פודקאסטים בהיסטוריה

מפת מקדשים יווניים קלאסיים

מפת מקדשים יווניים קלאסיים


מפת יוון העתיקה

הנה א מפת יוון העתיקה, המציגה כיצד הייתה המדינה בימי קדם, במהלך שיאי המאה בהיסטוריה שלה. במפה זו של יוון העתיקה תוכלו לזהות את האזורים השונים של היבשת, את האיים באגאי והים היוני וכן את המושבות היווניות באסיה הקטנה, אזור שיישב לראשונה על ידי עיירות יווניות במאה השמינית לספירה. ויושבו ברציפות ביוונים עד תחילת המאה ה -20, מיד לאחר מלחמת העולם הראשונה.

ראו את המיקום הגיאוגרפי של אתונה וספרטה, הערים היווניות העתיקות החשובות ביותר בתקופה הקלאסית, כמו גם קורינתוס, פלה ותבס, שלוש ערים ששיחקו תפקיד משמעותי במהלך המהלך ההיסטורי של יוון. תוכלו גם לזהות את מיקומם של מקדשים עתיקים, כגון אולימפיה ודלפי, הנכללים כיום בין האתרים הארכיאולוגיים החשובים ביותר לביקור ביבשת היוונית.

להבנה טובה יותר של מפת יוון העתיקה הזו, קרא את ההיסטוריה של יוון העתיקה. על מנת לבצע כמה השוואות עם המצב הגיאוגרפי הנוכחי של המדינה, תוכלו לצפות במפה המודרנית של יוון.


המרכז מודע בצער רב לכך ששני משאבים שהוא מציע אינם פועלים עוד כפי שהם צריכים. לרוע המזל, בשני המקרים הבעיות שהתעוררו נמצאות מחוץ לשליטת המרכז. חבילת התוכנה של ג'קוטה המאפשרת את תפקודה של מפה A באתר מפת פוטינגר נחשבת כעת מיושנת על ידי הספק שלה ולכן אינה נשמרת עוד. כתוצאה מכך, תמונת הרקע של המפה עצמה כבר לא מתפקדת. באופן דומה, Mapbox.com חדלה לתמוך בפורמט הנתונים המשמש ליצירת והעברת אריחי המפה של המרכז. כל מפה שמשתמשת במפות אריחים מושפעת כתוצאה מכך (כמו זו שפותחה בשיתוף עם תרגום Duane Roller של Strabo, Geography).

אנא היה סמוך ובטוח כי המרכז שואף לזהות ולהתקין תחליפים מספקים שיאפשרו למשאבים אלה להמשיך ולתפקד. אולם עד כמה בלתי אפשרי להשיג זאת עדיין לא ניתן לומר.

כמו כן, היה סמוך ובטוח כי העתיק-א-לה-קארט של המרכז אינו מושפע מבעיות דומות, ועליו להמשיך ולתפקד בצורה חלקה.

עדכון נוסף יבוא כאשר תהיה התקדמות לדווח.


מפות ישנות יותר ומודולי מגבר

חלק ההיסטוריה האמריקאית באתר זה כולל את מפות המהדורה הראשונה. חלק ההיסטוריה האירופית באתר זה כולל את מפות המהדורה השלישית. להלן הסבר למהדורות השונות של האטלס.

המהדורה הראשונה של האטלס פורסמה באתר זה באוגוסט 1997. חלק ממודולי המפה דורשים Shockwave. עורכים: ג'יימס מור וג'ון ניקולס, המחלקה להיסטוריה, אוניברסיטת אורגון.

מהדורה שנייה

מהדורה שנייה, המתמקדת בהיסטוריה של ארצות הברית, פותחה עם Pearson Education וניתן למצוא אותה באתר Pearson Education History Place. עורכים: ג'יימס מור וג'ון ניקולס, המחלקה להיסטוריה, אוניברסיטת אורגון.

מהדורה שלישית

המהדורה השלישית מוקדשת להיסטוריה האירופית ופותחה על ידי היסטוריונים מאוניברסיטת אורגון וה- Universum & aumlt M & uumlnster. עורכים: ג'יימס מור וג'ון ניקולס, המחלקה להיסטוריה, אורגון והפרופסורים פיטר פונק וברברה סטולברג-רילינגר מ- M & uumlnster).


תמונות נדירות מראים חפירות ראשונות באי דוס היווני הקדוש

חצר בית הדיאודומנוס, באדיבות בית הספר הצרפתי באתונה

צילומים נדירים של החפירות באי היווני דלוס מהמאה ה -19 התגלו בספר של ארכיאולוגים צרפתים.

הספר “דלוס 1873-1913” שופך אור על האתגרים העומדים בפני המדענים ועובדים מיומנים ובלתי מיומנים שחשפו מונומנטים וחפצים עתיקים באחד האתרים המיתולוגיים, ההיסטוריים והארכיאולוגיים החשובים ביותר ביוון.

