אדריאן


אדריאן - היסטוריה

אדריאנוס (76-138 לספירה) שלט כקיסר הרומי בין השנים 117 למותו 21 שנים מאוחר יותר. הוא נחשב לאחד מחמשת הקיסרים הטובים, ושלטונו היה בסימן יציבות פנימית והצלחה צבאית. אף על פי כן, הוא נטש כמה מקודמיו של טרג'אן, כיבושים מרוחקים יותר, כדי לבסס את אחיזתו הרומית בשאר האימפריה. אדריאנוס התייחד מאוד עם הצבא שלו, והרחיק לכת עד שבילה ארוחות עם חייליו.

חיים מוקדמים

מקום הולדתו של אדריאנוס אינו בטוח, כאשר מקורות מסוימים נותנים את עיר הולדתו כרומא ואילו אחרים, כולל ההיסטוריה האישית שלו, מציעים שהוא נולד באיטליקה, עיירה ליד העיר הידועה כיום בשם סביליה, ספרד. לא משנה מה המקרה, משפחתו הייתה חלק מהממסד הרומי. אביו היה סנאטור בולט, פובליוס אליוס הדריאנוס עפר. על פי כמה רשויות נחשב כי הביוגרפיה הרשמית המאוחרת שלו נכתבה בכוונה על מנת לגרום לה להיראות כאילו הוא יליד רומא, ונתן את תאריך לידתו בתאריך 24 בינואר, 76 לספירה.

שמו של אדריאן מגיע מהעיירה אדריה, הידועה כיום בשם אטרי, יישוב איטלקי טרום רומאי. אמו הייתה מגאדס (כיום קאדיס) והייתה בת למשפחה סנאטורית בולטת נוספת. כשהיה אדריאנוס בן עשר, שני הוריו נפטרו, ואז הוא נבחר למחלקה של טרג'אן. החינוך של הילד הצעיר הלך בדרך הרגילה שנקבעה לאצילים צעירים, והוא התעניין במיוחד בספרות יוונית. הוא נזכר לרומא על ידי טראג'אן כשהיה בן 14, ומעולם לא ביקר באיטליקה.

כניסה לשירות צבאי

התפקיד הצבאי הראשון שהחל אדריאנוס היה בלגיון השני, האדיוטריקס, שלשמו שימש כטריבונה. כמה שנים לאחר מכן, הוא הועבר ללגיון הראשון, המכונה מינרביה, בגרמניה. בשנת 98, הקיסר נרווה מת, והדריאנוס הלך באופן אישי לספר לטראג'אן את החדשות. אף על פי שבילה מאוחר יותר זמן קצר ביוון, כשנבחר כאזרח אתונה, הקריירה שלו בשלב זה התמקדה בעיקר סביב פנוניה העליונה. כאן הוא היה מורשת של לגיון אחר, המקדוניקה החמישית, ולאחר מכן שימש כמושל המחוז.

בעת שירת בלגיון החמישי, נלחם אדריאנוס בשורה של מלחמות נגד הדאקים. אומרים, אם כי עם מעט עדויות ששרדו, הוא זכה לתגמול על ידי טראג'אן שעד כה היה הקיסר על יכולתו הצבאית. התפקיד הבא של אדריאן היה כאחד ממורשי הטראג'אן בטיול משלחת לפרת'יה, אם כי זמנו היה ללא הישגים משמעותיים. אף על פי כן, הוא מונה במהרה למושל סוריה כאשר המכהן הלך לטפל בבעיות נוספות עם הדאקים. זו הייתה פקודת הסולו הראשונה של אדריאן.

בשלב זה, טרג'אן היה חולה אנושות, וניסה לחזור הביתה לרומא, והשאיר את אדריאנוס אחראי על המשמר האחורי הרומי בסוריה. הקיסר מת לפני שהספיק להשלים את מסעו, ולכן אימץ את אדריאנוס כיורשו. כשהיה חוזר לרומא, הבטיח אדריאנוס ביעילות את נאמנותו של הלגיונות שלו, ופטר את אלה שנראו כעושים פוטנציאליים. למרות כמה מחלוקות בשאלה האם מסמכי האימוץ שלו נכתבו כראוי, וחתמו על ידי אשתו של טרג'אן, פלוטינה והסנאט אישר את אדריאנוס כקיסר החדש.

אדריאנוס כקיסר הרומי

למרות אישושו כשליט העליון של האימפריה, עיכב אדריאנוס לפני שחזר לרומא, כיוון שהיה צריך להפיל את המרד היהודי, ולגבול את הגבול לאורך נהר הדנובה. אדריאנוס הורה שאפוטרופוס לשעבר שלו, אטיאנוס, יבצע את תפקידיו השוטפים ברומא, והאחרון דאג לבסיס הכוח החדש של הקיסר על ידי יצירת קונספירציה בין כמה סנאטורים עוינים. גברים אלה נרצחו ללא משפט, והדריאן הצליח לטעון שמכיוון שהוא לא היה בעיר באותה עת, הרעיון היה Attianus ’ ולא שלו.

אדריאנוס פיתח מוניטין של מצוינות בממשלו הצבאי, אך חלק מהסיבה לכך הייתה שמלכותו הייתה שלווה יחסית, כאשר המלחמה הרומית-יהודית השנייה הייתה הסכסוך הגדול היחיד באמת בשנותיו בשלטון. הוא הוכיח את עצמו כקיסר פרגמטי, והעדיף לעשות שלום עם הפרתים בשנת 121 ולא לצאת למלחמה. אדריאנוס הבין גם כי האדמות המסופוטמיות שנכבשו על ידי קודמו, טראג'אן, כמעט בלתי אפשריות להגן בטווח הארוך ולכן החליט לנטוש אותן.

במקום זאת, סבר אדריאנוס כי יש לחזק את האימפריה כפי שהיא עומדת, במקום לנסות ולהתרחב עוד יותר, מלכותו סימנה את סופה של כל התרחבות רומאית משמעותית. לשם כך החליט לבנות הגנות מבוצרות בגבולות האימפריה. הידוע מביניהם היה בבריטניה, שם אמורה להישאר רלוונטיות רבה כמעט שלוש מאות שנים החומה של אדריאן שסימנה את הגבול הצפוני של השליטה הרומית. עם זאת, היו גם ביצורים משמעותיים לאורך נהר הריין והדנובה.

שנים מאוחרות יותר ומוות

האתגר הצבאי החמור ביותר לרומא בתקופת אדריאנוס היה המרד היהודי שהשתולל במהלך שנות ה -130. בהתחלה, אדריאנוס גילה חמלה כלשהי, ואיפשר לירושלים ששכנה הריסות מאז המלחמה הרומית-יהודית הראשונה שישים שנה קודם לכן – להיבנות מחדש, אך מאוחר יותר נקט צעדים מחמירים יותר, ובנה מקדש לצדק על גבי של בית המקדש. הדבר גרם למרד רחב היקף, שאולי הביא להרס של לגיון רומאי שלם. המרד נמחץ לבסוף לאחר כמעט ארבע שנים, עד אז שכבו יותר מחצי מיליון יהודים. אדריאנוס המשיך לרדוף את היהודים במשך כל ימי שלטונו.

קצת אחרי הניצחון האחרון שלו על המרד היהודי, הבריאות של אדריאנוס החלה להיכשל. ב- 10 ביולי 138, מת בגיל 62 בווילתו הכפרית בבאיה. מהתיאורים שניתנו על ידי מקורות בני זמננו, סבורים כי הוא מת מאי ספיקת לב. אדריאנוס נקבר בסמוך לווילה שלו, אך מעט מאוחר יותר נלקחו שרידיו לרומא כדי להיקבר בגני דומיטיאן. שנה לאחר מותו הכריז יורשו כקיסר, אנטונינוס פיוס, על אדריאנוס כאל והקדיש לכבודו מקדש.


מהו החומה של אדריאנוס?

חומת אדריאנוס, שנבנתה בהוראת הקיסר הרומי אדריאנוס וממוקמת בבריטניה הגדולה, הייתה ביצור הגנתי שסימן את הגבול הצפון מערבי של האימפריה הרומית במשך שלוש מאות שנים. החומה נמדדה באורך של 73 קילומטרים ונמתחה מחוף לחוף ברחבי צפון אנגליה של היום, בין וולסנד במזרח עד לבונס-און-סולוויי במערב. סביר להניח שהבנייה החלה בסביבות 122 לספירה, לאחר שהדריאנוס ביקר במחוז הרומי שהיה אז בריטניה, ולדעתו לקח צבא של 15,000 איש לפחות שש שנים להשלים אותו. רוב הקיר היה עשוי אבן, אם כי חלקים מסוימים היו עשויים מדשא.

מבצרים קטנים הנקראים עמודי מיל הוקמו בכל קילומטר רומי (המקביל ל .91 מיילים מודרניים) לאורך החומה, ושני צריחי תצפית הוצבו בין כל עמוד מיל. בנוסף, היו יותר מתריסר מבצרים גדולים יותר לאורך החומה באורך x2019 שבהם הוצבו חיילים. עבודת אדמה עצומה המורכבת מתעלה שלצדה תלים מקבילים, וכיום מכונה "ואלום", נוצרה מדרום לקיר. אדריאנוס כיהן כקיסר משנת 117 עד מותו בשנת 138. לאחר מכן, הקיסר החדש, אנטונינוס פיוס, הקים חומת דשא מצפון לחומת אדריאנוס, בסקוטלנד של היום. עם זאת, חומת אנטונין שנקראה, ובה היו גם מספר מבצרים לאורכה, נטושה בשנות ה -60 והרומאים כבשו מחדש את חומת אדריאנוס. המבצרים לאורך החומה היו כנראה תפוסים עד סוף השלטון הרומי בבריטניה, בתחילת המאה החמישית.


