פודקאסטים בהיסטוריה

באס הקלה של האלדי

באס הקלה של האלדי


תבליט באס של האלדי - היסטוריה

ישנם תבליטים על רוב חומות ארמון המלוכה של דנהומה.

השמורים והמרשימים ביותר נמצאים בארמונות Gu & eacutezo ו- Gl & egravel & egrave. הסדרה, בדומה לקריקטורה מצוירת, מתארת ​​בפירוט ובעומק רב יותר מאשר על אפליקציה ובד מצוייר, את ההיסטוריה של הממלכה, האמונות והאלים שלה, האומץ והפעולות של אנשיה, האמזונס או החיילים, שעזרו להתגבר על אויבים ותרמו להרחבת הממלכה.

מאיפה האמנות הזו ומהי הטכניקה? מה אומרים התבליטים? האם הם התפתחו? ננסה לענות על שאלות אלה להלן.

1- מקורות יצירתיים

כמו כל האמנויות בחצר ממלכת דנהום ואגרה, תבליטי הבסיס היו בהשראת מקורות בעל פה, שנשננו כנדרש על ידי קבוצת מומחים בהיסטוריה של המלכים, ה"קפלינגלינג ", שנדרשו לדקלם ללא טעות ו עד הפרט הקטן ביותר כל דברי היסוד של כל דנהום ומלך אגרה.

מקור היסטורי זה בעצם בחר את המידע שיועבר בסוג של הוראה על ידי גילוי פרוגרסיבי. זה אף פעם לא מתייחס לכישלונות של המלכים שהיו ככל הנראה ההצלחות שלהם. הידע של אמן החצר שהתקבל מהחיים בחוג המלכותי וקרוב לארמון על דרכיו ומנהגיו, מסורותיו הדתיות ושפת הפון היו כולם כלים יקרים נוספים הנותנים גישה להבנה מלאה של הצורה שנוצרה. התלות בהיסטוריה מודגשת פחות או יותר על פי אמנות בית המשפט ומלאכות הנוגעים בדבר. עם זאת, על סמך ההיסטוריה הרשמית, תבליטי הבסיס הם אלה הפותחים נקודות מבט של ההיסטוריה החברתית.

2- מקורות התבליטים

מעט מאוד ידוע בהחלט על מקורם של תבליטי הבסיס. אף על פי כן, ניתן למצוא בתרבות אלמנטים להבנת אמנות זו. תבליטי הבסיס הם חלק מיקום הפון. בתרבות זו כדור הארץ נחשב לאחד מ -41 ילדי "אלוהים". זהו, בכל מקרה, הביטוי הטוב והחשוב ביותר של סאקפאטה, האלוהות של כדור הארץ, האחראית למחלות התפרצות. תבליט הבסיס, מרכיב דקורטיבי של אדריכלות כדור הארץ, מבסס את שיתוף הפעולה המהותי בין האל לאדם הזה. האל, למעשה, מקבל את בשרו שלוקח לבנות ולשפר מבנים.

את תבליטי הבסיס המתוחכמים ביותר ניתן למצוא על קירות המקדש בפאתי אבומיי, שנבנו הרבה לפני אלה של עיר הבירה של הממלכה. ישנה ריבוי עיצובים גיאומטריים, גלגלי "שמש" ולעתים נדירות יותר צורות של בעלי חיים, צמחים ובני אדם.

קשה לתת תאריך לתבליטי הבסיס המוקדמים ביותר. מקורות בעל פה באבומיי טוענים כי הם עכשוויים עם אפליקציה ובד אטים ותוארכים לשלטונו של אגג'ה (1708-1740).

3- הטכניקה

הטכניקה המשמשת את תבליטי הבסיס בארמונות המלוכה Danhom & egrave היא של תבליט שקוע. האמנים גזרו גומחה או פגרה - לרוב ריבוע או מלבן - בקיר עבה מאוד, שלתוכו הניחו אדמה חרסית ולאחר מכן עיצבו אותה בצורה הנדרשת. לאחר סיום זה קיבל צורה של הבלטה למחצה המוגנת מפני הגשם. הבלטה למחצה שילבה את עבודת העיצוב בבניין.

על מנת להשיג דוגמנות באיכות גבוהה, יוצרי התבליטים השתמשו לעתים בכדור הארץ מגבעות נמלים אשר ידועות כמי שהן עמידות במים ובעלות תכונות גמישות. לאדמה כזו או אחרת הם הוסיפו לפעמים עיסת אגוזי דקל ושמן כדי להבטיח אטימות. השימוש באדמה חרסית נתן גמישות נרחבת לתבליטי הבסיס ובכך אפשר בקלות לתת דפוס ותנועה לדמויות אנושיות.

מאז שנות השמונים האמנים שילבו את החומרים העדכניים ביותר הקיימים. לכן הטכנולוגיה שלהם התפתחה עם היכרות זו. למעשה הם יוצרים תבנית של הטופס שיש לבצע. דפוס זה מאפשר להם לחתוך רשת תיל המונחת על צורה לא שלמה של התבליט. לאחר מכן כל הגוש מכוסה בשכבת אדמה ומלט. חלקם הולכים רחוק יותר ומכניסים מסמרים לטופס המקדים ולאחר מכן ממלאים במכתש.

בכל המקרים, גימור כרוך בצביעת תבליט הבסיס. צבעים צמחיים בעבר ייצרו צבעים מושתקים שהיו פחות אגרסיביים ומעוטרים מהצבעים האקריליים המשמשים כיום.

4- תבליטי הבסיס בארמונות Gu & eacutezo ו- Gl & egravel & egrave

החלק הנמוך ביותר כולל את החתימה המלכותית המאפשרת לדוברי שפת הפון לזהות את בעל הארמון משמו הנחשב - באפלו לגו ואוקוטזו ואריה לגלגראב ואגראב.

החלק האמצעי מוקדש בעיקר למלחמה או לדימויים המזכירים אותה, בעוד החלק השלישי מורכב מתמונות שעושות כבוד לאבות אבות ואלוהים המשפחתיים של משפחת המלוכה.