טענתה כמקום הולדתו של אפולו העניקה לדלוס זהות דתית חזקה שנמשכה לאורך כל הדרך עד התקופה הביזנטית.

הדיאדומנוס, שנתמך על ידי שני עובדים מיקוניים, מנסים להתנער מהחוסר תחושה של שנת 2000 שנה מאיבריו המושלמים, שנחשפו בשנת 1894.

לאורך מאות שנים, דלוס היה באמת מרכז קוסמופוליטי עם אוכלוסייה מגוונת שכללה אנשים מכל רחבי הים התיכון, אך בשנת 88 לפנה"ס הרסו הרומאים את האי במהלך מלחמתם עם מיטרידטס (ובעלת ברית של האתונאים ששלטו באי), אסון שדלוס מעולם לא התאושש ממנו.

החפירות החלו בדלוס במאה ה -19

קרדיט: בית הספר הצרפתי של אתונה

בית הספר הצרפתי לאתונה (FSA) שלח בשנת 1873 את הארכיאולוג א 'לבג' להתחיל לעבוד על חפירות בדלוס.

עד מלחמת העולם הראשונה, על רצונו של ט 'הומולה ולאחר מכן מ' הולו, הדגש היה על פינוי שטחים נרחבים באזור המקדש ועל מורדותיו הצפוניים של סינתוס, אם כי שאר האי לא הוזנח.

קרדיט: בית הספר הצרפתי של אתונה

בהפרש של מספר שנים זה מזה (1894 ו- 1907), נערכו שתי מפות ארכיאולוגיות של האי, בעוד מחקר של הגיאוגרפיה הפיזית שלו הושלם בהצלחה על ידי הגיאולוג L. Cayeux (EAD IV).

קרדיט: בית הספר הצרפתי של אתונה

משנת 1903 ואילך נהנו החפירות מתמיכה כספית שנתית מצד ג'וזף פלורימונט, דוכס לובט (1831-1927), פילנתרופ אמריקאי עשיר וחבר מקביל זר באקדמיה לרישומים ובלס-לטרס.

תרומה מרכזית זו לעבודה בתחום הושלמה בשנת 1920 על ידי הקמת קרן אפיגרפיה יוונית לתמיכת המכון, שממנה שימשה ההכנסה לפרסום Choix d ’inscriptions de Délos מאת F. Durrbach (1921) ו- הקורפוס des inscriptions de Délos.

קרדיט: בית הספר הצרפתי של אתונה

משנות העשרים ואילך, מאמציהם של חברי בית הספר והתמקדו בחקר אנדרטאות, קבוצות ציוד וכתובות שהתגלו בעשורים הקודמים, ומחקר חקרני התרכז יותר במבנים מאשר בקבוצות אנדרטאות.


מפת מקדשי יוון קלאסיים - היסטוריה

אתרים קדושים של יוון העתיקה

מקדש הפאיסטוס

T h e T e מ p l e o f H e p h דואר s t u s i n ג e n t r ש א טי h e n ים, G r e e ג e, ים א ח נ ו S T - p r e s e r v e ד ת ק i e n t G r e e k t e מ p l e i n א ח w o r l ד, ב u t i S F a r l e s s w e l l - k n o W A n t h n i T S i l l u S T r i o u s n e i ז ח ב o u r, א ח ס ע פ R א ח נ ס n. T e t e m p l e i s a l s o k n o w n a s t h e p h a e s t e u m o r H e p h a e s t e i o n. ואני T S S i e o m t i m E ים נ ו ש א l e ד א ח א ח י e u מ ', ד u e t o A B E l i ה ו ג u r r e n t i n B y Z A n t i n e t i m E s t h חולצת א ח ב o e n s o f t h e l e g e n D יש r y G r e e k ח ר א ח י ה U s w e e r b u r i e ד א ח ר ה i n F ג t א ח ב o n e s ש א l e ז ג t o מ נ ו t h o s e o f t e s e h U s w e e r b u r i ו י i n א ח 5 t h ג e n t u ר י ה ב ג א א t נ ס ח ר ים i t e n e צוות R ה ת ר א ח ג r ס ע o L i S.

המקדש ממוקם כ -500 מטר מצפון-מערב לאקרופוליס וכקילומטר אחד ממערב למרכז המודרני של אתונה, כיכר סינטגמה. הוא נבנה בערך בשנת 449 לפני הספירה על מה שהיה אז הקצה המערבי של העיר אתונה, ברובע שהכיל בתי יציקה רבים וחנויות מתכת. לכן הוא הוקדש להפאסטוס, אל הנפחים והמתכות. הוא תוכנן על ידי איקטינוס, אחד האדריכלים שעבדו על הפרתנון. הוא עומד על עלייה קלה ובימי קדם פקד על נוף יפה של האגורה.