אדריאן

אדריאן (78-138 לספירה) היה קיסר רומא (117-138 לספירה) והוא מוכר כשלישיה מבין חמשת הקיסרים הטובים (נרווה, טראג'אן, אדריאנוס, אנטונינוס פיוס ומרקוס אאורליוס) ששלטו בצדק. שלטונו סימן את שיאה של האימפריה הרומית, בדרך כלל כ- c. 117 לספירה, וסיפק בסיס מוצק ליורשו.

אדריאנוס, יליד פובליוס אליוס הדריאנוס, באיטליה (ספרד המודרנית), ידוע בעיקר בזכות עיסוקיו הספרותיים, בפרויקטים הבניינים המהותיים שלו ברחבי האימפריה הרומית, ובמיוחד בחומת אדריאנוס בצפון בריטניה. הוא נזכר גם בזכות רומן האהבה שלו עם הנוער הביתיאני אנטינוס (בערך 110-130 לספירה) שאותם הוא איתר לאחר מותו של הצעיר, וכתוצאה מכך הפולחן הפופולרי של אנטינוס שהתחרה בתחילת דרכו עם הנצרות.

פרסומת

אדריאנוס התעניין מאוד בספרות - במיוחד בספרות היוונית - ובמיסטיקה וקסמים מצריים. הוא היה בין התרבותיים ביותר מבין הקיסרים הרומיים - אפילו בין חמשת הטובים ביותר המפורסמים - כתב שירה שלו ויצירות אחרות והתעקש לפקח באופן אישי על פרויקטים רבים של בנייה שהזמין ככל שיוכל. בתקופת שלטונו פרץ מרד בר כוכבא (132-136 לסה"נ) ביהודה, שהדריאן הוריד באופן אישי ולאחר מכן מחק את שם האזור, שינה את שמו לסוריה פלסטינה והגלה את האוכלוסייה היהודית מהאזור.

המרד גבה מחיר עצום מהקיסר, שסבל מבעיות בריאות מאז שנת 127 לספירה, ומצבו הבריאותי ירד בהתמדה לאחר ג. 136 לספירה. אשתו, ויביה סבינה (83 - 137 לערך), מתה בשנת c. 136/137 לספירה, והוא גרם לה לאמות, אך זוגיות שלהם הייתה נישואין אומללים כיוון שהדריאנוס היה הומוסקסואל ולעתים קרובות היו קשיים עם גברים צעירים. הוא אימץ את אנטונינוס פיוס (ר '138-161 לספירה) כיורשו ומת, ככל הנראה מהתקף לב, בשנת 138 לספירה.

פרסומת

חיים מוקדמים

אדריאן התחנך היטב בעיר הולדתו איטליה היספניה (סביליה של ימינו, ספרד) או על ידי מורה פרטי או בית ספר לבני הרומאים מהמעמד הגבוה, כפי שהוריו היו. אביו היה סנאטור שמת כשהדריאנוס היה בן 10, ובשלב זה הוא נשלח לבית הספר ברומא והועבר לטיפולו של טרג'אן ג. 86 לספירה, לפני עלייתו של האחרון. אשתו של טרג'אן, פלוטינה, חיבבה את הצעיר אדריאנוס ועודדה את עיסוקו הספרותי, במיוחד את התעניינותו בשירה ובתרבות היוונית. החוקר אנתוני אוורט מעיר:

לפתע הוא התאהב בכל הדברים היווניים. זמן קצר לאחר מותו של אביו, הוא שקע בלימודי יוון כל כך בהתלהבות עד שזכה לכינוי גרקולוס, "ילד יווני קטן". (15)

הערצתו של אדריאנוס לכל החיים ליוון החלה בתקופה זו ותקשר אותו עם המדינה והתרבות לאורך כל תקופת שלטונו. אפילו בימינו, אדריאנוס מזוהה לעתים קרובות בטעות כיווני או ממוצא יווני.

הירשם לניוזלטר המייל השבועי החינמי שלנו!

שירותו הצבאי הראשון היה כטריבוניה תחת הקיסר נרווה (מס '96-98 לספירה), והוא נבחר להביא לטראג'אן את הידיעה שהוא יורשו של נרווה. כשנרווה מתה, טרג'אן עלה לכס המלוכה. הקיסר טראג'אן (נ '98-117 לספירה) היה השליט הרומי הראשון ממוצא מחוזי. ביוגרפים מאוחרים יותר ינסו למקם את הולדתם של טרג'אן והאדריאנוס כאחד בעיר רומא, אך שניהם היו ממוצא ספרדי, ומדובר במשותף זה כגורם לאימוץו של טראג'אן את אדריאנו כיורשו. אך רוב החוקרים חולקים על כך, כיוון שייתכן שטרג'אן כלל לא שם את אדריאנוס.

טראג'אן נפטר במערכה בקליקיה בשנת 117 לספירה, כאשר אדריאנוס פיקד על משמרתו האחורית, ולא מאמינים כי הוא כינה יורש. אשתו של טרג'אן, פלוטינה חתמה על מסמכי הירושה, וטענה שטראג'אן בחר בהדריאנוס, וסבורים כי היא, לא הקיסר, אחראית לאימוץ אדריאנוס כיורש. ככל שזה יהיה, ידוע שטראג'אן כיבד את אדריאנוס וחשב בו כיורשו גם אם לא כינה אותו באופן רשמי ככזה. שירותו של אדריאנוס לטראג'אן מתועד היטב באמצעות התפקידים החשובים השונים בהם מילא לפני שהפך לקיסר הרומי.

פרסומת

אולם יחד עם זאת נראה כי מחלוקת כלשהי בין שני הגברים העלתה אותם בסכנה מתישהו בשנת 100 לספירה. אין תיעוד בנושא, אך לאחר מכן, טרג'אן סירב להעלות את אדריאנוס בדרגה, ולמעשה העמדות שקיבל הדריאן הוציאו אותו מהמעגל הקרוב של טראג'אן. מכיוון ששני הגברים היו הומוסקסואליים, וטראג'אן הקיף את עצמו במספר צעירים מועדפים, הוצע כי ייתכן שהדריאנוס פיתה, או ניסה לפתות, אחד מאלה בזמן נישואיו לסבינה, וגרם לקרע בינו לבין עצמו. וטראיין, אבל זו השערה.

פלוטינה, לא טראג'אן, הייתה ללא ספק הכוח העיקרי מאחורי התקדמותו של אדריאנוס מאז שנכנס לתחום ההשפעה שלה. פלוטינה וסלוניה מתידיה (אחייניתו של טראג'אן, שגם חיבבה את אדריאנוס) דחפו את נישואיו לבתו של מתידיה, ויביה סבינה, וייתכן שגם למטידיה היה יד להפוך אותו לקיסר. הוא יהיה שליט הרבה יותר טוב מהבעל. נראה שסבינה מעולם לא אימצה את הנישואין מההתחלה, והדריאן העדיף את חברת הגברים. למרות שנישואיו לא יכולים להיחשב כהצלחה בכל רמה, שלטונו היה מרהיב.

אדריאן כקיסר

מערכת היחסים ההדוקה של אדריאנוס עם הכוחות גרמה לכך שזכתה מיד לתמיכת הצבא, וגם אם הסנאט הרומאי היה רוצה להטיל ספק בירושה, לא היה יכול לעשות דבר. אדריאנוס היה מחובק על ידי רוב תושבי רומא וזכה להערצה רבה לאורך כל התקופה שבה כיהן בתפקיד. על הפופולריות שלו כקיסר מעידה העובדה שלמרות שנעדר מרומא במשך תקופת שלטונו, שום סימן של תוכחה או ביקורת על כך לא מופיע בביוגרפיות המוקדמות שלו. שליטים רומאיים קודמים, כמו נירו (54-68 לספירה), ספגו ביקורת קשה על כך שהם בילו הרבה פחות זמן מחוץ לעיר. פרופסור ד 'ברנדן נגל כותב:

פרסומת

[אדריאנוס] בילה את רוב תקופת שלטונו (שנים עשר מתוך עשרים ואחת שנים) בנסיעות ברחבי האימפריה בביקור במחוזות, פיקוח על הממשל ובדיקת משמעת הצבא. הוא היה מנהל מבריק שעסק בכל היבטי השלטון וניהול הצדק. (278)

מסירותו לצבא הרומי הייתה כזו שהוא ישן ואוכל בין החיילים הפשוטים, והוא מתואר בדרך כלל בלבוש צבאי למרות שמלכותו הייתה בסימן שלום יחסי. יציבות האימפריה ושגשוג הגובר אפשרו לאדריאנוס את מותרות הטיול למחוזות שבהם בדק ממקור ראשון את הפרויקטים שהזמין מרומא.