שלושת החלקים הללו מתפתחים כמו רצועה מצוירת שבה כל תבליט הבסיס הוא אלמנט. מכיוון שעמודים משמשים כתומכים, אותו קצב שטרידי משוכפל על כל אחד מהם, כך שניתן לקרוא אותם בצורה אופקית וגם אנכית. אני מרגיש שהדרך הטובה ביותר לקרוא אותם היא מלמטה למעלה. ניתן לתרגם את תבליטי הבסיס בארמון Gl & egravel & egrave כ- "Gl & egravel & egrave, הבעלים של ארמון זה, ניהל מספר מלחמות כמו אבי Gu & eacutezo יש לי הגנה על אבותיי ואליי".

יצור זה עם גוף של גבר וראש איל מחזיק בידיו אקדח ובר או חרב גובאסה. הוא שם שקית מחסנית. עבור הפון הדמות הזו היא אל - דג'סו. הוא ניגש מול צבאות הממלכה ועזר להם לנצח כאשר לא הבטיח זאת. האופן בו עיצב האמן תנועה ניכר בתבליט הבסיס הזה. דאגסו בפעולה כאן. גופו נוטה קדימה והוא שם את משקלו על אקדחו. התמונה אינה מלאה מלפנים. האמן השתמש בקיצור כדי להמחיש כיצד האל הניע את רגליו אחת אחרי השנייה.

לפני היציאה לקרב נקטו דנהום וחיילי חקירות מסוגים שונים של אמצעי זהירות רפואיים, אך מעל הכל הבטיחו למלך. הם הציבו לעצמם אתגרים אמיתיים כמו הבטחה להחזיר את ראשו של מלך האויב כפרס, או טענו שהם יתמודדו עם האויב בצורה חסרת תקדים.

הקלה זו מזכירה לנו הבטחה שנתן ושמר על ידי חייל דנהום ואגרב להתקרב לאויבו ולהדביק את קנה האקדח לפיו לפני הירי. והוא עמד במילה שלו. עם זאת יש לציין כי לחימה יד ביד הייתה הטכניקה בה השתלטו חיילי הממלכה בצורה הטובה ביותר לפני הכנסת רובים שלמעשה לא היו אמינים במיוחד.


3 - לקיחת כפר במדינה מאהי

הקלה זו היא ניסיון לפרספקטיבה. ניתן לראות בית למרגלות גבעה. מאחורי הבית יש צוות, השייך לסופיניאן על פי ווטרלוט.

מספר שמות ניתנו למקום - Kenglo (Mahi), Atakpam & egrave, Gbow & egravel & egrave. אני מעדיף לספר לך על נטילת Gbow & egravel & egrave בגלל התוכן ההיסטורי העשיר שלה.

Gbow & egravel & egrave חששו בדיוק כמו Danhom & egrave, ללא ספק לא פחות מהשטח ההררי שלו ולאומץ הלב של תושביו. אגאדג'ה היה הראשון שעשה עליהם מלחמה כיוון שהם עצרו גיבן, בנו של מלך גבו & אגראבל ואגרה. הגיבן הזה נמכר לאגאדג'ה שהעריך אותו כי הוא רקד היטב והיה ליצן מצוין.

אך יום אחד שמע בית המשפט חדשות על מותו של אבי הגיבן. אגאדג'ה היה עצוב מהאירוע הזה וביקש להצטרף ליוזן שלו ולשלם את הכבוד האחרון לאביו. אגאדג'ה היה נדיב כלפיו, שואב עמוק מאוצרותיו של קארינות, בד, חרוזים וכו '. אך בתום הטקסים בחרו תושבי גבו & אגראבל ואגרה את הגיבן, ליצרן לשעבר של אגאדג'ה, מלך. אגאדג'ה זעם והוביל שני קמפיינים חסרי תועלת נגד Gbow & egravel & egrave. הוא מת לפני שהשיג את נדרו לחזור ל"גיבן שלו ". אגונגלו, שאג'ג'ה היה לו ג'וטו*, לא הצליח יותר. Gu & eacutezo, שאותו אגאג'ה היה גם ג'וטו, רצה לנקום בגורם של אבותיו. הוא שלח אזהרה על מלחמה קרובה למלך גובו ואגבר ואגרה. שתיים מנשות המלך השיבו בהתאמה:
- Awot & egravekihn? שפירושו "איזה מגדת עתידות ניבא זאת?" והאחר,
- Du bi na vo bo agba bi na vo. כלומר "אלא אם כן אבק שריפה ותותחים כבר לא קיימים!"

המלך גו ואוקוטזו ביצע התקפה על Gbow & egravel & egrave והתגבר על זה. הבית בתחתית הגבעה הוא מלך Gbow & egravel & egrave's. Gu & eacutezo הורה לעבור אותו כדי להניף את דגל Danhom & egrave בראש הגבעה. אמזון עשתה זאת. המלך השבוי של Gbow & egravel & egrave נלקח בחזרה לדנהום & egrave, ועשה עדר פרה בשירות המלך.


4 - Takunj & egravehun

תבליט זה מייצג את תלייתו, על פי הוראת Gb & ecirchanzin, של Takunj & egravehun, יורובה שחי בממלכה שהיה סוחר עבדים. מסחר זה שמור אך ורק למלך. כתוצאה מכך תלו Takunj & egravehun.

הנה נחש זכר הנושך את זנבו. הפון מזהים אותו כדן אייידו ואגראבדו ויש לו גם את הקשת כסמל.

Dan Ayidohw & egravedo הוא סמל מקודש עבור Fon. הוא תמיד מועיל ומקלף עושר רב.

סיכום

תרבות הפון היא אחת מתבליטים. אלה נמצאים לא רק על קירות ארמונות מלוכה אלא גם על מקדשים או על בתי אמנים. ברוב המקומות הללו האסירים חולקים את זכויות המלוכה.

בניגוד למה שניתן היה לחשוב, התבליטים הבסיסיים לא הכילו זלזול או השפלה של אחרים. האיורים, המיועדים בעיקר לאנשים, הראו את המעשים הגדולים שביצעו מלכיהם, גם אם הדבר היה כרוך במלחמה עם מלכים שכנים ששמם ידוע. מיקומם על קירות הארמונות האישיים הוא הוכחה לכך. קירות אלה ממוקמים בצד השני של שתי חצרות פנימיות שבהן נבחרו המבקרים והוסמכו לחדור לפרטיות המלך.