המקדש בנוי משיש מהר פנטלוס, בסגנון הדורי, המקדש הוא הקססטיל, כלומר עם שישה עמודים מתחת לקצוות הדפנות, ויש לו שלוש עשרה עמודים מכל צד (ספירת העמודים הפינתיים פעמיים). המקדש הוא פריפטרי, עם עמודים המקיפים כולו את הסללה הסגורה המרכזית. באנטבלטורה יש את האפריז הפשוט שצפוי עם המצב הדורי המפוכח, אך מעליו במרווחים שבין הטריגליפים - שהם כקצוות קורות מחורצים דקורטיביים המחוברים למקומם - מעשי הרקלס מתוארים בתבליט. הסיפור הגדול של תאסאוס ושל מסע החיפוש שלו להרוג את המינוטאור מפוסל לתוך מטופת ההקלה הנמוכה.

שלא כמו הפרתנון, למקדש כל העמודים והרגליים שלמות, ואפילו רוב הגג המקורי שלו. אולם האפריזים ועיטוריו האחרים נפגעו קשות על ידי גנבים ובזוזות לאורך מאות שנים. היא חייבת את הישרדותה בהפיכתה לכנסייה נוצרית, כנסיית ג'ורג 'הקדוש, במאה השביעית לספירה. הישרדות החוץ עלתה במחיר הפנים הקדום, שהוסר והוחלף במבנים של כנסייה נוצרית.

במהלך מאות שנות השלטון העות'מאני ביוון, המקדש היה הכנסייה היוונית -אורתודוקסית הראשית באתונה. כאשר נכנס המלך הראשון של יוון העצמאית, המלך עתון, לעיר בשנת 1834, התקיים השירות בכבודו בבירתו החדשה בכנסייה. כיום בית המקדש השתמר כאתר ארכיאולוגי בפיקוחו של פרשת העתיקות של משרד הפנים היווני. למקדש עצמו יש גדר קטנה, אך המבקר יכול להתקרב הרבה יותר ממה שאפשר בפרתנון או ברוב העתיקות האחרות ביוון. בית המקדש מוקף כיום בגן נוי. האתר מקבל הרבה פחות תנועת תיירים מהאקרופוליס ומהווה נקודה ירוקה ונעימה בלב אתונה.

האקרופוליס באתונה

האקרופוליס נמצא גבוה מעל העיר, בעל בולטות טבעית.

הר אולימפוס

M o u n t O l y m p u s s t h e h i g h e s t m o u n t a i n i n G r e e c e, a t 2, 9 1 7 (o r 2, 9 1 9, a c o r d i n g t o n e w e m s 2 t 2 e 2 s 2

M o u n t O l y m p u s i s n o t e d f o r i t s v e r y r i c h f l o r a w i t h s e v e r a l e n d e m i c s p e c i e s. א ח ח ט g e s t p e h בקו"ף o n M o u n t O l y m p u s i S M I T i K a ים, w ח ט ג ח ט n G r e e k m E A n ים "נ ס י ה." א ח ר E הוא בעל r e t w o r ה ו u g e s o n a p l a i n a b o u t f o r t y F i פ ע י מ i n u t E s A W A y F R o m M I T i K a ים. M i t i k a s i s t h e h i g h e s t p e a k i n G r e e c e, t e s e c o n d h i g h e s t b e i n g S t e f a n i.

טומולוס המרתון

המישור הפורה של מרתון היה מקום טבעי לביסוס ופיתוח של פעילות אנושית מהתקופה הפרהיסטורית ועד הרומית. כאן במישור זה נערך הקרב בין האתונאים והפרסים בשנת 490 לפני הספירה. לאירוע הגדול הזה מרתון חייב את תהילתו העולמית ואת מקומה החשוב במצפון של היוונים הקדמונים. התל הועלה מעל קבריהם של 192 האתונאים שמתו בקרב ושרידיהם נקברו כאן לאחר שריפת המתים.

תיאטרון ומקדש אפולו במדינה הררית בדלפי

כמאה קילומטרים צפונית מערבית לאתונה נמצא האתר הקדום של המקדש הפנלני של דלפי. מכלול הבניינים, הכולל את מקדש אפולו, בו ישב האורקל המפורסם, מערת הקוריצ'ה המקודשת, והמעיין הקסטאלי, שוכן במורדות המיוערים ובסלעים הסלעיים בצד הדרומי של הרי ההרים הקדושים והקדוש הנקרא פרנאסוס. . האתר היה קדוש לפחות מתקופת הברונזה. על פי האגדה, המקדש נשמר במקור על ידי פייתו הדרקון. היא נהרגה על ידי אפולו שהשתלט לאחר מכן על האורקל. בימי קדם, דלפי נחשב למרכז העולם.

