פודקאסטים בהיסטוריה

פלורנס סקאלה

פלורנס סקאלה

פלורנס סקאלה, בתו של חייט איטלקי, נולדה בשיקגו בשנת 1920. היא גדלה ברובע התשע עשרה בשיקגו והתחנכה בהתנחלות בית האל. מאוחר יותר הפכה למתנדבת בבית האל.

בשנת 1959 החלה אוניברסיטת אילינוי לחפש אתר לבניית קמפוס חדש. בשנה שלאחר מכן שלטונות העיר הציעו את האזור שבו שכנה יישוב בית האל. את המאבק נגד תוכנית זו הובילו ג'סי בינפורד ופירנצה סקאלה. ב -5 במרץ, 1963, קיבלו נאמני בית הול הצעה של 875,000 $ עבור בנייני ההתנחלות. בינפורד וסקאלה הגישו את התיק לבית המשפט העליון, אך הוא החליט לטובת האוניברסיטה והסדר בית ההל נסגר ב -28 במרץ 1963.

לאחר תלונות מצד תומכים ותיקים בהתנחלות הוחלט לשמר את בניין בית ההל המקורי ולהפוך אותו למוזיאון.

נולדתי בשיקגו ותמיד אהבתי את העיר. אני כבר לא בטוח. אני אוהב את זה ושונא את זה כל יום. מה שאני שונא הוא שכל כך הרבה זה מכוער, אתה מבין? ואתה באמת לא יכול לעשות הרבה עם זה. אני שונא את העובדה שכל כך הרבה מזה אינו אנושי באופן שבו אנו לא שמים לב זה לזה. ואנחנו יכולים לעשות מעט מאוד כדי להפוך אותו לאנושי בעצמנו.

מה שאני אוהב הוא ההתרגשות של העיר. ישנם דברים שקורים בעיר כל יום שגורמים לך להרגיש תלוי בשכן שלך. אבל יש גם ניתוק. אתה לא באמת מרגיש חלק משיקגו היום.

גדלתי סביב בית האל, אחד החלקים העתיקים ביותר בעיר. בימים הראשונים האלה לבשתי עיוורים. לא נפגעתי מכלום במיוחד. כאשר אתה הופך להיות מעורב, אתה מתחיל להרגיש את הכאב, את הכעס. אתה מתחיל לחשוב על אנשים כמו ג'יין אדמס וג'סי בינפורד ואתה מבין למה הם הצליחו לחיות. הם הבינו עד כמה אנו באמת חלשים וכיצד נוכל לשאוף למשהו טוב יותר אם נבין את הדרך.

אבי היה חייט, וסתם הסתדרנו בשכונה עניה מאוד. מעולם לא היה לו כסף לשלוח אותנו לבית הספר. כשאחת המורות הציעה לאמא שלנו לשלוח אותנו לבית האל, החיים החלו להיפתח. באותה תקופה, השכונה נשלטה על ידי גנגסטרים ושופרות. הם היו גברים מהמדינה הישנה, ​​ששלטו בה על האנשים באזור. זה היה יום הירח. השפעת בית האל הצילה את השכונה. זה אף פעם לא באמת טיהר את זה. אני לא חושב שהאל האוס התכוון לעשות את זה.

בפעם הראשונה אמי עזבה את החנות הישנה עד כדי השתתפות במועדון האם פעם בשבוע. היא הייתה ביישנית מאוד, אני זוכר. בית האל נתן לכם תובנה קטנה לעולם אחר. היה משהו אחר לחיים מלבד תפירה ולחיצה.

לפעמים כילד נהגתי להתבייש מאיפה באתי כי בבית האל פגשתי נערות צעירות מרקע אחר. אפילו סוגי האוכל שאכלנו לפעמים אתה יודע, לא אכלנו צלי בקר, היה לנו מקרוני. אני תמיד זוכר את השכונה כמקום שהיה חי. לא הייתי רוצה לראות את זה שוב, אבל הייתי רוצה לשמור על ההוויה המשותפת שהרגשנו בימים ההם.

היו כושים שגרו בשכונה, אבל לא היה המתח. קראתי על ההתפרעויות האלה בשיקגו בשנות העשרים - מהומות הגזע. אבל בשכונה שלנו זה אף פעם לא הגיע למשבר כלשהו. נהגנו להתייחס זה לזה כשכנים. אני חושב שהאיש שבא מאירופה, הדרום אירופאי במיוחד, שהיה עני, יכול היה להבין ולראות את אותו סוג של מאבק ולזכות בו באהדה מיידית. הוא קיבל את הכושי בקהילה כאדם שרק מנסה לעשות לעצמו דרך, להתפרנס.

בתחילת שנות השישים, העיר הבינה שעליה להיות קמפוס, סניף בשיקגו של אוניברסיטת אילינוי. היו כמה אזורים מצוינים לבחירה בהם אנשים לא גרו: אתר רכבת, אי תעשייה ליד הנהר, שדה תעופה בו משתמשים אנשי עסקים, פארק, מסלול גולף. ראש העיר חיפש עצות. אחד מיועציו הציע את השכונה שלנו כאתר האידיאלי לקמפוס. היינו בלתי ניתנים לביטול. כשהגיעה ההודעה בשנת 1961, הייתה זו פצצה. מה שהדהים אותנו היה כמות הקרקע שהם החליטו לקחת. הם יצאו להרוס את כל הקהילה.

חבר מועצת המנהלים של האס לקח אותי לארוחת צהריים כמה פעמים במועדון האוניברסיטה. בעלי אמר, לך, לך, אכל ארוחת צהריים חינם ותראה מה היא רוצה. מה שהיא רצתה שאעשה, באמת, היה להניא אותי ממחאה. לא הייתה תקווה, אין סיכוי, אמרה.

לעולם לא אשכח ישיבת דירקטוריון אחת. זה פגע במיס בינפורד יותר מכל האחרים. באותו אחר הצהריים באנו עם ועדה, חמישה מאיתנו ועם בקשה. הזכרנו להם את העבר, מה התכוונו זה לזה. מהרגע שנכנסנו לחדר ועד שעזבנו, אף חבר דירקטוריון אחד לא אמר לנו מילה.

מיס בינפורד הייתה בסוף שנות השמונים לחייה. קטן, דמוי ציפור במראהו. היא ישבה שם והקשיבה לתחינתנו ואז הזכירה להם מה משמעותו של האל האוס. היא דיברה על עקרונות שאסור לנדנד. איש לא ענה לה. או הכיר בה. או בכל דרך שהיא הראתה כל הכרה במה שהיא מדברת. כאילו דיברנו עם קיר אבן, הר. הזעזוע מכך שלא יכולתי לנהל שיחה עם חברי הדירקטוריון מעולם לא עזב אותה. היא הרגישה שנדחתה לגמרי. משהו נמחץ בתוכה. שיקגו שהכירה מתה.

© ג'ון סימקין, אפריל 2013


מילאנו או פירנצה לאן כדאי ללכת?

איטליה היא מדינה מלאה בערים מרהיבות. מרחובות מוצפים ועד למקומות אוכל ובתים מובנים בצוקים, יש יעד המתאים לכל מטייל. אם כבר ביקרת בכמה מהערים הפופולריות ביותר באיטליה ומנסה לתכנן את הטיול הבא שלך במדינה, אולי היית מוצא את עצמך תקוע בניסיון להחליט בין ביקור במילאנו או בפירנצה. ואיזו החלטה לקבל!

פירנצה היא אחת הערים הוותיקות והיפות ביותר באיטליה, ומציעה מגוון עצום של בנייני רנסנס וידועה כאחד החלקים הטובים ביותר במדינה להיסטוריה ולאמנות. מילאנו, לעומת זאת, היא בירת האופנה העולמית והמרכז הפיננסי של איטליה, המציעה חוויה קוסמופוליטית הרבה יותר אך עדיין תרבותית מאוד למטיילים.

אולי יש משהו מיוחד שאתה מחפש בחופשה האיטלקית הבאה שלך, או שאתה רק תוהה איזו עיר מתאימה יותר לתחומי העניין שלך. מהאוכל לתרבות וההיסטוריה העתיקה, ריכזנו את מדריך ההשוואות הזה שבטוח יעזור לכם להחליט אם כדאי לכם לבקר במילאנו או בפירנצה.


סנטה מריה נובלה, פירנצה. בושם בן 400 שנה המקרין מסורת קדימה

תחילה מנזר, אחר כך בית מרקחת, ועכשיו חנות הנחשבת למוזיאון: אולמות משרד הפנסיומיה פרופומו – Farmaceutica di Santa Maria Novella, בפירנצה, איטליה, חיו מספר רב של חיים מאז 1221. כשהקימו, נזירים דומיניקנים יטפחו ויקצרו את עשבי התיבול והפרחים לשימוש בשיקויים, בתכשירים ובתרופות לטיפול במחלות עור של חולים במרפאתם עד למאה השבע עשרה כאשר הם התבקשו בשפע ופתחו את דלתות בית המרקחת לציבור. המסחר פועל מאז. כיום, בית המרקחת של פלורנטין התפתח למותג בישום וקוסמטיקה עם חנויות באזורים של איטליה וברחבי אירופה, אסיה וארצות הברית. החל מתכשירים עתיקים ועד קולוגים ובשמים הכוללים טיפוח עור, נרות, שמפו ותחליבים, היקף טווח המוצרים שלהם לשילוב חתולים וכלבים. מוצרי Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella ומשלבים מסורות של מאות שנים עם חדשנות בתחום הטכנולוגיה, אומר מנכ"ל ג'יאנה לוקה פריס.

פריס, יזם בעולם הניחוחות, מונה למנכ"ל חברת Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella בספטמבר 2020 לאחר שקבוצת ההשקעות האיטלמוביליארה האיטלקית הגדילה את אחזקתה בחברה. "לא הייתי אומר שאנחנו יוצרים מוצרים כפי שהם עשו בימי הביניים כי זה לא יהיה נכון", הוא מציין. "המוצרים מושגים על סמך ניסוחים מהימים ההם, כיום המוצרים שלנו צריכים להיות מאושרים, מיוצרים בטכניקות בגיל זה על פי תקנים ותקנות בתעשייה". שקיפות ואמון לחברה שבחרה להקצות תקציב אפסי לפעילויות שיווק ופרסום, תוך הסתמכות על מפה לאוזן בקרב אניני המותג החזיקה מעמד לאורך זמן. רמז לתוכנית עתידית לשיפור הדיאלוג והקשר עם הלקוחות באינטרנט. «יש נכונות ליידע את העולם על סיפורה של סנטה מריה נובלה. הגישה לתקשורת מתפתחת, הודות לרשתות החברתיות ולצרכנים המעוניינים ליצור קשר עם חברות ».

לאחר הרכישה, סנטה מריה נובלה מנווטת שלב, מחפשת להיפתח לקהל רחב יותר מבלי לאבד את האותנטיות, הזהות או האסתטיות שלה. הגופנים ופרטי המיתוג-בקבוקים, צנצנות ומארזים-מייצגים אלטרנטיבה נטולת נוסטלגיה להופעותיהם של אלה בתחום היופי. «בשאר העולם, איננו יכולים להציג מיקום כמו Antica Spezieria, חנות המרקחת השמורה למכירה בשנים 1612-1848 שאליה ניתן לגשת מה'קלויז הגדול 'של סנטה מריה נובלה דרך הפורטל שתכנן מטאו ניגטי, או החנות שיש לנו דרך della Scala, בפירנצה. המוצרים הם אלו שמעבירים את תדמית המסר והמסר של המותג », פרי אומר. הודעה להרחבה לתווית המונה למעלה מ -600 מוצרים. "הטווח שלנו מכוסה באופן שנוכל לבחון אנשים וצרכיהם", פריס אומר. «השווקים, כולל אסיה, מעדיפים קולונים טריים וקלים יותר. אזורים בארצות הברית או ביפן מעריכים ניחוחות ביתיים, בעוד שאחרים משתוללים בטיפוח העור ». פוטפורי הוא נגזרת של קו הבשמים שמיועד לחללים, הוא זכה לתשומת לב לאורך השנים. הטונר של מי ורדים הוא מרכיב עיקרי שהנזירים החלו לייצר כבר במאה הארבע עשרה. הוא שימש כמנקה ביתית בעקבות המגפה בעלת תכונות אנטיביוטיות וחיטוי. הוא מבהיר: «כיום, יש לנו טיפולים, על מנת להבטיח כי המים אינם חיידקים מבחינה בקטריולוגית. הם מי ורדים, אך איננו יכולים להשוות אותם למי הוורדים מהמאה הארבע עשרה. מסיבות שיווקיות אנשים היו אומרים: "אנחנו מכינים מי ורדים כמו שהנזירים הדומיניקנים עשו", אני לא מתייחס ליידע את הצרכנים על סיפורים שאינם מבוססים על עובדות.».

שלבי תהליכי הכנת המוצרים נעשים בעבודת יד עד היום, בטווח של רדיוס של כמה קילומטרים מהנכס, לחברה יש את מפעל הייצור שלה - מבושם ועד קוסמטיקה, ליקרים ותוספי תזונה, עבודה ידנית ממשיכה להיחבט במחלקות אלה. «אוסף המרכיבים, הטיפול במוצרי שעווה ונרות, סבונים ותהליכי אריזה נעשים בעבודת יד, אך אנו משתמשים במכונות להבטחת איכות». כמה חומרי גלם ותהליכים נעלמו, נאסרו או שופצו במשך מאות שנים, אך מה שנשמר והועבר עד היום הוא הפילוסופיה המושרשת בשורות Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella. במבט לאחור על ההיסטוריה - בתוך תעשייה התלויה במודיעין מתקדם - גישה קיימא היא להתקדם. «חזרה לצריכה של גישות טבעיות הפכה לתופעה. חיפוש פרמקופיה, מה שאנחנו עושים בסנטה מריה נובלה, הוא בעל חשיבות», מעיר פריס. החברה השקיעה בפתרונות - נייר מוסמך FSC ופלסטיק מחודש. היא מחויבת להערכת הזכוכית ולמחקר מתמשך אחר חומרי אריזה תוך התחשבות בהשפעה הסביבתית ובמיחזור. התחייבות לאספקת אספקה ​​מקומית, כאשר היא זמינה, ממלאת תפקיד, כפי שאומר פריס: «מרכיב במוצרינו הוא בלסמיט, עשב שאנו מגדלים וקוצרים בגינתנו 15,000 מ"ר בפירנצה בעוד שאחרים מגיעים מהאזור המקומי שלנו». מארזים ובקבוקים מגיעים מספקי פירנצה או באיטליה, הוא מוסיף. «קבוצת Italmobiliare עורכת ביקורת כדי להבין עד כמה אנו קיימים». במתקן הייצור של סנטה מריה נובלה התקנו פאנלים סולאריים, החברה חוקרת ומיישמת פתרונות לטיפול במי שפכים ושימוש במוצרים לא מזיקים, מציין פריס.

