פודקאסטים בהיסטוריה

Avoyel- AT-150- היסטוריה

Avoyel- AT-150- היסטוריה

אבויל

שבט הודי יליד מדינת לואיזיאנה.

(AT -150: dp. 1,675; 1. 205 '; bb 38'6 "; dr. 15'4"; s. 16.5 k - cpl. 85; a. 13 ", 2 40mm., 2 20mm., 2 dct .; cl. Navajo)

Avoyel (AT-150) הונח ב- 25 במרץ 1944 ב- Charleston S.C., על ידי בניית הספינות של Charleston & Drydock Co .; הושק ב- 9 באוגוסט 1944; בחסות הגברת ג'ורג 'א. גודמן; והוזמן בצ'רלסטון ב- 8 בינואר 1945, סגן קומדר. ויליאם ר 'בראון בפיקוד.

לאחר אימון נידוי במפרץ צ'ספיק, הגרר דיווח לאחר מכן לחצר הצי של נורפולק, פורטסמות ', וירג'יניה, על זמינות לאחר הרעידה. עם סיום תקופת החצר הורתה הגוררת להמשיך לנהר ההדסון שקפא לעומק של שניים עד שלושה מטרים. אבויל פינה שביל לאי יונה, כך שניתן יהיה להעביר דוברות תחמושת במורד הנהר. עם סיום המשימה הזו, הכלי חזר לנורפולק.

בתחילת מרץ הפליגה הגוררת לניו אורלינס, שם אספה גרר ומשך אותה לגולפפורט, מיס, להעמסה. אבויל עזב את חוף המפרץ ב -20 במרץ, כשהוא נוסע לאוקיינוס ​​השקט. היא עברה את תעלת פנמה והמשיכה לדרום האוקיינוס ​​השקט. הספינה עצרה בבור בורה, איי החברה, כדי לתדלק לפני שהגיעה לנמל סידלר, האי מאנוס, ב -13 במאי. עם הגעתה לשם דיווחה הגוררת למפקד כוח שירות 10 לתפקיד. ב- 15 במאי, הגרר תוכנן מחדש ATF-150.

במהלך חודשי מלחמת העולם ה -11 ביצע אבויל פעולות גרירה שונות בין איי הפיליפינים; הולנדיה, גינאה החדשה; Ulithi, איי קרוליין; גואם, איי מריאנה; אוקינאווה; ואניווטוק, איי מרשל. לאחר הכניעה היפנית ב -15 באוגוסט, המשיכה המשיכה עם קבוצת המשימות 95.4 לניקוי מוקשים ממי הים הצהוב, מול חופי קוריאה. אבויל הטביע מספר מוקשים בירי רובה; וב -7 בספטמבר החלו כוחות הכיבוש של בעלות הברית לאדות דרך השטח המפונה לכיוון היבשת הקוריאנית.

הגוררת עוגנה בסאסבו, יפן, ב -16 בספטמבר ובאזור סאסבו במשך שלושת החודשים הקרובים, ביצעה אספקה ​​מחדש ותדלוק ריצות. ביום 8 יצאתי לדרך לחזור לארצות הברית. במסלול בסאיפאן, אניווטוק וגוואם. לאחר מכן הפליגה, דרך פרל הארבור, לאזור התעלה. הספינה העבירה שוב את תעלת פנמה ב -12 ביולי והגיעה לניו אורלינס ב -28. לאחר מכן עברה הספינה שיפוץ חוזר.

ב -17 באוקטובר, אבויל המשיך לאורנג ', טקס., והוצא מהפקודה, במילואים, שם ב -11 בינואר 1947 ב -9 ביולי 1956 הושאלה הספינה למשמר החופים של ארצות הברית והוקצה לתפקידה ביוריקה, קליפורניה. ב -1 ביוני 1969 נשלח שמה מחיל הים, והספינה הועברה לצמיתות למשמר החופים באותו יום. הספינה הופסקה על ידי משמר החופים ב -30 בספטמבר 1969, נמכרה והונחה בשירות מסחרי.


USS Avoyel ->

USS אבויל (ATF-150) היה אחומאוויגוררת אוקיינוס ​​צי מהשורה הראשונה שנבנתה לצי הצי של ארצות הברית במהלך מלחמת העולם השנייה. היא הייתה הכלי היחיד של הצי האמריקאי שנשא את השם.

אבויל הונח ב -25 במרץ 1944 על ידי חברת בניית הספינות וצ'רלסטון, צ'רלסטון, דרום קרוליינה שהושקה ב -9 באוגוסט 1944 בחסות הגברת ג'ורג 'א. גודמן והוזמנה בחצר צ'רלסטון ב -8 בינואר 1945, סגן מפקד וויליאם ר' בראון ב. פקודה.


מה מתכנן WCU להכיר באבן דרך זו?

  • הכרה באמנה המקורית של המוסד במרץ 2021.
  • הוצאת ספר להנצחת 150 השנים הראשונות של WCU.
  • סחורה ליום השנה.
  • כיף ברשתות חברתיות.
  • סרטוני חגיגה שפורסמו בפרקים באתר השישים המאה.
  • אירועי הקמפוס כולל חגיגת 150 שנה לסתיו 2021.

בקר לעתים קרובות באתר האינטרנט של האוניברסיטה לעדכונים, כולל מידע ספציפי על אירועים, פרסום תמונות וסיפורים קבועים, זיכרונות ומזכרות מבוגרים וגמלאים.