ההריסות הגלויות שייכות למקדש האחרון, המתוארך למאה ה -4 לפני הספירה, שהיה פריפטרי, בסדר הדורי. הוא הוקם על שרידי מקדש קודם, המתוארך למאה ה -6 לפני הספירה. בפנים היה ה"אדיטון ", מרכז האורקל הדלפי ומושב פיתיה. האנדרטה שוחזרה בחלקה בשנים 1938-1941.

אביב קסטלי

ביוון, הפדריאדים ("הזוהרים") היו זוג המצוקים, בגובה של כ -700 מ 'במדרון הדרומי התחתון של הר פרנאסוס, המקיפים את האתר הקדוש של דלפי, מרכז העולם ההלני. סטראבו, פלוטארך ופוסאניאס הזכירו כולם את הפדריאדות בתיאור האתר, עמק צר של פליסטוס (כיום זרופוטאמוס) שנוצרו על ידי פארנאס והר צירפיס. ביניהם מתנשא המעיין הקסטלי. אפילו היום, בשעות הצהריים, פני הסלע משקפים סנוור מסנוור.

המעיין הקסטלי שבנקיק בין הפדריאדות בדלפי הוא המקום בו כל המגיעים לדלפי, המתמודדים במשחקים הפיתיאיים ובמיוחד התוספים שבאו להתייעץ עם האורקל, עצרו לשטוף את שיערם. שתי מזרקות הניזונות מהמעיין הקדוש שורדות. בית המזרקה הארכאי (ראשית המאה ה -6 לפנה"ס) כולל אגן מרופד בשיש מוקף בספסלים. יש גם מזרקה הלניסטית או רומאית עם נישות חלולות בסלע כדי לקבל מתנות ווטיביות. המעיין הקסטלי קדם לכל הדלפים הקלאסיים: השומר הארכאי של המעיין היה הנחש או הדרקון פייתון, שנהרג על ידי אפולו במאורה שלו ליד המעיין.

מקדש פוסידון ואתנה בסוניון

המקדש בסוניון הוא אחד המקדשים החשובים ביותר באטיקה. ממצאים ספוראדים מצביעים על המסקנה כי האתר היה מיושב בתקופה הפרהיסטורית אך אין עדות למנהג דתי במועד כה מוקדם. "סוניון חירון" (מקדש סוניון) מוזכר לראשונה באודיסאה, כמקום בו עצר מנלאוס במהלך שובו מטרויה כדי לקבור את ראש ההגה שלו, פרונטס אונטורידס.

ממצאי המאה השביעית לפני הספירה הם רבים ומוכיחים את קיומה של כת מאורגנת בשתי נקודות של הנחל: בקצה הדרומי שבו שכנו הטמנוס של פוסידון, וכ -500 מ '. למזרח הרחוק של זה, שם הוקם מקדש אתנה.

הצעות הצבעה חשובות הוקדשו במהלך המאה ה -6 לפני הספירה, אך הצורה האדריכלית של שני המקדשים נותרה יומרת עד תחילת המאה ה -5 לפנה"ס, אז יזמו האתונאים בניית מקדש פורוס מרשים בטמנוס של פוסידון.

הבניין מעולם לא הושלם, שכן הן המקדש והן המנחות נהרסו על ידי הפרסים בשנת 480 לפני הספירה. בעשורים הבאים, סוניון, בדומה לשאר אטיקה, פרח, ופרויקט בנייה חשוב בוצע בשני המקדשים. בסוף המאה החמישית ובמהלך המלחמה הפלופונסאית ביצרו האתונאים את שכמיית סוניון.

מהמאה הראשונה לפני הספירה ואילך, המקדשים ירדו בהדרגה ופוסאניאס, שהפליג לאורך חוף הנחל באמצע המאה ה -2 לספירה, ראה בטעות את המקדש הבולט בראש הגבעה כמקדש אתנה. אתר המקדש היה ידוע במאות הבאות, כפי שמוכיח בתיאורים של מטיילים מודרניים, שביקרו בסוניון לפני תחילת החפירות, כמו גם כתובות גרפיטי על האבנים, ביניהן, שנעשו על ידי לורד ביירון.

חפירות מוגבלות במקדש פוסידון נערכו בשנת 1825 על ידי הדילטנטי ועל ידי האדריכל הגרמני וו.דוארפפלד. חקירה שיטתית נערכה בין השנים 1897-1915 על ידי החברה הארכאולוגית באתונה, בניהולו של ואל. סטייס, בשיתוף פעולה של א 'אורלנדוס. מאז 1994 מבצעת האגודה הארכיאולוגית חפירות במבצר.

מקדש פוסידון

הוא ממוקם בחלק הדרומי והגבוה ביותר של הנחל. האזור התאזן ונתמך באמצעות קירות תמך בצד הצפוני והמערבי. בצד הצפוני נבנה פרופילון, ופורטו לאורך הצפון והמזרח ללינה של עולי הרגל. האתר נשלט על ידי המקדש הקלאסי.