בקבוקים נבדלים בזכות ייחודם בניחוחות ובצורות

כשמדובר בכוח העבודה, המנכ"ל מצביע על נוכחות נשים בכל רמות החברה-בתעשיית הבשמים בכלל, הוא אומר. בחודשים שחלפו מאז המינוי שלו, הוא אומר שהוא היה עד לקשר עם עובדים: «אנשים עובדים כאן לפחות עשר שנים». ב- Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella המחירים מתחילים מ -10 יורו - לסורטי סבון ומים ארומטיים - עד 100 אירו לקולונים. "המוצר נגיש, אם מתחשבים באיכות המוצגת לצרכן", פריס אומר. במהלך המגיפה, למרות מגבלות נסיעות וניידות, המותג הצליח לאשר את נאמנות לקוחותיו, הוא מוסיף: "ברחבי העולם מכרנו קרוב לכמות המוצרים שהיו לנו בשנת 2019". בחנות פלורנטין, המהווה נקודת מפגש בינלאומית שוקקת, נרשמה ירידה במספר הגולשים - "פירנצה, עיר תיירותית, נפגעה קשות ממצב החירום הבריאותי" - המכירות התקדמו באמצעות מפיצים בינלאומיים וחנויות מקוונות.

The Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella הוא אחד החברים המייסדים של איגוד המפעלים ההיסטוריים של פלורנטין. עם נשיאותו של יוג'ניו אלפנדרי בשנת 2012, מהנדס, שהגיע לסנטה מריה נובלה כשהסטפניס קרא לו לתקן מכונה שבורה, האיגוד הופך לאיגוד המפעלים ההיסטוריים האיטלקיים ובשנת 2019 לאיגוד חברות המאה האיטלקיות. ארבעים ואחד השותפים הם חברות המורכבות על ידי פיתוח הפעילות על ידי שיתוף ערכים כגון השטח שאליו הם שייכים, ניסיון ואיכות. סנטה מריה נובלה נוסדה על ידי קתרין דה מדיצ'י, בתו של שליט פלורנטין שהפכה למלכת צרפת בשנת 1547. היא הציגה את העולם בעקבים ומזלגות - הזמינה את הבושם ליצירת ניחוח החתימה שלה, שנקרא Acqua della Regina ( מי המלכה). לנזירים הייתה אינטואיציה להשתמש באלכוהול. Acqua della Regina היה הבושם האירופי הראשון שהשתמש באלכוהול במקום לערבב אותו עם שמן או חומץ. בשנת 1866 SMN יצא לציבור. זמן קצר לאחר מכן העביר מנהל הנזירים האחרון של החברה את פעילותה לאחיינו, סזארה אוגוסטו סטפני. ארבעה דורות של סטפניס מנהלים את החברה מאז.


גאלפים וג'יבלינים

התקשרות שבורה בין אחד מהבונדלמונטי ובת לבית עמידיי והריגת הצעיר היו הגורמים למריבה אזרחית עזה בשנת 1215 זמן רב לאחר מכן. אחדים הצידו את הבונדלמונטי והדונאטי, שהיו גולפים אחרים הזדהו עם האמידי והאוברטי, שהיו גיבלינים. עד 1249 נלחמו שני הפלגים באופק באותה שנה הקיסר פרידריך השני, שרצה שפלורנס תהיה לצידו במאבקו באפיפיור, שלח את תגבורת אוברטי של שכירי חרב גרמנים שבעזרתם גירשו את הבונדלמונטי וכל כך הרבה לחסידיהם כי מפלגת גולף הייתה מנותבת לחלוטין. הגיבלינים הקימו מיד ממשלה אריסטוקרטית אך שמרו על podest & agrave. האנשים נשללו מזכויותיהם, אך הם התכנסו ב- 20 באוקטובר, 1250, בכנסיית סנטה קרוצ'ה ודחו את podest & agrave וממשל הג'יבלין שלו. לאחר מכן הופקדה הממשלה על שני גברים, אחד א podest & agrave, השני א קפיטנו דל פופולו (קפטן העם), שניהם זרים מלבד אלה שישה אזורי העיר מינו כל שני אנזיאנים, או זקנים. למטרות צבאיות העיר חולקה לעשרים גונפלוני או מחלקות באנר, המדינה סביב עד שישים ושש, הכוח כולו נמצא בפיקודו של gonfaloniere. היתרון של ההסדר החדש הוצג במהירות במלחמות נגד עיירות שכנות שהיו פעם בעלות בריתן, אך נפלו בשליטת גיבלין. בשנת 1253 נלקח פיסטויה, ונאלץ להיזכר בגולפים הגולים. שנת 1254 נקראה שנת הניצחונות. סיינה, וולטרה ופיזה נאלצו אז לקבל שלום בתנאים קשים ולגרש את הגיבלינים. בשנת 1255 הגיע תורו של ארצו פיזה הובס פעם נוספת בפונטה סרצ'יו, ונאלץ לוותר לפירנצה על קסטלו די מוטרון, המשקיף על הים. מכאן שמלחמה קדימה הייתה רציפה בין פיזה לפירנצה עד שפיזה החזקה שפעם עברה לגמרי לכוחם של הפלורנטינים. עם זאת, בשנת 1260, פארינאטה דגלי אוברטטי, מנהיג הג'בלינים שהוצאו מחוץ לחוק, בעזרת סיינה ושל הלהקות הגרמניות בשכר המלך מנפרד, אך בעיקר על ידי הטעיית הפלורנטינים להאמין שיסגיר את סיינה בידיהם (4) ספטמבר) צבא פלורנטין בגובה 30,000 רגל ו -3,000 סוסים בקרב על מונטפרטי. הגלפים בחרו לאחר מכן בגלות לעצמם ולמשפחותיהם. ממשלת העם התהפכה שוב על האזרחים להישבע אמונים למלך מנפרד, וכוחות גרמנים נקראו לתמוך בסדר הדברים החדש. ה podest & agrave, גידו נובלו, מונה על ידי מנפרד. לאחר מותו של הגולפים שוב אומץ, וגואידו נובלו נאלץ לעשות ויתורים. לבסוף, בשנת 1266, האנשים קמו, והתבצרו ברחובות בשרשראות נעולות איבד Guido אומץ לב וב -4 בנובמבר, בליווי פרשים שלו, נמלט מהעיר. הממשלה הפופולרית של אדוני הגילדה או הקודמים (קאפי דל ארטי) שוחזר שארל מאנג'ו, אחיו של סנט לואיס הצרפתי ומלך נאפולי, נקרא כעושה שלום (paciere) בשנת 1267, ומונה podest & agrave. פירנצה לקחה שוב את ההובלה בליגה הטוסקנית, עד מהרה החלה בלחימה נגד הערים הבודדות שנותרו בג'בלין, ובעזרת האפיפיור ניקולס השלישי הצליחה להיפטר מההגנה המביכה של המלך צ'ארלס (1278). ניקולס ניסה גם ליישב את שני הפלגים, ובהצלחה מסוימת. השלום נחתם (השלום של הקרדינל לטיני) בשנת 1280 והגולים חזרו.

לאחר מכן המשיכה הממשלה על ידי podest & agrave והקפיטנו דל פופולו, בסיוע ארבעה עשר buoni uomini, כלומראזרחים בעלי מוניטין (שמונה גאלפים ושישה גיבלינים), ולאחר מכן הוחלפו בשלושה (מאוחר יותר שישה) אדוני גילדות, שנבחרו לתקופה של חודשיים, ובמהלכם התגוררו יחד בארמון הסיניוריה. הם גם לא יכולים להיבחר מחדש עד אחרי שנתיים. יתר על כן, היו שתי מועצות, בהן השתתפו גם אדוני הגילדה. כתוצאה מהסיוע שנתנה פירנצה לגנואה במלחמה נגד פיזה (1284 ו -1285) שטחה הורחב מאוד. הניצחון בקמפלדינו (1289) על גיבלין ארצו ביסס היטב את ההגמוניה של פירנצה בטוסקנה. בשנת 1293 חויבה פיזה להעניק לפירנצה את הזכות לסחור בין כתליה. עם זאת, צרות חדשות צפויות לפירנצה. בשנת 1293 הבורגנים, ששמחו על הצלחתם ופעלו בהשפעתו של ג'יאנו דלה בלה, הוציאו את האצילים מבחירות לתפקיד מאסטר הגילדה. מצד שני, אפילו לגילדות הקטנות יותר הורשו לשמור על חלק בממשלה. להכתיר את העלבון שופט חדש, מעוצב gonfaloniere di giustizia, מונה להדחיק את כל ההתעללויות מצד האצילים. האחרונים בחרו כמנהיגם והמגן קורסו דונאטי, הפורצים התאספו אודות משפחת סרצ'י, שחבריה התעשרו במסחר. האנשים הפשוטים או מעמד האומנים צידדו בדונאטי. בשנת 1295 נמצא ג'אנו דלה בלה אשם בהפרת החוקים שלו, ונאלץ לעזוב את פירנצה. הסיעות המנוגדות התאחדו כעת עם פלגים דומים בפיסטויה של הצ'רצ'י עם ביאנצ'י או לבנים, של הדונאטי עם נרי או שחורים. כדי להחזיר את השלום, גלו אדוני הגילדה בשנת 1300 מנהיגי שתי הפלגים ביניהם דנטה אליגיירי. אולם מנהיגי הביאנצ'י נזכרו במהרה. לאחר מכן פנה הנרי לבוניפאס השמיני, ששכנע את שארל מוולואה, אחיו של פיליפ היריד הצרפתי, לבקר בפירנצה כעושה שלום. הוא נזכר מיד בדונאטי, או בנרי, והניח בצד את שיחותיהם של הביאנצ'י, שגורשו פעם נוספת, דנטה ביניהם. הגולים ניהלו משא ומתן ברציפות עם פיזה, בולוניה וראשי מפלגת הג'בלין לסיוע כנגד הנרי לזמן מה, ונראה שהם מחדירים חיים חדשים למטרה הג'בלינית. אולם עד מהרה, שני הקשרים המפלגתיים התפצלו לסיעות קטנות. בשנת 1304 חיבר בנדיקטוס ה -11 לשווא להשיב את השלום על ידי גרימת נזכרות הגולים. העיר הפכה אז למקום האומלל של ניסיונות תבערה, רציחות ושוד. בשנת 1306 גורשו הג'יבלינים פעם נוספת, הודות לקורסו דונאטי (איל בארון), שכוון לעוצמה ערירית ועד מהרה שנא אותו על ידי עשירים ועניים כאחד, בסיוע חמיו, אוגוצ'ונה דלה פגגיואולה, מנהיג הג'בלינים ברומאנה, הוא ניסה להפיל את הסיגנוריה, והאשים אותו בשחיתות ובטבעיות. . האנשים התאספו ואדוני הגילדה גינו אותו כבוגד הוא הסתגר בביתו כמו מבצר, אך זמן קצר לאחר מכן נפלו מחלקות מסוסו ונהרגו (13 בספטמבר, 1308).

בשנת 1310 פלש הקיסר הנרי השביעי לאיטליה, וחייב ברציפות את ערי לומברדיה להכיר בסמכותו הקיסרית. הגולים הפלורנטינים (במיוחד דנטה ביצירתו הלטינית "De Monarchi & acirc"), גם הם הפיזנים, גינו בלהט את פירנצה בפני הקיסר כמוקד המרד באיטליה. לכן היה האימה הגדולה בפירנצה. כל הגולים, למעט דנטה, נזכרו אך על מנת שיהיה להם בן ברית נגד הקיסר, שבסכנותו הם סירבו להכיר בו, הם עשו כבוד לרוברט, מלך נאפולי. בדרכו לרומא (1312) מצא הנרי את שערי פירנצה סגורים נגדו. הוא נטל אותו לשווא, בעוד שכסף פלורנטיני הצית את להבות המרד הנוסף בכל ערי לומברדיה. בנסיעתו חזרה באוקטובר שוב נאלץ לנטוש את המצור על פירנצה. בפיזה הוא הטיל את פירנצה תחת איסור האימפריה, שלל ממנה את כל הזכויות והרשויות, והתיר לזייף את המטבע שלה, "הפלורינים של סן ג'ובאני" המפורסמים, פיזה וגנואה היו להוטים לנקום ביריבתם המסחרית, כשלפתע הנרי מת. אז הפיזנים בחרו בתור podest & agrave פלורנטין הגולה כאמור, Uguccione della Faggiuola, שהגיע לאדון בכמה עיירות אחרות שלהן היה לוקה החשוב ביותר (1314). בשנת 1315 הוא ניצח את פלורנטין ליד מונטקטיני, וכבר ראה את פירנצה בכוחו ואת עצמו אדון טוסקנה. לרוע המזל, בנקודה זו, לוקה, תחת קסטרוצ'יו קסטראקאן, התמרד נגדו והבריח אותו, ואף פעם לא הצליח לחזור. קסטרוצ'יו, בעצמו גיבלין, היה איום על חירות הליגה הטוסקנית, תמיד בעל אופי של גולף. לאחר לוחמת גרילה של שלוש שנים, הצבא של הליגה בראשותו של ריימונדו קרדונה הובס באלטופאסו (1325), למרות שהפלורנטינים הצליחו לנצל את נסיגתם. כדי להבטיח את ביטחון העיר, הציעה פירנצה לצ'ארלס, דוכס קלבריה, בנו של מלך רוברט מנאפולי, את הסיניוריה במשך עשר שנים. הוא בא, וקיצר מאוד את פריבילגיות האזרחים. לשמחתו של פירנצה הוא נפטר בשנת 1329, שם לאחר מכן, פירנצה, לאחר ששבה את חירותה, שיפץ את ממשלתו ויצר חמישה משפטים: (1) מאסטרי גילדות (אפריורי) או סמכות מנהלית עליונה (2) הגונפלוניירי המופקדת על הפעולות הצבאיות (3) capitani di parte (גאלפים, אנשים פשוטים) (4) לוח מסחר (Guidici di commercialio) (5) קונסולים לגילדות (קונסולי דלה ארלי). יתר על כן, הוקמו שתי מועצות או אסיפות, האחת מורכבת משלוש מאות גולפים והאזרחים הצנועים, השנייה מקבוצות שונות של עשירים ועניים תחת נשיאותה של podest & agrave. מועצות אלה חודשו מדי ארבעה חודשים.


פירנצה איטליה וההיסטוריה המרשימה שלה

כשאתה מבקר בעיר פירנצה איטליה, אתה תיפגע מההיסטוריה המרשימה שלה. פעם המרכז הגדול של תקופת הרנסנס של פירנצה, זוהי אחת הערים היפות והארכיטקטוניות והיפות ביותר בעולם, עם מספר רב של מוזיאונים וגלריות עמוסות ביצירות מופת נהדרות ועם קניות נהדרות ומטבח ומסעדות אדירים.

פירנצה מתוארכת לתקופה האטרוסקית, כאשר פייסולה, מרכז חשוב באטוריה, שלט בעמק. הרומאים כבשו את העיר בשנת 59 לפני הספירה, ואז הקימו מחנה ליד נהר ארנו במקום שנודע בשם פלורנטיה, ומיועד לפריחה. במהלך אלף השנים הבאות נאבקה אוכלוסייה קטנה תחת שלטון ביזנטי, גותי, לומברדי ופרנקאי.

מספר התושבים בפירנצה החל לצמוח החל מהמאה העשירית ואילך, כאשר העיר נשלטה על ידי קומונה אוטונומית משנת 1115, אך עד מהרה הפכה העיר לשדה קרב בעימות האלים בין הפלג הג'בליני הפרו-אימפריאלי לבין הפרו-אפיפיור. גאלפים. למרות סכסוכים אלה, בסיס סוחרים חזק, שנוסד על צמר ונתמך על ידי מטבע רב עוצמה (הפלורין) ראה את העיר צומחת בהדרגה.