שירות מזג האוויר הלאומי בשעה 150: היסטוריה קצרה

הערת העורך: שירות מזג האוויר הלאומי חוגג את יום הולדתו ה -150 ב- 9 בפברואר 2020 - זמן אידיאלי להכיר בהישגיו הרבים של הסוכנות. רוב התכנים הבאים הופיעו לראשונה תצלומי שירות מזג האוויר הלאומי: דיוקנאות של מורשת עשירה מאת Gary K. Grice, שפורסם בשנת 1991. הוא נערך ועדכן על ידי צוות פרוייקטים מורשת NWS כך שיכלול אירועים ומידע המתרחש מאז.

ב- 2 בפברואר 1870, קונגרס ארצות הברית קיבל החלטה המחייבת את שר המלחמה "לדאוג לביצוע תצפיות מטאורולוגיות בתחנות הצבא בפנים היבשת ובנקודות אחרות בארצות ובשטחים. ולמתן הודעה על האגמים הצפוניים (הגדולים) ועל רצועת הים באמצעות טלגרף מגנטי ואותות ימיים, על ההתקרבות והעוצמה של סערות. " ההחלטה נחתמה בחוק ב- 9 בפברואר 1870 על ידי הנשיא יוליסס ס גרנט, ומבשר לשכת מזג האוויר ושירות מזג האוויר הלאומי נולד.

הסוכנות החדשה, שנקראה אוגדת המברקים והדוחות לטובת המסחר, הוקמה תחת שירות האותות של הצבא האמריקאי. סוכנות מזג האוויר החדשה הוצבה תחת מחלקת המלחמה מכיוון ש"משמעת צבאית תבטיח כנראה את המהירות, הסדירות והדיוק ביותר בתצפיות הנדרשות ". בגלל השם הארוך, הסוכנות התייחסה אליו לעתים קרובות כשירות מזג האוויר הלאומי או שירות מזג האוויר הכללי של ארצות הברית.

שירות איתותים

סוכנות מזג האוויר החדשה פעלה תחת שירות האיתות משנת 1870 עד 1891. במהלך אותה תקופה, המשרד הראשי היה בוושינגטון הבירה, כאשר משרדי השדה התרכזו בעיקר ממזרח לרוקי. רוב התחזיות מקורן במשרד הראשי בוושינגטון עם תצפיות שנמסרו על ידי משרדי שטח.

במהלך שנות שירות האותות, מעט מדע מטאורולוגי שימש לביצוע תחזיות מזג אוויר. במקום זאת, מניח שמזג האוויר שהתרחש במיקום אחד ינוע לאזור הבא במורד הזרם. תחזיות מזג האוויר היו פשוטות וכלליות בתוכן - בדרך כלל הכילו פרמטרי מזג אוויר בסיסיים כמו ענן ומשקעים.

אגף המברקים והדוחות לטובת המסחר נשאר בשירות האותות עד 1891. ב- 1 באוקטובר 1890 הצביע הקונגרס להעבירו למחלקת החקלאות ושנה את שמו ללשכת מזג האוויר. ההעברה בפועל התרחשה ב -1 ביולי 1891, ובאותה תקופה החלו בארצות הברית שירותי מזג אוויר אזרחיים מאורגנים בתוך הממשלה הפדרלית.

משרד החקלאות

לשכת מזג האוויר הייתה חלק ממשרד החקלאות במשך 50 שנה משנת 1891 עד 1940. במהלך הזמן הזה חלו שיפורים ניכרים בפעילות לשכת מזג האוויר, ומדע המטאורולוגיה התקדמות משמעותית.

חזאי מזג האוויר בשירותי האיתות ובשנות המוקדמות של לשכת מזג האוויר השתמשו בעיקר במידע מתצפיות מזג אוויר על פני השטח. המטאורולוגים המוקדמים היו מודעים לכך שהתנאים באטמוספירה העליונה שולטים בתנאי מזג האוויר על פני השטח, אך הטכנולוגיה לא התקדמה עד כדי תצפיות של האטמוספירה העליונה.

טכנולוגיה מוקדמת

בסביבות 1900, לשכת מזג האוויר החלה להתנסות בעפיפונים למדידת טמפרטורה, לחות יחסית ורוחות באטמוספירה העליונה. תצפיות העפיפונים נלקחו לסירוגין משנת 1900 עד 1920 בערך עם רשת עפיפונים של תחנות שהוקמה במהלך שנות העשרים ותחילת שנות השלושים. חלוצים אלה היו הראשונים שראו מאפיינים מטאורולוגיים קלאסיים שהשפיעו באופן משמעותי על מזג האוויר ברחבי ארצות הברית. בתחילת שנות השלושים, עפיפונים הפכו לסכנה למטוסים בטיסה, וגרמו לתצפיות העפיפונים לפנות מקום לתצפיות על מטוסים.

בשנת 1931 החלה לשכת מזג האוויר להחליף תחנות עפיפונים בתחנות מטוס. השימוש במטוס ככלי תצפית באוויר העליון המשיך להתרחב במהלך שנות השלושים. מטוסים היו דרך יקרה ומסוכנת להשיג נתונים מהאוויר העליון. כמו כן, לעתים קרובות אי אפשר היה להשתמש במטוסים במזג אוויר גרוע, בתקופה שבה התצפיות היו החשובות ביותר. החסרונות של המטוס כפלטפורמה נשמעת, יחד עם הופעת בלונים נשמעים הנושאים מכשירים מטאורולוגיים ומשדרי רדיו (רדיו -סאונדים), הביאו להפסקת תצפיות המטוס לפני מלחמת העולם השנייה.

פיתוח הרדיו -אונדה היה אמת מידה למטאורולוגיה מבצעית. בעזרת המכשיר הזול יחסית, ניתן לדגום את האווירה העליונה בשגרה ובמקביל במזג אוויר גרוע וטוב כאחד. תחנת הרדיו הייתה זרז אחד שהגביר את הבנת המטאורולוגים לגבי מזג האוויר. לאחר יישום הרדיו -סאונד, מדע תחזית מזג האוויר החל להשתפר באופן משמעותי ויציב.