בסוף התקופה הארכאית נבנה בית מקדש מרשים במיקום הקלאסי שנראה כיום, אך הוא היה מעט קטן יותר בממדיו. זה היה דורי, עשוי פורוס, עם עמוד חיצוני של 6 על 13 עמודים, ופנימי שתמך בגג. בנייתו הופסקה על ידי הפלישה הפרסית והמקדש נותר לא גמור.

בית המקדש המאוחר יותר, זה שנשמר כיום, היה גם דוראי, עם 6 x 13 עמודים, עשויים שיש אגריליזה, אך ללא עמודים פנימיים. הסטיילובט נמדד 13,47 x 31,12 מ '. הוא נבנה בשנים 450-440 לפני הספירה. ועל פי תיאוריה אחרת, עבודתו של האדריכל שבנה גם את ההפאיסטיון ("תזיון") באגורה העתיקה של אתונה, מקדש נמסיס ברחמונוס, ומקדש ארס שהוקם ככל הנראה באקרנס.

העיטור הפיסולי של המקדש, עשוי שיש פאריאני, נשמר במצב גרוע. האפריז של הצד המזרחי תיאר את קנטאורומאצ'י, ואת הדום המזרחי (מתוכו נשמרת רק דמות נקבה יושבת) תיאר ככל הנראה את המאבק בין פוסידון לאתנה על שלטון אטיקה. שתי האנטאות בצד המזרחי וכמה מהעמודות בחלקו המזרחי של המקדש נשמרות עד היום, בעוד המערב נהרס כליל.

הפרופילון נבנה מעט מאוחר יותר מהמקדש הקלאסי, והוא עשוי משיש ופורוס. הוא דורי, מתוסכל באנטי משני הצדדים (צפון ודרום). קיר מחיצה בתוך הבניין כולל שלוש דלתות, מהן האמצעית רחבה יותר ויש לה רמפה. על הקיר המערבי של הפרופילון מחובר אולם מלבני קטן, בעוד שקירותיו מוקמים לאורך הצד הצפוני והמערבי של המקדש. הצפון של הפורטוקים האלה גדול יותר ומעט מוקדם יותר.

שכונת סוניון התבצרה בשנת 412 לפני הספירה. במהלך המלחמה הפלופונסאית, על מנת לשלוט ולאבטח את הספינות הנושאות דגנים לאתונה. השימוש בחומרים ובטכניקות בנייה הוא כנראה תוצאה של תיקונים ותוספות שנעשו במהלך מלחמת הכרמונידים ובשנים הבאות (266-229 לפנה"ס). מקדש פוסידון תופס את קצה המבצר. הקיר מתחיל בפינת NE, משתרע מצפון ופונה מערבה. בחוף, בקצה המערבי של הענף הצפוני של הביצור, נבנו מספנות למיגון שתי ספינות מלחמה. בתוך המבצר, חפירות הציגו חלק מרחוב מרכזי, שרידי בתים ובורות מים.

הוא ממוקם על גבעה 500 מ '. למזרח הרחוק של מקדש פוסידון. האזור התאזן והוקף בקיר מעגל מצולע פורוס. בתוך השטח הסגור הוקמו מקדש אתנה, מקדש קטן יותר מצפון ומזבחות. בור עמוק בצד ה- SE של הטמנוס שימש כפיקדון למנחות הארכאיות שנהרסו על ידי הפרסים. הפריבולוס הסגלגל לכיוון צפון -מערב הטמנוס זוהה כ"גיבור הפרונטים ".

יש לה צלה מלבנית, בגודל 16,4 x 11,6 מ '. יסוד הדום התומך בפסל הכת נשמר בצד המערבי של הסללה, בעוד שארבעה עמודים יוניים במרכז תומכים בגג. אחד המיוחדים של המקדש, שהוזכר גם על ידי ויטרוביוס, הוא קיומה של עמודים חיצוניים רק בצד המזרחי והדרום.

כמה חוקרים סבורים שמקדש אתנה סוניאס שוחזר לאחר אמצע המאה החמישית לפני הספירה, בעוד שאחרים סבורים כי הסללה נבנתה בתקופה הארכאית, תוקנה לאחר ההרס הפרסי, והתוספת נוספה באמצע ה -5 המאה לפני הספירה ייחוד שני של המקדש הוא הצבת המזבח מדרום למקדש.

מקדש קטן, דורי, פרוסטיל בגודל 5 x 6.80 מ ', הממוקם מצפון למקדש אתנה. הדום של פסל הכת נשמר בתוך הסללה. תאריך המבנה וזהות האלוהות שעובדים לה עדיין נתון לוויכוח.


