פודקאסטים היסטוריים

פמיניזם ופשע

פמיניזם ופשע

קרימינולוגיה מתייחסת לכל סוג של מחקר העוסק בפשע ובצדק פלילי. זהו מונח המשמש לכלול שלל נושאים וגישות. נקודות מבט פמיניסטיות במהלך שלושים השנים האחרונות לא רק שהכניסו כמה נושאים חדשים לכיסוי הקרימינולוגי, הם קראו תיגר על התיאוריות, המושגים, השיטות וההנחות של רוב האנשים שכבר היו מעורבים בחקר הפשע. קרימינולוגיה הייתה עבור מרבית הסופרים והחוקרים הפמיניסטיים השפעה מגבילה ולא יצירתית. תיאוריות של פשעיות פותחו מנבדקים גברים ואושרו על ידי נבדקים גברים. אמנם אין בזה שום דבר רע, אך הבעיה היא שהתיאוריות הללו הורחבו בדרך כלל לכלול כל הפושעים, הנאשמים והאסירים. ההנחה הייתה שהתיאוריות יחולו על נשים; נראה כי הרוב לא עושה זאת.

נשים לא צפויות להיות פושעות ואם כן, יתכן שתואר בהן 'כועס לא רע '(לויד, 1995: xvii). התפיסה שאולי נשים כועס מכיוון שהם העזו לצאת נגד מתן הביולוגיה הטבעית שלהם כמו 'פאסיביות' ו'חולשה של ציות ', נראה שמקורם בתפיסה שנשים שמתייחדות לבנות טהורות, צייתניות, נשים ואמהות מיטיבות עם החברה וגברים (פיינמן, 1994 : 16).

הנתונים העדכניים ביותר מראים שנשים בכלא בגלל הפשעים הבאים:

תרופות: 37%

אלימות: 17%

גניבה: 13%

שוד: 11%

אחר שלא צוין: 9%

פריצה: 8%

הונאה: 4%

רכב: 1%

בין 1997 ל -2008 כמות הנשים בכלא הוכפלה והגיעה לכדי 100,000 במהלך שנת 2008 וככ- 40,000 בשנת 1997.

תוצאות ממחקרים שנערכו על ידי Gelsthorpe הראו כיצד הפקרות מינית בקרב בנות הביאה לכך שהן ממוסדות ומטופלות בהתנהגות 'לא תקינה'. לעומת זאת, ההתירנות המינית של הגבר עודדה וחשבה שהיא 'טבעית' לפרסונה הגברית (1989). לדברי קין, מחקרי אקוויטי אלה היו 'אנדרוצנטריים' שכן 'נראה כי נשים ונערות היו קיימות' אחרות '. גברים שימשו כ'מקלות המידה 'שכנגדן נמדדו פעולות וטיפול (1990).

מה שברור הוא שנשים מבצעות פשעים מסוימים ברמה שונה מגברים. רוצחות הן הרבה יותר נדירות מאשר רוצחות גברים וכפי שהסטטיסטיקה שלעיל מראה, מרבית הנשים כלואות בעבירות הקשורות לסמים (37%) לפני שיש ירידה של 20% בפשעים הקשורים לאלימות (17%).

לומברוסו ופררו האמינו כי הפשעים השונים שביצעו גברים ונשים הם תוצאה של ההבדל הגופני שלהם. גישה זו שימשה סופרים שונים כדי להסביר מדוע חלקם הגדול של הנשים לא פוגעים ומנגד, מדוע רק מיעוט קטן עושה זאת. זה מתחיל מהאמונה שנשים שונות זו מזו מגברים, עם רצון טבעי להיות אכפתיות ולטפח - שתיהן נוטות לא להיות ערכים התומכים בפשע. לפיכך, נשים 'רגילות' נוטות פחות לבצע פשע. דלטון (1964) טען כי גורמים הורמונליים או ווסתיים יכולים להשפיע על מיעוט זה של נשים לבצע פשע בנסיבות מסוימות.

פרדה אדלר האמינה כי הגעתו של הגל השני לפמיניזם בשנות השבעים של המאה העשרים, במקביל לפיגוע 'דרמטי' בפעילות הפלילית של נשים. לטענתה, בעוד ש"נשים דרשו הזדמנות שווה בתחומי העשייה הלגיטימית, מספר דומה של נשים נחושות אילצו את דרכן לעולם הפשע הגדול כמו פשע צווארון לבן, רצח ושוד "(Adler, 1975). ניתן להוכיח כי פושעות נשים מייצגות 'זן חדש', לדברי אדלר, על ידי עדות לאופי המשתנה של מעורבות נשים במגוון רחב של פשעים. הופעתו של 'פושעת חדשה' חדשה זו העוסקת בפשעים טורפים של אלימות והונאה של תאגידים פרצה לעולם של גבר (בראון, 1986). לדוגמה, פשע הצווארון הלבן גבר מאז 'שחרורן' של נשים. אדלר מציע שככל שנשים 'מטפסות על סולם העסקים התאגידי', הן מנצלות את 'השחרור המקצועי' שלהן כדי להמשיך בקריירה בפשע צווארון לבן (1975).