פרויקטי הבנייה של אדריאנוס הם אולי המורשת המתמשכת ביותר שלו. הוא ביקר בבריטניה בשנת 122 לספירה זמן קצר לאחר שהורד מרד והורה על חומת הגנה ארוכה שנבנתה כדי למנוע פלישה קלה על ידי הפיקטים הצפוניים מבנה זה הוא חומת אדריאנוס המפורסמת באנגליה של ימינו. הוא הקים ערים, הקים אנדרטאות, שיפר כבישים וחיזק את תשתיות המחוזות ברחבי חצי האי הבלקן, מצרים, אסיה הקטנה, צפון אפריקה ויוון. הוא ביקר ביוון לפחות פעמיים והפך ליוזם בתעלומות האלוסיניות. קשת אדריאנוס, שנבנתה על ידי אזרחי אתונה בשנת 131/132 לספירה, מכבדת את אדריאנוס כמייסד העיר. כתובות על שם הקשת תיאוס (המייסד המסורתי) אך מוסיפות את אדריאנוס בשל תרומותיו המשמעותיות של האחרון לאתונה כגון בית המקדש הגדול של זאוס.

ברומא, הוא בנה מחדש את הפנתיאון (שנהרס באש) ואת פורום טראג'אן וכן מימן בנייה של בניינים אחרים, מרחצאות רומיים ווילות. רבים ממבנים אלה שרדו ללא פגע במשך מאות שנים, חלקם עד המאה ה -19 לספירה, והפנתיאון, עדיין שמור בצורה מושלמת, עשוי לבקר בימינו. לאדריאנוס היה עניין רב באדריכלות ונדמה כי תרם רעיונות או אפילו תוכניות לאדריכלים, אם כי חוקרים כבר לא מאמינים שהוא האדריכל המוביל בפרויקט אחד.

פרסומת

החומה של אדריאנוס

מכל האנדרטאות והמבנים המשמעותיים שלו, חומת אדריאנוס בצפון בריטניה היא המפורסמת ביותר. בניית החומה, הידועה בעת העתיקה בשם ואלום הדריאני, החלה בסביבות שנת 122 לספירה והתאימה לביקורו של אדריאן במחוז. הוא סימן את הגבול הצפוני של האימפריה הרומית בבריטניה, אך אורכו ורוחבו של הפרויקט (המשתרע, כפי שהוא עשה, מחוף לחוף) מעיד על כך שהמטרה החשובה יותר של החומה הייתה הפגנת כוחה של רומא. החומה הייתה במקור 3 מ 'רוחב וגובהה 16-20 רגל מזרחית לנהר אירטינג, כולם בנויים מאבן, ורוחב 20 רגל (3.5 מ') גובהה. ממערב לנהר, המורכב מאבן ודשא, המתפרש על פני שטח לא אחיד.

הוא נבנה תוך שש שנים על ידי הלגיונות המוצבים בבריטניה הרומית. לאורכו של הקיר היו בין 14-17 ביצורים ואריך (תעלה שנבנתה בכוונה מעבודות עפר) שנמשכה במקביל לקיר. הוואלום נמדד לעומק של 6 רגל על ​​3 מטר (20 מטר), ולצדו תלוליות גדולות של אדמה צפופה. מכיוון שמדיניות החוץ של אדריאנוס הייתה 'שלום באמצעות כוח', הוא סבור שהחומה, שטויחה במקור ולבדה, הייתה מייצגת בבירור את כוחה של האימפריה הרומית.

אנטי

בעקבות ביקורו בבריטניה, נסע אדריאנוס לאסיה הקטנה ונסע לאזור ביתיניה לבדוק את שיקום ניקומדיה שמימן לאחר שהעיר ניזוקה ברעידת אדמה. זה היה בניקומדיה או בקלודיופוליס הסמוכה שהוא פגש את אנטינוס הצעיר בשנת 123 לספירה, שהפך לשותפו הכמעט קבוע במשך שבע השנים הבאות. בתקופה זו אולי היה Antinous בן 13-15 שנים, אך קשרים חד-מיניים בין גברים מבוגרים לנערים צעירים היו מקובלים בתרבות הרומית כל עוד שני הצדדים הסכימו. חלק מפרשיות האהבה הללו היו 'מעיפים' קצרים, אך אחרים, כמו זו של אדריאן ואנטינוס, היו מערכות יחסים רציניות ומחויבות.

אדריאנוס דאג לשלוח את אנטינוס בפנימייה יוקרתית ברומא שהכשירה צעירים לכל החיים בבית המשפט ואז, בין השנים 125-130 לספירה, הצעיר היה אהובתו של אדריאנוס, התגורר עמו בוילה שלו מחוץ לרומא וטייל איתו. למחוזות. מערכת היחסים ביניהם התפתחה ביחסים של היוונים שבהם גבר מבוגר יסייע לצעיר יותר בהתפתחות מוסרית ואינטלקטואלית וקידום חברתי. הערות אווריט:

[אדריאנוס] בהחלט יכול היה לראות בנערו הביתיני כמשחק משחק - עם המוניטין של אדריאנוס כרוכש של כל מותרות ונחמדות, אנטינוס היה פשוט עוד אחד בשורה ארוכה של כיבושים ... [אבל] הקיסרים ההלנים ביותר היו זה עצמו נמחק (מאהב) עם אנטינוס כמו שלו eromenos (אָהוּב). אם היה עוקב אחר הכללים, הוא היה מתייחס לילד בכבוד, מסרב לו ונותן לו את הבחירה אם לקבל את התקדמותו או לא. כל "טובות הנאה" שניתנה לה אדריאנוס תתאים למחויבות רצינית להתפתחותו המוסרית של אנטינוס כשהתבגר. (243)

נראה שזו הייתה בדיוק הדרך שהדריאנוס הלך בה. בני הזוג נסעו יחד בין השנים 127-130 לספירה, והגיעו למצרים בזמן לחגוג את חג אוסיריס באוקטובר 130 לספירה. בשלב כלשהו לקראת סוף החודש, רגע לפני הפסטיבל, טבע אנטינוס בנהר הנילוס. אדריאנוס דיווח על כך כתאונה, אך היסטוריונים כמו קסיוס דיו (ל"ק 155 - כ 235 לסה"נ) ואורליוס ויקטור (lc 320 - כ -390 לספירה) טוענים כי אנטינוס הקריב את עצמו בטקס לריפוי הדריאנוס ממחלה (בדיוק מה שלא ידוע) הוא סבל בשנים האחרונות. טענה זו מתחזקת מהתצפית כי אנטינוס, בתור אהובתו האהובה של אדריאנוס, ללא ספק היו מגיעים אליהם משרתים שהיו מצילים אותו מהנהר, ובהמשך, על ידי טיול שבני הזוג עשו בהליופוליס רגע לפני מותו של אנטינוס שם הם ועידה עם כומר על טקסים מיסטיים. נראה כי בריאותו של אדריאן השתפרה לאחר מכן, אך אבלו על אובדן אהובתו וחברו הטוב היה מכריע.

אדריאנוס הוציא את ישו לאנטינוס לאלתר. זה היה חסר תקדים שכן בדרך כלל קיסר היה מגיש את ההצעה לסנאט שיאשר אותה. הוא הורה לעיר אנטינופוליס שנבנתה לכבודו של אנטינוס על גדת הנילוס שם טבע, ומהר מאוד גדלה כת סביב הנוער שהתפשטה במהירות במחוזות. אנטינוס הפך לדמות אלים גוססת ומתחדשת, שמכיוון שהיה פעם בן אנוש, חשבו להגיב מהר יותר לתחנונים מאשר לאלויות אחרות. הוא הובן כאל של ריפוי וחמלה וחסידיו הרימו פסלים שלו במקדשים ובמקדשים ברחבי האימפריה. ההערכה הייתה שפעם היו למעלה מ -2,000 פסלים של אנטינוס מתוכם 115 נמצאו. הפולחן של אנטינוס הפך להיות כל כך פופולרי עד שיותר מ -200 שנה אחר כך הוא התחרה עם הדת החדשה של הנצרות והפולחן המבוסס של איזיס.

ירושלים ומרד

אדריאנוס התמודד עם צערו כמיטב יכולתו והמשיך בעסקיו לסיור במחוזות. למרות שהיה איש מלומד ומעובד, לא תמיד דאגה למדיניותו של יחסי שלום עם אחרים, בין אם באופן אישי ובין אם מבחינה מקצועית. היה ידוע שהוא מאבד את עשתונותיו לעתים קרובות עם חוקרים בבית המשפט שאינו מסכים איתו ופעם עיוור בטעות משרת בעין אחת כאשר זרק לעברו חרט בזעם. בירושלים, אדריאנוס היה נותן שליטה מלאה על מזגו בהיקף מאסיבי וטראגי כאשר היהודים התקוממו נגד בנייתו של בית מקדש.

בשנת 132 לספירה ביקר אדריאנוס בירושלים, שהיתה עדיין בהריסות ממלחמת היהודים הרומית-יהודית הראשונה בשנים 66-73 לספירה. הוא בנה את העיר על פי עיצובים משלו ושנה את שמו לאליה קפיטולינה צדק קפיטולינוס על שמו ועל מלך האלים הרומיים. כאשר בנה מקדש ליופיטר על חורבות בית המקדש של שלמה (בית המקדש השני, שנחשב לקדוש על ידי היהודים), התעוררה האוכלוסייה בהנהגתו של שמעון בר כוכבא (ניתן גם כשמעון בר-כוכבא, בר כוכבא, בן-קוזבה, קוסיבה או קוסיבה) במה שנודע כמרד בר-כוכבא.

