פודקאסטים בהיסטוריה

מגני Alamo קוראים לעזרה

מגני Alamo קוראים לעזרה

ב -24 בפברואר 1836, בסן אנטוניו, טקסס, קולונל וויליאם טראוויס מוציא קריאה לעזרה מטעם הכוחות הטקסנים המגינים על אלאמו, שליחות ומבצר ספרדי ישן שנמצא במצור על ידי הצבא המקסיקני.

יליד אלבמה, עבר טרוויס למדינת טקסס המקסיקנית בשנת 1831. עד מהרה הפך למנהיג התנועה ההולכת וגדלה להפיל את ממשלת מקסיקו ולהקים רפובליקה טקסנית עצמאית. כשהחלה מהפכת טקסס בשנת 1835, טרוויס הפך לסגן-אלוף בצבא המהפכני וקיבל פיקוד על הכוחות בעיר סן אנטוניו דה בקסאר שנכבשה לאחרונה (כיום סן אנטוניו). ב- 23 בפברואר 1836 הגיע לפתע לסן אנטוניו כוח מקסיקני גדול בפיקודו של הגנרל אנטוניו לופז דה סנטה אנה. טרוויס וחייליו תפסו מחסה באלאמו, שם הצטרף אליהם במהרה כוח התנדבותי בראשות הקולונל ג'יימס בואי.

למרות ש -5,000 חייליו של סנטה אנה עמדו במספר רב של מספר מאות הטקסנים, טרוויס ואנשיו נחושים שלא לוותר. ב -24 בפברואר הם ענו לקריאתו של סנטה אנה להיכנע בזריקה נועזת מתותח האלמו. זועם, הגנרל המקסיקני הורה לכוחותיו לפתוח במצור. טרוויס זיהה מיד את חסרונו ושלח כמה הודעות באמצעות שליחים וביקש חיזוקים. טראוויס פנה לאחת התחנונים ל"אנשי טקסס וכל האמריקאים בעולם ", וחתם בביטוי המפורסם כיום" ניצחון או מוות ".

רק 32 גברים מהעיירה גונזאלס הסמוכה נענו לקריאתו של טראוויס לעזרה, והחל בשעה 5:30, 6 במרץ, כוחות מקסיקנים הסתערו על אלאמו דרך פער בחומה החיצונית של המבצר, והרגו את טראוויס, בואי, דייווי קרוקט ו 190 מאנשיהם. למרות אובדן המבצר הצליחו הכוחות הטקסנים לגרום לאויבם הפסדים עצומים והרגו לפחות 600 מאנשיו של סנטה אנה.

הגנת האלמו הפכה לסמל רב עוצמה למהפכת טקסס, ועזרה למורדים להפוך את הגאות לטובתם. בקרב המכריע על סן ח'סינטו ב -21 באפריל, 910 חיילים טקסנים בפיקודו של סם יוסטון ניצחו את צבאו של סנטה אנה, המונה 1,250 איש, שגרמו לקריאות "זכור את האלמו!" למחרת, לאחר שכוחות הטקסנים כבשו את סנטה אנה בעצמו, הוציא הגנרל פקודות לכל החיילים המקסיקנים לסגת לאחור נהר ריו גרנדה. ב- 14 במאי 1836 הפכה טקסס רשמית לרפובליקה עצמאית. טקסס הצטרפה לאיחוד בשנת 1845.

קרא עוד: הצילומים הראשונים של מהפכת טקסס


15 עובדות על קרב האלמו

  • היסטוריה אמריקאית
    • אמריקה זזה מערבה
    • יסודות
    • דמויות היסטוריות חשובות
    • אירועים מרכזיים
    • נשיאי ארה"ב
    • היסטוריה אינדיאנית
    • המהפכה האמריקאית
    • העידן המוזהב
    • פשעים ואסונות
    • ההמצאות החשובות ביותר של המהפכה התעשייתית
    • דוקטורט, ספרדית, אוניברסיטת מדינת אוהיו
    • M.A., ספרדית, אוניברסיטת מונטנה
    • B.A., ספרדית, אוניברסיטת פן סטייט

    כאשר אירועים הופכים לאגדתיים, עובדות נוטות להישכח. זה המקרה בקרב האלאמו האגדי.

