בנוסף

אתניות ופשע

אתניות ופשע

שאלות על אתניות ומגדר כמעט ולא נבדקו על ידי סוציולוגים של פשע וסטייה עד שנות השבעים. לפני כן המוקד העיקרי היה בכיתה. מאז שנות השבעים הכירו הסוציולוגים בצורך לבחון אתניות ומגדר. בשלב המוקדם של העלייה שלאחר המלחמה הייתה הנחה כי בני קבוצות המיעוט האתני לא היו סבירים יותר עבריינים או קורבנות מאשר האוכלוסייה הלבנה. ההנחה הייתה גם שמערכת המשפט הפלילית התייחסה בצורה הוגנת לכל הקבוצות האתניות. על פי תחקיר מרכזי בנושא יחסי משטרה ומהגרים בשנת 1972 'אנשים שחורים היו יותר שומרי חוק מאשר האוכלוסייה הכללית' והיו עדויות מועטות נגד מהגרים שחורים ואסייתיים ביחס לעלייה בשיעורי הפשע (לייטון-הנרי, 1992) . עם זאת, במהלך 10 השנים הבאות, היחסים בין המשטרה לקהילה השחורה התדרדרו והוכחו עדויות להתקפות גזעניות הולכות וגוברות.

התקשורת דחפה את הרעיון שקבוצות אתניות מסוימות בבריטניה נוטות יותר לבצע פשעים ולגמור בכלא כתוצאה מכך. בשנת 2000 מחקר ארצי הציג את הנתונים הסטטיסטיים הבאים שנראו כי הוכיחו שכמה קבוצות אתניות היו בעלות סיכוי גבוה יותר לפגוע:

האוכלוסייה הלבנה בבריטניה היוותה 94.5% מכלל האוכלוסייה אך רק 82% מאוכלוסיית הכלא. האוכלוסייה השחורה היוותה 1.8% מכלל האוכלוסייה בבריטניה, אולם 12.1% מכלל אוכלוסיית הכלא. לעומת זאת הייצוג האסייתי במחקר זה הראה שהם מהווים 2.7% מכלל האוכלוסייה בבריטניה ואוכלוסיית הכלא הייתה 2.8%.

"בני מיעוטים אתניים אינם מועדים לפשע יותר מאשר חלקים אחרים באוכלוסייה, אך הם מיוצגים יתר על המידה בסטטיסטיקה של פשע." רבים מחברי החברה מניחים שמיעוטים אתניים מועדים יותר להיות מעורבים בפעילות פלילית, מאשר אנשים לבנים קווקזים. זה בא לידי ביטוי בסטטיסטיקה הרשמית, וכעת נשאל את תקפותן של טענות מסוג זה.

החוקרים לאה ויאנג מקבלים כי מדיניות השיטור וגזענות משטרתית מגזימה את שיעור הפשע השחור. עם זאת, הם מאמינים כי חלה עלייה במספר הפשעים שביצעו שחורים וזו תוצאה של אבטלה ואפליה. הם מתקשים להבין כיצד "אידיאליסטים שמאליים" כמו גילרוי יכולים לטעון כי המספר הבלתי פרופורציונלי של גברים שחורים שהורשעו בפשעים בבריטניה נגרם על ידי גזענות של המשטרה. הם ביקורתיים עוד יותר על טענתו של גילרוי כי פשע שחור כזה שיש, נובע מהמשך של "מאבק אנטי-קולוניאלי". זה לא מתקבל על הדעת מכיוון שנראה כי מרבית המהגרים מהדור הראשון היו שומרי חוק ורוב קורבנות הפשע השחור הם עצמם שחורים.

בקר מציע שבאמת אין דבר כזה מעשה סוטה. זה הופך סוטה רק כאשר אחרים תופסים אותו ככזה. השפעות אפשריות של תיוג מיעוטים אתניים עלולות להוביל להנחות לגבי מעמדות או רקע אתני מסוים. הערכת המשנה של נערים אפרו-קאריביים בבית הספר עלולה להוביל למורים באופן טבעי בהנחה שכל אדם כזה בכיתתו יועבר לסטייה. אמונה כזו עשויה להשפיע על הטיפול שלהם בילדים כאלה, מה שבתורו יגבה את הרעיון של "נבואה המגשימה את עצמה". אם ילד מתויג כסטייה, הוא יתנהג כך שיתאים לתווית שלו.