ההפסדים הרומיים במערכה זו היו עצומים אך ההפסדים היהודיים לא פחות משמעותיים. עד לביטול המרד נהרגו 580,000 יהודים ויותר מ -1,000 עיירות וכפרים נהרסו. לאחר מכן גירש אדריאנוס את היהודים הנותרים מהאזור ושנה את שמו לסוריה פלסטינה על שם אויביו המסורתיים של העם היהודי, הפלשתים. הוא הורה על שריפת התורה בפומבי, הוציא להורג את החוקרים היהודים, ואסר על תרגול ושמירה על היהדות.

מוות ויורש

התמודדותו של אדריאנוס עם מרד בר-כוכבא היא הכתם האפל היחיד בתקופת שלטונו המעורר הערצה, אך הוא בחר את הבחירות שלו על סמך המדיניות הרומית המסורתית בטיפול במרידות: תגובה קשה ואחריה שיקום. יכול להיות שהוא לקח את תגובתו עד כדי כך מתוך זעם אישי על כך שלכל אחד תהיה בעיה עם בית המקדש שלו או כל אחת מההחלטות האחרות שלו.

בריאותו כושלת כעת, חזר אדריאנוס לרומא והתעסק בכתיבת שירה וטיפול בעניינים מנהליים. הוא כינה את אנטונינוס פיוס מחליפו בתנאי שאנטונינוס יאמץ את מרקוס אאורליוס הצעיר (ר '161-180 לספירה) כשלו. אאורליוס ישלוט יחד עם לוציוס ורוס (ר '161-169 לספירה) שאביו היה בנו המאומץ של אדריאנוס. אדריאן נפטר בשנת 138 לספירה, ככל הנראה מהתקף לב, בגיל 62.

הוא נקבר תחילה בפוטולי, בשטח אחוזתו לשעבר של הרטוריקן קיקרו (כמחווה לאהבת הלמידה של אדריאנוס), אך כאשר אנטונינוס פיוס השלים את קברו הגדול של אדריאנוס ברומא בשנה שלאחר מכן, נשרפה גופתו אפר התערב שם עם אלה של אשתו ובנו המאומץ לוציוס אליוס קיסר, אביו של לוציוס ורוס. אנטונינוס פיוס עשה את האדריאנוס למות ומקדשים בנויים לכבודו. בנוגע למורשת שלטונו, ההיסטוריון אדוארד גיבון מציין:

[שלטונו של אדריאנוס היה] התקופה בהיסטוריה של העולם שבמהלכה מצבו של המין האנושי היה האושר והמשגשג ביותר ... כאשר היקפה העצום של האימפריה הרומית נשלט על ידי כוח מוחלט בהנחיית סגולה וחוכמה. (61)

שלטונו של אדריאן נחשב בדרך כלל בהתאם להערכה של גיבון. אפילו בין חמשת הקיסרים הטובים ברומא העתיקה הוא מתבלט כמדינאי יוצא דופן. אאורליוס, האחרון מבין חמשת הקיסרים הטובים, ימלוך בתקופות מוטרדות בהרבה ממה שידע אדריאנוס, ובנו, קומודוס (176-192 לספירה), הפך לדיקטטור לא רשמי שמלכותו ורצחו לא אחידים הביאו להפרעות פוליטיות וחברתיות. שלעולם לא היה עולה על הדעת תחת אדריאנוס.


עובדות מעניינות על אדריאנוס

◄ אדריאן נולד ב -24 בינואר 76 לספירה, כנראה באיטליקה או ברומא. הוא היה בן למשפחה מבוססת ממוצא איטלקי, אך חי בספרד. הביוגרפיה אוגוסטן היסטוריה מזכירה כי הוא נולד ברומא, אך מומחים סבורים שזו יכולה להיות עלילה לגרום לו להיראות יליד רומא. הוא היה הקיסר הרומי מ -117 עד 138 לספירה.

◄ אמו דומיטיה פאולינה הייתה מקדיז, שהיתה אחת הערים העשירות אז. אביו פובליוס אליוס הדריאנוס אפר היה סנאטור בדרגה פרטורית. אחיו היחיד, אחותו הגדולה אליה דומיטיה פאולינה, הייתה נשואה לקונסול המשולש לוציוס יוליוס אורסוס סרביאנוס.

◄ כשאביו הלך לעולמו בשנת 86 לספירה, הוא הוכנס לאפוטרופוס של הקיסר טראג'אן, שהיה בן דודו של אביו של הדריאן, וקאליוס אטיאנוס שלימים הפך למחוז פרטוריאני. טרג'אן ואשתו פומפייה פלוטינה לא הביאו ילדים, ומכאן שהיתה קרובה מאוד להדריאן. הוא האמין כי פלוטינה נהג לייעץ לאדריאנוס, כשהיה הקיסר.

◄ הוא למד בבתי ספר שונים, וחיבב מאוד את הספרות היוונית, עד כדי כך שקיבל כינוי Graeculus, כלומר ‘Greekling ’. בגיל 14 הוא חזר לאיטליה, או שיש הטוענים שהוא היה באיטליה עד גיל 14. לאחר שעזב את איטליה, הוא מעולם לא חזר, אך המקום קיבל מאוחר יותר את תואר קולוניה לכבודו.

◄ טראג'אן ניסה לגייס את אדריאנוס לצבא, אך אדריאנוס נזה בחוזקה את הקריירה הצבאית, מכיוון שהעדיף חיים קלים ונהנה לצוד. בתחילה שימש כטריבון בלגיו השני אדיוטריקס, מאוחר יותר בגרמניה. בשנת 98 לספירה, כאשר נרווה הלך לעולמו, חזר אדריאנוס להודיע ​​לטראג'אן על מותו. מאוחר יותר הוכרז כמורשת הלגיון בפאנוניה העליונה, ובהמשך כמושל אותה מחוז.

◄ בשנת 100 לספירה, בהופעה של פולינה, התחתן אדריאנוס עם גרניאן טראביאן, ויביה סבינה, שהיה צעיר ממנו בעשר שנים. האיגוד לא היה מאושר, למרות שנמשך עד מותה.

◄ בגלל נישואיו והדרכתו של פלוטינה, גם יכולותיו שלו, הוא מונה לתפקידים שונים כגון קווסטור בשנת 101 לספירה, טריבונה של האנשים בשנת 105 לספירה, ופריטור בשנת 106 לספירה. הוא השתתף במלחמה נגד הדאקים, ומאוחר יותר מונה כגאטוס במערכה הפרטית בין השנים 113-17 לסה"נ. אדריאנוס אף מילא את תפקיד מושל סוריה.

וילה אדריאנה

◄ בשנת 117 לספירה, כשטראיין חזר מהמערכה הפרטית, הוא חלה קשה. בסלינוס, בעודו נושם את נשימתו האחרונה ב -8 באוגוסט, הוא אימץ את אדריאנוס כיורשו. אך מקורות מציינים כי עד לחתימת המסמכים, טרג'אן כבר מת, ופוטינה חתמה על המסמכים לאישור האימוץ.

◄ ב- 11 באוגוסט 117 לספירה, הוא עלה על כס המלוכה בתור אדריאנוס אוגוסטוס, הוא הפך לקיסר ה -14 של רומא. 118-121 לספירה סימנה את תקופת הבנייה של הווילה שלו בטבולי. הוא לא האמין בהרחבת ממלכתו, אלא לדאוג לאדמה הענקית שכבר הייתה. הוא הפך את תוכנית טראג'אן ונסוג מארמניה, מסופוטמיה ואשור. הוא תיקן עם פרת'יה והדנובה התחתונה. בשנת 118 לספירה, הוא חזר לרומא כדי לטפל במצב, שנוצר עקב הוצאה להורג של ארבעה קונסולים.

◄ הוא הבעלים של הצלחתו בעיקר לפוליטה ולאנשים אחרים. בשל הנחיית פוליטה, הוא יכול לזכות בלב של אנשים ויכול לאמן את הצבא כראוי. למעשה, הוא היה ידוע כשהוא לובש בגדים רגילים כמו הצבא שלו, אוכל את אותו אוכל, שותה את אותו יין זול כמוהם. זה גרם לו להיות פופולרי יותר בקרב הציבור.

◄ אדריאן מעולם לא לקח קרדיט גם על האדריכלות שלו, גם אם זה היה הרעיון שלו, הוא התרחק לאחור ונתן לאנשים אחרים לקחת קרדיט. הוא אהב לכתוב שירה ולקרוא. הוא אפילו עזר לסיים את מקדש זאוס באתונה, שליטים אחרים לקחו חמש מאות שנים, עדיין לא הצליח לסיים אותו.

◄ בניגוד לקיסרים אחרים, אדריאנוס טייל ברחבי האימפריה שלו, ואף ביקר בכפרים קטנים, כדי להזמין שינויים והתפתחויות בעיר. הוא הציג נושאים כמו כספים, מינהל ושינה חוקים רבים.

פנתיאון, רומא

◄ בחזרה ברומא, הוא בנה מחדש את הפנתיאון שנבנה על ידי אגריפס, אך נמחק עקב שריפה בשנת 80 לספירה. הוא עדיין עומד כיום ונחשב לאחד המבנים העתיקים השמורים ברומא.

◄ הטיול הראשון של אדריאנוס החל בשנת 121 לספירה, ונמשך עד 125 לספירה, בתקופה זו ביקר במקומות שונים כגון: דאצ'יה, יוון, אסיה, טרקוניס, קפדוקיה, גאלאטיה, ביתיניה, פאנוניה, מסיה, גאליה, גרמניה, נוריקום, בריטניה.