האגורה העתיקה של אתונה

האגורה הייתה ליבה של אתונה העתיקה, מוקד הפעילות הפוליטית, המסחרית, הניהולית והחברתית, המרכז הדתי והתרבותי, ומושב הצדק. האתר נכבש ללא הפרעה בכל תקופות ההיסטוריה של העיר. הוא שימש כאזור מגורים וקבורה עוד בתקופה הניאוליתית המאוחרת (3000 לפנה"ס). בתחילת המאה ה -6, בתקופת סולון, הפכה האגורה לאזור ציבורי.

לאחר סדרה של תיקונים ושיפוצים, הוא הגיע לצורתו המלבנית הסופית במאה השנייה לפני הספירה. פעילות בנייה נרחבת התרחשה לאחר הנזק החמור שגרמו הפרסים בשנת 480/79 לפני הספירה, על ידי הרומאים בשנת 89 לפנה"ס. ועל ידי החרולים בשנת 267 לספירה ואילו לאחר הפלישה הסלאבית בשנת 580 לספירה, היא ננטשה בהדרגה. מהתקופה הביזנטית ועד אחרי 1834, אז הפכה אתונה לבירת המדינה היוונית העצמאית, האגורה פותחה שוב כאזור מגורים.

מסעות החפירה הראשונים נערכו על ידי החברה הארכיאולוגית היוונית בשנים 1859-1912, ועל ידי המכון הגרמני לארכיאולוגיה בשנים 1896-97. בשנים 1890-91 חיתוך עמוק של תעלת רכבת אתונה-פייראוס הביא לאור שרידים נרחבים של מבנים עתיקים. בשנת 1931 החל בית הספר האמריקאי ללימודים קלאסיים בחפירות השיטתיות בתמיכתו הכלכלית של ג'יי רוקפלר ונמשך עד 1941. העבודה חודשה בשנת 1945 ועדיין נמשכת. על מנת לחשוף את כל שטח האגורה היה צורך להרוס כ -400 מבנים מודרניים המשתרעים על שטח כולל של כ. 12 דונם.

במאה ה -19 שוחזרו ארבע הדמויות האדירות של ענקים וטריטונים בחזית הגימנסיה על ידי החברה הארכיאולוגית היוונית. בשנים 1953-56 שוחזרה סטואה של אטאלוס למוזיאון ובאותה תקופה הכנסייה הביזנטית אג'וי אפוסטולוי, שנבנתה בסביבות 1000 לספירה, שוחזרה על ידי בית הספר האמריקאי. בין השנים 1972 ו -1975 בוצעו עבודות שיקום ושימור ב Hephaisteion האזור נוקה מהצמחייה, וגג המקדש תוקן בשנת 1978 על ידי השירות הארכיאולוגי.

הסטואה הוקמה בסוף המאה החמישית לפני הספירה. לכבוד מי שנאבק למען החופש והביטחון של העיר. נאמר כי סוקרטס פגש את חבריו בסטואה הזו.

מקדש אפולו פטרו - מקדש יוני קטן, הוקם בסביבות כ. 340-320 לפנה"ס, המזוהה כמקדש אפולו שסוגדו לו כ"אב "(פטר), מייסד הגזע היוני. בתוך הסללה ניצב פסל הכת של האל, שיצר הפסל המפורסם אופרנור.


אנדרטת הגיבורים האנונימיים

שרידי כף מלבנית סגורה בגדר. הוא תמך בפסלי הארד של הגיבורים האגדיים שנתנו את שמם לעשרת שבטי אטיקה. בנוסף לתפקיד הכבוד שלה, האנדרטה שימשה לוח המודעות הרשמי של העיר. הוא מתוארך למחצית השנייה של המאה ה -4 לפני הספירה.

האתר של 'ראמנוס', הדממה הצפונית ביותר של אטיקה, שוכן מצפון למרתון המשקיף על מיצר יובואה. האתר היה ידוע בימי קדם במקדשו של נמסיס, האלה הנוקמת ללא דופי. אקרופוליס מבוצר שולט בשני הנמלים הקטנים, שממנו יבוא תבואה לאתונה במהלך המלחמה הפלופונסאית. אחרת, Rhamnous היה משמעותי מספיק מבחינה אסטרטגית כדי להתבצר ולקבל חיל מצב אתונאי. ניתן לראות שרידים של שני המקדשים. מקדש נמסיס מהמאה ה -6 נהרס על ידי הפרסים בשנת 480 לפני הספירה והוחלף במקדש שלא הושלם במאה החמישית. מקדש קטן יותר המשתף את פלטפורמת המקדש (פריבולוס) נחשב כי הוקדש לתטיס, המבוסס על הקדשות של שני מושבי שיש, לנמסיס ולתטיס.