כיום האדריכלות בדרום המדינה משתמשת לעתים קרובות בטכניקות הקלה על קישוט קירות בתים בעלי אמצעים. האמנים מרוויחים מהזמינות של חומרים חדשים כגון מלט או סיבים סינתטיים. התושבים בוודאי גאים בכך שבתיהם דומים לארמונותיהם של מלכי דנהום ואגרה לשעבר, ולו מבחוץ.

* הג'וטו הוא האב הקדמון שאמור לקחת את החימר הדרוש ליצירת ההוויה הגופנית והמוסרית שלך ולכן אתה דומה לו, במיוחד באשר לאופי.


חומרים חזותיים בארכיון אינם מסתובבים ויש לצפות בהם בחדר המחקר של ארכיון החברה.

למטרות ערך ביבליוגרפיה או הערת שוליים, פעל לפי המודל הבא:

אגודה היסטורית של ויסקונסין ציטוט החברה ההיסטורית של ויסקונסין, יוצר, כותרת, מזהה תמונה. נצפה באינטרנט ב (העתק והדבק קישור לדף התמונה). מרכז ויסקונסין למחקר קולנוע ותיאטרון ציטוט מרכז ויסקונסין למחקר קולנוע ותיאטרון, יוצר, כותרת, מזהה תמונה. נצפה באינטרנט ב (העתק והדבק קישור לדף התמונה).


תבליט באס של האלדי - היסטוריה

העתק מיניאטורי זה הוא של סרגון השני, מלך אשור, מברך את מפקד צבאותיו (אשור tartanu). תבליט הבסיס התגלה באתר הארמון של סרגון בחורסבאד העתיקה. התבליט מתוארך לשלטונו של סרגון השני (721-705 לפנה"ס). המקור ממוקם במוזיאון הבריטי. גובהו 9 1/2 רגל.

ישעיהו 20: 1 - בשנה ההיא טרטן הגיע לאשדוד, (כאשר סרגון שלח אותו מלך אשור,) ולחם נגד אשדוד, ולקח אותה


מפה זו מציגה את בירותיה העיקריות של האימפריה הניאו-אשורית

מידע על הקלה בסרגון II

- תבליט אבן גיר של סרגון השני ופקידו הבכיר (אשור Tartanu)
- התבליט המגולף באבן עומד על 9.5 רגל
- כרגע במוזיאון הבריטי בלונדון, אנגליה
- התבליט נחפר על ידי אוסטין הנרי לייארד בשנת 1853
- נחפר באתר חורסבאד העתיקה (דור שרוקין)
- חורסבאד הייתה עיר הבירה של סרגון (צפון עיראק)
- הנאמר שהכובד הגבוה הוא סנחריב
יכול להיות שהוא מקבל פקודות לכבוש את ירושלים
- בתקופת שלטונו של המלך סרגון השני (722-705 לפנה"ס)
- סרגון מחזיק במטה המלכות, ועונד את כתר החרוט המלכותי
- הטרטטן מרים את ידו הימנית כמחווה של כבוד וכניעה
- זרועו השמאלית מונחת על חרבו ועל נדן, כמו הטרטן
- שערו לבוש באופן מלכותי, שפם מסולסל וזקן
- יש לו טבעות בזרועותיו ובאוזניו המייצגות את כוחו על פני כדור הארץ
- שימו לב לכדור ולסרטים המחזיקים את שערו ועגיל חוצה
- הוא לובש חלוק עם שוליים רקומים דק עם צעיף
- הטרטאן עונד תכשיטים וחלוק עם שוליים אך פחות דקורטיבי
- הטרטאן עונד דיאטת שושנה (כתר) של סמכות
- הטרטאן נותן את דיווחו באולם הקהל בארמון
- סרגון כבש את שומרון, בירת צפון ישראל
-מהתקופה הניאו-אשורית (1000-612 לפנה"ס)
- הוא ממוקם בארמון שלו בחורסבאד (דור שרוקין)

5 & ​​quot; ואז מלך אשור עלה בכל הארץ, ועלה לשומרון, ונצור עליה שלוש שנים.
6 - בשנה התשיעית של הושע מלך אשור לקח את שומרון והעביר את ישראל לאשור, והניחו אותם בחלאה ובהבור [ליד] נהר גוזן, ובערי המדים.
7 - כי אכן כך חטאו בני ישראל נגד יהוה אלהיהם אשר העלה אותם מארץ מצרים, מתחת לידו של פרעה מלך מצרים, ויראו מאלים אחרים,
ח - והלך בחוקי הגויים אשר הוציא יהוה מלפני בני ישראל ומלכי ישראל אשר עשו.
ט - ובני ישראל עשו בחשאי דברים אשר לא היו נכונים נגד יהוה אלהיהם, ובנו להם מקומות גבוהים בכל עריהם, ממגדל השומרים ועד העיר המגודרת.
10 - והם הקימו להם תמונות וחורשות בכל גבעה גבוהה, ומתחת לכל עץ ירוק:
11 - ושם הם בערו קטורת בכל הבמות, כמו [עשה] את הגויים אשר סחף יהוה לפניהם ועשה דברים רעים כדי לעורר את יהוה: - מלכים ב 17: 5-11

הערה מעניינת: סופר אשור טען שאחת הסיבות למותו של סנחריב היא שמאסו נפל עליו בגלל מעשיו המפחידים. סנחריב היה המלך האשור שאיבד את צבאו ותקף את ירושלים, נהרס על ידי & quot מלאך ה '. & Quot


קטע מוזיאוני
מוזיאון מספר 118822

Sargon II ו- High Official

חורסאבאד, צפון עיראק
ניאו-אשורית, בערך בשנת 710-705 לפני הספירה

תבליט לוח אלבסטר קיר סרגון השני ומלך רשמי גבוה בכובע מלכותי ייחודי עם השלכה חרוטית על יד שמאל על חרב, יד ימין אוחזת בזקן שרביט מול המלך עשוי להיות נסיך הכתר, סנחריב.