◄ בניית החומה של אדריאנוס החלה בשנת 122 לספירה, בצפון אנגליה כיום. הוא פעל כמחסום הגנה נגד הברברים. הוא שימש גם כגבול טריטוריאלי. היו 23 מבצרים גדולים המשתרעים על כל קילומטר, החומה הייתה גובהה 20 מטר ועובי 8 עד 10 מטרים. הוא נבנה במלואו עד שנת 128 לספירה.

◄ בנסיעתו השנייה, שהחלה בשנת 128 לספירה ונמשכה עד שנת 134 לספירה, ביקר במצרים, ערב, סוריה, יוון, אנטוליה ויהודה. הוא סיים את בניית אותם בניינים שהחל בהם במהלך ביקורו הראשון.

קשת אדריאנוס

◄ בשנים 129 ו -130 לספירה בנו אזרחי ג'רש (קראו לו אז גראסה) את קשת אדריאנוס בכבודו בביקורו בעיר. כשהיה ביוון, הוא פגש צעיר נאה מאוד בשם אנטינוס, והתאהב בו מאוד. למעשה, אדריאנוס היה כל כך מאוהב בו עד שהוא אימץ אותו להיות בן לווייתו. השניים טיילו יחד לכל מקום, אך לגורל היו תוכניות אחרות עבורם.

◄ מקורות מציינים כי מערכת היחסים ביניהם הייתה בעיקר מינית. בשנת 130 לספירה, בנסיעתם למצרים, טבע Antinous באופן מסתורי בנהר הנילוס. ישנן תיאוריות הנוגעות לאירוע זה, כמה היסטוריונים קובעים שהוא הקריב את עצמו למען אדריאנוס. לא משנה מה הפרשנויות, אדריאנוס היה בדיכאון עמוק לאחר התאונה הזו. אדריאנוס ייסד את העיר האנטינופוליס המצרית לזכרו, הוא אפילו קיבל את האנטינוס כדי שיעבדו אותו כאל.

◄ בשנת 130 לספירה ביקר אדריאנוס בירושלים וראה אותה בהריסות, הוא החליט לשחזר את העיר כולה, וכינה אותה אליה קפיטולינה צדק קפיטולינוס. היה לו בית מקדש שנבנה לכבוד צדק על חורבות בית המקדש של שלמה (קדוש ליהודים). בשל בנייה זו, יהודים רבים זעמו, והם התקוממו נגד אדריאנוס, המכונה מרד בר כוכבא.

◄ מרד זה החל בשנת 132 לספירה, בדרכו חזרה לאירופה, והוא נקרא לדאוג למלחמה. עם סיום המלחמה נהרגו כ- 5,80,000 יהודים. זועם מהמלחמה אסר אדריאנוס על שאר היהודים להיכנס לעיר, ושנה את שמו לסוריה פלסטינה. הוא אף הורה לשרוף את התורה הקדושה בפומבי, והטיל איסור על מנהג היהדות.

◄ אדריאנוס חזר לרומא בשנת 136 לספירה עם בריאות לקויה, מלאו לו 60. מצבו הבריאותי נכשל במהירות, ואימץ את לוסיוס אליוס קיסר, שנקרא יורשו, אך נפטר ב- 1 בינואר 138 לספירה.

◄ לאחר מותו, אימץ אדריאנוס את טיטוס אאורליוס פולבוס בויוניוס אריוס אנטונינוס, הידוע גם בשם אנטונינוס פיוס, בתנאי שיאלץ לאמץ את בנו לוסיוס אליוס קיסר ולוסיוס צ'יוניוס קומודוס ומרקוס אנניוס ורוס (נכדו של סנאטור רב עוצמה).

מקדש אדריאנוס, אפס טורקיה

◄ בימיו האחרונים, הוא שקע בשירה ובכתיבה. אדריאן היה מבריק בכל הנוגע לספרות. הדריאן בן 62 מת ב- 10 ביולי, 138 לספירה. היסטוריונים מאמינים שהוא מת כתוצאה מהתקף לב. מקדש שהוקדש לו נבנה באפסוס, טורקיה של היום.

קסטל סנט אנד#8217 אנג'לו, רומא, איטליה

◄ בתחילה הוא נקבר בפוטולי, שנמצא בסמוך לבאיה, מאוחר יותר הועברו שרידיו לגני דומיטיה. כאשר הושלם קבר אדריאנוס (רומא), המפורסם כיום כקסטל סנט ואנג'לו, הוא נשרף, ואפרו השתלב עם אשתו ובנו המאומץ.

◄ על פי היסטוריה אוגוסטה, אדריאן חיבר שיר זמן קצר לפני מותו:

אנימולה, ואגולה, בלבול
Hospes comesque corporis
Quae nunc abibis in loca
Pallidula, rigida, nudula,
Nec, ut soles, dabis iocos..

Translation:
Roving amiable little soul,
Body’s companion and guest,
Now descending for parts
Colorless, unbending, and bare
Your usual distractions no more shall be there…

Many books have been written about the humanist Roman Emperor Hadrian. Anthony Birley, who wrote Hadrian: The Restless Emperor, and Mary Taliaferro Boatwright who wrote the book Hadrian and the Cities of the Roman Empire give us a detailed account of the emperor’s life. He played a very important role in developing the foreign policies of his reign. He abolished many laws pertaining to debts, and that’s how he won people’s heart in his empire.


Hadrian

Publius Aelius Hadrianus was born on 24 January AD 76, probably at Rome, though his family lived in Italica in Baetica. Having originally come from Picenum in north-eastern when this part of Spain was opened up to Roman settlement, Hadrian’s family had lived in Italica for some three centuries. With Trajan also coming from Italica, and Hadrian’s father, Publius Aelius Hadrianus Afer, being his cousin, Hadrian’s obscure provincial family now found itself possessing impressive connections.

In AD 86 Hadrian’s father died in AD 86 and he, at the age of 10, became joint ward of Acilius Attianus, a Roman equestrian, and of Trajan. Trajan’s initial attempt to create a military career for the 15 year old Hadrian was frustrated by Hadrian’s liking the easy life. He preferred going hunting and enjoying other civilian luxuries.

And so Hadrian’s service as a military tribune stationed in Upper Germany ended with little distinction as Trajan angrily called him to Rome in order to keep a close eye on him.

Next the so far disappointing young Hadrian was set on a new career path. This time – though still very young – as a judge in an inheritance court in Rome.

And alas he shortly afterwards succeeded as a military officer in the Second Legion ‘Adiutrix’ and then in the Fifth Legion ‘Macedonia’ on the Danube.

In Ad 97 when Trajan, based in Upper Germany was adopted by Nerva, it was Hadrian who was sent form his base to carry the congratulations of his legion to the new imperial heir.

But in AD 98 Hadrian seized the great opportunity of Nerva’s to carry the news to Trajan. Uttely determined to be the first to carry this news to the new emperor he raced to Germany. With others also seeking to be the bearers of the good news to a no doubt grateful emperor it was quite a race, with many an obstacle being purposely placed in Hadrian’s way. But he succeeded, even traveling the last stages of his journey on foot. Trajan’s gratitude was assured and Hadrian indeed became a very close friend of the new emperor.

In AD 100 Hadrian married Vibia Sabina, the daughter of Trajan’s niece Matidia Augusta, after having accompanied the new emperor to Rome.
Soon after followed the first Dacian war, during which time Hadrian served as quaestor and staff officer.

With the second Dacian war following soon after the first, Hadrian was given command of the First Legion ‘Minervia’, and once he returned to Rome he made praetor in AD 106. A year thereafter he was governor of Lower Pannonia and then consul in AD 108.

When Trajan embarked on his Parthian campaign in AD 114, Hadrian once more held a key position, this time as governor of the important military province of Syria.

There is no doubt that Hadrian was of high status during Trajan’s reign, and yet there were no immediate signs that he was intended as the imperial heir.

The details of Hadrian’s succession are indeed mysterious. Trajan might well have decided on his deathbed to make Hadrian his heir.

But the sequence of events does indeed seem suspicious. Trajan died the 8 August AD 117, on the 9th it was announced at Antioch that he had adopted Hadrian. But only by the 11th was it made public that Trajan was dead.

According to the historian Dio Cassius, Hadrian’s accession was solely due to the actions of empress Plotina, kept Trajan’s death a secret for several days. In this time she sent letters to the senate declaring Hadrian’s the new heir. These letter however carried her own signature, not that of emperor Trajan, probably using the excuse that the emperor’s illness made him to feeble to write.

Yet another rumor asserted that someone had been sneaked into Trajan’s chamber by the empress, in order to impersonate his voice. Once Hadrian’s accession was secure, and only then, did empress Plotina announce Trajan’s death.

Hadrian, already in the east as governor of Syria at the time, was present at Trajan’s cremation at Seleucia (the ashes were thereafter shipped back to Rome). Though now he was there as emperor.

Right from the start Hadrian made it clear that he was his own man. One of his very first decisions was the abandonment of the eastern territories which Trajan had just conquered during his last campaign. Had Augustus a century before spelled out that his successors should keep the empire within the natural boundaries of the rivers Rhine, Danube and Euphrates, then Trajan had broken that rule and had crossed the Euphrates.

On Hadrian’s order once pulled back to behind the Euphrates again.
Such withdrawal, the surrender territory for which the Roman army had just paid in blood, will hardly have been popular.