אחת ההתקדמות החשובות יותר של לשכת מזג האוויר בתקופת משרד החקלאות הייתה הופעתה של מערכת הטלטיפ. מבשר הטלטיפ, הטלגרף, שירת את הצרכים המוקדמים של הסוכנות, אך היה ברור כי מערכת זו היא עתירת עבודה ואינה אמינה. המערכת הכילה אזורים פגיעים רבים, שכל אחד מהם עלול לגרום לכך שלא תתקבל אזהרה חשובה או שלא תועבר תצפית ביקורתית.

הטלטיפ הוצג בלשכת מזג האוויר בשנת 1928 והשימוש בו התפשט במהירות. בתוך שנתיים, מעגלי טלטיפ עברו 8,000 מיילים, בעיקר בחלק המזרחי של המדינה, ובאמצע שנות השלושים של המאה הקודמת, מעגלי טלטיפ עברו למעלה מ -32,000 מיילים.

משרד המסחר

בעוד שהייתה תחת משרד החקלאות, שירותי מזג האוויר התעופה של לשכת מזג האוויר התרחבו במהירות. תחילת טיסות הדואר האווירי והגדלת הפעילות התעופתית בעקבות מלחמת העולם הראשונה הציבה דרישה רבה ללשכת מזג האוויר לתחזיות מזג אוויר מעופף. בשנת 1919, התחילו תחזיות מזג אוויר יומיות בעיקר עבור משרד הדואר והתעופה הצבאית, אך ההתקדמות המשמעותית ביותר חלה עם העברת חוק המסחר האווירי משנת 1926 שהפך את לשכת מזג האוויר לאחראית על שירותי מזג האוויר לתעופה אזרחית. חוק המסחר האווירי הגביר את שירותי מזג האוויר בתעופה על ידי לשכת מזג האוויר, אך חשוב מכך, החוק נתן כספים להקמת רשת תחנות ברחבי ארצות הברית לצורך תצפית על מזג אוויר לפני השטח והאוויר.

ככל שלשכת מזג האוויר הפכה לקשורה יותר לקהילת התעופה, התברר כי הסוכנות שייכת למשרד המסחר. ב- 30 ביוני 1940 העביר הנשיא פרנקלין דלאנו רוזוולט את לשכת מזג האוויר למשרד המסחר שם היא נשארת כיום.

הקשר המוקדם של לשכת מזג האוויר עם משרד המסחר נשלט על ידי מלחמת העולם השנייה. למרות שרוב המטאורולוגים של לשכת מזג האוויר נדחו מתפקידם הצבאי, רבים נבחרו לשרת את מדינתם. כמו במגזרים אחרים בכוח העבודה האמריקאי, נשים נכנסו לביצוע התפקיד.

מלחמת העולם השנייה גרמה לצמיחה

במהלך שנות המלחמה, השירותים המטאורולוגיים של לשכת מזג האוויר עלו באופן משמעותי. לאחר המלחמה, נדרשו הפחתות לזמן השלום. יוצא מן הכלל היה בתחום התמיכה במזג האוויר לקהילת התעופה. במהלך מלחמת העולם השנייה התקדמה תעופה משמעותית בתעופה-שיפורים שנמשכו בשנים שלאחר המלחמה. כתוצאה מכך, גם התמיכה בלשכת מזג האוויר בתעופה עלתה.

בסוף שנות הארבעים והחמישים התרומה העיקרית לפעולות לשכת מזג האוויר הייתה בתחום מטאורולוגיה של מכ"ם ומודלים ממוחשבים של האטמוספירה. בסוף שנות הארבעים העניק הצבא ללשכת מזג האוויר 25 מכ"מים עודפים אשר שופצו לאחר מכן כדי לזהות הדים מזג אוויר. מידע שהתקבל מהפעלת מכ"מים אלה הוביל בסופו של דבר ליצירת רשת מכ"מים למעקב אחר מזג אוויר שעדיין נמצאים בשימוש כיום.

עם התפתחות טכנולוגיית המחשב במהלך שנות החמישים הדרך נסללה לניסוח מודלים מזג אוויר מתמטיים מורכבים כדי לסייע למטאורולוגים בחיזוי. השימוש התפעולי הראשון בדגמי מחשבים אלה במהלך שנות החמישים הביא לעלייה משמעותית בדיוק התחזית.

לוויין מזג אוויר ראשון: 1960

לשכת מזג האוויר נכנסה לעידן הלוויין בשנות השישים. תצלומי מזג האוויר הראשונים מהחלל בשנות החמישים היו למעשה תוצרי לוואי של סרטים שנעשו כדי לתעד את הגישה של חרוטי אף טילים. עם זאת, לאחר השקת אקספלורר בשנת 1958, התגלתה עד מהרה חשיבות הלוויינים לתצפית על מזג האוויר בעולם.

רוב לווייני מזג האוויר המוקדמים היו גרסאות במסלול נמוך שצפו בחלקים קטנים ושונים של פני כדור הארץ. בשנות ה -70 שוגרו לווייני מזג אוויר גיאו -סטציונריים שסיפקו למטאורולוגים תצפיות רציפות על חלק גדול מהחצי הכדור המערבי.

שירות מזג האוויר הלאומי: 1970

ביולי 1970 שונה שמה של לשכת מזג האוויר לשירות מזג האוויר הלאומי. במקביל, שירות מזג האוויר הלאומי הוצב תחת הרשות הלאומית לאוקיינוס ​​ואטמוספירה (NOAA) בתוך משרד המסחר שבו הוא נשאר.