סוג החפץ: הקלה
מספר המוזיאון: 118822
תיאור: לוח קיר גבס מגולף בתבליט נמוך המלך, סרגון השני, בכובע מלכותי ייחודי, הפונה ימינה ומחזיק מטה ארוך, פונה לקצין אשור שמחזיק את ידו הימנית כלפי מעלה בעוד השמאלי נמצא על מצע הפגיון הארוך שלו . הגבר המזוקן מול המלך עשוי להיות נסיך הכתר, סנחריב.
יותר
שליט הסמכות: ביוגרפיה של סרגון II
תרבות/תקופה פרטי מונח ניאו-אשוריים
תאריך 710BC-705BC
נחפר: ארמון סרגון השני (אסיה, עיראק, צפון עיראק, חורסבאד, ארמון סרגון השני)
חומרים: גבס
טכניקה: מגולף
מידות: גובה: 290 סנטימטר רוחב: 230 סנטימטרים
הערות האוצר: כפיל של סצנה זו נמצא בארמון ונמצא כעת במוזיאון הלובר בפריז. צוות השחקנים מופיע כזמין בשירות הפקסמילי של המוזיאון הבריטי 'קטלוג העתקים מאוספי המוזיאון הבריטי' (nd), בסדרה & quotAssyrian Bas-Reliefs & quot.
מיקום: בתצוגה: G10c
שם הרכישה נרכש מאת: אלכסנדר הקטור
תאריך הרכישה 1847
מחלקת המזרח התיכון
BM/מספר גדול 118822

האימפריה האשורית

האימפריה הצבאית הגדולה הראשונה בהיסטוריה העתיקה הייתה האימפריה האשורית. בתקופה של אשורנסירפאל ושלמנזר השלישי במאה ה -9 לפני הספירה ארגנו האשורים צבא אדיר של כמעט 200,000 חיילים. האסטרטגיה הצבאית שלהם הייתה ללא תחרות עד אז, ועם עידן הברזל הם היו מכונת לחימה בלתי ניתנת לעצירה. הם הביאו חניתות, קשתים, מגינים, קלעים, מנועי מצור, מרכבות ושריפת ענק לשדה הקרב. האשורים החזקים שלטו בעולם העתיק עד שנכוהם על ידי אלוהי ישראל בתקופת שלטון סנחריב. אלוהים הקים את האשורים כדי להסיר את ישראל מעיניו בגלל מרדם ועבודת אלילים, אך גם האשורים ייענשו גם על דרכיהם המרושעות. לבסוף הם נפלו על המדים והבבלים בשנת 612 לפני הספירה ועברו להיסטוריה.

מלכי אשור מוזכרים בתנ"ך

מלכים ב '15:29 - בימי פקה מלך ישראל הגיע טיגלת פילסר מלך אשור ולקח את איון, הבל בית מעכה, ינואה, קדש, חצור, גלעד והגליל, כל ארץ נפתלי והוא נשא אותם בשבי. לאשור.

מלכים ב '15:19 - פול מלך אשור בא על הארץ, ומנחם נתן לפול אלף כשרונות כסף, כדי שידו תהיה איתו כדי לאשר את הממלכה בידו.

מלכים ב 18: 9 - ויהי בשנה הרביעית למלך חזקיהו, שהיתה השנה השביעית להושע בן אלה מלך ישראל, כי שלמנזר מלך אשור עלה על שומרון, ונצור עליה.

ישעיהו 20: 1 - בשנה שבה הגיע טרטן לאשדוד, מתי סרגון שלח אותו מלך אשור,) ולחם נגד אשדוד, ולקח אותה

מלכים ב '19:16 - יהוה, הרכין את אוזנך ושמע: פקח יהוה עיניך וראה: ושמע את דברי סנחריב , ששלח אותו לנזוף באלוהים החי.

מלכים ב '19:37 - וַיְהִי כְּשֶׁהִתְפַּלֵּל בֵּית נִסְרוֹךְ א hisלֹהֵיו, אֲרַמְמֶלֶךְ וְשֶׁרְצֶר בְּנֵי בָנָיו חָבִּים בְּחֶרֶב: וּבְרָחוּ אֶל אֶרֶץ אַרְמָנָה. וכן Esarhaddon בנו שלט במקומו.

עזרא ד ': 10 - ושאר האומות שהכניס הגדול והאציל הביא, ושכן בעיר שומרון, ובשאר הארץ מעבר לנהר, וכן הלאה, כתבו.

ציר זמן של מלכי אשור הקדמונים

(בתקופת מלכי המקרא)

Assur-nasirpal II (885-860 לפנה"ס) מלך לוחם אכזר, הוא הפך את אשור למכונת הלחימה העזה ביותר בעולם העתיק.
שלמנצר השלישי (860-825 לפנה"ס) שלטונו עמד במלחמה כמעט מתמדת. הוא היה המלך האשור הראשון שנכנס לעימות עם ישראל. המלך אחאב נלחם נגדו, והמלך יהוא שילם לו כבוד בשנת 841 לפני הספירה. הכתובות המלכותיות שלו היו מפורטות ורבות יותר מכל מלך אחר. עבודות הבנייה שלו היו מאסיביות בדיוק כמו אביו אסורנסירפאל השני. ראו שלמנזר והאובליסק השחור.
שמסי-עדד ו (825-808 לפנה"ס) רוב תקופת שלטונו התמקדה בבבל ובסכסוכים הפנימיים שלו עצמו.
עדד-נירארי השלישי (808-783 לפנה"ס) המידע המועט על שלטונו מזכיר את פרויקטי הבנייה שלו בקלאח ובנינווה, כמו גם סכסוך בדר בבל ואיסוף מחווה בדמשק, סוריה.
שלמנזר הרביעי (783-771 לפנה"ס) הידע המוגבל על שלטונו חושף כמה עימותים בדמשק ותקופה של ירידה באשור.
אשור-דיין השלישי (771-753 לפנה"ס) המידע המועט על שליט זה מגלה כי אשור נמצאת בתקופה של ירידה.
אשור-נירארי ו (753-747 לפנה"ס) יש מעט מאוד מידע על שלטונו. מלך אוררטו התפאר בניצחון על מלך אשור זה בכתובת.
Tiglath-pileser III (פול) (747-727 לפנה"ס) הוא החזיר את אשור למעצמה עולמית גדולה. הוא ה & quot פול הוא סחף רבים לשבי. השבי הזה מוזכר בכתובות שלו עצמו, בכרוניקה הבבלית ובמקרא.
שלמנזר ו (727-722 לפנה"ס) הוא כצור על שומרון, בירת ממלכת ישראל הצפונית. הוא מת במהלך המצור לאחר שהטיל מיסוי על העיר הקדושה (אשור), ובנו סרגון עלה לשלטון.
סרגון השני (722-705 לפנה"ס) הוא השלים את חורבן השומרון ושבי ישראל. הוא היה מפורסם גם בארמונו המפואר עם האפוטרופוסים המכונפים שלו.
סנחריב (705-681 לפנה"ס) הוא היה המפורסם ביותר מבין מלכי אשור. הוא מזכיר את שמו של חזקיהו בפריזמה שלו במהלך מסעות המלחמה שלו, הוא טען שכבש את חזקיהו בעיר המלוכה שלו (ירושלים) כמו ציפור בכלוב. & Quot צבאו הובס בשערי ירושלים על ידי מלאך ה '. סנחריב חזר לנינווה ונהרג באלימות על ידי בנו שלו, כפי שהוזכר בכרוניקה הבבלית, התנ"ך וכתובות שונות אחרות. הוא גם כבש את בבל.
עזר-חדדון (681-668 לפנה"ס) הוא בנה מחדש את בבל, פלש וכבש את מצרים על ידי מעבר במדבר סיני עם גמלים ערבים הנושאים מים לצבאו, והיה אחד ממלכיו הגדולים של אשור. הוא מת בלחימה במצרים.
אשור-בנאלי (668-626 לפנה"ס) הוא הרס את התבים במצרים ואסף ספרייה גדולה, נמצאו אינספור לוחות חרס.
Assur-etil-ilani (626-607 לפנה"ס) בתקופת שלטונו נפלה האימפריה האשורית.