    עובדות מהירות: הקרב על האלמו

    • תיאור קצר: האלאמו היה מקום הקרב שהתחולל במהלך הצעת טקסס לעצמאות ממקסיקו: כל המגינים נהרגו, אך תוך שישה שבועות נתפס מנהיג האופוזיציה, סנטה אנה.
    • שחקנים/משתתפים מרכזיים: סנטה אנה (נשיא מקסיקו), וויליאם טראוויס, דייוי קרוקט, ג'ים בואי
    • תאריך אירוע: 6 במרץ 1836
    • מקום: סן אנטוניו, טקסס
    • עצמאות: למרות שעצמאותה של רפובליקה בטקסס הוכרזה יומיים לפני הקרב, המגינים לא שמעו עליה, והיא לא הושגה עד 1848, על פי חוזה הידאלגו גוודלופה.
    • איפור אתני: כוחותיו של טראוויס באלאמו כללו כמה אתניות שונות: טקסיאנים (ילידי טקסס), טג'אנו (מקסיקו אמריקאים), אירופאים, אפרו -אמריקאים וחדשים חדשים מארצות הברית.

    הסיפור הבסיסי של האלמו הוא שטקסנים מרדנים כבשו את העיר סן אנטוניו דה בקסאר (סן אנטוניו של היום, טקסס) בקרב בדצמבר 1835. לאחר מכן הם ביצרו את האלמו, שליחות לשעבר דמוית מבצר במרכז. של העיר.

    הגנרל המקסיקני סנטה אנה הופיע בסדר קצר בראש צבא מאסיבי והטיל מצור על האלמו. הוא תקף ב -6 במרץ 1836, כשהוא גובר על כ -200 המגינים תוך פחות משעתיים. איש מהמגינים לא שרד. מיתוסים ואגדות רבות צמחו על קרב האלאמו, אך לעיתים העובדות נותנות דין וחשבון אחר.


    תוכן

    להלן 256 לוחמים ידועים: 212 שמתו במהלך המצור, 43 ניצולים ואדם נמלט אחד שמת מאוחר יותר מפצעיו.

    הקולונל המקסיקני חואן אלמונטה, עוזרי המחנה של סנטה אנה, רשם את מספר ההרוגים הטקסני כ -250 בערך ביומן שלו ב -6 במרץ. הוא רשם את הניצולים כחמש נשים, חייל מקסיקני אחד ועבד. אלמונטה לא רשם שמות, וספירתו התבססה אך ורק על מי שהיה שם במהלך התקיפה האחרונה. [15] סנטה אנה דיווחה למזכיר המלחמה טורנל המלחמה כי מקרי מוות בטקסים עלו על 600. ההיסטוריונים ג'ק ג'קסון וג'ון ויט ייחסו את הנתון הגבוה הזה למשחק של סנטה אנה לבסיס הפוליטי שלו. [16]

    מחקר על הקרב, ומי בדיוק היה בתוך המבצר, החל כאשר נפל האלמו והמשיך ללא סימני הפחתה. רשימת הנפגעים הטקסנית הראשונה שפורסמה הייתה בגיליון 24 במרץ 1836 של טלגרף וטקסס רישום. 115 השמות נמסרו על ידי השליחים ג'ון סמית וג'רלד נאוואן, [17] שההיסטוריון תומאס ריקס לינדלי סבור שסביר להניח שהם נובעים מזיכרונותיהם שלהם, כמו גם מראיונות עם אלה שאולי עזבו או ניסו להיכנס. [18] בהצהרה משנת 1860 עבור טקסס אלמנאך, סן אנטוניו לשעבר אלקלדה (ראש העיר) פרנסיסקו אנטוניו רויז קבע את המספר על 182. [19]