תיאוריות רבות של סטייה מבוססות על נתונים סטטיסטיים רשמיים שהגישה הממשלה. נתונים סטטיסטיים אלה נוטים להראות שני מגמות עיקריות: נראה כי קבוצות חברתיות מעורבות פשע יותר מאחרות, כלומר מיעוטים אתניים. נראה שהם נוטים יותר לפשע מאשר אנשים לבנים. סוציולוגים כמו מרטון ומילר נקטו בנתונים הסטטיסטיים הללו בערך הנקוב והמשיכו להסביר מדוע נראה כי קבוצות אלה מבצעות פשע לא פרופורציונאלי. שיעורי הפשע בבריטניה נותרו נמוכים עד שנות החמישים אך עלו במהירות מאז. חלק מהסוציולוגים קשורים לעלייה זו בשיעורי הפשיעה עם הגידול המתמשך של מהגרים לבריטניה.

מחקרים שדיווחו על עצמם מצביעים עלולה להיות הטיה של המשטרה כנגד עברייני מיעוט אתני. שוטרים נוטים יותר לחמש לעצור או לעצור אדם במיעוט אתני בחשד לעבירה הקשורה בסמים מאשר להפסיק אדם לבן. טענות אלה מגבות את הרעיון של "תרבות הקנטינה" לפיה קציני משטרה הם גזענים באופן גלוי כשלא היו בתפקיד.

מרקסיסטים טוענים כי פשע נפוץ בכל חלקי החברה. סניידר טוען שרבים מהמעשים החריגים ביותר בחברה המודרנית הם פשעי תאגידים. לטענתה, פשע תאגידי עולה הרבה יותר מבחינת אובדן כסף ואובדן חיים מאשר פשעים כמו פריצה ושוד. היא מאמינה כי בדרך כלל מניחים כי פשעים אלה מבוצעים בעיקר על ידי בני מיעוטים אתניים. הם מיוצגים יתר על המידה בתקשורת.

יש חוקרים הטוענים כי הסבירות הגדולה יותר לקבוצות מיעוטים אתניים, ובמיוחד קבוצות אתניות שחורות, יופשעו (נעצרו ונכלאו, למשל) משקפת את מעורבותם הרבה יותר בפשע. חוקרים אחרים טוענים כי ההבדלים האתניים בפושעים נובעים מגזענות מוסדית בתוך מערכת המשפט הפלילית.

גזענות מוסדית (המכונה גם גזענות מבנית או מערכתית) היא כל סוג של גזענות המתרחשת ספציפית במוסדות כמו גופים ממשלתיים ציבוריים, תאגידים עסקיים פרטיים ואוניברסיטאות (ציבוריות ופרטיות). גזענות מוסדית היא אחת משלוש צורות של גזענות: (i) בתיווך אישי, (ii) מופנמות ו- (iii) מוסדי. המונח גזענות מוסדית נטבע על ידי סטוקלי קרמיצ'יל ממפלגת הפנתר השחור, אשר בשלהי שנות השישים הגדיר את הגזענות המוסדית כ"כישלונו הקולקטיבי של ארגון לספק שירות הולם ומקצועי לאנשים בגלל צבעם, תרבותם או מוצא אתני".

בבריטניה הגיעה החקירה בדבר רצח הבריטים השחור סטיבן לורנס כי כוח המשטרה החוקר היה גזעני מבחינה מוסדית. סר וויליאם מקפרסון מקלוני השתמש במונח כתיאור של "כישלונו הקולקטיבי של ארגון לספק שירות הולם ומקצועי לאנשים בגלל צבעם, תרבותם או מוצאם האתני", אשר "ניתן לראות או לגלות בתהליכים, עמדות והתנהגות, המסתכמת באפליה על ידי דעות קדומות בלתי מודעות, בורות, חוסר מחשבה וסטריאוטיפים גזעניים, אשר פוגעות באתני המיעוט. "

דו"ח החקירה של סטיבן לורנס, ותגובת הציבור אליו, היו בין הגורמים העיקריים שאילצו את משטרת המטרופוליטן להתייחס לטיפול שלה במיעוטים אתניים. לאחרונה, אמר המפכ"ל לשעבר של משטרת מטרופולין, סר איאן בלייר, כי אמצעי התקשורת החדשים הבריטית הם גזעניים מבחינה מוסדית, הערה שפגעה בעיתונאים, מעוררת תגובות כועסות מהתקשורת, למרות שהתאחדות המשטרה מברכת על הערכתו של סר איאן.

במאי 2010 התמודד שירות המשטרה המטרופוליטית בלונדון בתיק גזענות, שכן קצין שחור בכיר טען כי הוא מונח לצדדים. קצין שחור עליון תבע את משטרת המטרופוליטן בגין אפליה בגזע בין טענות כי המשטרה הבכירה כיסתה דוח מזיק בו נטען גזענות בשורות.

בירור מקפרסון ניתח והעריך את טענות הגזענות נגד משטרת המטרופולין. הדו"ח שלו הציע שינויים גדולים באופנים שמשטרת המטרופוליטן מטפלת בבני מיעוט אתני.

באדיבות לי בראיינט, מנהל הטופס השישי, בית הספר לאנגלו-אירופי, אינגטסטון, אסקס