עד המאה ה -13 שלטה בפירנצה אליטה של ​​סוחרים. משפחות רבות עוצמה כמו האלביזי ואז המדיצ'ים באו לשלוט בעיר. כשהאוליגרכיה הזו נקטעה על ידי גלי השלטון הרפובליקני והושפעה מאנשים כמו הפריור הדומיניקני הקיצוני פריון סבונרולה והאציל מקיאוולי ופירנצה הפכה לחזקה ועשירה יותר ויותר.

בתקופה זו קיבלה פירנצה את תפקידה המכריע בהיסטוריה האירופית והעולמית. מומחים בתחום הבנקאות והמסחר (מדיצ'י מימנו רבות מההרפתקאות שפתחו נתיבי סחר ברחבי העולם), העיר הפכה לעשירה להפליא. המשפחות שהיו בצמרת החברה העשירה הזאת התהדרו בעושרן, וכסף נשפך לחסות האמנות. העיר הפכה ביתם של פסלים, אמנים, אדריכלים ומוזיקאים. בזמן שהחוקרים גילו מחדש את הספרות הפורייה והתרבות הארכאית של יוון ורומא, אירופה החלה לצוץ מימי האפלה בינתיים כמו מיכלאנג'לו, דונטלו וברונלסקי, כמו גם אינספור אחרים שיצירותיהם מעטרות את המוזיאונים והגלריות של פירנצה כיום, היו דוחף את גבולות היצירתיות והיצירה האמנותית לגבהים גדולים יותר ויותר.

התפוצצות מילולית של כוח אינטלקטואלי ויצירתיות בעיר ראתה יבול חדש של הוגים רדיקליים, והפצת רעיונותיהם באמצעות אמצעי ההדפסה החדש. במהלך תקופה זו, המומחיות ההולכת וגדלה של פלורנטין בבנקאות, חשבונאות ויצירת אשראי, הפכה את המערכת כולה לעשירה יותר ויותר. נהוג לומר שפירנצה הפכה לערש של כל אירופה.

פירנצה הפכה לאחר מכן לחלק מהדוכסות הגדולה של טוסקנה, אך באמצע שנת 1700 והעיר נצרכה העיר על ידי אוסטריה. בשנת 1859 היא נבלעה על ידי ממלכת סרדיניה-פיימונטה, ורק כעבור שנתיים הפכה טוסקנה עצמה לחלק מהמדינה החדשה של איטליה. במשך שש שנים (עד שהצטרפה רומא לאיחוד) העיר פירנצה הייתה למעשה בירת איטליה. המאה ה -20 פירנצה שגשגה על רקע התיירות, השירותים הפיננסיים, התעשייה הכבדה והמסחר הישן שלה –. העיר, שנכבשה על ידי הגרמנים בין השנים 1943 ו -1944, סבלה מחוסר הצפות נוסף ב -1966, כשנהר ארנו פרץ את גדותיו.

כשאתה מסתובב בעיר וברחובות צרים וסוערים מס '8217, קשה לזהות את פירנצה עם סמל אחד בלבד. זה עשוי להיות פסלו של דוד מאת מיכאלאנג'לו, או אולי פונטה וקיו הרומנטי, או מגדל הפעמונים של ג'וטו. שוב, פירנצה היא שם נרדף לאנשים מפורסמים כמו לאונרדו דה וינצ'י, מיכלאנג'לו או דנטה אליגיירי, רק בכמה.

כמו כן, כמובן, יש את המונומנטים המפורסמים בעולם#Duomo ” שהם אולי המונומנטים המוכרים ביותר מבין פירנצה. בניית הקתדרלה הגותית של סנטה מריה דל פיורה החלה בשנת 1296 והושלמה על ידי ברונלסקי בשנת 1436 עם הכיפה המפורסמת, שצוירה בפנים עם ציורי קיר על ידי וזארי וזוקארי. מגדל הפעמון המרובע שתכנן ג'וטו בשנת 1334 ניצב בצד ימין של קתדרלת פירנצה ומכוסה בשיש לבן, ירוק ואדום. בית הטבילה של סן ג'ובאני, אחת האנדרטאות העתיקות ביותר בפירנצה (1128), ממוקם מול הקתדרלה ונבנה בסגנון רומנסקה פלורנטין.

כיום, למרות שרוב גדולתה של פירנצה טמונה בהיסטוריה הקסומה שלה, העיר עדיין משגשגת. יש בו קניות נהדרות, גנים אווריריים ופארקים מס '038, מאכלים נהדרים, אווירה אמנותית מלהיבה ונופים עוצרי נשימה של האזור הכפרי שמסביב.

כאשר אינך מתפעל מיצירותיהם של אמנים ופסלים בכנסיות, גלריות ומוזיאונים כגון אופיצי ואקדמיה, תוכל לשוטט במותרות הבוטיקים המפורסמים בעולם, לצפות באומנים בעבודת עבודות עור פלורנטיניות מסורתיות ולעיין במספר רב ההומה שווקי רחוב. אתה יכול לאכול במסעדות המשובחות או בטרטוריה פשוטה עם בישול ביתי טעים. או קנה את המרכיבים לפיקניק מוזר באוויר הפתוח במרקאטו סנטרל או מרקאטו די סנט ואמברוגיו. קח בקבוק קיאנטי, וצא לטיול בגני בובולי או לחומות מבצר בלוודר עם הנופים המדהימים שלו.

פירנצה מחזיקה קסם אינסופי לאלפי המטיילים המבקרים באיטליה מדי יום. אין שום דבר בעולם שדומה לזה.


פירנצה סקאלה - היסטוריה

אתה משתמש ב-מְיוּשָׁן דפדפן. אנא שדרג את הדפדפן שלך כדי לשפר את החוויה שלך.

מצאו את החוויה המתאימה לכם

ה היסטוריה של הומוסקסואליות ב פירנצה היא עתיקה והיא אולי בין ההיבטים החברתיים המרתקים ביותר של העיר. עדויות תיעודיות מגלות כי "סגן סדומי”, כפי שהיה ידוע אז, היה כה נפוץ עד שהוקם בית משפט שלום מיוחד שנקרא משרד הלילה כדי לעצור אותו. למרות החוקים, עם זאת, ה הומו ו לסבית קהילה מצאו דרכים רבות לברוח מה"פשע "שלהם ולחיות את חיי היומיום והתשוקות שלהם. גישה רגועה זו הייתה ידועה בכל רחבי אירופה והביאה ל"תרבות הומוסקסואלית "אמיתית שנמשכה מאות שנים.

הגרמנים, למשל, השתמשו במילה "פלורנצר"(" פלורנטין ") לתיאור הומוסקסואל.

הסיור שלנו ייקח אתכם למבואות הישנים של סדומים מימי הביניים, ונחזור על מדרגותיהם של הומואים ולסביות הידועים לשמצה ביותר בפירנצה. תוכלו לגלות כיצד הם חיו, מי היו אויביהם וכיצד ממשלת סיניוריה המקומית ניסתה להתמודד עם הבעיה. אנו גם נספר לך מה משפחת מדיצ'י, שליטי פירנצה, חשבו על הומוסקסואליות וכיצד אמנים מפורסמים הכריזו בפומבי על נטייתם המינית באמצעות יצירות האמנות המדהימות שלהם.

א מסע מרגש למצוא את השורשים שעדיין הופכים את פירנצה לאחת הערים הסובלניות והמכילות ביותר בעולם.


ההיסטוריה

מלון בוקצ'יו הוא הרכש האחרון של משפחת פוזייר קיילה, המחזיקה גם במלון דבנזטי ובעלת מסורת של הפעלת מלונות במשך 4 דורות.

נקנה בשנת 2017 הוא פותח את דלתותיו בצורה חדשה לאחר שנבנה מחדש לחלוטין בארגון שלו באמצעות תהליך אכפתיות הכולל את כל בני המשפחה ואת התשוקה שלהם לעבודה זו.

פירנצה: עיר שעצם שמה מעוררת אווירה שנוצרת מנופים ומונומנטים ייחודיים, של שמות מפורסמים בספרות ובאמנות שהיו אחראים להגות ולתת מודעות לתרבות האיטלקית.

ממש כאן, בלב העיר היפה הזו להפליא, מלון בוקצ'יו ממוקם בבניין משנות ה -1700, היעד האידיאלי לשהייה בלתי נשכחת, בין אם לעסקים או להנאה.

במלון יש מרפסת מלאת פרחים, להנאת האורחים בכל עת של השנה.
המלון לוקח את שמו מהמשורר הטוסקני המפורסם ואיש האותיות, ג'ובאני בוקצ'יו, חברו של פטרקה, הפרשן הראשון של הקומדיה האלוהית מאת דנטה אליגיירי ומחבר הספר Decamerone שבבעלותו המלון מחזיק עותק מלא של ...

המבנה החדיש והחדשני ביותר יחד עם הרחבת הבניין, שהוערך על ידי שיש קרארה המקורי, הפכו את נוכחותם של נוחות מודרניות יותר לאפשריות בשילוב הרמוני עם הסגנון הפלורנטיני האותנטי.

הצוות שלנו עומד לרשותכם המלאה 24/7 להציע את השירותים והעצות שלכם לפי הצורך. כמו כן, אנו יכולים לספק לך את השירותים הבאים שיעזרו לך לשהות טוב יותר בפירנצה:

– הזמנת מוזיאונים, כדי להימנע מכל תור, במיוחד במהלך שהות בעונה גבוהה. חשוב: הזמנת מוזיאונים צריכה להיעשות לכל הפחות 30 יום לפני הביקור שלכם על מנת להבטיח שנוכל למצוא את הכרטיס, כאשר העונה המתקרבת תגיע למספר המוגבל של משבצות זמינות מהר מאוד.
– הזמנת נהג פרטי לאסוף אותך בכל שדה תעופה או תחנת רכבת ולהנחות אותך למלון או לטיולים לכל הערים והמקומות המרכזיים. (בקשו מאיתנו מחירים)
– בסיור מודרך בפירנצה ובסביבה עם מומחי יין, נהגים ומדריכי מדינה.
– הזמנות למסעדות בכל רחבי פירנצה

מיזוג אוויר
ישיבה לתינוק
מיטת תינוק/כיסא תינוק
– אחסון מטען וטיפול#038
מזנון ארוחת בוקר#8211
שולחן קונסיירז '##
– רופא בכוננות
– ניקוי יבש
כספת לחדרים אלקטרוניים
מעלית#8211
מכשיר פקס#8211
מוסמך לבטיחות אש
– פריגו בר
– מייבש שיער
מוסך מוסכם#8211
– חימום
– מכונת קרח
– wifi חינם ונקודת אינטרנט
– עיסוי בשירותי כביסה
שירות חדרים#8211
שירות חדרים 24 שעות ביממה
– לוויין t.v.
– סיורים וסיורים#038

מטרים ספורים ממלון Boccaccio תוכלו להתפעל מיופיים של הגשר הישן, כיכר סינוריה, גלריית אופיצי ופלאצו וקיו, הדואומו עם קמפניל די ג'וטו המפורסם ושל המוזיאונים היפים ביותר והאנדרטאות האמנותיות של עיר ייחודית. בעולם.


ביקור בבית המרקחת הוותיק בעולם: סנטה מריה נובלה בפירנצה

בדרך הבלתי מוסברת שבה ניחוחות יכולים להזכיר לנו זיכרונות טיול יקרים יש לעתים קרובות תחושת אלכימיה. בפירנצה, בית המרקחת הוותיק ביותר בעולם, Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella, מכין ניחוחות, תרופות ומוצרי צמחים יפים מאז 1221. את החנות יוצאת הדופן הזו בפירנצה ממש מעבר לפינה מבזיליקת סנטה. מריה נובלה ורגעים מתחנת הרכבת של העיר. ביקור במקום ייחודי מסוג זה מציע הזדמנות לחזור אחורה בזמן ולהחזיר הביתה ריח של פירנצה שיעביר אותך חזרה לאיטליה!

החזית המעוטרת של סנטה מריה נובלה בפירנצה

מקור בית המרקחת ההיסטורי בסנטה מריה נובלה קשור ישירות להיסטוריה של הבזיליקה. כמו רבים מהאתרים הדתיים בפירנצה, כמו הדואומו ובזיליקת סנטה קרוצ'ה, בזיליקת סנטה מריה נובלה היא אוצר של היסטוריה ויצירות אמנות ובהחלט חובה לראות. הסיפור מתחיל בשנת 1221 כאשר נזירים דומיניקנים הגיעו לפירנצה והקימו כנסייה שתהפוך לבזיליקה הגדולה הראשונה בעיר. הבנייה על הכנסייה שאנו רואים כיום החלה במאה ה -13, אך החזית המדהימה הייתה תוספת מאוחרת יותר במאה ה -15 על ידי האדריכל הגדול של הרנסנס לאון בטיסטה אלברטי. בפנים תמצאו יצירות אמנות של כמה מגדולי האמנות האיטלקית, כגון ג'וטו, מסצ'יו, פיליפינו ליפי וירלנדאיו, כמו גם שני מנזרים ומוזיאון.

פרטים מעולים על תקרת החנות ההיסטורית

כדי להבין את תחילתו של Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella, עלינו להתבונן מעט יותר באותם נזירים דומיניקנים שהקימו את הכנסייה. היה מקובל שלמנזרים היו גינות פרטיות הכוללות סוגים שונים של צמחי מרפא ששימשו ליצירת צורות מוקדמות של תרופות, כמו גם מרים ותמיסות. באופן מסורתי שמור לטיפול בנזירים בתוך המנזר, החדשות מהמאה ה -14 על תכונות הריפוי של התרופות בסנטה מריה נובלה החלו להתפשט מחוץ לחומות המנזר. מים מבושמים שימשו לכל סוגי הטיפולים הרפואיים, כולל כדי להדוף את המגפה בשנת 1381. החנות ההיסטורית, חלק עיקרי מהחנות בה תוכלו לבקר כיום, נבנתה במקור כקפלת סן ניקולו על ידי הסוחר הפלורנטיני העשיר דרדאנו אקסיאולי כמתנת תודה על שנרפאתם על ידי הנזירים הדומיניקנים.

עצור בבית המרקחת העתיק כדי להתפעל מהעיצובים והקישוטים המעוטרים

כל חלל שאתה מבקר בו היום מלא בהיסטוריה בדיוק כמו שלמוצרים הניחוח המתקתק שתמצא בתצוגה יש סיפורים רבים לספר. מוצרי Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella מיוצרים עדיין עם מתכונים עתיקים, כולל בשמים שמתאימים ממש למלכה. בשנת 1533 הייתה קתרינה דה מדיצ'י מאורסת להנרי השני, מלך צרפת לעתיד, והיא ביקשה לא אחר מאשר הנזירים הדומיניקנים בסנטה מריה נובלה ליצור תמצית שכבשה את פירנצה האהובה שלה.יצירת המופת שנוצרה נקראה במקור “ Acqua della Regina, ” כלומר “ מי המלכה, ” שזכתה להצלחה גדולה בחצרות המלוכה של צרפת. לא רק ריח מתוק, Acqua della Regina גם עשה היסטוריה כאחד הבשמים הראשונים המבוססים על אלכוהול בעולם. היום אתה עדיין יכול לקנות את אותו הבושם שנקרא עכשיו Acqua di Santa Maria Novella.