תולדות אשור מזכירות מגעים עם כעשרה מלכים עבריים: עומרי, אחאב, יהוא, מנחם, הושע, פקה, עוזיהו, אחז, חזקיהו ומנשה.

בימיו של הושע מלך ישראל פלש שלמנצר מלך אשור פעמיים (מלכים ב ': 3,5) לממלכה שנותרה, ויורשו סרגון השני כבש את השומרון בשנת 722 לפני הספירה, וגרר 27,290 מהאוכלוסייה כ הוא מספר בדברי הימים שלו מחורסבאד. מאוחר יותר השלימו מלכי אשור, במיוחד אסרהאדון (681 לפנה"ס - 668 לפנה"ס) את המשימה.


מפת ארץ אשור


מקורות ראשוניים להיסטוריה האשורית

היומנים האשוריים. סופרי הערים הראשיות של האשורים כתבו את דיווחי המערכות הצבאיות של המלך על גבי לוחות מנעולים, ומנסרות חימר או צילינדרים. החשבונות אמינים מאוד, למרות שהחשבונות אינם מדברים שלילית על האשורים ונועדו להאדיר את המלך. כתבי העת נותנים פירוט רב גם לגיאוגרפיה ולכרונולוגיה. מעניין עד כמה האשורים היו מדויקים בתאריכים, הם עשו שימוש ברשימת מלכי אשור או בקנון האפונימי.

דברי הימים האשוריים וקנון אפון. הסופרים האשוריים ארגנו את אירועיהם הלאומיים בין אם הם צבאיים, פוליטיים או דתיים מדי שנה. דברי הימים הבבליים בנויים באותו אופן. רישומי אשור נשמרו בזהירות רבה, הם לקחו ברצינות את הדייטים וההיסטוריה שלהם. הם צירפו את תיעוד האירועים שלהם עם השנה הסולארית ועם שם של פקיד שהיה ידוע בשם & quotlimmu. & Quot שלהם היה לימו חדש שמונה מדי שנה. הם תיעדו אירועים צבאיים, פוליטיים ודתיים בכל שנה והתייחסו לליקויים. הרישומים האשוריים מהימנים ביותר ומאפשרים לחוקרי המקרא דרך מדויקת מאוד לדרוש אירועים ולציין "מילות מפתח" במשך 244 שנה בהיסטוריה העברית, בשנים 892-648 לפני הספירה.

רשימת המלך האשורית. רשימת מלכי אשור חושפת רשימה של מלכי אשור העתיקה בסדר כרונולוגי, מהאלף השני לפני הספירה ועד 609 לפני הספירה. הוא מפרט את שם המלך, את שם אביו, את אורך שלטונו וכמה הישגים גדולים.

פסלים אשוריים. תבליטי אבן הגיר שהתגלו מחומות הארמון של ערי הבירה האשוריות הגדולות כמו נינווה (קויונג'יק), נמרוד (קאלח), חורסבאד (דור-שרוקין) ורצועות הברונזה בשערי בלוואט חושפות שפע של היסטוריה. אירועי ההמחשה היו מגולפים כאמנים אשוריים מקצועיים כמו צלם מודרני במקום. הגילופים חושפים את העוצמה והטקטיקה הצבאית של האשורים, כמו גם את חוסר התוחלת של אותן מדינות שהתנגדו לכוחן. פסלים אלה מוצגים במוזיאונים ברחבי העולם, למשל: המוזיאון הבריטי בלונדון, הלובר בצרפת, המוזיאון העיראקי והמכון המזרחי בשיקגו.


מסגרותיהם של תבליטי הבסיס הרומיים הינם ברובם היסטוריים, ומפותחים בצורה נרטיבית האופיינית לרומאים. במראה הלניסטי או בסגנון אחר לגמרי, התבליטים האדריכליים תמיד היו מייצגים קמפיינים צבאיים, כמו למשל בטור של טרג'אן, או אירועי הנצחה וטקסים דתיים, בדיוק כמו אלה בערבה פאסיס אוגוסטה או מזבח השלום האוגוסטני, שנבנה לכבד את אוגוסטוס.

פריז תהלוכה של הארה פאקיס

בתבליטות הבסיס של הערה פאקיס, התהלוכה הקיסרית מביאה מנחות לעבר המזבח, בדמיון מסוים לתבליטים של הפרתנון. לא רק סצנות התהלוכה יכולות להיות דומות לאלו של בית המקדש היווני של אתנה, אלא גם הדרך האופיינית להשלמת הטפסים וההזמנה על אבן הגיר החתוכה.