בשנות השבעים חלה התרחבות ניכרת של הטכנולוגיה והאוטומציה ברחבי הסוכנות, ובראשם פיתוח מערכת פעולות ושירותים אוטומטיים בשטח, או AFOS. AFOS נועדה להביא את ה- NWS לעידן המודרני, תוך שימוש בתצוגות אלפאנומריות ודיגיטליות לצפייה במפות מזג אוויר וחיבור תחזיות ואזהרות.

בנוסף, טכנולוגיית המכ"ם והיכולת המשיכו להתרחב. ה- NWS פרסה מכ"ם WSR-74S/C חדש ברחבי המדינה, בעוד המעבדה הלאומית לסופות חמורות בנורמן שבאוקלהומה התנסה בטכנולוגיית מכ"ם דופלר. תוכנית המכ"מים מהדור הבא, המכונה בדרך כלל NEXRAD, תחולל מהפכה ביכולת ה- NWS לחזות מספר מזג אוויר.

מודרניזציה וארגון מחדש

התפרצות-על של סופות טורנדו באפריל 1974 היוו נקודת מפנה עבור הסוכנות, ודרבן למה שהפך לשינוי השאפתני והמוצלח ביותר בהיסטוריה של הסוכנות: המודרניזציה והשינוי המשויך, או MAR. ה- MAR תוכנן בשנות השמונים ויושם בשנות ה -90, מודרניזציה של תשתית התצפית של הסוכנות. NEXRAD, דור חדש של לווייני סביבה, מערכת תצפית פני השטח האוטומטית (ASOS) ומערכת עיבוד מידע מזג אוויר חדשה (AWIPS) חדשה להחלפת ASOS, היו טכנולוגיות מרכזיות. בנוסף, ה- NWS שינה באופן קיצוני את מבנה השדה ואת גישתו. מטאורולוגים והידרולוגים בעלי הכשרה בטכניקות ומערכות חדשות הבטיחו גילוי טוב יותר ומהיר יותר של סערות כדי לספק תחזיות ואזהרות בזמן לציבור.

ה- MAR הושלם בשנת 2000, ויכולות התחזית המשיכו להשתפר עד תחילת המאה ה -21. עם זאת, התפרצות נוספת של סופות טורנדו בשנת 2011 - הדומה באופן מפחיד להתפרצות ב -1974 הן בהיקף והן בחייהם שאבדו - הייתה תזכורת בולטת לכך שאפילו אזהרות בזמן טובות לא פחות מהפעולה שאנשים מבצעים בתגובה להן.

בניית אומה מוכנה למזג אוויר

מתוך "שיחות קריטיות" שהתרחשו בין NWS ושותפיה בממשלה, במגזר הפרטי ובאקדמיה, נולד הרעיון של בניית אומה מוכנה למזג אוויר והתמקדות מחודשת במאמצי החיזוי לקראת "הקילומטר האחרון" עם החלטה מבוססת השפעה שירותי תמיכה. המפתח ליצירת אומה מוכנה וחוסן הוא חיבור התחזיות להחלטות מצילות חיים המאפשרות לקהילות לעמוד בהן. IDSS עוסק בהעברת תחזיות למנהלי חירום ולגורמי בטיחות הציבור בכדי להבטיח שמקבלי ההחלטות הללו יקבלו החלטות מושכלות ויבינו את המצב המתקרב על סמך ההשפעות הצפויות. IDSS נטוע גם בשילוב מדעי החברה והפיזיקה. בעוד שתחזיות התמקדו בעבר בעיקר בהתרחשויות פיזיות, IDSS מכיר בכך שיש להתחשב בהתייחסות לגורמים אנושיים וחברתיים בהנפקת ותחזיות ותראות אזהרות.

חוק מחקר וחיזוי וחיזוי וחדשנות מזג האוויר משנת 2017 קידש את גישת ה- IDSS לחוק, ואישר ל- NWS לספק IDSS ברמות השלטון הפדרליות, הממלכתיות, המקומיות, השבטיות והטריטוריאליות לצרכי בטיחות הציבור וניהול אסונות. כאשר ה- NWS מתחיל את 150 השנים הבאות, הסוכנות ועובדיה ממשיכים להתמקד במשימה אחת מתמשכת שנשארה עקבית לאורך ההיסטוריה שלה: הגנה על חיים ורכוש ושיפור הכלכלה הלאומית.


מי הם האבואל?

יישוב זה נקרא על שם שבט אינדיאני קטן שחי כאן כאשר האירופאים חקרו את האזור הזה לראשונה.

שבט אבויל לא קיים באופן רשמי מאז סוף 1700, אך ארבעה ארגונים לא מוכרים טענו שהם צאצאי שבט "נכחד" זה.

שניים מאלה-אומת האבוגל ואבואל-קסאסקיה-הפכו לכאורה למרדמים, מבלי שחברים הכריזו באופן פעיל על טענתם כצאצאיהם של האבוילים המקוריים. שני ארגונים מכריזים בקול רם על זכויות היורשות שלהם.

הטענות הסותרות של שבט Avogel Okla Tasannuk ושבט Avoyel-Taensa מובאות כסיבה אפשרית לכך שאף אחד מהם לא זכה להכרה ממלכתית או פדרלית כשבט אינדיאני. השבט טוניקה-בילוקסי, שהוכר פדרלית, טוען שספג את שרידי שבט אבויל לפני דורות, ובכך נתן לו טענה להיות הנציג המודרני של שם הקהילה.