החדר הירוק עם תצוגות יפות

עד המאה ה -16 בית המרקחת היה עסוק ביצירת מוצרים מבוקשים מאוד ובשנת 1612 נוסדה רשמית חברת Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella. נוסחאות ומסורות שעברו בעל פה השתכללו ונשמרו, רבות מיוצרות עד היום. במאה ה -18, בית המרקחת היה מעוצב להפליא עם חיפויים מעץ מגולף, נברשות מעוטרות ותקרות עם ציורי קיר. החלל המדהים הזה מועצים על ידי הריחות היפים ביותר שממלאים את האוויר בזמן המעבר מחדר לחדר.

התקרה של ציורי הקדושה של Sacristy ב- Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella

תוכלו לראות את החנות ההיסטורית בקפלת סן ניקולו לשעבר, החדר הירוק האלגנטי שבו הוגשו בעבר משקאות בית המרקחת, בית המרקחת העתיק והקדוש עם תקרת הציור היפה שלה עם תמונות של נזירים המחזיקים ספרים וקראו. במוזיאון תוכלו לראות אגרטלים קרמיים היסטוריים ששמרו בעבר עשבי תיבול ומוצרים וכן ספרים, ציוד היסטורי ועוד. יש אפילו חדר תה בו תוכלו לטעום מוצרים ותה באווירה אלגנטית.

פוטפורי בשקי משי מסנטה מריה נובלה

כיום הייצור הוא הייטק ועולם רחוק מהנזירים הדומיניקנים המטפלים בגינותיהם לפני 800 שנה. עם זאת, מה שנשאר איתן הוא מסירות מרכיבים טבעיים ומסורת. ממש מחוץ לפירנצה, ליד וילת מדיצ'י דלה פטרייה, בנה משרד Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella מסורת מסורתית hortus conclusus (גינה סגורה) במסורת מהמאה ה -13 המייצרת עשבי תיבול טריים ומרכיבים המשמשים ליצירת המוצרים המיוחדים שתוכלו להביא אתכם הביתה.

סבון לבנדר בעבודת יד מסנטה מריה נובלה

מוצג מבחר מפתה של בשמים, סבונים, מוצרי טיפוח וטיפוח גוף, ריחות ביתיים, פוטפורי ועוד. הנרות והסבונים עם פרחים מיובשים הם מזכרות או מתנות מקסימות במיוחד לחברים ולמשפחה. למשהו פלורנטין ייחודי, יש אפילו בושם מבושם קשתית. אירוסים צומחים בר על הגבעות סביב פירנצה והם הפרח שהיווה השראה לסמלה האייקוני של פירנצה.

ביקור ב- Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella הוא תחנה קלה תוך כדי שיטוט בפירנצה. תוכלו למצוא אותו במרחק הליכה קצר משכירות הנופש האיטלקיות המושלמות שלנו בפירנצה. או בזמן שאתה מחכה, נצל את מיקומי החנויות שלהם ברחבי העולם ואת החנות המקוונת שלהם עם משלוח בינלאומי זמין. מדוע שלא תריחו את ריחותיכם המתוקים של מסעות מהעבר והמסעות לבוא עכשיו?

Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella
ויה דלה סקאלה 16, פירנצה
www.smnovella.com

כל התמונות באדיבות Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella.

פורסם ביום רביעי, 21 באפריל, 2021 בשעה 11:57 בבוקר בפירנצה. תוכל לעקוב אחר כל תגובה לערך זה באמצעות הזנת RSS 2.0. אתה יכול לדלג עד הסוף ולהשאיר תגובה. כרגע אסור לבצע פינג.


פירנצה

פירנצה (La T. פלורנטיה זה. פירנצה), ארכיהונה של (FLORENTINA), במחוז טוסקנה (מרכז איטליה). העיר ממוקמת על ארנו במישור פורה למרגלות גבעות פייסולה, משם הגיעו תושביה הראשונים (בערך 200 לפנה"ס). בשנת 82 לפני הספירה סולה השמיד אותה מכיוון שהיא תמכה במפלגה הדמוקרטית ברומא. בשנת 59 לפנה"ס הוא נבנה מחדש על ידי קיסר במרחק קצר מהאתר המקורי שלו. הוא שימש אז כמוצב צבאי ופיקד על מערת הארנו. זמן קצר לאחר מכן זה הפך לפריחה מוניציפאליום.

היסטוריה מוקדמת בינונית. - נצורה וכנראה שנתפסה על ידי טוטילה (541), היא נכבשה מחדש (552) על ידי הגנרל הביזנטי נרס. המפורסם ביותר מבין העתיקות הבודדות מימי הרומאים הוא האמפיתיאטרון המכונה פרלאגיו. בימי קדם הייתה עיירה בעלת חשיבות קטנה שגשוגה לא החל עד המאה האחת עשרה. בתקופה הלומברדית השתייכה פירנצה לדוכסות צ'יוסי לאחר קליטת הממלכה הלומברדית על ידי קרל הגדול, שבילה בפירנצה את חג המולד של 786, היא הייתה מקום מגוריו של רוזן שהאדון שלו היה קבר טוסקנה. בשתי מאות השנים של העימות בין האפיפיורים והקיסרים על מורשתו הפיאודלית של הרוזנת מטילדה (נ '1115) העיר שימשה במכנסיים בולטים דווקא לקונפליקט זה הייתה חייבת הרפובליקה את התפתחותה הנפלאה. בתקופה זו פלורנס עמדה תמיד על האפיפיורות, וידעה היטב שהיא מבטיחה בכך את חירותה שלה. במאות האחת עשרה והשתים עשרה נלחמו הפלורנטינים בהצלחה נגד פיסול, שנהרסה בשנת 1125, וכנגד כמה אדונים פיאודלים שכנים שהטרידו את סחר העיירה, האלברטי, גואידו גררה, הבואנדלמונטי (שטירתו של מונטבוני נהרסה ב 1135), האוברטי, הקאדולינגי, האובאלדיני ואחרים. אצילים אלה היו כולם מחויבים להתגורר בעיר, ולבלות בה לפחות שלושה חודשים בכל שנה. בשנת 1113 התעוררו הפלורנטינים, מעולם לא חלקים מהקיסרים הגרמניים, נגד הכומר הקיסרי בפירנצה. הפגישה הציבורית הראשונה של תושבי העיירה שסללה את הדרך להקמת הקומונה “ הקומונה התכנסה על ידי הבישוף ראניירי בשנת 1105. בערך באותו זמן הם סייעו לפיזנים בכיבוש האיים הבלאריים (1114) מבקשים אף אחד אחר פרס משני עמודי פורפיר על הפתח המרכזי הגדול של בית הטבילה (סן ג'ובאני). בשנת 1155 הם התחזקו עד כדי כך שהם העזו לסגור את שעריהם נגד פרדריק ברברוסה. האצילים (מגנטים, גרנדי), שנאלצו להיות אזרחים, לא היו איטיות ביצירת הפרעות בעיר על ידי הפלגים היריבים שלהן, ובמניעת עבודתם של הקונסולים שהסתכנו שלא לרצות אותם. באופן זה היו אינסוף חיכוכים ומריבות, וכך הונח היסוד של שתי המפלגות הגדולות שבמשך מאות שנים חילקו את העיר, גאלפים וג'בלינים. הראשונה הייתה דמוקרטית, רפובליקנית, חיובית לאפיפיורות השנייה הייתה מפלגת האצולה הוותיקה של פלורנטין והקיסר. בשנת 1197 נוסדה בסן ג'נסיו הליגה הטוסקנית (בחיקוי הליגה הלומברדית המצליחה) בין הערים פירנצה, לוקה, סיינה, פראטו, סן מיניאטו ובישוף וולטרה בנוכחות מורדות האפיפיור. ערים אלה חייבו את עצמן באותה הזדמנות שלא להכיר בסמכותו של הקיסר, המלך, הדוכס או המרקיז ללא פקודה מפורשת של הכנסייה הרומית. באותה עת, מטעם הממשל הטוב יותר, פירנצה ביטלה את ממשלתו הישנה בשני קונסולים, והחליפה פודסטה, או שופט ראשי (1193), עם מועצה המונה 12 קונסולים. בשנת 1207 התקבל חוק שהחייב את הפודסטה להיות גורם חיצוני. הסמכות החקיקתית התגוררה במקור ב סטטוטו, ועדה שמונתה על ידי הקונסולים. לאחר הכנסת פודסטה היא הופעלה על ידי הקודמים של הגילדות הראשיות (ה artes majores), שבעה במספר (נגרים, אורגי צמר, סקינים, שיזופים, חייטים, סנדלרים ולוחמים), שאליהם נוספו אחר כך ארבע עשרה הגילדות הקטנות יותר (השופטים, הנוטריונים-ציבוריים, רופאים, מחליפי כספים ואחרים ). כדי לכהן בכל תפקיד ציבורי היה צורך להשתייך לאחת מהגילדות הללו (arti) לכן האצילים היו נוהגים לרשום את שמם על ספרי אגדות הצמר ’. ניהול כל העניינים הפוליטיים היה בידי סיגנוריה, והיה מעין פרלמנט ציבורי שהתכנס ארבע פעמים בשנה. עסקים ציבוריים השתתפו בפודסטה, ונעזרו בתורו בשניים מהקונסולים.

GUELPHS ו- GHIBELLINES. - התקשרות שבורה בין אחד מהבונדלמונטי ובתו של בית עמידיי והריגת הצעיר, היו הגורמים למריבה אזרחית קשה בשנת 1215 והרבה אחרי. אחדים הצידו את הבונדלמונטי והדונאטי, שהיו גולפים אחרים הזדהו עם האמידי והאוברטי, שהיו גיבלינים. עד 1249 נלחמו שני הפלגים באופק באותה שנה הקיסר פרידריך השני, שרצה שפלורנס תהיה לצידו במאבקו באפיפיור, שלח את תגבורת אוברטי של שכירי חרב גרמנים שבעזרתם גירשו את הבונדלמונטי וכל כך הרבה לחסידיהם כי מפלגת גולף הייתה מנותבת לחלוטין. הגיבלינים הקימו מיד ממשלה אריסטוקרטית אך שמרו על הפודסטה. האנשים נשללו מזכויותיהם, אך הם התכנסו ב- 20 באוקטובר 1250 בכנסיית סנטה קרוצ'ה והדירו את הפודסטה ליד ממשלו הג'בליני. לאחר מכן הופקדה הממשלה על שני גברים, האחד פודסטה, השני א קפיטראנו דל פופולו (קפטן העם), שניהם זרים חוץ מזה שש שכונות האזורים של העיר מינו כל אחת מהן אנזיאני, או זקנים. למטרות צבאיות העיר חולקה לעשרים גונפלוני, או באנרל, המדינה בסביבות שישים ושש, הכוח כולו נמצא בפיקודו של gonfaloniere. יתרונו של ההסדר החדש הוצג במהירות במלחמות נגד עיירות שכנות, פעם בעלות בריתן, אך נפלו בשליטת גיבלין. בשנת 1253 נלקח פיסטויה ונאלץ להיגמל מהגאלפים הגולים. שנת 1254 נקראה שנת הניצחונות. סיינה, וולטרה ופיזה נאלצו אז לקבל שלום בתנאים קשים ולגרש את הגיבלינים. בשנת 1255 הגיע תורו של ארצו פיזה הובס פעם נוספת בפונטה סרצ'יו, ונאלץ לוותר לפירנצה על קסטלו די מוטרון, המשקיף על הים. מכאן שהמלחמה קדימה נמשכה בין פיזה לפירנצה עד שפיזה העוצמתית שפעם עברה לגמרי לכוחם של הפלורנטינים. עם זאת, בשנת 1260, פארינאטה דעי אוברטי, מנהיג הג'בלינים שהוצאו מחוץ לחוק, בעזרת סיינה ושל הלהקות הגרמניות בשכר המלך מנפרד, אך בעיקר על ידי הטעיית הפלורנטינים להאמין שיסגיר את סיינה לידיהם, ניצח (4 בספטמבר) צבא פלורנטין בגובה 30,000 רגל ו -3,000 סוסים בקרב על מונטפרטי. הגלפים בחרו לאחר מכן בגלות לעצמם ולמשפחותיהם. ממשלת העם התהפכה שוב על האזרחים להישבע אמונים למלך מנפרד, וכוחות גרמנים נקראו לתמוך בסדר הדברים החדש. הפודסטה, גואידו נובלו, מונה על ידי מנפרד. לאחר מותם של האחרונים שוב האזרו הגולפים אומץ, וגואידו נובלו נאלץ לעשות ויתורים. לבסוף, בשנת 1266, האנשים קמו, והתבצרו ברחובות בשרשראות נעולות איבד Guido אומץ לב וב -4 בנובמבר, בליווי פרשים שלו, נמלט מהעיר. הממשלה הפופולרית של אדוני הגילדה או הקודמים (כובעים דל ארטי) שוחזר שארל מאנג'ו, אחיו של סנט לואיס הצרפתי ומלך נאפולי, נקרא כיוצר שלום (paciere) בשנת 1267, והתמנה לפודסטה. פירנצה לקחה שוב את ההובלה בליגה הטוסקנית, עד מהרה החלה בלחימה נגד הערים הבודדות שנותרו בג'בלין, ובעזרת האפיפיור ניקולס השלישי הצליחה להיפטר מההגנה המביכה של המלך צ'ארלס (1278). ניקולס ניסה גם ליישב את שני הפלגים, ובהצלחה מסוימת. השלום נחתם (השלום של הקרדינל לטיני ומס '8217) בשנת 1280 והגולים חזרו.