המבצר כולל מערכת חיצונית באורך 800 מטר ומעגל פנימי קטן יותר המקיף את ראש הגבעה. הכניסה הראשית של המערכת החיצונית נמצאת בדרום והיא מוגנת על ידי מגדלים מרובעים מכל צד של השער. בתוך המעגל נמצאו מבנים פרטיים וציבוריים, בהם בולטים התיאטרון וחדר הכושר. בתוך אותו אזור נמצאת גם אגורה של הדמה. ממסדות צבא עמדו בראש הגבעה - בתוך המעגל הפנימי של הביצור. בחוף שמתחת לשני נמלים קטנים - המזרחי והמערבי - שירתו הספינות שסיירו בערוץ היובאי. מבצר ראמנוס, כמו זו של סוניון בקצה הדרומי של אטיקה, נחשב להיבנות במהלך המלחמה הפלופונסית על מנת לשלוט באוניות המביאות תבואה לאתונה.

הגבעה הידועה כיום בשם ולטורי היא מרכז היישוב המיקני וגם הדום הקדום של תוריקוס. נשמרים התיאטרון יוצא הדופן של המאות ה-6 עד ה -4 לפנה"ס, חלקים מהיישוב, כמה ממפעלים לעיבוד מתכות, מגדל מרובע של המאה ה -4 לפנה"ס, בתי הקברות ומקדש דמטר וקור.

בין השנים 1820-1995 נערכו חפירות על ידי האגודה הארכיאולוגית באתונה, בית הספר האמריקאי ללימודים קלאסיים, האסכולה הארכאולוגית הבלגית, האפור השני של העתיקות הפרהיסטוריות והקלאסיות ועל ידי חברת הדילטנטי.

המונומנטים והיחידות האדריכליות החשובות ביותר של האתר הארכיאולוגי הם -

- האקרופולין המיקני בראש גבעת ולטורי ושני קברי התולוס מאותה תקופה.


מגדלור אלכסנדריה

איור של מגדלור אלכסנדריה.

עם גובה איפשהו בין 390 רגל ל -450 רגל, המגדלור של אלכסנדריה (המכונה גם פארוס מאלכסנדריה) היה אחד המבנים הגבוהים ביותר מעשה ידי אדם על פני כדור הארץ במשך מאות שנים. נבנה בעיר אלכסנדריה, מצרים במאה השלישית לפני הספירה על ידי הממלכה התלמית במצרים ההלניסטית, ותוכנן על ידי האדריכל היווני סוסטראטוס, שימש לסייע בהנחיית ספינות בנמל נהר הנילוס ומחוצה לו. במהלך פלישתו למצרים כתב הגנרל הרומי יוליוס קיסר על חשיבותו האסטרטגית של המגדלור לשליטה בנמל העיר.

ארכיאולוגים גילו מטבעות עתיקים המתארים את המגדלור, ומתוכם הגיעו למסקנה כי ככל הנראה מדובר במבנה בעל שלוש קומות שכלל מפלס מרובע בבסיסו, מפלס מתומן באמצע, וחלקו העליון היה גלילי. מעליו ניצב פסל שנפל בגובה 16 מטר וככל הנראה היה ייצוג של תלמי השני או אלכסנדר הגדול. שלוש רעידות אדמה הובילו להרס שלה והשרידים שימשו לבניית מצודת קאיטביי במקומה במאה ה -13.

בשנת 1994 מצאו ארכיאולוגים צרפתים שרידים של המגדלור בתחתית נמל אלכסנדריה, וצוללים יכולים לבקר היום בחורבות, אחד המעטים מבין שבעת הפלאים שאנו עדיין יכולים לבקר בהם.


איפה יוון?

יוון ממוקמת באזור דרום מזרח יבשת אירופה, בקצה הדרומי הרחוק של חצי האי הבלקן. יוון שוכנת בצומת יבשות אירופה, אסיה ואפריקה. הוא ממוקם הן בחצי הכדור הצפוני והן המזרחי של כדור הארץ. יוון גובלת ב -4 מדינות: בצפון מקדוניה ובולגריה בצפון, אלבניה בצפון מערב וטורקיה בצפון מזרח. הוא גובל גם בים האגאי במזרח, הים היוני במערב, ים כרתים והים התיכון בדרום.