    כאשר נוצר ה- Alamo Cenotaph על ידי פומפאו קופיני בשנת 1939, שמות המגן על האנדרטה הגיעו ממחקרה של אמיליה וויליאמס, [20] נחשבת לסמכות האלמונית המובילה בזמנה. [21] עבודותיה עדיין משמשות חלק כמדד, אם כי ספקנות הושמעה. 2003 של לינדלי עקבות אלאמו: עדויות חדשות ומסקנות חדשות הוא תוצאה של 15 שנות לימודו על הקרב, והעלה הרבה ממה שהיה מקובל כעובדה. [22] הוא הקדיש פרק לפירוק המחקר של וויליאמס כ"מצג שווא, שינוי ובניית נתונים ", [23] מותח ביקורת על הסתמכותה הבלעדית על מענקי הקרקע הצבאיים מבלי לבדוק ברשימות הגיוס לזיהוי הלוחמים. [24] במקום שכר השירות אימצה הרפובליקה הענייה במזומנים טקסס את מערכת מענקי הקרקע הצבאיים. ההנפקה הייתה תלויה ברשימות הגיוס הצבאי או הוותיקים או יורשיהם שיגישו תביעה, תהליך שדרש תשלום מראש. בהעדר תביעה שהושלמה, הוכחת שירות תופיע רק ברשימת איסוף. [25]

    בחיפוש אחר כל עדות אינסופית על מה שאירע במהלך הקרב, שיטות מחקר מעמיקות יותר ממשיכות להתפתח וטג'אנוס החלה להוסיף את קולם. עד העשורים האחרונים, דיווחים על השתתפות טז'אנו במהפכת טקסס נעדרים במיוחד, אך היסטוריונים כמו טימותי מ. מטובינה [26] וג'סוס פ. דה לה טג'ה [27] סייעו להוסיף את נקודת המבט החסרה לאירועי הקרב.


    24 בפברואר 1836: מגיני אלאמו קוראים לעזרה

    זהו ציור של ויליאם בארט טרוויס, שמת בקרב על אלאמו בשנת 1836.

    ביום זה בשנת 1836, בסן אנטוניו, טקסס, קולונל וויליאם טראוויס מוציא קריאה לעזרה מטעם הכוחות הטקסנים המגנים על אלאמו, שליחות ומבצר ספרדי ישן שהותקף על ידי הצבא המקסיקני.

    יליד אלבמה, עבר טרוויס למדינת טקסס המקסיקנית בשנת 1831. עד מהרה הפך למנהיג התנועה ההולכת וגדלה להפיל את ממשלת מקסיקו ולהקים רפובליקה טקסנית עצמאית. כשהחלה מהפכת טקסס בשנת 1835, טרוויס הפך לסגן-אלוף בצבא המהפכני וקיבל פיקוד על החיילים בעיר סן אנטוניו דה בקסאר שנכבשה לאחרונה (כיום סן אנטוניו). ב- 23 בפברואר 1836 הגיע לפתע לסן אנטוניו כוח מקסיקני גדול בפיקודו של הגנרל אנטוניו לופז דה סנטה אנה. טרוויס וחייליו תפסו מחסה באלאמו, שם הצטרף אליהם במהרה כוח התנדבותי בראשות הקולונל ג'יימס בואי.

    אף על פי ש -5000 חיילים של סנטה אנה עמדו במספר רב של כמה מאות הטקסנים, טרוויס ואנשיו נחושים שלא לוותר. ב -24 בפברואר הם ענו לקריאת כניעה של סנטה אנה עם זריקה נועזת מתותח אלמו. זועם, הגנרל המקסיקני הורה לכוחותיו לפתוח במצור. טרוויס זיהה מיד את חסרונו ושלח מספר הודעות באמצעות שליחים וביקש חיזוקים. כשהוא פונה לאחת התחנונים לאנשי טקסס וכל האמריקאים בעולם, טראוויס חתם בביטוי המפורסם כיום “Victory or Death. ”

    רק 32 גברים מהעיירה גונזאלס הסמוכה נענו לקריאת עזרה של טראוויס ’, והחל ב -6 במרץ בשעה 5:30, כוחות מקסיקנים הסתערו על אלאמו דרך פער בחומה החיצונית של המבצר והרגו את טראוויס, בואי ו 190 מאנשיהם. למרות אובדן המבצר, הכוחות הטקסנים הצליחו לגרום לאויבם הפסדים עצומים והרגו לפחות 600 מאנשי סנטה אנה.