Hadrian did not travel directly back to Rome, but first set out for the Lower Danube to deal with trouble with the Sarmatians at the border. While he was there he also confirmed Trajan’s annexation of Dacia. The memory of Trajan, the Dacian gold mines and the army’s misgivings about withdrawing from conquered lands clearly convinced Hadrian that it might not be wise always to withdraw behind the natural boundaries advised by Augustus.

If Hadrian set out to rule as honorably as his beloved predecessor, then he got off to a bad start. He had not arrived in Rome yet and four respected senators, all ex-consuls, were dead. Men of the highest standing in Roman society, all had been killed for plotting against Hadrian. Many however saw these executions as a way by which Hadrian was removing any possible pretenders to his throne. All four had been friends of Trajan. Lusius Quietus had been a military commander and Gaius Nigrinus had been a very wealthy and influential politician in fact so influential he had been thought a possible successor to Trajan.

But what makes the ‘affair of the four consulars’ especially unsavory is that Hadrian refused to take any responsibility for this matter. Might other emperors have gritted their teeth and announced that a ruler needed to act ruthlessly in order to grant the empire a stable, unshakable government, then Hadrian denied everything.

He even went as far as swearing a public oath that he was not responsible. More so he said that it had been the senate who had ordered the executions (which is technically true), before placing the blame firmly on Attianus, the praetorian prefect (and his former join-guardian with Trajan).
However, if Attianus had done anything wrong in the eyes of Hadrian, it is hard to understand why the emperor would have made him consul thereafter.

Despite such an odious start to his reign, Hadrian quickly proved to be a highly capable ruler. Army discipline was tightened and the border defenses were strengthened. Trajan’s welfare programme for the poor, the alimenta, was further expanded. Most of all though, Hadrian should become known for his efforts to visit the imperial territories personally, where he could inspect provincial government himself.

These far-ranging journeys would begin with a visit to Gaul in AD 121 and would end ten years later on his return to Rome in AD 133-134. No other emperor would ever see this much of his empire. From as far west as Spain to as far east as the province of Pontus in modern day Turkey, from as far north as Britain to as far south as the Sahara desert in Libya, Hadrian saw it all. Though this was not mere sight-seeing.

Far more Hadrian sought to gather first-hand information about the various problem the provinces faced. His secretaries compiled entire books of such information. Perhaps the most famous result of Hadrian’s conclusions when seeing for himself the problems faced by the territories, was his order to construct the great barrier which still today runs across northern England, Hadrian’s Wall, which once shielded the British Roman province from the wild northern barbarians of the isle.

Since a very young age Hadrian had held a fascination for Greek learning and sophistication. So much so, he was dubbed the ‘Greekling’ by his contemporaries. Once he became emperor his tastes for all things Greek should became a trademark of his. He visited Athens, still the great centre of learning, no fewer than three times during his reign. And his grand building programmes did not limit itself to Rome with a few grand buildings in other cities, but also Athens benefited extensively from its great imperial patron.

Yet even this great love of art should become sullied by Hadrian’s darker side. Had he invited Trajan’s architect Apollodorus of Damascus (the designer of Trajan’s Forum) to comment on his own design for a temple, he then turned on him, once the architect showed himself little impressed. Apollodorus was first banished and later executed. Had great emperors shown themselves able to handle criticism and listen to advice, then Hadrian who at times patently was unable, or unwilling, to do so.

Hadrian appears to have been a man of mixed sexual interests. The Historia Augusta criticizes both his liking of good looking young men as well as his adulteries with married women.

If his relations with his wife was anything but close, then the rumour that he tried to poson her might suggest that it was even much worse than that.

When it comes to Hadrian’s apparent homosexuality, then the accounts remain vague and unclear. Most of the attention centres on the young Antinous, whom Hadrian grew very fond of. Statues of Antinous have survived, showing that imperial patronage of this youth extended to having sculptures made of him. In AD 130 Antinous accompanied Hadrian to Egypt. It was on a trip on the Nile when Antinous met with an early and somewhat mysterious death. Officially, he fell from the boat and drowned. But a perisistent rumour spoke of Antinous having been a sacrifice in some bizarre eastern ritual.

The reasons for the young man’s death might not be clear, but was is known is that Hadrian grieved deeply for Antinous. He even founded a city along the banks of the Nile where Antinous had drowned, Antinoopolis. Touching as this might have seemed to some, it was an act deemed unbefitting an emperor and drew much ridicule.

If the founding of Antinoopolis had caused some eyebrows to be raised then Hadrian’s attempts to re-found Jerusalem were little more than disastrous.

Had Jerusalem been destroyed by Titus in AD 71 then it had never been rebuilt since. At least not officially. And so, Hadrian, seeking to make a great historical gesture, sought to build a new city there, to be called Aelia Capitolina. Hadrian planning a grand imperial Roman city, it was to boast a grand temple to Juliter Capitolinus on the temple mount.

The Jews, however, were hardly to stand by and watch in silence while the emperor desecrated their holiest place, the ancient site of the Temple of Solomon. And so, with Simeon Bar-Kochba as its leader, an embittered Jewish revolt arose in AD 132. Only by the end of AD 135 was the situation back under control, with over half a million Jews having lost their lives in the the fighting.

This might have been Hadrian’s only war, and yet it was a war for which only really one man could be blamed – emperor Hadrian. Though it must be added that the troubles surrounding the Jewish insurrection and its brutal crushing were unusual in Hadrian’s reign. His government was, but for this occasion, moderate and careful.

Hadrian showed a great interest in law and appointed a famous African jurist, Lucius Salvius Julianus, to create a definitive revision of the edicts which had been pronounced every year by the Roman praetors for centuries.

This collection of laws was a milestone in Roman law and provided the poor with at least a chance of gaining some limited knowledge of the legal safeguards to which they were entitled.

In AD 136 Hadrian, whose health began to fail, sought an heir before he would die, leaving the empire without a leader. He was 60 years old now. Perhaps he feared that, being without an heir might make him vulnerable to a challenge to the throne as he grew more frail. Or he simply sought to secure a peaceful transition for the empire. Whichever version is true, Hadrian adopted Lucius Ceionius Commodus as his successor.

Once more the more menacing side of Hadrian showed as he order the suicide of those he suspected opposed to Commodus’ accession, most notably the distinguished senator and Hadrian’s brother-in-law Lucius Julius Ursus Servianus.

Though the chosen heir, though only in his thirties, suffered from bad health and so Commodus was already dead by 1 January AD 138.

A month after Commodus’ death, Hadrian adopted Antoninus Pius, a highly respected senator, on the condition that the childless Antoninus in turn would adopt Hadrian’s promising young nephew Marcus Aurelius and Lucius Verus (the son of Commodus) as heirs.

Hadrian’s final days were a grim affair. He became even more ill and spent extended periods in severe distress. As he sought to end his life with either a blade or poison, his servants grew ever more vigilant to keep such items from his grasp. At one point he even convinced a barbarian servant by name of Mastor to kill him. But at the last moment Mastor failed to obey.
Despairing, Hadrian left government in the hands of Antoninus Pius, and retired, dying soon afterwards at the pleasure resort of Baiae on 10 July AD 138.

Had Hadrian been a brilliant administrator and had he provided the empire with a period of stability and relative peace for 20 years, he died a very unpopular man.

He had been a cultured man, devoted to religion, law, the arts – devoted to civilization. And yet, he also bore that dark side in him which could reveal him similar to a Nero or a Domitian at times. And so he was feared. And feared men are hardly ever popular.

His body was buried twice in different places before finally his ashes were laid to rest in the mausoleum he had built for himself at Rome.
It was only with reluctance that the senate accepted Antoninus Pius’ request to deify Hadrian.


Hadrian's Travels

Hadrian arrived in Rome in the summer of AD 118, nearly a year after his actual succession to Trajan. His predecessor's eastern conquests had facilitated a massive Jewish revolt which required an in-kind legionary response. While these revolts were largely quelled while Trajan was still alive, Hadrian was forced to finish the work. As one part of his ultimate resolution of the matter, Hadrian understood the difficulty in controlling the east beyond the Euphrates River and gave up Trajan's recent conquests.

While unpopular, especially to the legions that had brought these territories under Roman control with their blood, the desire to mark natural defensible borders necessitated the policy. In Dacia, however, whether he felt a need to deflect a growing sense of legionary resentment at his eastern withdrawal policy, desired continued economic control of Dacia's important mineral wealth (gold mines) or a combination of both, Hadrian confirmed and upheld Trajan's annexation of the territory.

Hadrian's eventual arrival in Rome was greeted with Senatorial hostility, thanks largely to the executions of four proconsular magistrates. As such, Hadrian focused on measures to increase his popularity with the masses. Numerous honors were voted upon Trajan (though more from the Senate than directly from Hadrian), massive debt was cancelled in an enormously popular public burning of the records, the port at Ostia was expanded to secure additional grain supplies and the alimenta (essentially providing government support to local communities) begun by Nerva and expanded by Trajan was continued. Building and restoration of public works throughout the empire was conducted on an unprecedented scale and Hadrian was an enormous patron of the arts and literature. Perhaps the most important achievement of Hadrian's reign was the reformation of the legal system. Conducted by Salvius Julianus (grandfather to future emperor Didius Julianus), these reforms included regular review of magisterial decrees and edicts ensuring that such measures provided desired and positive effects.