הממשלה נשאה אז על ידי הפודסטה והקפיטנו דל פופולו, בסיוע ארבעה עשר buoni uomini, אני ה. אזרחים בעלי מוניטין (שמונה גאלפים ושישה גיבלינים), ולאחר מכן הוחלפו בשלושה (מאוחר יותר שישה) אדוני גילדות, שנבחרו לתקופה של חודשיים, ובמהלכם התגוררו יחד בארמון הסיניוריה. הם גם לא יכולים להיבחר מחדש עד אחרי שנתיים. יתר על כן, היו שתי מועצות, בהן השתתפו גם אדוני הגילדה. כתוצאה מהסיוע שנתנה פירנצה לגנואה במלחמה נגד פיזה (1284 ו -1285) שטחה הורחב מאוד. הניצחון בקמפלדינו (1289) על גיבלין ארצו ביסס היטב את ההגמוניה של פירנצה בטוסקנה. בשנת 1293 חויבה פיזה להעניק לפירנצה את הזכות לסחור בין כתליה. עם זאת, צרות חדשות צפויות לפירנצה. בשנת 1293 הבורגנים, ששמחו על הצלחתם ופעלו בהשפעתו של ג'יאנו דלה בלה, הוציאו את האצילים מבחירות לתפקיד מאסטר הגילדה. מצד שני, אפילו לגילדות הקטנות יותר הורשו לשמור על חלק בממשלה. להכתיר את העלבון שופט חדש, מעוצב gonfaloniere di giustizia, מונה להדחיק את כל ההתעללויות מצד האצילים. האחרונים בחרו כמנהיגם והמגן קורסו דונאטי, הפורצים התאספו אודות משפחת סרצ'י, שחבריה התעשרו במסחר. האנשים הפשוטים או מעמד האומנים צידדו בדונאטי. בשנת 1295 נמצא ג'אנו דלה בלה אשם בהפרת החוקים שלו, ונאלץ לעזוב את פירנצה. הסיעות המנוגדות התאחדו כעת עם פלגים דומים בפיסטויה של הצ'רצ'י עם ביאנצ'י או לבנים, של הדונאטי עם נרי או שחורים. כדי להחזיר את השלום, גלו אדוני הגילדה בשנת 1300 מנהיגי שתי הפלגים ביניהם דנטה אליגיירי. אולם מנהיגי הביאנצ'י נזכרו במהרה. לאחר מכן פנה הנרי לבוניפאס השמיני, ששכנע את שארל מוולואה, אחיו של פיליפ היריד הצרפתי, לבקר בפירנצה כגורם שלום. הוא נזכר מיד בדונאטי, או בנרי, והניח בצד את שיחותיהם של הביאנצ'י, שגורשו פעם נוספת, דנטה ביניהם. הגולים ניהלו משא ומתן ברציפות עם פיזה, בולוניה וראשי מפלגת הג'בלין לסיוע כנגד הנרי לזמן מה, ונראה שהם מחדירים חיים חדשים למטרה הג'בלינית. אולם עד מהרה התחלקו שני הקשרים לפלגים קטנים. בשנת 1304 חיבר בנדיקטוס ה -11 לשווא להשיב את השלום על ידי גרימת נזכרות הגולים. העיר הפכה אז למקום האומלל של ניסיונות תבערה, רציחות ושוד. בשנת 1306 גורשו הג'יבלינים פעם נוספת, הודות לקורסו דונאטי (II בארון), שכוון לעוצמה עריצה ועד מהרה שנא אותו על ידי עשירים ועניים כאחד. בעזרתו של חמיו, אוגוצ'יונה דלה פגגיואולה, מנהיג הג'בלינים ברומאניה, הוא ניסה להפיל את הסיניוריה, והאשים אותו בשחיתות ובשפלות. האנשים התאספו ואדוני הגילדה גינו אותו כבוגד הוא הסתגר בביתו כמבצר, אך זמן קצר לאחר מכן נפל מסוסו ונהרג (13 בספטמבר 1308).

בשנת 1310 פלש הקיסר הנרי השביעי לאיטליה, וחייב ברציפות את ערי לומברדיה להכיר בסמכותו הקיסרית. גולי פלורנטין (במיוחד דנטה בעבודתו הלטינית “De Monarchic ”), גם הם הפיזנים, גינו בלהט את פירנצה בפני הקיסר כמוקד המרד באיטליה. לכן היה האימה הגדולה בפירנצה. כל הגולים, למעט דנטה, נזכרו אך על מנת שיהיה להם בן ברית נגד הקיסר, שבסכנותו הם סירבו להכיר בו, הם עשו כבוד לרוברט, מלך נאפולי. בדרכו לרומא (1312) מצא הנרי את שערי פירנצה סגורים נגדו. הוא נטל אותו לשווא, בעוד שכסף פלורנטיני הצית את להבות המרד הנוסף בכל ערי לומברדיה. בנסיעתו חזרה באוקטובר שוב נאלץ לנטוש את המצור על פירנצה. בפיזה הוא הטיל את פירנצה תחת איסור האימפריה, שלל ממנה את כל הזכויות והרשויות, והתיר לזייף את המטבע שלה, הפלורינים המפורסמים של סן ג'ובאני ”. פיזה וגנואה השתוקקו כעת לנקום ביריבתם המסחרית, כשלפתע נרי מת. הפיזנים בחרו אז כפודסטה את פלורנטין הגולה כאמור, אוגוצ'יונה דלה פג'ויולה, שהפך לאדון בכמה עיירות אחרות שהלוקה היה החשוב ביותר בהן (1314). בשנת 1315 הוא ניצח את פלורנטין ליד מונטקטיני, וכבר ראה את פירנצה בכוחו ואת עצמו אדון טוסקנה. לרוע המזל, בנקודה זו, לוקה, תחת קסטרוצ'יו קסטראקאן, התמרד נגדו והבריח אותו, ואף פעם לא הצליח לחזור. קסטרוצ'יו, בעצמו גיבלין, היה איום על חירות הליגה הטוסקנית, תמיד בעל אופי של גולף. לאחר לוחמת גרילה של שלוש שנים, הצבא של הליגה בראשותו של ריימונדו קרדונה הובס באלטופאסו (1325), למרות שהפלורנטינים הצליחו לנצל את נסיגתם. כדי להבטיח את ביטחון העיר, הציעה פירנצה לצ'ארלס, דוכס קלבריה, בנו של מלך רוברט מנאפולי, את הסיניוריה במשך עשר שנים. הוא הגיע, ונהדרתי. את הפריבילגיות של tlii iti זנים. לשמחתו של פירנצה הוא נפטר בשנת 1329. לאחר מכן, פלורנס, לאחר שהחזירה את חירותה, שיפצה את ממשלתה ויצרה חמישה משפטים: (א) מאסטרי גילדות (אפריורי) או סמכות מנהלית עליונה (2) הגונפלוניירי המופקדת על הפעולות הצבאיות (3) capitani di parte (גאלפים, אנשים פשוטים) (4) לוח מסחר (Giudici di commercialio) (5) קונסולים לגילדות (Consoli delle arti). יתר על כן, הוקמו שתי מועצות או אסיפות, האחת מורכבת משלוש מאות גאלפים והאזרחים הצנועים, השנייה מקבוצות שונות של עשירים ועניים תחת נשיאות הפודסטה. מועצות אלה חודשו מדי ארבעה חודשים.

היסטוריה של המדיום המאוחר-תמיד הייתה סיבה לתמיהה שבין כל כך הרבה תהפוכות פוליטיות, כלכליות וצבאיות, שגשוגה של פירנצה לא חדל לצמוח. כנסיות מלכותיות קמו על רקע רעש הנשק, ונבנו ארמונות נהדרים מכל עבר, אם כי בעליהם ודאי לא היו בטוחים בכל עת בחזקת שלום. בתאריך הגענו כעת לארבעים ושש עיירות וחומות קסטלי, ביניהם Fiesole ו- Empoli, הכירו בסמכותה של פירנצה, ובכל שנה מנטה שלה התברר בין 350,000 ל 400,000 פלורינים מזהב. המטבע שלה היה הנבחר והאמין ביותר באירופה. תקבולות הכספים שלה היו גדולות יותר מאלו של מלכי סיציליה וארגון. סוחרים מפירנצה התגודדו בשווקי העולם הידוע, והקימו בנקים בכל מקום אליו הגיעו. בעיר עצמה היו 110 כנסיות. הוא כיוון בגלוי לריבונות על כל טוסקנה. נשק וכסף ניצחו עבורו פיסטויה (1329) וארצו (1336). הוא סייע לוונציה (1338) נגד מסטינו דלה סקאלה, סכנה לפירנצה מאז שהפך לאמן בלוקה. כשהכיר היטב את תאוות הבצע המסחרית של הפלורנטינים, מסטינו, להשתחרר מהתנגדותם, הציע למכור להם את לוקה. אבל הפיזנים לא יכלו לאפשר לאויבם הקדום להתקרב כל כך קרוב שהם לקחו נשק, כבשו את לוקה והביסו את הפלורנטינים בלה ג'יה (1341).כשהם רואים כעת שהמיליציה שלהם זקוקה למנהיג מיומן, הציעו הפלורנטינים את הפיקוד ואת הדיקטטורה המוגבלת, תחילה לז'קופו גבריאלי ד'אבאביו, וכאשר הוכיח שהוא לא כשיר, לכדור חופשי צרפתי, גייר דה זריאן (1342), מעצב את עצמו דוכס מ אתונה בעוצמת מוצאו מדוכסי אחיה. הוא מילא את תפקידו כל כך במיומנות, עד שהוכרז כסיגנור לכל החיים. באופן זה חיקתה פירנצה את רוב הערים האיטלקיות האחרות, שבעייפותן של השלטון העממי בחרו בשלב זה נסיכים לשלוט בהן. אולם גותייה דה בריאן הפך לאכזב, העדיף את האצולה ואת האוכלוסייה (תמיד בעלות ברית בפירנצה), והטריד את המשפחות העשירות מהמעמד הבינוני (אלטוביטי, מדיצ'י, רוצלאי, ריצ'י). האוכלוסייה התעייפה ממנו במהרה והצטרפו אליהם האיכרים (ג'נטי דל קונטדו), הם הרימו את זעקת החירות וה-#8220 ב- 26 ביולי 1343. חייליו של גוטייה נהרגו, והוא נאלץ לעזוב את העיר. אבל חירותה של פירנצה שהתאוששה לאחרונה נקנתה ביוקר. עיירות הנושא שלה (Arezzo, Colle di Val d ’Elsa ו- San Geminiano) הכריזו על עצמן שפיסטויה הצטרפה עם Pisa Ottaviano de ’ בלפורטי היה אדון וולטרה. היה עכשיו מרווח של שלום, שבמהלכו הגילדות הגדולות יותר (הידועות בשם פופולו גראסו) שאפו בהדרגה להגביל את זכויות הגילדות הפחות, שבסופו של דבר מצאו את עצמן סגורות מכל המשרות הציבוריות. בסיוע האוכלוסייה הם איימו על מרד, והבטיחו בכך את ביטול החוקים המכבידים יותר.

כעת הגיע תורם של המעמדות הצנועים ביותר, עד כה ללא זכויות פוליטיות. ברור שהם לא ניצלו שום יתרון מתמיכתם בבורגנות הקטנה, ולכן הם החליטו לנקוט נשק בשמם. כך באה המהפכה של קיומפי (1378), מה שנקרא מכרטיסי הצמר (ciompi), שתחת מישל די לנדו תפס את ארמון הסיניוריה והכריז על מנהיגם gonfaloniere di giustizia. הם הקימו שלוש גילדות חדשות בהן היה צריך לרשום את כל בעלי המלאכה, ואשר להן זכויות אזרח שוות עם הגילדות האחרות. מישל, מחשש שההמולה הפופולרית תסתיים בשיקום הסיניוריה, ניגשה אל הפורצים לאחר עימות סנגווינרי. קיומפי הועמדו למעוף. הבורגניות העשירות היו מבוססות כעת יותר מבעבר, מה שלא הסיר את חוסר שביעות הרצון של הגילדות הפחות והאוכלוסיה. חוסר שביעות רצון עמוק זה היה מקור עושרו המבריק של ג'ובאני דה אנד#8217 מדיצ'י, בנו של ביצ'י, העשיר מבנקאי הפלורנטין.

בהערכה לשם המפורסם בעולם ניתן לומר כאן כי היקף מאמר זה מאפשר התייחסות קצרה בלבד להשפעה הגדולה של פירנצה מימי הביניים כמרכז תעשייתי, מסחרי ופיננסי. בתעשיית הצמר זה היה בקלות בראש, במיוחד בצביעה והכנה אחרונה של הסחורה המיוצרת. בתי הבנקאות שלה היו מפורסמים בכל אירופה, והיו ללקוחות לא רק המון אנשים פרטיים, אלא גם מלכים ואפיפיורים. כסוכנים פיננסיים של האחרונים, ה מרקטורים אבא, היו נמצאים הפלורנטינים בכל המרכזים הלאומיים העיקריים, והפעילו לא מעט השפעה.

כדי לקחת את חוט הנרטיב שלנו, בינתיים התרחשו כמה אירועי עניין. בשנת 1355 הופיע הקיסר שארל השלישי לפני פירנצה. העיר נעשתה זהירה יותר ככל שגדלה בעושר, ולכן לא העזה להתנגד לו היא נראתה נבונה יותר לרכוש, עם זהב והגשה נומינלית, הכרוכה בכמה שפחות התחייבויות, מהווה ביטחון ועצמאות ממשית. האזרחים נשבעו אמונים מתוך הבנה שהקיסר יאשרר את החוקים שנקבעו או שיתקבלו בפירנצה שחברי הסיניוריה (שנבחרו על ידי האזרחים) צריכים להיות, מִעֵצֶם הָעוּבדָה, כומר אימפריאלי שלא הקיסר עצמו ושליח שלו ייכנסו לעיר שהוא יסתפק בתשלום של 100,000 פלורינים, במקום כל טענות העבר (סִימָנֵי מָלכּוּת), והבטחה של 4000 פלורינים בשנה במהלך חייו. הפלורנטינים בקושי יכלו לבקש אוטונומיה מלאה יותר. האוכלוסייה, נכון, התנגדה אפילו להגשה הנומינלית הזו, אך הוסבר להם שחירויותיהם לא נפגעו. בשנת 1360 חזר וולטרה לפירנצה, ובעקבותיה באה מלחמה עם פיזה. פיזה פנתה לעזרתו של ברנבו ויסקונטי לאחר עימות ממושך פלורנטין ניצחו בקרב המכריע על סן סבינו (1364), והוכרז שלום. בשנת 1375, האינקוויזיטור, Fra Pietro d ’Aquila, לאחר שחרג מסמכויותיו, הגביל הסיניוריה את סמכותו והעניק לבתי המשפט האזרחיים הרגילים סמכות שיפוט בכל המקרים הפליליים של הכנסייה. הדבר לא מצא חן בעיני האפיפיור וכתוצאה מכך גיום דה נואלט, מורשת האפיפיור בבולוניה, כיוון נגד טוסקנה את להקת שכירי החרב הידועה בשם “ White Company ” (קומפניה ביאנקה). פירנצה הייתה נאמנה עד כה ללא הכנעה לכס הקודש היא החלה כעת לעורר נגד האפיפיור, לא רק את ערי רומאנה והמצעדים, אלא אפילו את רומא עצמה. לתנועה הצטרפו שמונים ערים. גרגוריוס ה -16 העמיד את פירנצה תחת איסור (1376), ואיפשר לכל אחד לשים יד על הסחורות ואנשים של פלורנטין. זה גם לא היה איום בלבד על הסוחרים הפלורנטינים באנגליה להיות מחויבים לחזור לפירנצה, כשהם משאירים את רכושם מאחוריהם. אפילו השתדלותה של קתרין הקדושה מסיינה, שנסעה לשם לאביניון, יכלה לזכות בחנינה על העיר. רק בשנת 1378, לאחר שהחלה הניתוק המערבי, פטור עירוני השישי את הפלורנטינים. אפילו אז אנשים אילצו את השופטים הפוגעים לתת סיפוק רב לאפיפיור (Gherardi, La guerra de ’ Fiorentini con papa Gregorio XI, זה guerra degli otto santi, Florence, 1869). פירנצה הביטה כעת ללא דאגה בהתקדמות הפוליטית של ג'יאן גליאצו וויסקונטי, אדון מילאנו. ברכישתו של פיזה הוא זכה לרגל נחשק בטוסקנה. הפלורנטינים צידדו באויביו הרבים, שכולם היו להוטים למנוע היווצרות של מלוכה יחידה איטלקית. ויסקונטי ניצח, אך הוא מת בשנת 1402, ולאחר מכן הטילה פירנצה את מצור על פיזה. בשנת 1405 מכר ג'ובאני מריה ויסקונטי את העיר לפלורנטין תמורת 200,000 פלורינים אך הפיזנים המשיכו להגן על עירם, ורק בשנת 1406 כבש ג'ינו קפוני אותה. מרד שפרץ זמן קצר לאחר שהכניעה הודחקה בחומרה רבה. הרכישה (1421) של נמל לגהורן מגנואה תמורת 100,000 פלוריני זהב העניקה לבסוף לפירנצה מעבר חופשי לים, וגם האזרחים לא התעכבו זמן רב להתחרות בוונציה ובגנואה על סחר חופי אפריקה ולבנטין (1421 ). בשנת 1415 פורסמו חוקות הרפובליקה החדשות. הם גובשו על ידי המשפטנים המפורסמים פאולו די קסטרו וברטולומאו וולפי מאוניברסיטת פירנצה.