האזכור ההיסטורי האחרון של אבוילס היה על ידי הסוכן ההודי האמריקני ג'ון סיבלי בשנת 1805, כאשר ציין כי השבט צומצם לשלוש נשים אבויל בלבד שהוחזקו כשבויים
שבט אחר.

הצרפתים העריכו את אוכלוסיית שבט אבויל ב -280 בשנת 1698. זמן קצר לאחר מכן, השבט נפגע ממחלות שנשאו על ידי האירופאים ואוכלוסייתו פחתה במהירות.

גורם מקוון טוען כי האדם האחרון בעל השושלת הידועה לאבוילס מת בשנת 1932 "בין הטוניקה" במרקסוויל.

עם זאת, רבים בקהילה זו ובמקומות אחרים שחולקים על כך.

אולי המתנגד החזק ביותר לנקודת מבט זו הוא ג'ון "הדוב היושב" מאיו - שכתב היסטוריה של השבט וחיבר כיום מילון של השפה אבואל, או Avogel.

Mayeux, יליד אזור סימספורט-מוראוויל, גר בדוסון ומלמד שפה זרה בחטיבת הביניים סקוט. הוא ראש ארגון שבט הדובים של שבט Avogel (Okla Tasannuk). לשבט של כ -250 חברים יש שלוש "חמולות" - דוב, נשר וצבא.

הוא שימש כמנהל הראשי במשך למעלה מ -20 שנה. הוא ואשתו ג'ניס "Morning Sun" Mayeux אומנים במוזיאון להיסטוריה של החיים ב Vermilionville ובפארק פולקלייף בלפייט.

מייו אמר כי רוב המשאבים והספרים המקוונים המזכירים את שבטו של הקהילה נכתבו על ידי לא-הודים שהסתמכו על מידע לא מדויק והמשיכו להעביר את הטעויות הללו. לדבריו, הוא עבד על ספרו במשך 10 שנים והדפיס אותו בעיקר כדי להוכיח כי השבט אינו נכחד.

שמו של השבט הוא ממוצא צרפתי, אך ישנן גרסאות שונות למה פירושו וכיצד הוא נקשר לשבט.

מייו אמר כי השם אבוגל הוא שילוב של שתי מילים בשפת השבט.

"אווו פירושו 'צור' וג'ל (" g "כמו ב-" go ") פירושו" אנשים ", אמר מייו. הוא מבוטא AH-vo-GEL.

"הצרפתים לא אהבו את צליל ה- 'g' הקשה בשפה שלנו, אז הם ביטאו אותו 'אבויל', כדי להישמע צרפתית יותר", אמר מייו.

לדבריו, "שפת המסחר" של השבטים בדרום מזרח כינתה את האוווגל "אוקלה טסאנוק", שפירושו המילולי הוא "אנשי הצור (סלע)". לכן הארגון שלו משתמש בשם זה בשמו.

הצ'וקטו התייחס לאוווילס כ"טסנוגולה " - שפירושו" אנשי צור "או" אנשי הסלע ".

לטוניקה היה אותו רעיון, אך כינתה את השבט Shi'xhaltini, שפירושו "אנשי חץ אבן".

השם מתייחס לתפקידו של השבט בעבודה עם ומתווך כמתווך במסחר בצור וכלי צור משבטים צפוניים עבור סחורות הזמינות משבטים דרומיים דלי אבן.

"אבויל" אינה מילה צרפתית לצור, ולכן אין זה מונח צרפתי ל"אנשי צור ", כפי שנאמר לעתים.

תיאוריה נוספת היא שמקורו במילה בצרפתית, avoie, שפירושה "צפעונים קטנים", אבל זה גם נחשב בדרך כלל כשגוי.

מסמך של ארגון אבויל-טאנסה אומר כי הבילוקסי נתן לשבט את שמו של אבויל וכי השבט כינה את עצמו טסאנוק.

ארבעת השבטים הבלתי מוכרים הטוענים שהם צאצאי אבויל שלחו כולם "כתב כוונה לעתור" לממשלת ארה"ב להכרה פדרלית.

אותם ארגונים, המפורטים לפי סדר "מכתב הכוונות" שלהם הם שבט Avogel Nation (2000), Avogel (Okla Tassanuk) (2001), Avoyel-Taensa (2003) ו- Avoyel-Kaskaskia (2005).

קשה לבסס זהות שבטית של שבט אינדיאני קטן. נדרשו עשרות שנות מאמץ של טוניקה-בילוקסי להשיג סוף סוף הכרה פדרלית אפילו עם היסטוריה מתועדת של קהילה הודית מוכרת ומבנה חברתי במרקסוויל.

כשיש צדדים שטוענים שהם, והם לבד, הם צאצאיו האמיתיים של השבט והאחרים טוענים שווא - וחלקם טוענים שיש להם מחקר שמראה שהשבט חדל להתקיים כשבט לפני דורות - המאמץ הוא אפילו קשה יותר.

למרות שעדיין ישנן ארבע קבוצות אבוילס ברשימות של שבטים לא מוכרים, נראה שהוויכוח על "היורש האמיתי" לשם השבט הוא כעת בין האבואל-טנסה לאבוגל אוקלה טסאנוק.

אומת אבוגל שותקת מאז מנהיגה, טריל פרנסיסקו, הלך לעולמו בשנת 2014.

ארגון אבויל-קסקאסקיה "די התמוסס", אמר אלן הולמס.

הולמס סייע לארגון במחקר בשל כתב הכוונות שלו בשנת 2005, אך לא היה חבר בארגון.

"הם החליטו שהם לא רוצים לעבור את התהליך", אמר הולמס.