תבנית קשת טיטוס הרומית עם שלל מירושלים

בקשת טיטוס, התבליטים המשמעותיים ביותר תופסים את הקירות הפנימיים. תצוגה של מצעד צבאי של הרומאים המנצחים לאחר כיבוש ירושלים, כשהם נושאים את כרזותיהם גבוהות ומציגים את החפצים הקדושים שנגנבו מהיהודים: חנוכייה או מנורת שבע זרועות, כולל שולחן לחם התצוגה וחצוצרות. נקודת המבט המושגת של הפניית הקוואדריגה ימינה והפרטים הגדולים של שני תבליטי הקיר הופכים אותם ליצירות מופת של פיסול קלאסי.

תבליט ניצחון טיטוס בקשת טיטוס
צילום: קסיוס אהנוברבוס

בעמוד הטראג'אן ניתן למצוא תבליטי-בסי עם כמעט 2500 דמויות מפוסלות המספקות לנו כמות יוצאת דופן של מידע רב ערך על התקופה. סגנון התבליטים מושפע מהאמנות המזרחית של האימפריה, עם אסתטיקה ארכאית וחסרת פרופורציות יותר מהאסכולה הקלאסית, אך עם מראה מרשים למדי בהתחשב בעובדה שהטור נצבע עד הפרט האחרון.

הטור של טראיאן - הצד המזרחי (לחץ להרחבה)
צילום מאת מתיאס כבל

מצד שני, הטור של מרקוס אורליוס מציג תבליטים בסגנון קלאסי יותר. הדמויות מיוצגות בתחושה רבה של סדר ואלגנטיות, המאפיינות את תקופת שלטונו, סגנון חסר במדור הטראג'אני.

פרט של תבליט הבסיס מהטור של מרקוס אורליוס

אחרון חביב, אמצעי bas-r לא נמצאו רק על האדריכלות הרומית אלא ברובם על סרקופגים ושמורות קבר שמורות היטב. באופן כללי, בני משפחה ורגעים בלתי נשכחים בחיי המנוח תוארו באופן נרחב על אבן כסימן להערצה.

תבליט בס רומאי מסרקופג קרב לודוביסי

אם אתה מקבל השראה מפאר האמנות הפיסולית הזו, אוסף התבליטים הרומאים שלנו למכירה הוא תענוג לחובבי האמנות של רומא העתיקה שהיתה פעם גדולה.


מקדש באון העתיק של קמבודיה נבנה על ידי מלכים ומערבב רוחניות, היסטוריה וסמליות

המאה ה -12 נחשבת בדרך כלל כתקופה של ירידה באירופה. אולם בחלקים אחרים של העולם, זה בהחלט לא היה כך. בדרום מזרח אסיה האימפריה הח'מרית נהנתה מתור הזהב שלה. תחת שלטון מלכיה, האימפריה הרחיבה את גבולותיה על פני חלק גדול מדרום מזרח אסיה. בנוסף, שגשוגה ועושרה של האימפריה אפשרו למלכי החמר לבנות מקדשים רבים ברחבי אדמותיהם כאות לאדיקותם. מבין מקדשים אלה, המפורסם ביותר הוא ללא ספק אנגקור וואט, האנדרטה הדתית הגדולה ביותר בעולם. עם זאת, ישנם מקדשים אחרים של חמר שראוי להזכיר, אחד מהם הוא מקדש באון.

מקדש באון נבנה בסוף המאה ה -12 או תחילת המאה ה -13 לספירה על ידי ג'יאווארמן השביעי, אחד ממלכי האימפריה החמרית הגדולים. מקדש באון שימש כמקדש המדינה של בירת ג'אווארמן החדשה, אנגקור תום. בהתחשב במרכזיותו של הבודהיזם באימפריה הח'מרית, מקדש באון עמד במרכז אנגקור תום. בניגוד למקדשים האחרים שבנו החמר, מקדש באון ייחודי בכך שהיה מקדש המדינה היחיד שנבנה בעיקר כמקדש בודהיסטי מהאיאנה המוקדש לבודהה. לאחר מותו של ג'יאווארמן, תכונות מקדש באון שונו בהתאם לאמונתם הדתית של יורשיו, ובכך הכילו אלמנטים בודהיסטים הינדים ותרוואדים שלא היו חלק מתוכניותיו המקוריות של המקדש.

פני האבן השלווה מביטות החוצה מהמגדלים הרבים במקדש בייון, קמבודיה. ויקימדיה, CC

מבין כל המאפיינים המקוריים של מקדש באון, יותר מ -200 פני האבן הענקיים הם כנראה הבולטים ביותר. פרצופים אלה, המכונים 'מונה ליזה מדרום מזרח אסיה' הגיעו במערכות של ארבעה, כל אחת זהה ומצביעה על כיוון קרדינלי. מיקום הפרצופים - על 50 המגדלים המוזרים של מקדש באון, מסמל את נוכחותו של האדם שפניו מתוארים. על פי כמה חוקרים, הפסלים מתארים את פניו של האוואלוקיטסווארה, הבודהיסטווה של החמלה. זה נתמך על ידי תכונות הפנים, בפרט העיניים העצומות והחיוך המסתורי, המייצגים את ההישג של מצב ההשכלה. אולם אחרים טענו כי הפרצופים מתארים את ג'אווארמן עצמו, שכן הם דומים באופן מוזר לתמונות אחרות של המלך. ייתכן גם שהפסלים נועדו לתאר את Jayavarman ואת Avalokitesvara בו זמנית, ובכך לאפשר למלך לקחת על עצמו את תכונות הבודהיסטווה.