הרפואה - מטבע הדברים, המלחמות הרבות הללו היו יקרות מאוד. כתוצאה מכך בתחילת המאה החמש עשרה המסים עלו מאוד ואיתם גם חוסר שביעות הרצון העממית, למרות האופי הדמוקרטי החזק של ממשלת העיר. משפחות מסוימות החלו כעת לקבל בולטות מסוימת. מאסו דגלי אלביצי היה קפטן העם במשך שלושים שנה לאחר מותו משפחות אחרות חיפשו את ההנהגה. Giovanni di Bicci de ’ Medici, כדי לחלק את חלוקת המיסוי באופן שווה יותר, הציע קטסטוכלומר מס הכנסה. זה הפך אותו לפופולרי מאוד והוא הוכרז כגונפלוניירה לכל החיים (1421). בנו קוסימו (נ '1464) ירש את עושרו והפופולריות העצומה שלו, אך נדיבותו הביאה אותו לחשד. ראשי הגילדות הגדולות, ובמיוחד משפחת אלביצי, האשימו אותו ברצון להפיל את הממשלה והוא הוגלה לפדובה (1433). בשנת 1434 נזכרה בו הסיניוריה החדשה, החביבה על קוסימו, והעניקה לו את התואר הגאה של פטר פטריסכלומר אבי ארצו. בשנת 1440 הוצא האלביצי מחוץ לחוק, וקוסימו מצא את דרכו ברורה. הוא שמר בקפידה על צורת השלטון הישנה, ​​ונמנע מכל האמצעים השרירותיים. הוא היה בידיים פתוחות, בנה ארמונות ווילות, גם כנסיות (סן מרקו, סן לורנצו) הספרייה היקרה והנדירה שלו הייתה פתוחה לכל מי שפרסם חוקרים ועודד את האמנות. איתו החל תור הזהב של המדיצ'י. הרפובליקה סיפחה כעת את מחוז קזנטינו, שנלקח מהוויסקונטי בשלום גבריאנה (1441). בנו של קוזימו, פיירו, בשום אופן לא היה שווה לאביו, למרות זאת, הסוף הטוב של המלחמה נגד ונציה, בעלת בריתה לשעבר של פירנצה, זכתה לתפארת על שם מדיצ'י. פיירו ודיד בשנת 1469, ולאחר מכן נוצרו בניו לורנצו וג'וליאנו “ נסיכות המדינה ” (principi dello Stato). בשנת 1478 התרחשה קונספירציית הפאצי, שתוכניותיה השאפתניות הייתה לורנצו מכשול. נוצרה מזימה להרוג את שני האחים מדיצ'י בקתדרלה ביום ראשון של חג הפסחא ג'וליאנו נפל, אך לורנצו נמלט. כותבי העלילה, ביניהם פרנצ'סקו סלביאטי, הארכיבישוף של פיזה, נספו בידי האוכלוסייה הזועמת. סיקסטוס הרביעי, שאחיינו ג'ירולאמו ריאריו היה שותף אף הוא, הטיל את העיירה תחת התערבות בגלל רצח סלביאטי והפאצי, ובתמיכתו של מלך נאפולי איים לצאת למלחמה. פעולות האיבה החלו למעשה, כאשר לורנצו יצא לנאפולי ובשיטתו הדיפלומטית גרם למלך אלפונסו לעשות שלום (1480) הדבר חייב את האפיפיור גם להשלים. בינתיים, למרות השפעתו הבלתי מוגבלת כמעט, סירב לורנצו להיות דבר אחר מאשר האזרח החשוב ביותר בפירנצה. למעט סיינה, כל טוסקנה הכירה כעת בשלטון פירנצה והציעה מחזה של נסיכות נרחבת הנשלטת על ידי רפובליקה של אזרחים חופשיים ושווים. לורנצו נפטר בשנת 1492. (ראה את חייו של לורנצו מאת רוסקו, ליברפול, 1795, והדפיס פעמים רבות גם את חייו הגרמניים של א. פון ראומונט, לייפציג, 1874, ואנג. טר. מאת הר האריסון, לונדון, 1876.)

לורנצו ירש את בנו, פיירו, אך הוא לא שמר על הפופולריות זמן רב, במיוחד לאחר שהוציא את מצודות פייטרה סנטה ופונטרמולי לצ'רלס השמיני הצרפתי, שנכנס לאיטליה במטרה להפיל את המיניון הארגוני ב נאפולי. מורת הרוח הפופולרית הגיעה לשיאה כשפיירו החזיר את העיירות פיזה ולגורן למלך הצרפתי. הוא גורש והממשלה הרפובליקנית לשעבר שוחזרה. צ'ארלס השמיני נכנס לפירנצה והשתדל לקיים את הבטחותיו של פיירו, אך תקיפותו של פיירו קאפוני והתקוממות מאוימת של האנשים אילצו את המלך הצרפתי לעזוב את טוסקנה (1494). באותה תקופה התקיימו שלוש מסיבות בפירנצה: מפלגת הרפואה המכונה פלשצ'י (מ palle או כדורים קטנים במעיל הנשק של מדיצ'י), הרפובליקנים האוליגרכים, הנקראים ארביאטי (זועם), והדמוקרטים או פיאגוני (בכי). לאחרון היה לראש הנזיר הדומיניקני, ג'ירולאמו סבונארולה מפרארה, שקיווה בעזרתם להשיב בפירנצה אדיקות ומשמעת חיים נוצרית, כלומר להקים בעיר את קיו המשיח. למעשה, המשיח הוכרז בפומבי לאדון או סיגנור של פירנצה (רקס פופולי. פלורנטיני). נאומיו הבלתי מתונים של סבונרולה היו אירועי הנידוי שלו, ובשנת 1498 הוא נשרף בפומבי. הערביאטים היו אז בשלטון. בשנת 1512 רכש הקרדינל ג'ובאני דה ’ מדיצ'י במחיר מצוין את תמיכתו של הקפטן הספרדי קארדונה ושלח אותו לפירנצה כדי לדרוש את החזרה של מדיצ'י. מחשש לרעות גרועות יותר הסכימו האנשים, ולורנצו השני, בנו של פיירו, נזכר כנסיך. אולם הקרדינל ג'ובאני החזיק בידיו את מושכות הכוח. כשליאו X שלח לשם את הקרדינל ג'וליו דה ’ מדיצ'י (בנו הטבעי של ג'וליאנו), לאחר מכן קלמנט השביעי. המשפחה הגיעה כעת לכוח העוצמה והיוקרה שלה. שק רומא (1527) ומצוקותיו של קלמנט השביעי גרמו לגלות שלישית של מדיצ'י. איפוליטו ואלסנדרו, בני דודים של האפיפיור, גורשו.

בשלום שנחתם בין הקיסר צ'ארלס החמישי לבין קלמנט השביעי הוסכם כי ישוחזר שלטון מדיצ'י בפירנצה. האזרחים, לעומת זאת, לא היו מקשיבים לכך, והתכוננו להתנגדות. צבאם הובס בגאווינאנה (1530) באמצעות בגידתו של הגנרל שלהם, מלטסטה באגליוני. לאחר מכן נחתמה הסכם עם הקיסר, פלורנס שילמה פיצוי מלחמה כבד ונזכרה בגולים, והאפיפיור העניק חנינה חינם. ב- 5 ביולי 1531 חזר אלסנדרו דה ’ מדיצ'י ולקח את תואר הדוכס, מבטיח נאמנות לקיסר. קלמנט השביעי הכתיב חוקה חדשה, שבה בין היתר הוסרה ההבחנה בין הגילדות הגדולות לפחות. אלסנדרו היה איש בעל הרגלים מרוסקים, ונדקר למוות על ידי קרוב משפחה רחוק, לורנזינו (1536), לא טוב יותר, אבל חכם יותר מאלסנדרו. הרוצח ברח מיד מפירנצה. מפלגת אלסנדרו הציעה כעת את המשרד הדוכסי לקוזימו דה ’ מדיצ'י, בנו של ג'ובאני דל בנדה נר. הוא נקם על מותו של אלסנדרו ולבסוף הפך את הממשלה לנסיכות מוחלטת. זאת הוא עשה בהשוואה הדרגתית למעמדם הפוליטי של תושבי פירנצה ושל ערי המחוזות והנפות. זהו השלב האחרון בהיסטוריה הפוליטית של פירנצה כמדינה מובחנת מעתה ההיסטוריה הפוליטית של העיר היא של הדוכסות הגדולה של טוסקנה. כאשר הוכרזה ממלכת איטליה החדשה בשנת 1861 נבחרה פירנצה כמקום מושב הממשלה ונשארה כזו עד 1871.

כמה ערים השפיעו בצורה עמוקה יותר על מהלך הציביליזציה. במובנים רבים שאבו האנושות מפירנצה את ההשראה הגבוהה ביותר שלה. בין המשוררים הגדולים דנטה היה פלורנטין, בעוד פטרארך ובוקצ'יו היו בנים של פלורנטין. בין הציירים הגדולים מצא ג'וטוטו בחסות פירנצה ושדה ראוי לגאונותו. פרא אנג'ליקו (ג'ובאני דה פייסולה) היה פלורנטין, כמו מסצ'יו ודונטלו. פסלים ללא תחרות, כמו לורנצו גיברטי ומיכלאנג'לו, אדריכלים כמו ברונלסקי, סברנים אוניברסליים כמו לאון בטיסטה אלברטי, מאירים כמו אבני חן מבריקות בעיר התהילה של התהילה, ומסמנות במובנים מסוימים את ההישגים הגבוהים ביותר של האנושות. פירנצה הייתה מזמן המרכז הראשי של הרנסנס, שמנהיגיה היו אזרחים או אורחים מבורכים של העיר ההיא, למשל. מייקל צ'ריסולוראס, ג'ובאני ארגירופולו, לאונרדו ברוני, כריסטופורו לנדולפו, ניקולו ניקולי, פיקו דלה מירנדולה ואחרים כמעט ולא נבדלים בשל מסירותם לספרות יוונית ולטינית, פילוסופיה, אמנות ועתיקות. זה היה מסוגל בו זמנית להתלהבות מדהימה מאפלטון, שאותו גברים כמו מרסיליו פיצ'ינו רצו לראות בכנסייה (Sieveking, Gesch. Der platon. Akademie zu Florenz, Gottingen, 1812), ולהט להוט לא פחות לשיקום כל הדברים במשיח.

מוסדות ובניינים - פירנצה היא מקום מושבה של אוניברסיטה, ויש לה גם מכון למדעי החברה, קונסרבטוריון למוסיקה, גן בוטני ומצפה כוכבים (אסטרונומי, מטאורולוגי וסיסמולוגי). לחברות מדעיות שונות יש את המרכזים שלהן שם, למשל Accademia della Crusca, שהמילון האיטלקי המפורסם שלו הוא אחד מפאר העיר. בעיר ארבע ספריות המכילות כתבי יד נדירים רבים. ה- Biblioteca Nazionale, מהגדולים והחשובים באירופה, נוסד בשנת 1861 על ידי מיזוג של Magliabecchiana המפורסם ושל Bibliotheca Palatina לשעבר (פיטי), שהוקם בשנת 1444 על ידי Cosimo de ’ Medici the Marucelliana, המכיל אוסף של מפליז את הריקרדיאנה. ארכיון המדינה הוא החשוב ביותר באיטליה. אוספי אמנות שונים הם: גלריית אופיצי פיטי, בארמון הישן של הדוכסים הגדול המוזיאון הארכיאולוגי עם אוסף המטבעות והשטיחים שלו מוזיאון הדואומו או הקתדרלה Accademia delle belle arti (האקדמיה לאמנויות יפות) ו קאסה בואונארוטי (ביתו של מיכאלאנג'לו). מוסדות הצדקה כוללים: בית החולים הגדול (Arcispedale) של סנטה מריה נובה (1800 מיטות), שנוסדה בשנת 1285 על ידי פאלקו פורטינרי, אביה של דנטה ביאטריס בית החולים של החפים מפשע, או בית החולים פודינג (1421) בית לעיוורים של מקלט מטורף, וארגוני צדקה פרטיים רבים.

בין יצירות הצדקה הרבות של פירנצה, הידועה ביותר בפופולריות היא זו של "אחוות הדת מיסריקורדיה", שהוקמה בשנת 1244, וצמודה לאורטוריית השם הקרוב ליד הקתדרלה. חבריה שייכים לכל שכבות החברה הפלורנטית, הגבוהה ביותר והן הנמוכה ביותר, ועליהם להפסיק את כל העבודה או העיסוק בצליל פעמון הנאום, ולמהר לכל מקום של תאונה, מחלות אלימות, מוות פתאומי ו דומה. תחפושת האחווה היא גלימה וחגורת שחורים מחוספסת, עם מכסה מנוע המכסה את הראש לחלוטין למעט שתי פרצות לעיניים. כך לבוש, לעתים קרובות ניתן לראות קבוצה קטנה הממהרת ברחובות פירנצה, נושאת על כתפיהם את החולים או המתים למוסד הספציפי שיטפל בהם (Bakounine, “ La misericorde a Florence ” in &# כתב העיתון 8220, 1884, 805-26).