    ההגנה האמיצה של האלמו הפכה לסמל רב עוצמה למהפכת טקסס, ועזרה למורדים להפוך את הגאות לטובתם. בקרב המכריע על סן ח'סינטו ב -21 באפריל, 910 חיילים טקסנים בפיקודו של סם יוסטון ניצחו את צבא סנטה אנה ובו 1,250 איש, שנעצרו בזעקות של “ זכרו את האלאמו! ” למחרת, לאחר שכוחות הטקסנים כבשו סנטה אנה עצמו, הגנרל הוציא פקודות לכל החיילים המקסיקנים לסגת מאחורי נהר ריו גרנדה. ב- 14 במאי 1836 הפכה טקסס רשמית לרפובליקה עצמאית.


    24 בפברואר 1836 מגני Alamo קוראים לעזרה

    ב -24 בפברואר 1836, בסן אנטוניו, טקסס, הקולונל וויליאם טראוויס פנה לקריאה לעזרה מטעם הכוחות הטקסנים המגנים על אלאמו, שליחות ומבצר ספרדי ישן שהותקף על ידי הצבא המקסיקני.

    יליד אלבמה, עבר טרוויס למדינת טקסס המקסיקנית בשנת 1831. עד מהרה הפך למנהיג התנועה ההולכת וגדלה להפיל את ממשלת מקסיקו ולהקים רפובליקה טקסנית עצמאית. כשהחלה מהפכת טקסס בשנת 1835, טרוויס הפך לסגן-אלוף בצבא המהפכני וקיבל פיקוד על החיילים בעיר סן אנטוניו דה בקסאר שנכבשה לאחרונה (כיום סן אנטוניו). ב- 23 בפברואר 1836 הגיע לפתע לסן אנטוניו כוח מקסיקני גדול בפיקודו של הגנרל אנטוניו לופז דה סנטה אנה. טראוויס וחייליו תפסו מחסה באלאמו, שם הצטרף אליהם במהרה כוח התנדבותי בראשות הקולונל ג'יימס בואי. גם הגבול המפורסם, גיבור העם, הפוליטיקאי והחייל דייוי קרוקט נענה לקריאה.

    אף על פי ש -500 חיילים של סנטה אנה עמדו במספר רב של כמה מאות הטקסנים, טרוויס ואנשיו נחושים שלא לוותר. ב -24 בפברואר הם ענו לקריאה של סנטה אנה לכניעה עם זריקה נועזת מתותח Alamo. זועם, הגנרל המקסיקני הורה לכוחותיו לפתוח במצור. טרוויס זיהה מיד את חסרונו ושלח כמה הודעות באמצעות שליחים וביקש חיזוקים. כשהוא פונה לאחת התחנונים לאנשי טקסס וכל האמריקאים בעולם, טראוויס חתם בביטוי המפורסם כיום “Victory or Death. ”

    רק 32 גברים מהעיירה גונזאלס הסמוכה נענו לקריאת עזרה של טראוויס ’, והחל ב -6 במרץ בשעה 5:30, כוחות מקסיקנים הסתערו על אלאמו דרך פער בחומה החיצונית של המבצר והרגו את טראוויס, בואי, קרוקט ו -190 מאנשיהם. למרות אובדן המבצר, הצליחים הטקסנים הצליחו לגרום לאויבם הפסדים עצומים והרגו לפחות 600 מאנשי סנטה אנה.

    ההגנה האמיצה של האלמו הפכה לסמל רב עוצמה למהפכת טקסס, ועזרה למורדים להפוך את הגאות לטובתם. בקרב המכריע על סן חאסינטו ב -21 באפריל, 910 חיילים טקסנים בפיקודו של סם יוסטון ניצחו את צבא סנטה אנה ומספרם 1,250 איש, שנעצרו בזעקות של “ זכרו את האלאמו. ” למחרת, לאחר שכוחות הטקסנים לכדו. סנטה אנה עצמו, הגנרל הוציא פקודות לכל החיילים המקסיקנים לסגת מאחורי נהר ריו גרנדה. ב- 14 במאי 1836 הפכה טקסס רשמית לרפובליקה עצמאית.