שבט אבואל-טאנסה הגיע הכי קרוב לזכות בהכרה ממלכתית כאשר הצעת חוק שמבקשת מעמד זה הוצגה בבית המחוקקים על ידי הסנאטור דון היינס והרפ 'צ'ארלס רידל.

החלטה 2 מקבילה של בית רידלס הובסה 36 עד 60. החלטה מקבילה בסנאט של היינס 41 אושרה על ידי הסנאט 23-11. הוא נשלח לבית, לאחר שהצעת החוק של רידל הופלה, ונדחתה עם 46 "כן" ו -53 "לא" קולות.

ל- Avoyel-Taensa יש משרד ברחוב קוטג 'במרקסוויל.

הצ'יף רומאס אנטואן אמר כי השבט עדיין פועל לאסוף את כל המידע הדרוש להשלמת בקשתם להכרה פדרלית. הוא מעריך כ-700-800 חברים, הפזורים ברחבי המדינה עם רובם בלואיזיאנה, טקסס, אילינוי, מישיגן, קליפורניה, אוקלהומה וקולורדו.

"אני מתאר לעצמי שיש הרבה יותר," אמר. "אנו מנסים לרשום את כל החברים".

הארגון טוען כי השבטים אבויל וטאנסה התאחדו לפני דורות רבים. המיזוג הזה שנוי במחלוקת על ידי Mayeux של שבט Avogel.

הטאנסה היו ממוקמות מצפון, כנראה בסביבת מה שנמצא כיום באזור הקהילה טנסאס. שבט אבויל כונה בטעות "הטאנסה הקטנה" על ידי החוקר הצרפתי פייר לה מוין ד'ארוויל בשנת 1699.

כיום קשורים האבואל-טננסה למועצה לשימור העם הראשון בפרייז 'טרבון ונפגשים מדי רבעון כדי לדון בנושאים האינדיאנים ובמאמצים להשיג הכרה או התפתחות כלכלית עבור קבוצות השבטים.

לשבט היה פעם אירוע שנתי בפרישיית אבויל, אך הפסיק לפני כמה שנים. הוא מתכנן אירוע בפארק Yellow Bayou בסימספורט בתאריכים 3-4 בנובמבר.

אנטואן אמר כי הוא אינו חולק על טענת חברי אבוגל להיות צאצאים של האבוילס. הוא גם ציין שטריל פרנסיסקו - שהוביל את קבוצת Avogel Nation - היה בן דודו.

"כולנו קשורים בדרך זו או אחרת לנישואים", אמר.

אנטואן סורב לחברות בשבט טוניקה-בילוקס, למרות שיש לו רישומים שמראים שאחד מאבות אבותיו הייתה מרי פייריט, שהיתה קשורה גם למפקד המסורתי האחרון של השבט ג'וזף אלסיד פייריט האב ויו"ר המודרני הראשון של השבט, ג'וזף אלסיד פייריט. ג'וניור

"ארל ברברי האב אמר, 'תפקידינו סגורים' וכי אף אחד מאיתנו לא יורשה להצטרף לטוניקה-בילוקסי", אמר אנטואן.

כפי שצוין קודם לכן, טוניקה-בילוקסי טוענים שהאבויל הוא אחד משבטיהם החברים, בהתחשב בכך שהשבט נקלט בטוניקה-בילוקסי לפני דורות רבים.

"" אין לי איבה כלפי הטוניקה או כל שבט אחר, "אמר אנטואן. "הדאגה היחידה שלי היא לרווחת האנשים שלי בשבט אבוילס."

סוגיה נוספת שמעניינת את אבויל-טנסה היא שיקום הפארק ההודי הפרהיסטורי של המדינה. אנטואן אמר שהוא ירצה שהפארק יהיה מקום שבו ילידים אמריקאים יכולים להיפגש. לדבריו, הוא רואה באתר כאתר קבורה קדוש של התושבים הראשונים באזור זה.

אם אי פעם השבט יזכה להכרה פדרלית, הוא וועד השבט היו רוצים שהמדינה תעביר אותו לשבט.

אנטואן אמר שחברי השבט עזבו את האזור הזה מאותה סיבה שכל כך הרבה אבויאלים עוזבים - כדי למצוא עבודה ודרך חיים טובה יותר.

לדבריו, הוא עבד בחיל המהנדסים של צבא ארה"ב במשך 28 שנים לפני שיצא לגמלאות. שלושת ילדיו למדו במכללה ועכשיו הם עובדים במקומות אחרים, בתחום העסקים, אחד כספרן ואחד כמורה.

מכיוון שחוסר הזדמנות כלכלית אחראי לפיזור השבט, מטרתו העיקרית של אבויל-טנסה היא יצירת מקומות עבודה באמצעות התפתחויות כלכליות שונות. עם זאת, מטרה זו תלויה גם בהשגת הכרה פדרלית שתספק מימון לשבט לבצע מאמצים אלה.

שבט Avogel Okla Tassanuk - המקוצר לעתים קרובות לשבט Avogel - הציע להשתלט על ניהול, תחזוקה ותפעול של הפארק והמוזיאון הממלכתי. הוא רואה באתר קדוש לתושביו המקוריים של פרישיית אבויל, שלדבריהם היו אבותיהם של שבט אבוגל/אבואל).

ראש השבט הראשי הוא מיקי בטיסט ממנסורה.

בפטיסט אמר שלשבט יש שתי מטרות עיקריות לעתיד הקרוב.

האחד הוא לזכות בהכרה של המדינה כשבט אינדיאני. אפשר להשיג הכרה פדרלית לפני או אחרי זה.

השני הוא לשכנע את המדינה לאפשר לשבט לפעול, לנהל ולתחזק את האתר ההיסטורי של מדינת מרקסוויל - המכונה בדרך כלל הפארק ההודי הפרהיסטורי או תלוליות מרקסוויל.