חוקרים טוענים כי למלך ג'יאווארמן השביעי יש דמיון חזק למגדלי הפנים של הבאיון. ויקימדיה, CC

מעניינים לא פחות הם התבליטים שנמצאו על קירות שתי גלריות סביב המקדש. על הקיר החיצוני של הגלריה החיצונית מופיעות סצנות מההיסטוריה של החמר ומחיי היומיום. ישנם תבליטים רבים המתארים את הח'מרים במלחמה עם שכניהם, הצ'אם. סצנות אלה אולי מדגישות את אובדן הריבונות של הח'מר לצ'אמס, וכיבושו מחדש של שטח חמר מהפולשים. למרות שרבים מהגילופים בגלריה החיצונית נוגעים ללוחמה, ישנן גם סצנות המתארות חיים ביתיים ואזרחיים באימפריה הח'מרית. לעומת זאת, התבליטים על קירות הגלריה הפנימית מתארים אלים הינדים, כולל ברהמה, וישנו ושבעה, כמו גם סצנות מהמיתולוגיה ההינדית, כמו המיתוס של "התהפכות ים החלב". עם זאת, התבליטים הללו לא נעשו על ידי ג'יאווארמן, אלא על ידי אחד מממשיכי דרכו, ג'יאווארמן השמיני. בסך הכל, יש יותר מ -11,000 דמויות מגולפות על פני 1.2 ק"מ (.7 מייל) של קיר.

על פי הקוסמולוגיה ההינדית, ים החלב הוא החמישי ממרכז שבעת האוקיינוסים המקיפים את החלל הכיווני. על פי הצעתו של וישנו, הדוואות (האלים) והאסורות (השדים) עבדו יחד במשך מילניום כדי לסובב את האוקיינוס ​​(על ידי משיכת מלך הנחשים) ולשחרר את אמריטה, צוף החיים האלמותיים. כאשר לבסוף הגיחה האמריטה יחד עם כמה אוצרות אחרים, נלחמו על זה הדוואות והאסורות. אולם ווישנו בדמותו של מוהיני הקוסם מצליח לפתות את האסורות למסור את אמריטה, אותה היא מפיצה לאחר מכן לדוואות. Rahu, an asura, disguises himself as a deva and tries to drink some Amrita himself, but Surya (the sun-god) and Chandra (the moon-god) alert Vishnu to this deception. Vishnu then decapitates Rahu just as he is about to swallow the nectar, leaving only his head immortal.

The myth of the ‘Churning of the Sea of Milk’: Kurma Avatar of Vishnu, below Mount Mandara, with Vasuki wrapped around it, during Samudra manthan, churning of the ocean of milk. ca 1870. נחלת הכלל

As of today, the Bayon Temple is part of the Angkor Archaeological Park, which is a UNESCO World Heritage site. When considered along with the other temples in this park, including the famous Angkor Wat, Preah Khan and Ta Prohm, the Bayon Temple offers a unique insight into a once mighty civilization and its religious, political and cultural history.

Bas-relief carving from the eastern gallery shows a Khmer army on the march. ויקימדיה, CC

Featured image: Monumental stone face at Bayon Temple, Cambodia. מקור: BigStockPhoto


World War II: Pacific Bas-Reliefs


פרל הארבור

December 7, 1941, became a day that thrust the United States into a war that had been raging across the globe for nearly a decade. The United States offered its allies limited help until that point, through the Lend Lease program. The Japanese attack against the U.S. Navy’s Pacific Fleet at Pearl Harbor shocked and enraged a nation, prompting a Congressional declaration of war.


Enlistment

Following the attack on Pearl Harbor, vast numbers of Americans, anxious to defend their country, enlisted in the Armed Forces. Despite high volunteer rates, the draft, initiated October16, 1940, became the military’s answer for manpower shortages. Men and women, became members of the Army, Navy, Marine Corps, Coast Guard, and Merchant Marines.


Embarkation

Millions of Americans joined the military services at the onset of World War II. After extensive training at home, these brave men and women boarded ships, embarking on their crusade against tyranny and oppression. Luxury liners, such as the R.M.S. Queen Mary, served as cramped transport vessels taking our troops “over there.”


Ship Building

In order to assist our allies, President Franklin Roosevelt established a policy of lending them war materiel. To transport that materiel overseas, American shipyards boosted production dramatically to meet the demand. Ship construction was not limited to transport vessels, however. Following the devastating attack at Pearl Harbor, and throughout the war, warships became equally important.


חַקלָאוּת

War raged across the globe, creating desperate agricultural needs. U.S. allies receiving aid through the “lend lease” program, found food and other agricultural products equally as important as war materiel. In order to meet the global needs, American farms, recovering from the depression, became the breadbasket for the world.


Submarine Warfare

The United States Navy had a difficult time recovering from Pearl Harbor. Battleships, the rulers of the sea, had been decimated, forcing aircraft carriers, cruisers, destroyers, and submarines to take the lead. Submarines became extremely effective in stealthily targeting enemy shipping. These underwater vessels proved cramped and uncomfortable for the brave sailors who manned them.


Navy in Action

The naval war in the Pacific evolved dramatically during the early months of the war. Battleships that previously dominated the sea, took a back seat to the aircraft carrier. Carriers had the ability to deliver massive amounts of fire power at great distances. This new style of naval warfare played a dramatic role in the success of the United States strategy of hopping from one island to another.


Amphibious Landing

The United States, in order to liberate Japanese occupied territory throughout the Pacific and bring an end to the war, adopted a new strategy of fighting. Island hopping entailed amphibious landings that deposited the troops and equipment required to capture the islands and the creation of air bases. Once secured, the island became the staging ground for the next series of attacks moving closer to Japan.

Jungle Warfare (Image coming soon)

After the troops landed on the beaches, they found themselves fighting in the middle of dense jungles. Jungle warfare proved to be a miserable experience for most of the veterans that endured it. The hot, humid climate and disease carrying insects combined with a well-fortified enemy, to make fighting in the jungles less than enjoyable.


Field Burial

Thousands of American soldiers died fighting in the jungles of the Pacific Theater. Logistically, it was impossible to immediately return fallen heroes to their families back home. Field burials became necessary in order to deal with the rising number of combat dead. The upturned M-1 Garand rifle, with the helmet placed on top, served as the temporary tombstone for many troops.


Liberation

Throughout the course of the war, thousands of U.S. servicemen and women were taken prisoner. Whether they were shot-down pilots from aircraft carriers, rescued sailors from torpedoed ships, or captured soldiers from Bataan, they found themselves confined in Japanese prison camps. Liberation came late in the war for many of these malnourished, poorly-treated Americans.