    לגבי המכתב

    באלאמו בסן אנטוניו, שנקראה אז בז'אר, 150 מורדי טקסס בראשות ויליאם בארט טרוויס התייצבו כנגד צבא מקסיקו המובהק ביותר של סנטה אנה. ביום השני של המצור, 24 בפברואר 1836, קרא טרוויס לחיזוק במסר הרואי הזה:

    לעולם לא נכנע או נסוג. ואז, אני קורא לך בשם החירות, של פטריוטיות, וכל דבר היקר לאופי האמריקאי, לבוא לעזרתנו בכל שיגור. . ניצחון או מוות.

    עזרה קטנה הגיעה. כוחות סנטה אנה פרצו ב -6 במרץ. כל מגיני האלאמו מתו.

    מכתב היסטורי זה נשא מהאלאמו על ידי קפטן אלברט מרטין בן ה -30 מגונסאלס, יליד רוד איילנד. למחרת, בדרכו לעיר הולדתו, שמע מרטין את הרעש הרחוק של ירי תותחים. בהזדמנות הראשונה הוא עצר והוסיף כתב אחרי:

    מכיוון שנכתב האמור לעיל שמעתי תותח כבד מאוד במשך כל היום. חושב שוודאי בוצעה התקפה על האלמו. התחמוש היה חסר לנו כשעזבתי למהר על כל הגברים שאתה יכול בחיפזון.

    כשעזבתי היו רק 150 נחושים לעשות או למות מחר אני יוצא לבג'אר עם אילו גברים אני יכול לגדל ומגבר יהיה שם ביום שני [א?] בכל האירועים - -

    אל"ם אלמונטה נמצא שם הכוחות נמצאים בפיקודו של האלוף סייסמה.

    מרטין הגיע לגונסאלס אחר הצהריים של ה -25. הוא העביר את המשלוח ללנסלוט סמית'ר, שהגיע מהאלאמו יום קודם עם הערכה של כוח הכוחות המקסיקני. סמית'ר הרגיש שהוא חייב להוסיף פתק נחרץ משלו לחלק האחורי של מכתב טרוויס ':

    נ. [B?] אני מקווה שכולם יתכנסו בגונזאלים ברגע שהחיילים האמיצים יסבלו לא יסיטו את האבקה. הוא מאוד נדיר ואסור להתעכב רגע אחד

    ישנן עדויות לכך שסמית'ר הוציא את מהות המכתב והפקיד עותק זה אצל השופט אנדרו פונטון לפני שיצא מגונסאלס. פונטון הכין עותקים אחרים והעביר אותם לנאקוגדוקס ולמרכזי אוכלוסייה אחרים במחוז. עותק אחד כזה התקיים ב- C.H. מאמרים של ראגוט במארשל והועתק במלואו על ידי אמיליה וויליאמס במחקר שלה "מחקר קריטי על המצור על האלמו".

    סמיטר עזב באותו הערב, תוך שהוא נענה לאזהרה להעביר את המשלוח ליום ולילה לסן פליפה & quotby express. . הליכי ישיבת האזרחים והדפסה מדויקת למדי של מסר טראוויס ' נשמרים בגיליון רחב שהודפס על ידי ג'וזף בייקר וגייל ותומאס בורדן שכותרתו & quot של הוועדה, ולפחות שלוש הקדמות נוספות של המכתב הושלמו על ידי בייקר ובורדן. האחת הייתה הדפסה נפרדת של המכתב המציגה וריאציות נוספות מההולוגרף המקורי, הדפסה נוספת של 200 עותקים עם "חדשות אחרונות" ונוספו והדפסה שלישית של 300 עותקים עם הכרזה של המושל הזמני הנרי סמית '. למרות שהיו חמישה הדפסים נפרדים של מכתב טרוויס מאת בייקר ובורדן, היו רק שתי גרסאות, ואף אחת מהן לא סיפקה תעתיק מדויק של הערעור המפורסם.