"הייתי בקשר עם ה- BIA האמריקאי פעמים רבות ועם המדינה פעמים רבות", אמר בטיסט. "אני לא יודע כמה זמן ייקח לזכות בהכרה בשבט שלנו, אבל זה משהו שנמשיך לחפש".

Mayeux הוא מנהיג בולט של הארגון, כמו גם ההיסטוריון של הארגון.

בנוסף לחובות הכתיבה וההוראה שלו, הוא מעביר מצגות על התרבות האינדיאנית במוזיאון ופרמיליונוויל בפארק לאפייט.

"שבט האוווגל של לואיזיאנה" של מייו מתמקד במיתוס, בהיסטוריה ובעתידו של השבט. כל ההכנסות מהספר מועילות לטובת השבט, אמר.

Mayeux מעריכה את מספר החברים בארגון בכ -238.

"אנחנו מסתתרים זמן רב בגלל העודפים שביקרו באנשים הילידים באמריקה", אמר מייו. "אנו יוצאים מהמחבוא בשלב זה מכיוון שאנו מרגישים כי זה בטוח מספיק להודיע ​​לאחרים על נוכחותנו."

מייו אמר כי שבט אוווגל ניסה לעזור למדינה להחליט כיצד לזהות שבטים אינדיאנים.

"נתנו להם הנחיות שעוקבות אחר ההנחיות הפדרליות," אמר.

מייו מאוכזב מהיחס של המדינה לשבט והעדיף שאוווגל "לא יתעסק עם המדינה, אלא ממשיך בחיפוש אחר הכרה פדרלית. אם הממשלה הפדרלית מכירה בשבט, המדינה צריכה להכיר בו ".

מייו אמר כי השבט מבקש הכרה פדרלית, אך לוקח זאת לאט ובזהירות מכיוון שהוא אינו בוטח במלואו בממשל הפדרלי.

השבט מתרגש מהפרויקט שלו ליצור מילון ומהמאמצים שלו להציל ולשחזר את שפת השבט.

"אם יש לך את השפה, יש לך את הקשר עם העבר," אמר.

מייו אמר כי הרבה קבוצות שבטיות הודיות החליטו לחפש הכרה כשבט "כדי שיוכלו לפתוח קזינו. זו לא הסיבה שלנו. אנשינו הצביעו שלוש פעמים נגד חיפוש קזינו ברגע שמזהים אותנו ".

השאלה אם שבט האבואל נכחד או קיים בחברות של אחד או יותר ארגונים הטוענים שלעולם לא ניתן להשיב על המורשת.

חברים מסורים בלפחות שניים מאותם ארגונים פועלים להוכיח את טענתם בפני הלשכה לענייני הודו - אך יתכן כי המסירות והתשוקה למטרה אינן מספיקות.

עד שלא יקבלו כינוי המבוקש כ"שבט מוכר ", הם ימשיכו כמו כל ארגון חברות ללא מטרות רווח, ויעבוד על פרויקטים לטובת החברות שלהם והקהילות שבהן הם חיים.

בין אם קיבלו אישור פדרלי ו/או ממלכתי של תביעתם ובין אם לאו, הדבר אינו גורע מהעבודה שעשו ועשו כדי לשפר את הבנת הציבור וידעו על תושביו הראשונים של אבויל.

בפטיסט אמר כי אין זה סביר שהאוווגל ואבואל-טאנסה יפתרו אי פעם את חילוקי הדעות ביניהם לגבי איזה ארגון הוא השריד החוקי של אבויל ההיסטורי שבירך כאן לראשונה את האירופאים כאן. זה לא סביר ששתי הקבוצות אי פעם יתאחדו כדי לספק קול מאוחד לטובת הכרה פדרלית או ממלכתית, הוא אמר, "אבל אי אפשר לדעת."


לי קפלה בגיל 150: היסטוריה

בספטמבר 1865, חמישה חודשים לאחר כניעתו באפומאטוקס שסיימה למעשה את מלחמת האזרחים, הגיע רוברט א 'לי לקסינגטון, וירג'יניה, כדי להתחיל חיים חדשים, לבנות מחדש את מכללת וושינגטון שקראה לו כנשיא שלה ולשחזר את מה שלום ושגשוג הוא יכול לאומה שנהרסה מהסכסוך האכזרי ביותר בתולדותיה. לאחר שנה הוא הצליח כל כך טוב בשני המטרות הראשונות שלו, שלגבי השני, המכללה יצאה במהירות מהמתקנים שלה. לי קרא לקפלה חדשה מספיק גדולה כדי לאפשר לצוות הסגל והסטודנטים ההולכים וגדלים להיפגש יחד למפגשים דתיים ואקדמיים. ביוני 1868 הוא הסתיים.

שנתיים לאחר מכן, לי מת. הוא נקבר בבניין זה. במקביל, שמתה המכללה את עצמה לאוניברסיטת וושינגטון ולי.

במהלך 150 שנות קיומו, הקשר בין לי לבין המבנה שהיה אחראי ליצירתו הפך אותו ליותר מבניין מכללות אחר. הוא שימש למטרות רבות: מקום לחגיגות, הרצאות ואסיפות אקדמיות, מאוזוליאום, מקדש, מוזיאון ואפילו מקום עלייה לרגל. עבור חלק זה "הלב" של האוניברסיטה.


Avoyel- AT-150- היסטוריה

בלואיזיאנה התגוררו אינדיאנים כאשר חוקרים אירופיים הגיעו במאה ה -17. ההתיישבות וההתיישבות החלו במאה ה -18. Some current place names, including Atchafalaya, Natchitouches (now spelled Natchitoches), Caddo, Houma, Tangipahoa, and Avoyel (Avoyelles), are from Native American dialects.