הענפים העיקריים הם ייצור כלי מג'וליקה, העתקת יצירות אמנות ומכירתם, גם ייצור כובעי קש וקש. הכיכרות הציבוריות ביותר של פירנצה הן הכיכר הדלה סיגנוריה (פאלאצו וקיו, לוג'ה דה ’ לנצי והמזרקה ההיסטורית של אממאנטי) פיאצה דל דואומו פיאצה די סנטה קרוצ'ה, עם אנדרטת אנדרטה לדאנטה פיאצה די סנטה מריה נובלה, מעוטרת בשני אובליסקים. בין הכנסיות המפורסמות של פירנצה נמצאות הבאות: סנטה מריה דל פיורה, אחרת הדואומו או הקתדרלה, שהחלו בשנת 1296 על ידי ארנולפו דל קמביו, שנחנך בשנת 1436 על ידי יוג'ין הרביעי, ונקרא דל פיורה (של הפרח), או בהתייחסו לשמה של העיר או לזרועות העירוניות, שושן אדום על אדמה לבנה. אורכו כ -140 יארד, ופרופורציה גרועה. את קמפניל להערצה התחיל ג'וטו, אך סיים את טדאו גדדי (1334-36). הכיפה המלכותית היא של ברונלסקי (1420) וסיפקה השראה למיכאלאנג'לו לכיפת סנט פיטר הקדוש. החזית לא הושלמה עד 1887, דלתות הארד הן גם יצירה מהתאריך האחרון. בית הטבילה של סן ג'ובאני מתוארך למאה השביעית ושופץ בשנת 1190, שוב במאה החמש עשרה, והוא בעל צורה מתומנת. סן ג'ובאני הייתה הקתדרלה העתיקה של פירנצה, שסביבתה גדלה העיר בתקופה הלומברדית (המאות השביעית והשמינית). אחדים טענו שהוא עולה באתר של מקדש עתיק של מאדים. דנטה מזכיר זאת פעמיים בהערצה בפרדיסו (xv, 136-37 xvi, 25-27).שלוש דלתות הברונזה המסיביות של הטבילה חסרות תקדים בעולם אחת מהן היא עבודתו של אנדראה פיסאנו (1330), שתי הנותרות הן יצירות המופת של לורנצו גיברטי (1403-47), והוכרזו על ידי מיכאלאנג'לו כשירות לשמש כ שערי גן העדן. סנטה קרוצ'ה (פרנציסקאנים) היא כנסייה גותית (1294-1442), עם ציורי קיר של ג'וטו ובית הספר שלו. זהו מעין פנתיאון לאומי, ומכיל אנדרטאות לאיטלקים רבים ומפוארים. במנזר ניצבת הקפלה של משפחת פאצי, יצירתו של ברונלסקי, עם פריזים עשירים רבים של הדלה רוביה. (Ozanam, “Stete Croix de Florence ” in “ Poetes franciscains ital. ”, Paris, 1852, 273-S0). סנטה מריה נובלה, מקבילה הדומיניקני של סנטה קרוצ'ה, שהחל בשנת 1278 על ידי Fra Jacopo Talenti da Nipozzano, הוא גם מבנה גותי. החזית היא של לאון בטיסטה אלברטי. הכנסייה מכילה ציורי קיר של אורקניה, ג'ירלנדאיו ופרה ליפו ליפי. בקפלת הרוצלאי שלה נמצאת המדונה המפורסמת של סימבו. אור סן מישל, אנדרטה אמנותית ייחודית, נועדה במקור, כך נאמר, לשוק תירס, אך שופץ בשנת 1336. על הקירות החיצוניים ניתן לראות פסלים מעוררי התפעלות של קדוש הפטרון של הגילדות הפלורנטיניות השונות, עבודותיהם של ורוצ'יו, דונטלו, גיברטי ואחרים. סן לורנצו, שהוקדש בשנת 393 תחת הבישוף הקדוש זנוביוס על ידי סנט אמברוז, עם דרשה שעדיין נשמרה (PL, XIV, 107), שונתה לצורתה הנוכחית (1421-61) על ידי ברונלסקי ומאנטי במקרה של Cosimo de & #8217 מדיצ'י. הוא מכיל בסקריסטיות שלו (נובה, וקיה) קברי מדיצ'י מאת ורוצ'יו, ומפורסמים יותר של מיכאלאנג'לו. סן מרקו (1290), עם המנזר הצמוד אליה מעוטר בפרסקו על ידי פרא אנג'ליקו, היה גם ביתם של Fra Bartolommeo della Porta ושל Savonarola. סנטיסימה טריניטי מכיל ציורי קיר מאת גירלנדאיו. סנטה מריה דל כרמין, מכילה את קפלת Brancacci, עם ציורי קיר מאת מסצ'יו, מסולינו ופיליפיני ליפי. כנסיות מונומנטליות או היסטוריות אחרות הן סנטיסימה אנונזיאטה (בית אם של השירותים) וכנסיית הרנסנס אוגניססנטי (פרנציסקנית).

לכמה מנזרים בנדיקטיים היה קשר רב להיסטוריה הכנסייתית של פירנצה. ביניהם סן מיניאטו, על ארנו, כעשרים קילומטרים מפירנצה, ששוחזרה במאה האחת עשרה, מאז המאה השבע עשרה מראות אפיסקופלים (Cappelletti, “Chiese d ’ איטליה ”, ונציה, 1862, XVII, 305 -47 Rondoni, “Memorie storiche di San Miniato “, Venice, 1877, p. 1148) La Badia di Santa Maria, נוסד בשנת 977 (Galletti, Ragionamenti dell ’ origine e de ’ primi tempi della Badia Fiorentina, רומא , 1773) San Salvatore a Settimo, נוסדה בשנת 988 Vallombrosa שהוקמה בשנת 1039 על ידי סנט ג'ון גואלברט. כל אלה שהיו בהישג יד של העיר, הפעילו השפעה דתית חזקה, במיוחד בעימות הארוך בין הכנסייה לאימפריה. מלבד מבני הציבור שכבר הוזכרו, נציין את לונגיה דל ביגאלו, ארמון דל פודסטה (1255) המשמש כיום כמוזיאון, ארמון סטרוצי, פאלאצו ריקארדי, פאלאצו רוצלאי, ועוד כמה מבנים פרטיים בעלי עניין אדריכלי והיסטורי.

הצלחה אפיסקופלית - רח '. על פי המסורת המקומית, פרונטינוס נאמר כי היה הבישוף הראשון ותלמידו של פטרוס הקדוש. ברדיפה בדסיאן נאמר כי סנט מיניאטוס (סן מיניאטו) סבל מקדוש מעונה, הוא זה שהוקדש לו הכנסייה המפורסמת בעלת אותו שם על הגבעה המשקיפה על העיר. הוצע כי המיניאטוס אינו אלא סוג של מיניאס (Mena), שמו של קדוש שסבל באלכסנדריה. בשנת 313 אנו מוצאים את הבישוף פליקס מוזכר כנוכח באותה שנה בסינודה רומית. בערך 400 אנו נפגשים עם סנט זנוביוס הנ"ל. במאות הבאות שקעה פירנצה באפילה, ומעט ידוע על חייה האזרחיים או הכנסייתיים. עם סנט רפראטוס (פל '679), פטרונו של הדואומו, מתחיל הקו הבלתי פוסק של הירושה האפיסקופלית. בין הבישופים הידועים מימי הביניים שלו הם ג'רארדו, הפטר האפיפיור ניקולס השני ומחבר (1059) של הגזירה הגורלית על בחירות האפיפיור פייטרו מפאביה, שפלורנטין אחר, סן פייטרו אלדוברנדיני (פטרוס אגניוס), הורשע בסימוניה (1062) ראניירי (1101), שהטיף שהאנטיכריסט כבר הגיע (מנס, מוסף מוסף, ב ', 217) ארדנגו, שתחתיו נלחם (1245) קרב משולב עם הפטריני או הכופרים הקתרים אנטוניו אורסו (1309), שהסעירו את כולם פירנצה, ואפילו אנשי הכמורה שלו, נגד הקיסר הגרמני הנרי השביעי אנג'לו אקסיאולי (1383), פועל קנאי להכחדת הסכיזם המערבי פרנצ'סקו זברלה (1410), הקרדינל, הקאוניסט והפילוסוף, בולט במועצת קונסטנץ. כאשר בשנת 1434 התפנה הכסא, האפיפיור יוג'ין הרביעי עשה לו את הכבוד לשלוט בו באופן אישי. ארכיבישופים נוספים של פירנצה היו הקרדינל ג'ובאני ויטלסקי, קפטן צבא יוג'ין הרביעי והמספר#8217, סנט אנטונינוס פורצ'יליוני הדומיניקני, ד. 1459 Cosimo de ’ פאצי (1508), הומניסט ופילוסוף מלומד אנטוניו מרטיני, מתרגם התנ"ך לאיטלקית (1781). בשנת 1809 נפוליאון, לחוסר שביעות רצונו הגדול של הבימודה, הטיל על פירנצה את הארכיבישוף שלה מונסיניור אוסמונד, הבישוף מננסי. ליוג'ניו צ'קוני (1874-88) אנו חייבים (לא גמור) “Storia del concilio ecumenico Vaticano ” (רומא, 1872-79). הארכיבישוף אלפונסו מריה מיסטרנג'לו, מחברת בתי הספר האדוקים (פשטידת סקול), נולד בסאבונה, בשנת 1852, והועבר (19 ביוני 1899) מפונטרמולי לפירנצה.

קדושים ו אפיפיורים. - פירנצה היא אם לקדושים רבים. מלבד אלה שכבר הוזכרו, ישנם Bl. Uberto degli Uberti, Bl. לוקה מונגולי, בל. Domenico Bianchi, Bl. אנטוניו בלדינוצ'י, קתרין דה ’ ריצ'י, סנט מרי מגדלן דה ’ פאצי וסנט פיליפ נרי. האפיפיורים הפלורנטינים הם: ליאו ה -8 (1513-21), קלמנט השביעי (1523-34), קלמנט השמיני (1592-1605), ליאו השביעי (1605), עירוני השמיני (1623-44), וקלמנט השמיני (1730-40) ).

מאז 1420 פירנצה היא ארכיהונה שסופראן רואה בה: Borgo San Sepolcro, Colle di Val d ’ Elsa, Fiesole, San Miniato, Modigliana, והמחוזות המאוחדים של פיסטויה ופראטו. בארכיבישוף פירנצה יש 800 חילונים ו -336 אנשי דת קבועים 479 קהילות ו 1900 כנסיות, קפלות ונאומים 200 סטודנטים תיאולוגיים 44 מנזרים (גברים) ו -80 מנזרים (נשים). בשנת 1907 מנתה אוכלוסיית הארכיבישופ, כמעט קתולית, 500,000 נפש.

מועצת פלורנס, מועצת אוקומניקה השבע עשרה, הייתה, נכון, ההמשך של מועצת פרארה, הועבר לבירת טוסקנה בגלל המזיק, או, אכן, המשך של מועצת באזל, שכוכבה בשנת 1431 על ידי מרטין החמישי. בסופו של דבר האסיפה בשם האחרון הפכה למהפכנית conciliabulum, ויש לשפוט אותו באופן שונה, לפי שאנו שוקלים את אופן כינוסו, חברותו או תוצאותיו. אולם באופן כללי היא מדורגת כמועצה אקומנית עד לצו הפירוק בשנת 1437. לאחר העברתה לפרארה, התקיים המושב הראשון של המועצה ב -10 בינואר 1438. יוג'ין הרביעי הכריז עליה על המשךה הקבוע של מועצת באזל. , ומכאן שאופיו הקקומני מודה על ידי כולם.

מועצת קונסטנץ (1414-18) ראתה צמיחה של תיאוריה קטלנית, המבוססת על כתביהם של וויליאם דוראנדוס (גיום דוראנט), ג'ון מפריז, מרסיגליו מפדובה וויליאם מאוקאם, כלומר התיאוריה המפגינה שהכריזה על עליונות המועצה על האפיפיור. זו הייתה תוצאה של עימותים קודמים והמרור נבחר בחופזה בתקופה של בלבול זועם על ידי גוף חסר כשירות, וחוץ מזה שהוביל בסופו של דבר למאמרים העגומים של ה- “ Declaratio Cleri Gallicani ” (ראו גליקניות), כמעט עוררו את הזמן פיצולים חדשים. בהשפעת תיאוריה זו פרסמו חברי מועצת קונסטנץ במושב הכללי שלושים וחמישה (9 באוקטובר 1417) חמש גזירות, הראשונה היא הצו המפורסם המכונה “Frequens ”, לפיו מועצה אקומנית צריכה יתקיים אחת לעשר שנים. במילים אחרות, המועצה הייתה מעתה והלאה מוסד קבוע וחיוני, כלומר מעין ישיבת פרלמנט דתי מדי פעם, וכוללת מונגלט שֶׁלָה חברים השגרירים של הריבונים הקתולים ומכאן שמלכת האפיפיור העתיקה, בחירה אך מוחלטת, הייתה לפנות מקום לאוליגרכיה חוקתית.

בעוד שמרטין החמישי, מטבע הדברים, סירב להכיר בגזירות אלה, הוא לא הצליח להתקדם בגלוי נגד תנועה שנחשבה לו קטלנית. בהתאם לכך, עם הצו “Frequens ”, הוא כינה את כל המועצות האקומניות בפאביה לשנת 1423, ומאוחר יותר, כשהוא נכנע לדעה הרווחת, שאפילו קרדינלים רבים חשבו עליה, זימן מועצה חדשה בבאזל ליישב את הקשיים שהעלו מלחמות אנטי-הוסיטיות. שור של 1 בפברואר 1431, שנקרא כנשיא המועצה ג'וליאנו סזריני, הקרדינל מסנט אנד#8217 אנג'לו, שהאפיפיור שלח לגרמניה כדי להטיף מסע צלב נגד ההוסיטים. מרטין החמישי מת בפתאומיות (20 בפברואר 1431), לפני ששור הכינוס והפקולטות הלגאניות הגיעו לסזריני. עם זאת, האפיפיור החדש, יוג'ין הרביעי (גבריאלה קונדולמייר), אישר את מעשיו של קודמו בהסתייגות כי אירועים נוספים עשויים לגרום לו לבטל את החלטתו. הוא התייחס כנראה לאיחוד הכנסייה היוונית עם רומא, שדן בין מרטין החמישי לקיסר הביזנטי (ג'ון פאלואולוס), אך נדחה בגלל מותו של האפיפיור. יוג'ין הרביעי פעל במרץ רב למפגש מחודש, שאותו נועד לראות שהושג במועצת פרארה-פירנצה. מועצת באזל החלה בצורה בורלסקית למדי. קנון ביופר מבסקון, שנשלח מבאזל לרומא, מסר לאפיפיור תיאור שלילי ומוגזם על מזגתם של תושבי באזל וסביבתה. יוג'ין הרביעי פירק את המועצה לפני סיום שנת 1431, וכינה אותה מחדש בבולוניה לקיץ 1433, וסיפק במקביל את השתתפות היוונים. סזריני, עם זאת, כבר פתח את המועצה בבאזל, וכעת התעקש במרץ שיש לבטל את מעשה האפיפיור כאמור. כשהוא נועץ ביחס האגרסיבי של עצרת באזל, שחבריה הכריזו מחדש על התיאוריה המפגשת, שינה יוג'ין הרביעי בהדרגה את גישתו כלפיהם, והפגין באופן כללי, לאורך כל המחלוקות הכואבות הללו, מזג מפייס מאוד.

גזירות רפורמות רבות פורסמו על ידי המועצה, ולמרות שמעולם לא בוצעו, הן תרמו לשבר הסופי. בסופו של דבר, המשא ומתן הלא מיומן של המועצה עם היוונים בשאלת האיחוד הניע את יוג'ין הרביעי להעביר אותו לפרארה. השגרירות שנשלחה מבאזל לקונסטנטינופול (1435), ג'ובאני די רגוסה, היינריך הנגר ושמעון פררון, התעקשו להחזיק בבאזל את המועצה שאמורה לקדם את איחוד שתי הכנסיות, אך בעניין זה הקיסר הביזנטי סירב זכות קדימה. עם כל היוונים הוא ביקש שהמועצה תתקיים באיזו עיר איטלקית ליד הים, רצוי בדרום איטליה. בבאזל הרוב התעקש, למרות היוונים, שיש לכנס את מועצת האיחוד באביניון, אך מיעוט צידד ביוונים והוכר על ידם כמועצה האמיתית. בזאת אישר יוג'ין הרביעי את פעולת המיעוט (29 במאי 1437), ולשם כך זומן להופיע בפני המועצה. הוא השיב בפירוקו ב -18 בספטמבר, כשהוא נואש מהעקשנות של הרוב בבאזל, הקרדינל סזריני וחסידיו עזבו אז את העיר והלכו לפררה, ושם יוג'ין הרביעי, כאמור לעיל, העביר את המועצה בצו של 30 בדצמבר. , 1437, או 1 בינואר 1438.