    ה טקסס הרפובליקנית היה העיתון הראשון שהעביר מכתב של טרוויס ' בגיליון 2 במרץ טלגרף וטקסס רישום הדפיס את המכתב ב -5 במרץ. שני ההדפסים הללו ציירו את העותקים הוואריאנטיים שהפיקו בייקר ובורדן, ולא את המכתב המקורי. אותו דבר לגבי תריסר או יותר של רפרודוקציות של מסר טראוויס המופיעות בהיסטוריות שונות בטקסס, שפורסמו בין השנים 1836 - 1891. זה תומך בטענה כי ההולוגרף המקורי הוחזר למשפחת טראוויס זמן קצר לאחר המהפכה.

    על פי מאמר ב"דאלאס מורנינג ניוז ", 8 במרץ 1891, הערעור של 24 בפברואר הגיע לידיה של בתו של טראוויס, סוזן איזבלה טראביס, שהיתה בת פחות מחמש בעת מות אביה. המכתב עבר לבתה, מרי יאן גריסט, ומכאן לנכדו הגדול ג'ון ג 'דוידסון.

    ב- 16 בפברואר 1891 העביר דווידסון את היורש ל L. L. פוסטר, נציב משרד החקלאות, הביטוח, הסטטיסטיקה וההיסטוריה, שיוענק להלוואה זמנית עד שתבקש על ידי המשפחה. ב- 23 במרץ 1893 הציע דייווידסון למכור את המכתב בשל מצוקה אישית. הוא חזר על הצעתו ב -8 במאי, והפעם ציין את רצונו לשחזר 250 דולר ותמלול מדויק של אותו דבר. דוידסון הצביע על כך שהמשפחה הוצעה פעם כפולה מהסכום עבור המכתב. באותו זמן, נתון זה ייצג מחצית מכלל ההקצבה המלאה של המחלקה לאיסוף כתבי יד היסטוריים, והרכישה תהיה בלתי אפשרית ללא ניכוס נוסף מהמחוקק. דוידסון יצר קשר עם המחלקה שוב ב -16 במאי, והציע למכור אותו למדינה בזול ב -25.00 דולר מאשר לכל חברה או אדם כידוע שזה יהיה בטוח. & Quot

    הנציב ג'ון הולינגסוורת 'השיב ב -17 במאי כי הוא רוצה שתנאיו של דוידסון יהיו הטובים ביותר.

    רכישת מסמך מפורסם זה זכורה ביומן הצטרפות המוזיאונים (הצטרפות מס '39) של ספריית מדינת טקסס ובדוח השנתי השמונה עשרה של נציב החקלאות, הביטוח, הסטטיסטיקה וההיסטוריה (1892). הוא הוצג בוויטרינת זכוכית נעולה עם כתבי יד אחרים, חפצים וספרים נדירים, על פי יומן הצטרפות אחר, המתעד גם את ההשאלה והרכישה הסופית של המכתב יחד עם התנ"ך המשפחתי והעתק של קולונל טראוויס ' צוואה אחרונה. וצוואה. התערוכה הייתה ככל הנראה קבועה שכן הדוח השנתי עשרים ותשע של הממונה על החקלאות, הביטוח, הסטטיסטיקה וההיסטוריה (1903) הזכיר כי המכתב מוצג בחדר הראשי של ספריית המדינה, יחד עם שרידים אחרים, כולל דגל הקרב של סן ח'סינטו ואקדחי הנשיא למאר.

    משמורת המכתב הועברה לספריית מדינת טקסס והוועדה ההיסטורית ב -19 במרץ 1909, ורק פעם אחת עזבה את סביבת המגן של אותה סוכנות. ב- 22 ביוני 1936 אישרה הספרייה והוועדה ההיסטורית של טקסס את ההשאלה הזמנית של 143 מסמכים, כולל מכתב טרוויס והצהרת העצמאות של טקסס, לוועדה לתערוכות היסטוריות, תערוכת מרכזי המאה של טקסס.


    ההיסטוריון הראשי של טקסס סטייט ההיסטורי אומר שהאלאמו היה קרב לא מבוטל ומייצג את הלבן. ’ מה אומרים מומחי ההיסטוריה של טקסס והעובדות?

    בשבוע שעבר הצהיר ההיסטוריון הראשי של האגודה ההיסטורית של טקסס סטייט וולטר בנגר שתי קביעות שנויות במחלוקת בנוגע לאלאמו בסיפור שפרסם ארצות הברית היום .