Several native tribes inhabited the region (using current parish boundaries to describe approximate locations):

The Atakapa in southwestern Louisiana in Vermilion, Cameron, Lafayette, Acadia, Jefferson Davis, and Calcasieu parishes. The Atakapa also inhabited St. Landry Parish. Some were buried in the Catholic Church in Grand Coteau, LA according to Father Hebert's books.

The Chitimacha in the southeastern parishes of Iberia, Assumption, St Mary, lower St. Martin, Terrebonne, Lafourche, St. James, St. John the Baptist, St. Charles, Jefferson, Orleans, St. Bernard, and Plaquemines.

The Bayougoula, part of the Choctaw nation, in areas directly north of the Chitimachas in the parishes of St. Helena, Tangipahoa, Washington, East Baton Rouge, West Baton Rouge, Livingston, and St. Tammany.

The Houma in East and West Feliciana, and Pointe Coupee parishes (about 100 miles (160 km) north of the town named for them).

The Avoyel, part of the Natchez nation, in parts of Avoyelles and Concordia parishes along the Mississippi River.

The Tunica in northeastern parishes of Tensas, Madison, East Carroll and West Carroll.

The remainder of central and north Louisiana was home to a substantial portion of the Caddo nation.


Other Indian tribes driven into Louisiana after Europeans arrived included:

The Alabama tribe
The Biloxi tribe
The Koasati (Coushatta) tribe
The Ofo tribe

The four federally recognized tribes living in Louisiana today are:

Chitimacha Tribe of LA
PO Box 661
Charenton, LA 70523

Coushatta Tribe of LA
PO Box 818
Elton, LA 70532

Jena Band of Choctaw Indians
PO Box 14
Jena, LA 71342

Tunica-Biloxi Indian Tribe of LA
PO Box 331
Marksville, LA 71351

In addition to the above tribes, is:
Houma Indian Tribe
20986 Hwy 1
Golden Meadow, LA 70357


To mark the 150th anniversary of Goldman Sachs, documentary filmmaker Ric Burns chronicles the firm’s history from its founding after the Civil War up until today. Through in-depth interviews with leaders of the firm past and present, the films explore the evolution of Goldman Sachs and the global economy across a century and a half of growth, change and innovation.

Goldman Sachs was built through strong, enduring relationships and transformative business transactions. Learn about the clients, significant acquisitions and strategic pivot points from our early beginnings to today.

The Goldman Sachs culture values teamwork, client service and giving back to the communities we serve. It has been described as the foundation of the firm’s success.

The story of Goldman Sachs is a tale of global growth, entering new markets and advancing economic opportunities for clients and communities around the world.

Creativity and innovation have become hallmarks of Goldman Sachs – from creating the first price-to-earnings ratio, to initiating the investment banking business, to the technological reinvention of the modern IPO and beyond.

The importance of principled leadership – from our senior partners and CEOs to our role as drivers of our industry to the thought leadership we champion – is a key to understanding Goldman Sachs.

The people of Goldman Sachs have long valued their opportunity to give back through public service and volunteerism, humanitarian efforts and programs that foster economic progress in communities around the world.


Avoyel Indians

Avoyel Tribe: The name signifies probably “people of the rocks,” referring to flint and very likely applied because they were middlemen in supplying the Gulf coast tribes with flint. Also called:

  • Little Taensa, so-called from their relationship to the Taensa.
  • Tassenocogoula, name in the Mobilian trade language, meaning “flint people.”

Avoyel Connections. The testimony of early writers and circumstantial evidence render it almost certain that the Avoyel spoke a dialect of the Natchez group of the Muskhogean linguistic family.

Avoyel Location. In the neighborhood of the present Marksville, La.

Avoyel History. The Avoyel are mentioned first by Iberville in the account of his first expedition to Louisiana in 1699, where they appear under the Mobilian form of their name, Tassenocogoula. He did not meet any of the people, however, until the year following when he calls them “Little Taensas.” They were encountered by La Harpe in 1714, and Le Page du Pratz (1758) gives a short notice of them from which it appears that they acted as middlemen in disposing to the French of horses and cattle plundered from Spanish settlements. In 1764 they took part in an attack upon a British regiment ascending the Mississippi (see Ofo Indians), and they are mentioned by some later writers, but Sibley (1832) says they were extinct in 1805 except for two or three women “who did live among the French inhabitants of Washita.” In 1930 one of the Tunica Indians still claimed descent from this tribe.

Avoyel Population. I have estimated an Avoyel population of about 280 in 1698. Iberville and Bienville state that they had about 40 warriors shortly after this period. (See Taensa Indians)

Connection in which they have become noted. The name of the Avoyel is perpetuated in that of Avoyelles Parish, La.


Hayley Williams, Paramore

‘Pinch me’ moment … Paramore in 2017. Photograph: Christie Goodwin/Redferns

I’ve always thought of Paramore’s long game. I never cared how many miles we racked up in our van or how hard we worked: it’s my lifeblood. But being able to play the Royal Albert Hall with your best friends is one of the “pinch me” moments you dream about.

We played it in 2017, having spent the night before parked outside the venue in our bus, talking and having drinks and staring at the building until the wee hours of the morning. I wore sparkly heeled boots and we covered Fleetwood Mac’s Everywhere. When we stood out on the stage, I felt like for the first time in our career, we were introducing ourselves to the UK as grown-ass adults.


צפו בסרטון: Tanêksa: The Biloxi People - Louisiana, Texas, Illinois u0026 Mississippi, USA (יָנוּאָר 2022).