מפות אזוריות: מפת אירופה


חקלאות ואוכל

רוב העם היווני הקדום התפרנס מחקלאות. לאזרחים הייתה לעתים קרובות אדמה מחוץ לעיר שסיפקה את הכנסתם. הנוף והאקלים היווני היו קשים לחקלאות.
ענבים נקטפו בדרך כלל בסביבות ספטמבר ונשמרו לאכילה או עשויים ליין. הכנת יין נעשתה על ידי דריכה ושמרה בצנצנות לתסיסה.
זיתים נקטפו ביד או שהוציאו אותם מהמקל בעזרת מקלות עץ. חלקם נמעכו בבית בד כדי לייצר שמן זית וחלקם נאכלו. זה היה מוצר חשוב ליוונים שהיו לו שימושים רבים, כולל בישול, תאורה, מוצרי יופי ולמטרות אתלטיות. הוא גם סבור שעקירת עץ זית הייתה עבירה פלילית. הדגן נקטף בדרך כלל בסביבות אוקטובר כדי להבטיח שהוא יגדל במהלך העונה הכי רטובה. גבר הסיע את המחרשה שהונעה על ידי השור, כשגבר שני זרע את הזרעים מאחור. באביב הגידולים נקצרו בעזרת סכינים מעוקלות (מגל). לאחר קטיף הדגן, הוא נמס לאחר מכן, בעזרת פרדות ובעזרת הרוח כדי להפריד את המוץ מהתבואה, לאחר מכן הוסרו הקליפות על ידי חבטת התבואה בעזרת על וטיט.
היוונים הקדמונים אכלו בדרך כלל לחם (שעורה או חיטה) ודייסה, בליווי מזון כגון גבינה, ירקות, דגים, ביצים ופירות. בעלי חיים כגון צבאים, ארנבות וחזירי נצודו רק כתוספת לאספקת המזון. התיבול כלל בדרך כלל כוסברה ושומשום. הדבש היה כנראה הממתיק היחיד שהיה קיים באותה תקופה, חשיבות זו מוצגת כאשר הכוורות נשמרו בטרקוטה

אוקספורד מילון מקוון

המהדורה השלישית המעודכנת והעדכנית לחלוטין של הפניה היסטורית זו משקפת במידה מספקת את ההתרחבות האחרונה במלגות ובהיקף הלימודים הקלאסיים. כאן, בלמעלה מששת אלפים ערכים, החל ממאמרים ארוכים ועד זיהוי קצר, הקוראים יכולים למצוא מידע על כל נושא של תחום עניין אתלטיקה, גידול דבורים, בוטניקה, קסמים, חוק רומאי, טקסים דתיים, שירותי דואר, עבדות, ניווט וחישוב. של זמן. המילון מתעד את כל הדמויות המרכזיות של יוון ורומא ודמויות פחות ידועות שלא נמצאו בהתייחסויות אחרות-מאת הומר ווירגיל, לאפלטון ואריסטו, ליוליוס קיסר ואלכסנדר הגדול. הקוראים ימצאו ערכים על דמויות מיתולוגיות ואגדיות, על ערים מרכזיות, בניינים מפורסמים וציוני דרך גיאוגרפיים חשובים, ועל מונחים ומושגים משפטיים, רטוריים, ספרותיים ופוליטיים, כמו גם מאמרים נושאים נרחבים המציעים סיקור מעולה של נושאי עניין. הן לחוקרים והן לקוראים כלליים, ובוחנים כל דבר, החל ברפואה ומתמטיקה וכלה במוזיקה, משפטים ונישואין.

עם תרומות והדרכה של כמה מהחוקרים הקלאסיים הטובים ביותר בעולם, אין למילון הקלאסי של אוקספורד שווים בשום שפה. זהו הסיכום המובהק של המלגה הקלאסית כפי שהיא כיום.

פוליטיקה, ממשלה, כלכלה ומדמויות פוליטיות למערכות, מונחים ושיטות, היסטוריה של מדינות ואימפריות גדולות, תיאוריה כלכלית, חקלאות, אומנים ותעשייה, מסחר ושווקים.

דת ומיתולוגיה – אלים ויצורים מיתולוגיים, אמונות וטקסים, מקדשים ומבנים קדושים, אסטרולוגיה וקסמים

חוק ופילוסופיה, החל מביוגרפיות של עורכי דין ועורכי דין ועד לתנאים והליכים משפטיים, החל מהפילוסופים הגדולים והקטנים ועד לאסכולות, מושגים ומושגים פילוסופיים.

מדע וגיאוגרפיה ומדענים ותאוריה ופרקטיקה מדעית, רופאים ורפואה, אקלים ונוף, אסונות טבע, אזורים ואיים, ערים והתנחלויות, תקשורת

שפות, ספרות, אמנות ואדריכלות – שפות ודיאלקטים, כותבים ומונחים וז'אנרים ספרותיים, נואמים ותיאוריה ופרקטיקה רטורית, דרמה והופעה, אמנות, ציירים ופסלים, אדריכלים, בניינים וחומרים.

archaeology and historical writing – amphorae and pottery, shipwrecks and cemeteries, historians, and Greek and Roman historiography

military history – generals, arms and armour, famous battles, attitudes to warfare

social history, sex, and gender – women and the family, kinship, peasants and slaves, attitudes to sexuality


צפו בסרטון: יוון הקלאסית: דרך האנושות #5 (יָנוּאָר 2022).