מועצת פרארה נפתחה ב- 8 בינואר 1438, בראשותו של הקרדינל ניקולו אלברגטי, שהאפיפיור הזמין לייצג אותו עד שיוכל להופיע באופן אישי. לא היו לו כמובן חפצים אחרים מאלה של באזל, כלומר איחוד מחדש של הכנסיות, רפורמות ושיקום השלום בין עמים נוצרים. המושב הראשון של המועצה התקיים בינואר 10, 1438. היא הכריזה כי מועצת באזל הופנתה לפרארה, והודיעה מראש על כל גזירות עתידיות של עצרת באזל. כאשר שמע יוג'ין הרביעי כי היוונים מתקרבים לחופי איטליה, יצא (24 בינואר) לפרארה ושלושה ימים לאחר מכן ערך את כניסתו החגיגית לעיר. אופן ההצבעה נדון לראשונה על ידי חברי המועצה. האם זה אמור להיות, כמו בקונסטנס, על ידי אומות (לאומים), או על ידי ועדות (עמלות)? לבסוף הוחלט לחלק את החברים לשלוש אחוזות: (א) הקרדינלים, הארכיבישופים והבישופים (2) המנורות והפרלטים (3) הרופאים וחברים אחרים. על מנת שההצבעה של כל עזבון תוכל להיחשב, הוחלט כי יש לדרוש רוב של שני שלישים, וקיווה כי הוראה זו תסיר את כל האפשרויות להישנות המחלוקות המצערות בקונסטנס. בישיבה הציבורית השנייה (15 בפברואר) פורסמו גזירות אלה, והאפיפיור נידח את חברי עצרת באזל, שעדיין המשיכה לשבת. עד מהרה הופיעו היוונים בפרארה, ובראשם הקיסר ג'ון פאלאולוג ויואסף, הפטריארך של קונסטנטינופול, ומנו כשבע מאות. ישיבות החגיגה של המועצה החלו ב -9 באפריל 1438, והתקיימו בקתדרלת פררה בראשותו של האפיפיור. בצד הבשורה של המזבח עלה כס המלוכה (הבלתי פנוי) של הקיסר המערבי (סיגיסמונד מלוקסמבורג), שמת רק חודש קודם לכן בצד האיגרת הונח כיסאו של הקיסר היווני. מלבד הקיסר ואחיו דמטריוס, נכחו מצד היוונים, יואסף, הפטריארך של קונסטנטינופול אנטוניוס, המטרופוליטן של הרקלי גרגורי חמה, הפרוטוסינסלוס של קונסטנטינופול (שני האחרונים המייצגים את הפטריארך של אלכסנדריה) מרקוס יוגניוס של אפס איזידור מקייב (המייצג את הפטריארך של אנטיוכיה) דיוניסיוס, הבישוף מסרדס (המייצג את הפטריארך של ירושלים) בסריון, הארכיבישוף של ניקיאה בלסמון, הצ'רטופילאקס הראשי, הכנסייה הראשית והבישופים של מונמבסיה, לאסיאמון, ואנצ'יל . בדיונים ייצגו את הלטינים בעיקר הקרדינל ג'וליאנו סזריני והקרדינל ניקולו אלברגטי אנדרו, הארכיבישוף של רודוס הבישוף של פורלי ג'ון הדומיניקני מטורקרמטה וג'ובאני די רגוסה, מחוז לומברדיה.

דיונים ראשוניים העלו את עיקרי ההבדל בין היוונים ללטינים, כלומר. תהלוכה של רוח הקודש, האזימים, הטהרה והראשונות. במהלך ההכנות הללו ניכרה הלהט והכוונות הטובות של הקיסר היווני. דיון רציני החל בהערכה של דוקטרינת הטהרה. סזריני וטורקרמטה היו הדוברים הלטינים העיקריים, האחרונים במיוחד ניהלו דיון אלים עם מרקוס אאוגניקוס. בסריון, שדיבר בשם היוונים, הבהיר את חילוקי הדעות הקיימים בקרב היוונים עצמם בשאלת הטהרה. שלב זה של הדיון נסגר ב -17 ביולי, ולאחר מכן המועצה נחה זמן מה, והקיסר היווני ניצל את ההפוגה כדי להצטרף בשקיקה להנאות המרדף עם הדוכס מפרארה.

כאשר התכנסה המועצה שוב (8 באוקטובר 1438), נושא הדיון הראשי (אכן, מעכשיו היחיד) היה פיליוק. את היוונים ייצגו בסאריון, מרקוס אאוגניקוס, איזידור מקייב, ג'מיסטוס פלטון, בלסמון וקסנטופולוס בצד הלטיני היו הקרדינלים סזריני וניקולו אלברגטי, הארכיבישוף של רודוס, הבישוף של פורלי וג'ובאני די רגוסה. בארבעה עשר המפגשים הבאים ובאחריו היה הפיליוק נושא הדיון היחיד. בפגישה החמש עשרה התברר כי היוונים לא היו מוכנים להסכים להוספת ביטוי זה באמונה, אם כי הוא הכרחי לטובת הכנסייה וכמשמרת מפני כפירה עתידית. יוונים רבים החלו להתייאש ממימוש האיחוד הצפוי ודיברו על חזרה לקונסטנטינופול. לכך הקיסר לא היה מקשיב הוא עדיין קיווה לפיוס, ובסופו של דבר הצליח להרגיע את רוחם החמה של הפרטיזנים שלו. יוג'ין הרביעי הודיע ​​כעת על כוונתו להעביר את המועצה לפירנצה, כתוצאה ממצרים כספיים והתפרצות המזיק בפרארה. לטינים רבים כבר מתו, ומהיוונים המטרופוליטן של סרדיס וכל ביתו של איזידור מקייב הותקפו על ידי המחלה. סוף סוף הסכימו היוונים להעברה, ובמושב השש עשרה והאחרונה בפרארה נקרא השור האפיפיור, בלטינית וגם ביוונית, על ידיו הועברה המועצה לפירנצה (ינואר 1439).

המושב השבע עשרה של המועצה (הראשון בפירנצה) התקיים בארמון האפיפיור ב -26 בפברואר. בתשעה ישיבות רצופות היה הפיליוק הנושא המרכזי בדיון. בפגישה האחרונה רק אחת (עשרים וארבע של פרארה, שמינית מפירנצה) ג'ובאני די רגוסה קבע בבירור את הדוקטרינה הלטינית במונחים הבאים: הכנסייה הלטינית מכירה אך אחד עִקָרוֹן, אחד הסיבה לרוח הקודש, כלומר האב. זה מהאב שהבן מחזיק במקומו ב'תהלוכה ומס '8217 של רוח הקודש. במובן זה רוח הקודש יוצאת מהאב, אך הוא ממשיך גַם מהבן. ” בישיבה האחרונה, אותו תיאולוג פרש שוב את הדוקטרינה, ולאחר מכן נסגרו הפגישות הציבוריות לבקשת היוונים, כיוון שהיה נראה חסר תועלת להאריך עוד את הדיונים התיאולוגיים. בנקודה זו החלו המאמצים הפעילים של איזידור מקייב, וכתוצאה מענים נוספים הגיש יוג'ין הרביעי ארבע הצעות המסכמות את תוצאות הדיון הקודם וחושפות את חולשת הגישה של היוונים. כיוון שהאחרונים לא היו מודים בתבוסה, נשא הקרדינל בסריון, בפגישה מיוחדת של היוונים, ב -13 וב -14 באפריל 1439, את נאומו המפורסם לטובת איחוד, ונתמך על ידי גיאורגיוס סקולאריוס. שני הצדדים נפגשו שוב, ולאחר מכן, כדי לשים קץ לכל פניות, הלטינים התכנסו וקראו הצהרת אמונתם שבה הצהירו כי אינם מודים שתיים #8220principia ” בשילוש, אך רק אחד, כוחו היצרני של האב ו הבן, ושרוח הקודש ממשיכה גַם מהבן. לכן הודו בשתי היפוסטאזות, פעולה אחת, כוח ייצור אחד, ומוצר אחד בשל החומר וההיפוסטאזות של האב והבן. היוונים פגשו אמירה זו בנוסחה נגדית חד משמעית, שבהם בסריון, איזידור מקייב ודורותאוס ממיטלן, בעידוד הקיסר, יצאו מאוד לטובת אקס פיליו.

איחוד הכנסיות היה סוף סוף ממש באופק.כאשר לפיכך, לבקשת הקיסר, הבטיח יוג'ין הרביעי ליוונים את העזרה הצבאית והכספית של הכס הקדוש כתוצאה מהפיוס הצפוי, הצהירו היוונים (3 ביוני 1439) שהם מכירים בתהלוכה של הקודש. רוח רפאים, מהאב ו הבן החל אחד “principium ” (dpxt)) ומ אחד גורם (אטריה). ב- 8 ביוני הושג הסכם סופי בנוגע לתורה זו. גם ההוראה הלטינית המכבדת את האזימים והפורקטורה התקבלה על ידי היוונים. באשר לעדיפות, הם הכריזו שהם יעניקו לאפיפיור את כל הפריבילגיות שהיו לו לפני הפילוג. הסכם ידידותי הושג גם לגבי צורת הקידושין במיסה (ראו אפיקלסיס). כמעט במקביל לאמצעים אלה נפטר הפטריארך של קונסטנטינופול, 10 ביוני, עם זאת, לא לפני שגיבש וחתם על הצהרה שבה הוא מודה בפליוקות, בטיהור ובראשוניות האפיפיור. אף על פי כן, איחוד הכנסיות עדיין לא היה עובדה מושלמת. הנציגים היוונים התעקשו כי הצהרותיהם האמורות הן רק דעותיהם האישיות וכפי שאמרו כי עדיין יש צורך בהסכמה של הכנסייה היוונית בסינודה המורכבת, קשיים שלכאורה בלתי ניתנים לניסיון איימו לחסל את כל מה שהושג עד כה. אולם ב -6 ביולי הוכרז רשמית על צו האיחוד המפורסם (Ltentur Coeli), שמקורו עדיין נשמר בספרייה הלורנטית בפירנצה, בקתדרלה של אותה עיר. המועצה הסתיימה, מבחינת היוונים, והם יצאו מיד. החברים הלטינים נותרו כדי לקדם את האיחוד עם שאר הכנסיות המזרחיות - הארמנים (1439), היעקוביטים של סוריה (1442), המסופוטמים, בין הטיגריס והפרת (1444), הכאלדים או הנסטורים והמארונים של קפריסין (1445). זה האחרון היה המעשה הציבורי המסכם של מועצת פירנצה, שהליכים שלו התקיימו משנת 1443 ואילך בארמון לטרן ברומא.

השכלת בסריון והאנרגיה של איזידור מקייב היו אחראים בעיקר לאיחוד הכנסיות כפי שהושגו בפירנצה. השאלה כעת הייתה להבטיח את אימוצו במזרח. למטרה זו נשלח איזידור מקייב לרוסיה כמורשת האפיפיור וקרדינל, אך הנסיכים המוסקוביים, מקנאים בעצמאותם הדתית, סירבו לציית לגזירות מועצת פירנצה. איזידור נזרק לכלא, אך לאחר מכן נמלט ומצא מקלט באיטליה. כמו כן, לא התקדמה התקדמות טובה יותר באימפריה היוונית. הקיסר נשאר נאמן, אך כמה מהצירים היווניים, שנבהלו מהאי -שביעות רצון ששררה בקרב בני עמם, נטשו את עמדתם ונפלו במהרה בחזרה למסת הפילוג שמסביב. הקיסר החדש, קונסטנטין, אחיו של ג'ון פאלאולוס, ניסה לשווא להתגבר על התנגדותם של אנשי הדת והאנשים הביזנטים. איזידור מקייב נשלח לקונסטנטינופול כדי להביא לקבלה הרצויה של פלורנטין “ Decreturn Unionis ” (Laetentur Ceeli), אך, לפני שהצליח במשימתו, העיר נפלה (1453) לפני המונים המתקדמים של מוחמד השני. .

יתרון אחד, לפחות, נבע ממועצת פירנצה: היא הכריזה בפני הלטינים וגם על היוונים כי האפיפיור הרומי הוא הסמכות הכנסייתית הבכירה ביותר בנצרות ויוג'ין הרביעי הצליח לעצור את הפילוג שאיים על הכנסייה המערבית מחדש. מועצה זו הייתה, אם כן, עד לשיקום המהיר של עליונות האפיפיור, והקלה על חזרתם של אנשים כמו אניאס סילביוס פיקולו-מיני, אשר בצעירותו השתתפה במועצת באזל, אך סיימה בהכרה ביחסה השגוי, ו לבסוף הפך לאפיפיור בשם פיוס השני.


פלורנס סקאלה ופגי טרי דנים בפוליטיקה

פורמט פיזי
סליל קלטת סאונד אחד (כ -53 דקות): 10 1/2 אינץ 'העתק-T2627.

מֶשֶׁך
53 דקות, 57 שניות

פורמט דיגיטלי
WAV

בַּעֲלוּת
מוזיאון ההיסטוריה של שיקגו

שפה
אנגלית

נושאים

אֲנָשִׁים

תוכניות קשורות

סטודס טרקל דן ביחסי גזע ובפערים כלכליים עם ארבע נשים באזור שיקגו חלק 1

ד"ר פול לזר דן בנכים התפתחותיים ובטיפול בהם

סטן שטיינר מדבר עם סטודס טרקל חלק 1

1982 חברי הקבוצה להורים וחברים של הומואים ולסביות, שוחחו עם סטודס טרקל

הווארד שומר, אלסי שומר והרב יעקב ויינשטיין דנים בחוויותיהם בווייטנאם

עובדים סוציאליים דנים ברווחת נוער בינלאומית חלק 1

תמיכה גדולה המסופקת על ידי

אתר זה מנוהל על ידי WFMT בשיתוף עם מוזיאון ההיסטוריה של שיקגו.

שירותי הדיגיטציה בעין של ארכיון הרדיו Studs Terkel ניתנים על ידי ספריית הקונגרס.

ארכיון הרדיו Studs Terkel התאפשר בין היתר על ידי מענק גדול מהקרן הלאומית למדעי הרוח: חקר המאמץ האנושי.

© 2021 רשת רדיו WFMT | אתר מאת ג'ל קריאייטיב

כל השקפות, ממצאים, מסקנות או המלצות המובאות במשאב אינטרנט זה אינן מייצגות בהכרח את אלה של הקרן הלאומית למדעי הרוח.


צפו בסרטון: Palazzo Serristori - Appartamenti di Lusso in vendita, Firenze, Italia (יָנוּאָר 2022).