Despite his efforts, some reforms and projects (such as tearing down a theatre built by Trajan on the Campus Martius) were terribly unpopular. His poor relationship and lack of popularity with the senate, coupled with a strong desire to review the Empire's defenses, inspired him to leave the hostile city and explore the provinces first hand. In AD 121, Hadrian left Rome on an extended tour beginning to the north in Gaul. Form there he continued to Germania where the legions were drilled and trained in such a manner as to increase discipline that had grown lax. For centuries Roman armies had been raised only for temporary purposes involving conquest or defense from invaders. It was only during the imperial period that the legions became permanent standing forces that maintained static garrisons. As such, complacency from inactivity was a genuine concern. In addition to personally drilling the men (and performing such training right along with them), defense works were inspected, men of quality promoted and arrangements for military supply and logistics were settled.

From Germania, Hadrian continued north to Britannia where the matter of a defined controllable border was an ultimate concern. Unlike other frontier provinces such as Germania, which used the Danube and Rhine Rivers as natural borders, Britain had no such clearly marked and defensible position. Despite previous efforts to bring the far north under Roman control (under Agricola during the reign of Domitian) the logistical problems of asserting dominance over the scattered highland tribes made such efforts impractical. As northern Britain lacked a naturally defensible position, Hadrian ordered the situation remedied by the building of a massive wall to separate Rome from barbarian. Hadrian's Wall was built by legionaries (contrary to popular opinion, Roman armies rather than slaves had always been responsible for building not only defense works, but roads and sometimes aqueducts) in a massive effort that spanned eight years (AD 122 - 130).

The wall, stretching for 80 miles between modern Carlisle in the west and Newcastle in the east, was between 8 and 10 ft. thick and as high as 15 feet tall. Mile castles were built at 1 mile intervals (hence the name) and were garrisoned by auxilia (numbering approximately 9,000 men at any given time). Though the wall itself was a formidable defensive structure, its ultimate purpose was not truly to serve as a barrier, but as a deterrent to tribal aggression and perhaps more importantly, to act as a funnel forcing trade and civilian traffic through well regulated defensible positions.

From Britain, Hadrian continued south to Hispania and then to Mauretania in Northern Africa, where a revolt of the Moors was suppressed. From the African coastal city of Cyrene, Hadrian continued east (which he preferred due its Hellenistic nature) visiting Crete, Syria, Pontus, Bithynia, Asia Minor and circling back through Thracia, Moesia, Dacia, Pannonia, Greece, Athens and Sicily before finally returning to Rome in AD 125. Spending just a few years in Italy, Hadrian was once again consumed by the 'wanderlust' and returned to Athens by AD 129. Hadrian held a fascination for Greek philosophy and culture and as such would visit Athens at least three times during his reign. The city, too, would benefit greatly from the emperor's patronage in the form of numerous building projects and improvements. The 'Greekling' as Hadrian came to be known, next journeyed from Athens back to Asia, then to Pamphylia, Phrygia, Cilicia, Syria, Cappadocia, Pontus, Antioch and Judaea by AD 130.

Hadrian's journey would continue to Aegyptus, again to Syria, Asia and Athens and eventually back to Rome in AD 132, but it was in Judaea that Hadrian's ambitious plans took a turn for the worse. In most of his provincial visits he was greeted enthusiastically thanks in part to gifts he offered to the populace, coupled with various public works projects. In the home of the Jews, however, there was a natural enmity carried over from the revolts during Trajan's reign and Hadrian paid little heed to the volatility of the region. First, he planned to rebuild Jerusalem (largely razed by Titus in AD 70) in the manner of a Roman city, complete with a temple to Jupiter where the Great Temple of Jerusalem once stood. While this affront to the religious sensibilities of the Jews passed without major incident, it planted the seeds of discontent. Two years later Hadrian, whose Hellenistic sensibilities found several strange Jewish customs to be repulsive, passed a law forbidding the Jewish practice of circumcision. As unrest began to stir, the collapse of the tomb of Solomon in Jerusalem due to Roman construction activity, was the final catalyst to set off wide spread revolt.

The revolt, led by Simon ben Kosiba (or Bar Kochba for 'son of star' indicating that ben Kosiba was considered a messiah), proved to be yet another difficult challenge for the Romans in Judaea. Lasting for three years (forcing Hadrian to return and remain in the east from AD 134 - 136), thanks in large part to the Jew's wise policy of avoiding direct large scale engagements with Roman legions, the destruction of the province and loss of life was devastating. According to Cassius Dio, nearly 1,000 Jewish villages and just fewer than 600,000 people were killed in various engagements. The Roman losses too were considerable. Having used at least three full legions, numerous auxilia and detachments from several other nearby legions it is assumed - because it disappears from historical records after this point - that at least one legion, XXII Deiotariana, was completely destroyed in the uprising and never reconstituted.

When the Romans were eventually victorious in AD 136, Hadrian's punishment was severe. Dead Jews were left unburied and to rot in the streets for years and many others were sold as slaves. Jewish temples were replaced by Pagan equivalents, Rabbis were imprisoned and executed, it was forbidden to teach Mosaic Law or to own religious scrolls and the people were forbidden even from entering Jerusalem. To drive the point home, the city was even renamed to Aelia Capitolina and Judaea itself to Palestinae. Following the brutal suppressions of both Trajan and Hadrian, the Jews had finally settled under Roman control and would never again rise up against them.


HADRIAN:

Roman emperor (117-138). At the very beginning of his reign he was called upon to suppress the final outbreaks of Jewish rebellion at Cyrene and Alexandria. According to a late but trustworthy source, he is said to have enticed the Jews of Alexandria into the open country, where about 50,000 of them were killed by his soldiers (Eliyahu R. xxx. 3). Afterward he seems to have avoided conflict with the Jews and to have granted them certain privileges. The Jewish sibyl, in fact, praises him (Sibyllines, v. 248) and Jewish legend says that R. Joshua b. Hananiah was on friendly terms with him, and that Hadrian intended to rebuild the Temple at Jerusalem (Gen. R. lxiv.). This agrees with the statement of Epiphanius ("De Mensuris et Ponderibus," § 14) that the emperor commissioned the proselyte Akylas (Aquila)—who, according to the rabbinical legend, was related to him—to supervise the building at Jerusalem, this of course referring to the city and not to the Temple. Other Christian sources, as Chrysostom, Cedrenus, and Nicephorus Callistus, say that the Jews had intended to build the Temple themselves but a passagein the Epistle of Barnabas (xvi. 4)—though its interpretation is disputed among scholars—seems to indicate that the Jews expected the pagans to rebuild the Temple.

Scholars also differ as to the cause of the rebellion. According to Gregorovius (comp. Schlatter, "Die Tage Trajans und Hadrians," p. 2), "Palestinians instituted the kingdom of Jerusalem as a protection against the oppressions of Hadrian." Other scholars, however, say that the institution of the Messianic kingdom followed upon the rebuilding of the Temple. Even the ancient sources differ on this point. Thus, Spartianus ("Hadrianus," § 14) reports that the Jews rebelled because circumcision was interdicted while the more reliable Dion Cassius says (lxix. 12) that Hadrian attempted to turn Jerusalem into a pagan city, which the Jews regarded as an abomination, and they therefore rebelled. It is possible that both of these measures were responsible for the rebellion on the other hand, it is also possible that they were merely the consequences of it. Hadrian, who had a gentle disposition, was lauded throughout the great empire as a benefactor he indeed so proved himself on his many journeys. Palestinian cities like Cæsarea, Tiberias, Gaza, and Petra owed much to him and his presence in Judea in 130 is commemorated on coins with the inscription "Adventui Aug[usti] Judææ." He therefore could have had no intention of offending the Jews but as a true Roman he believed only in the Roman "sacra" (Spartianus, l.c. § 22). It may have happened that in his zeal to rebuild destroyed cities he had disregarded the peculiarities of the Jews. The law against circumcision was founded on earlier Roman laws, and did not affect the Jews only. So long as the emperor was in Syria and Egypt the Jews remained quiet but after his departure in 132 the rebellion under Bar Kokba broke out.

It seems that Hadrian himself remained in Judea until the rebellion had been put down (Darmesteter, in "R. E. J." i. 49 et seq.), and he may have mentioned the Jews in his autobiography, a point that Dion Cassius dwells upon but he did not use the customary formula in his report to the Senate, that he and the army were well (Dion Cassius, l.c.), for the Roman army also was suffering. After the dearly bought victory in 135, Hadrian received for the second time the title of "imperator," as inscriptions show. Now only could he resume the building, on the ruins of Jerusalem, of the city Ælia Capitolina, called after him and dedicated to Jupiter Capitolinus. A series of magnificent edifices that Hadrian erected in Jerusalem are enumerated in a source that gathered its information probably from Julianus Africanus ("Chron. Paschale," ed. Dindorf, i. 474 "J. Q. R." xiv. 748). The temple of Jupiter towered on the site of the ancient Temple, with a statue of Hadrian in the interior (Jerome, Comm. on Isaiah ii. 9). The Jews now passed through a period of bitter persecution Sabbaths, festivals, the study of the Torah, and circumcision were interdicted, and it seemed as if Hadrian desired to annihilate the Jewish people. His anger fell upon all the Jews of his empire, for he imposed upon them an oppressive poll-tax (Appian, "Syrian War," § 50). The persecution, however, did not last long, for Antoninus Pius revoked the cruel edicts.

After this the Jews did not hold Hadrian's memory in high honor the Talmud and Midrash follow his name with the curse "Crush his bones." His reign is called the time of persecution and danger, and the blood of many martyrs is charged to his account. He is considered the type of a pagan king (Gen. R. lxiii. 7).