V-J Day


Children and Youth in History

The bas-relief, or carved panel, in limestone shows two sisters embracing. They are princesses from the family of Akhenaten, the 18th pharaonic dynasty in ancient Egypt, dated to 1349–1336 BCE. This artistic style belongs to the Amarna period, which is unusual because of the affection and intimate portrayal of the sisters. Unlike the more formalistic or highly symbolic style of portraying royalty typical of other periods, this image shows the older and younger daughter of the king in close contact, touching each other tenderly. Depiction of the girls in an informal pose and the older girl's torso facing the viewer are other unusual features. The older sister has her arm draped around her younger sister's shoulder, while the little girl holds her sister's elbow and looks up at her.

Associate Curator Diana Craig Patch notes that the stone block on which the relief was carved is another feature of Akhenaten's reign. His new emphasis on Aten as the chief deity led Akhenaten to build temples at a rapid pace to honor the god. He ordered architects to use smaller blocks than those found in most Egyptian monuments, because they could be carried by one person alone, speeding up the building process. This limestone block is approximately 8 3/4 in. (21.2 cm) high and 11 1/2 in. (29.2 cm) wide. Akenaten's successors, in an effort to erase his innovations, demolished the temples and used the blocks for other projects. This carving was used as fill at another temple site near Amarna, and was recovered by archaeologists in the 20th century.


Hidden bas-reliefs unveil the early history of modern Vietnamese fine art

Hanoi's artists, from the past to the present, have long talked about two giant bas-reliefs on a wall hidden behind a row of houses at the Viet Nam Fine Arts University.

Collector and literary critic Thuy Khue (R) has donated paintings by female artist Le Thi Luu to the HCM City Fine Arts Museum. — VNS Photo Phuong Mai (Illustrative image)

The reliefs are tucked away behind the houses, which sit off Tran Quoc Toan Street. The section of street is inside the Ministry of Public Security and has been inaccessible since the 1960s, hiding the sculptures from public view.

Doctor of physics Pham Long, an independent art researcher, is calling for help to restore, preserve and display the precious works, made by professors and students of the first and the second courses of the university about a century ago.

"Relevant agencies should urgently take actions to protect the bas-reliefs," Long said. "They are part of the precious heritage of modern Vietnamese fine arts in the early period. The public should have the chance to see them."

The predecessor of Viet Nam Fine Arts University was the Indochina Fine Arts College, located at the intersection of Tran Quoc Toan and Yet Kieu Street.

About three or four years ago, Le Van Suu, director of the fine arts university, stumbled upon the reliefs by accident and was surprised to see they were mostly intact and their original colours had been preserved.

Suu said they have great historical and artistic value, especially because he has never seen any as large in Hanoi.

"As soon as I saw the bas-reliefs I sent a letter to the ministry asking for permission to come in and cast them," he said. "But I didn't get a response."

"And now, it is not our jurisdiction," Suu said. "We can only propose the ministry and city authorities protect the reliefs from damage. And it is possible to open this space for the public to see."

Many experts and artists have said they regret that the reliefs have been hidden from view for decades, depriving the public of their beauty.

In order to preserve the reliefs they should be kept at the place where they were made, according to veteran artist Huy Oanh, former deputy director of the university and former chairman of Viet Nam Fine Arts Association's Art Council.

He was once a student at the university. He remembers a time when he and his friends exercised on Tran Quoc Toan Street, jogging past the reliefs.

"At that time, it was very rare to make a bas-relief," Oanh said. "The reliefs were created by sculptor Vu Cao Dam and his two counterparts under the guidance of French professors.

"The reliefs have a compact composition. The sculpted materials raised above the background plane are harmonious and well proportioned."

According to a document by French artist Victor Tardieu, one of the founders of the Indochina Fine Arts College, the reliefs were sent to an exhibition in Paris in 1931. They measured 39m by 2m.

The old works show the impact of the Indochina Fine Arts College. They are associated with the birth of the Viet Nam Fine Arts University. The preservation of this valuable heritage is an urgent requirement, according to artist Nguyen Trong Cat.

Ninety-two-year-old Associate Professor Cat, a former lecturer at the university, said that he studied there in 1946. As a result he is particularly interested in their history.

"Georges Khanh was the first sculpture course graduate to sketch the bas-reliefs with the theme of coastal fishermen," artist Cat said. "This was a collective project of the first course students under the guidance of French lecturers such as Tardieu, Évariste Jonchère and Joseph Ingumimberty."

Cat is familiar with the history of the reliefs because he heard about it from his teachers such as masters Luong Xuan Nhi and Tran Van Can.

Another witness to the creation of the works is artist Nguyen Van Chung, also a former lecturer at the university.

The row of houses was built in 1925 as a part of the Indochina Fine Arts College with the back doors opening to Tran Quoc Toan Street. According to Chung, the huge reliefs were brought out through the back door of the college and mounted on the wall of the block of houses.

"The section of Tran Quoc Toan Street needs to be reopened so the public can directly see the precious and rare sculptures made during the first period of Vietnamese modern fine arts," Chung said.

"These bas-reliefs are symbols of Vietnamese modern fine art in the early period because they are very rare sculptures created during the formation and development of the Indochina Fine Arts College. The number of sculptors trained in this period is tiny."

Artists and researchers at home and abroad have commented on the reliefs and are also discussing reaching out to authorities to recommend methods to preserve them.

"The plan to preserve the bas-reliefs is the best because it can keep them and the remaining houses of the Indochina Fine Arts College – unique architecture and painting workshops from the late 1920s and early 1930s," Long said.

He also suggests the Ministry of Culture, Sports and Tourism set up a council to evaluate the value of the reliefs and consider recognising them as national relics in accordance with the Cultural Heritage Law. VNS


When to Avoid

While small quantities of turmeric in general cooking are considered safe, larger doses can pose risks for people with certain medical conditions or who are taking certain medications. Before adding increased quantities or turmeric to your diet or taking dietary supplements, talk with your physician about any possible complications. Large amounts of turmeric can cause stomach upset and ulcers. Turmeric can cause a drop in blood sugar levels when taken with diabetic medications, as well as interfere with blood clotting in patients taking warfarin or similar medications.


צפו בסרטון: כניסת חתן וכלה לחינה מרוקאית אביחי עמרם ולהקתו 0542165871 (נוֹבֶמבֶּר 2021).