שינויים בפוגע בנשים:

Denscombe (2001) סבור כי חלה עלייה בהתנהגות של נטילת סיכונים נשית ואימוץ עמדות גברים באופן מסורתי. עובדה זו הובילה לתרבות 'קשקשים' עם עליית התנהגות עקב כך שעלולה להוביל למעצר; התנהגות שיכורה והאלימות הקשורה בכך.

ג'ורדנו וקרקוביץ 'ערכו מחקרים בשנת 1979 בהם היו מעורבים נשים בגילאי 17 עד 29. הממצאים שלהם העלו כי ככל שהמענה "לשחרר" יותר לשאלות, כך היו המשתתפים פחות עבריינים. לדוגמה, הם מצאו שנשים שהאמינו שנשים צריכות להיכנס לכוח העבודה ותפקיד האישה אינו בהכרח זה של עקרת בית ואם, הן העברייניות ביותר (1979).

ג'יימס ות'ורנטון חשפו ממחקרים שכללו אסירות נשים כי כלואים כלואים בעיקר מרקע מרושש וחסר השכלה. כשנשאלו מדוע נעלבו, נראה שהתגובות לא היו מונעות 'שחרור' (1980). במילים אחרות, בניגוד לתורת האמנציפציה של אדלר, נראה כי הפמיניזם הוא כוח חיובי להתאמה כאשר הייתה הזדמנות לפגוע.

יש תיאורטיקנים הטוענים כי 'התפקיד הנשי' מגביל את הפוגע. פרסונס (1937) טען כי נשים נוטות למלא את התפקיד האקספרסיבי במשפחה - מתן תמיכה רגשית וטיפול בילדים כמשרה מלאה, במקום לחפש עבודה בשכר. בשל חובה זו, נשים רואות כבעלי פחות הזדמנות לבצע פשע, נדרשות להישאר בבית, לטפל בילדים. עם זאת, בימינו איננו יכולים להניח כי חובות כאלה מהוות הרתעה מפני ביצוע פשע. טכנולוגיות חדשות (כמו האינטרנט) מאפשרות לכל אחד לבצע פשע. אישה יכולה להיות בבית המטפלת בילדיה, ובאותה עת היא יכולה לרמות אנשים תמימים באתרים כמו eBay, או אפילו לבצע גניבת זהות או הונאה.

התיאוריה של פרסון היא כמובן תיאוריה מיושנת למדי, ועלינו לקחת בחשבון שעכשיו נשים רבות עובדות (והרבה גברים נשארים בבית לדאוג לילדים). הרעיון של התפקידים המשותפים והמשבר הכפול שאנחנו לא יכולים להאשים את הדמויות הנמוכות יותר של פשעיות נשית לחלוטין בתפקיד הנשי. פרסונס היה אמור גם לומר שנשים עוברות חברתיות מגיל צעיר כדי לקבל את התפקידים ה"עדינים "או" האכפתיים "שלהן. הם נצפים גם באופן הדוק יותר במהלך שנות נעוריהם, סביר יותר שזכרים יועברו לגברים. עם זאת, מנקודת מבט עכשווית, זה לא תמיד המקרה. Denscombe (2001) בדק את העלייה בהתנהגות של נקיטת סיכונים נשית, ותרבות ה'שושן 'החדשה בה נשים צעירות רוצות להיראות כלא פרט לסטראוטיפ האופייני לאישה.

האם תפקיד נשי מסורתי כמתואר על ידי פרסונס בשנת 1937 מגביל את פשע הנשים? הירשי מאמין שזה המצב בתורת 'קשר ההתקשרות' שלו. הירשי טען כי ככל שהאדם קשור יותר להיבטים מסוימים בחברה (התקשרות, מחויבות, מעורבות בפעילות סוטה או פלילית וערכים), כך הסיכוי שהם יסכנו את הכל על ידי פשע הוא פחות סביר. לאישה עם ילדים יש יותר סכנה על ידי פשע, מכיוון שאם היא תיתפס ונשלחת לכלא, כנראה שילדיה יובאו לטיפול, או לפחות יושפעו מאוד מאובדן אמם. עם זאת, התקשרות ומחויבות רק מרתיעות 50% מביצוע פשע. ללא הערכים המקובלים (אנומיה) או עם השפעה סוטה, המגדר אינו הופך לגורם כזה. כמו כן, אפילו עם ילדים, איננו יכולים להניח שכל הנשים ירגישו כל כך קשורות ומחויבות אליהן עד כי פשע אינו אפשרות.

באדיבות לי בראיינט, מנהל הטופס השישי, בית הספר לאנגלו-אירופי, אינגסטסטון, אסקס

פוסטים קשורים

  • נשים בשנת 1900

    נשים בשנת 1900 למרות פעילות הסופרגטות ותמיכת מפלגת העבודה וכמה מחברי המפלגה הליברלית, נשים עדיין ...