Bronze head from a statue of the Emperor Hadrian

Hadrian (reigned 117-138 C.E.), once a tribune (staff officer) in three different legions of the Roman army and commander of a legion in one of Trajan’s wars, was often shown in military uniform. He was clearly keen to project the image of an ever-ready soldier, but other conclusions have been drawn from his surviving statues.

Fixing the Empire’s borders

When Hadrian inherited the Roman Empire, his predecessor, Trajan’s military campaigns had over-stretched it. Rebellions against Roman rule raged in several provinces and the empire was in serious danger. He ruthlessly put down rebellions and strengthened his borders. He built defensive barriers in Germany and Northern Africa.

Rome’s first emperor, Augustus (reigned 27 B.C.E.– 14 C.E.), had also suffered severe military setbacks, and took the decision to stop expanding the empire. In Hadrian’s early reign Augustus was an important role model. He had a portrait of him on his signet ring and kept a small bronze bust of him among the images of the household gods in his bedroom.

Like Augustus before him, Hadrian began to fix the limits of the territory that Rome could control. He withdrew his army from Mesopotamia, modern-day Iraq, where a serious insurgency had broken out, and abandoned the newly conquered provinces of Armenia and Assyria, as well as other parts of the empire.

Hadrian’s travels

Hadrian is also famous as the emperor who built the eighty-mile-long wall across Britain, from the Solway Firth to the River Tyne at Wallsend: “to separate the barbarians from the Romans” in the words of his biographer. This head comes from a statue of Hadrian that probably stood in Roman London in a public space such as a forum. It would have been one and a quarter times life-size.

This statue may have been put up to commemorate Hadrian’s visit to Britain in 122 C.E. Hadrian travelled very extensively throughout the Empire, and imperial visits generally gave rise to program of rebuilding and beautification of cities. There are many known marble statues of him, but this example made in bronze is a rare survival.

Born in Rome but of Spanish descent, Hadrian was adopted by the emperor Trajan as his successor. Having served with distinction on the Danube and as governor of Syria, Hadrian never lost his fascination with the empire and its frontiers.

At Tivoli, to the east of Rome, he built an enormous palace, a microcosm of all the different places he had visited. He was an enthusiastic public builder, and perhaps his most celebrated building is the Pantheon, the best preserved Roman building in the world. Hadrian’s Wall is a good example of his devotion to Rome’s frontiers and the boundaries he established were retained for nearly three hundred years.

A lover of culture

Hadrian was the first Roman emperor to wear a full beard. This has usually been seen as a mark of his devotion to Greece and Greek culture.

Hadrian openly displayed his love of Greek culture. Some of the senate scornfully referred to him as Graeculus (“the Greekling”). Beards had been a marker of Greek identity since classical times, whereas a clean-shaven look was considered more Roman. However, in the decades before Hadrian became emperor, beards had come to be worn by wealthy young Romans and seem to have been particularly prevalent in the military. Furthermore, one literary source, the Historia Augusta, claims that Hadrian wore a beard to hide blemishes on his face.

Hadrian fell seriously ill, perhaps with a form of dropsy (swelling caused by excess fluid), and retired to the seaside resort of Baiae on the bay of Naples, where he died in 138 C.E.

The image of the Roman Emperor

Torso of a statue of the emperor Hadrian wearing a cuirass, ג. 130-141 C.E., 137 cm high, from Cyrene, northern Africa © Trustees of the British Museum. In this statue we see Hadrian presented as the commander-in-chief. We know from ancient literary sources that Hadrian was particularly keen to project a strong military image.

The cult of the Emperor combined religious and political elements and was a vital factor in Roman military and civil administration. Deceased rulers were often deified, and though the living Emperor, who was the state’s chief priest, was not himself worshipped as a god, his “numen,” the spirit of his power and authority, was.

The image of the ruler and information about his achievements was spread primarily through coinage. In addition, statues and busts, in stone and bronze and occasionally even precious metal, were placed in a variety of official and public settings. They varied in size: colossal, life-size and smaller. Such images symbolized the power of the state and the essential unity of the Empire.

As well as the political importance of representations of the Emperor, his physical appearance and that of his consort and family were familiar to people throughout the Empire. This influenced fashion and such representations can assist the modern archaeologist and art-historian. For example, beards became fashionable after the accession of Hadrian, and the hairstyles of Empresses and other Imperial women may be seen in private portraiture and decorative art, even in remote provinces such as Britain.


Tivoli - Hadrian's Villa - Pecile

Tivoli - Hadrian's Villa - Venus Temple

Tivoli - Hadrian's Villa - Maritime Theatre

Tivoli - Hadrian's Villa - Maritime Theatre

Tivoli - Hadrian's Villa - Detail of a mosaic floor

Tivoli - Hadrian's Villa - Building with three exedras

Tivoli - Hadrian's Villa - Building with fishpond

Tivoli - Hadrian's Villa - Serapeum

Tivoli - Hadrian's Villa - Canopus

Tivoli - Hadrian's Villa - Canopus

Tivoli - Villa Adriana - Complesso del Canopo

Tivoli - Villa Adriana - Canopo, Statua - copyright De Agostini

Hadrian’s Villa at Tivoli is one of the Italian UNESCO World Heritage Sites. Built by the request of the Emperor Hadrian, the Villa is a monumental living complex that even today continues to display the lavishness and enormous power of Ancient Rome.

In Tivoli, Hadrian’s Villa (Villa Adriana) was designed to be a home for the Roman Emperor Hadrian in 117 A.D. Construction began on top of the foundation of a pre-existing villa that belonged to his wife Vibia Sabina. The Villa, located 28 km (17.4 mi) from the Capital on the Monti Tiburtini, could be reached via the ancient Roman roads Tiburtina and Prenestina, or else by the River Aniene.
The area was chosen for its abundant waters and availability of four aqueducts that passed through to Rome: Anio Vetus, Anio Nobus, Aqua Marcia and Aqua Claudia.
One can still find here the sulphur water springs (the Acque Albule) that the Emperor enjoyed – today’s Tivoli Baths!

Given archaeological evidence and certain written sources, we know that the Roman villa and the domus were partitioned into different settings with precise functions and according to a scheme that is often repeated for example, the floor-plan of Hadrian’s Villa is comparable to those of the Villa of Mysteries in Pompeii and the Villa of Poppaea in Oplontis (near Torre Annunziata). Despite the fact that the Villa utilizes traditional architectonic language and iconography, it was in any case projected in a rather different, original style.

The Villa's Structure
It is shaped by a series of interdependent and inter-locking structures, each one with its own individual purpose: the structure with three exedrae, ה Nymph Stadium, א fishing structure, ה four-sided portico, the small thermal water baths, and the Praetors’ (Roman bodyguards’) vestibule.

The symmetries and the interdependence of the structures – connected one to another via guarded access points created for both the privacy and security of the Emperor – make it clear that together they composed a monumental compound that mirrored Hadrian's image as a great and sophisticated man.

In fact, to show off his tastes and inclinations, he reproduced inside this residence the places and monuments that had fascinated him during his innumerable travels.

Inside the Villa complex, one can see the Poecile, a huge garden surrounded by an arcade with a swimming pool. This area was built so that one could take walks whether it was winter or summer. Then there is the Canopus, a long water basin embellished with columns and statues that culminate in a temple topped by an umbrella dome, and the remains of two bath areas: the Grandi Terme וה Piccole Terme (the large and small baths or thermae). The former contained a frigidarium or large pool of cold water (open-air) and a round room with a coffered dome these coffers were rather particular in that they opened into five large windows. Covered in valuable and decorative stucco, these structures were purposed for the Imperial Family and their guests.

ה Grandi Terme, reserved for the personnel of the Villa, consisted of a heating system located under the floor, and a circular room outfitted as a sudatio or sauna. Noteworthy is the large vaulted-arch ceiling in the central room, still in perfect condition (structurally) today, despite the collapse of one of the four supporting piers. Some of the – relatively – best preserved areas of the villa are the accademia, the stadio or arena, the Imperial Palace, the Philosophers’ Room, ה Greek Theatre, וה Piazza d'oro, a majestic square the purpose of which was to be a “representation” it was large enough to allow a vast peristyle decorated in refined stucco. Finally, the splendid Teatro Marittimo (Maritime Theatre) is an island of sorts elaborated with an iconic colonnade and circumscribed by a canal. This is where the Emperor isolated himself when he wanted to think amidst silence and tranquility.

To learn more, explore the history of Hadrian's Villa.

Useful Information

Geolocation
State: Italy
אזור: Lazio
Province: Rome

Useful Link
Address: Largo Marguerite Yourcenar, 1 - Villa Adriana - Tivoli (RM)
Tel: +39 0774 530203
Website: Official website

שעה (ות
Opening hours of the Archaeological Area
January 2-31: 9 am - 5 pm
February 1-29: 9 am - 6 pm
March 1 – last Saturday of March: 9 am - 6:30 pm
Last Sunday of March – April 30: 9 am - 7 pm
1 May - 31 August: Ore 9 am - 7.30 pm
September 1-30: 9 am - 7 pm
October 1 – last Saturday of October: 9 am – 6:30 pm
Last Sunday of October - December 31: 9 am – 5 pm
Closings: January 1, December 25

Services
- Guided tours and audio guides for individuals, groups and schools (Italian, English, French, German and Spanish).
- Parking and bookshop.