    למרות שהקרב הפך לסמל של פטריוטיות וחופש עבור טקסנים ואמריקאים רבים, בדומה לאנדרטאות הקונפדרציה שהוקמו לאחר מלחמת האזרחים, מיתוס האלאמו שימש להנצחת לובן, ולפי 828 וולטר בנגר, יו"ר האגודה ההיסטורית של מדינת טקסס.

    הקרב עצמו היה יחסית חסר משמעות מבחינה טקטית, אך הוא זכה להכרה עשרות שנים מאוחר יותר בשנות ה -90 של המאה העשרים כתגובה לאחור לאפרו -אמריקאים שהשיגו יותר כוח פוליטי והגירה מקסיקנית גוברת, אמר בוונגר. בשנת 1915, “ לידת האומה ” במאי D.W. גריפית 'הפיק את “ רטיני האלמו, ” מה שגבש עוד יותר את המיתוס על ידי הצבת טקסנים לבנים נגד קריקטורות גזעניות של מקסיקנים על המסך.

    הוא הפך במובנים מסוימים למעין סמל של בולטות אנגלו-סכסית, ולדבריו. האלמו הפך לסמל הזה של המשמעות של להיות לבן. ”

    בנג'ר הוא כיום ההיסטוריון הראשי של האגודה ההיסטורית של טקסס סטייט, כמו גם בעל תפקיד מרכזי באוניברסיטת טקסס באוסטין. ה- TSHA אינו סוכנות ממלכתית, הוא ללא מטרות רווח, אך הוא ממלא תפקיד מרכזי בחינוך להיסטוריה בבתי ספר בטקסס, ומהווה מאגר סמכותי של ההיסטוריה של המדינה באמצעות מדריך הטקסס המקוון שלה. כפי שמציינת מישל האס, עורכת העיתונות Copano Bay Press, תפקידו של בוונגר מעניק לו השפעה רבה וכוח על אופן ההקלטה והלימוד של ההיסטוריה בטקסס.

    במאמר טוען בוונגר כי קרב האלאמו היה "חסר משמעות טקטית" וכי הוא לא הוכר כחשוב עד עשרות שנים לאחר הקרב, ולאחר מכן רק כ"תגובת נגד לאפרו -אמריקאים הרוויחים יותר כוח פוליטי ". שתי הטענות הללו, אם הן נכונות, מערערות את ההבנה המשותפת של קרב אלאמו כאחת מנקודות המפנה בהיסטוריה של טקסס, אם לא החשובה ביותר, ומציעה שטקסס היא ותמיד הייתה גזענית.

    האם הטענות של בנגר נכונות?

    לאלאמו לא היה שום קשר לקונפדרציה או למלחמת האזרחים, שהתרחשה 25 שנה לאחר הקרב המפורסם בטקסס. אף אחד ממגיניה לא יכול להיות אחראי לשימוש לרעה על ידי אף אחד, כולל יוצרי קולנוע מהמאה ה -20 או היסטוריונים מהמאה ה -21. ניסיונו של בוונגר לחבר את האלאמו לשימוש לרעה הרבה אחרי שהקרב מוטעה במקרה הטוב, ולא הוגן. אבל מה עם הטענות העובדתיות שלו: שזה היה חסר חשיבות מבחינה אסטרטגית באותה תקופה, וכי זה הוכר כחשוב רק בהקשר של תגובת גב גזעית?

    ניקח את הטענה הראשונה, שהקרב עצמו היה "חסר משמעות טקטית". פניתי להיסטוריון טקסס, ד"ר סטיבן הארדין. הארדין הוא פרופסור להיסטוריה באוניברסיטת מקמוריי ונחשב לאחד ההיסטוריונים הטקסס הבולטים. הוא חיבר ספרים רבים על ההיסטוריה של טקסס, כולל האיליאדה הטקסית , המתארת ​​את מהפכת טקסס. הרדין כתב את ספר ה- Handbook of Texas של TSHA על קרב האלאמו.

    הרדין הפנה אותי למאמר שכתב, שכותרתו "קווים בחול, קווים על הנשמה: מיתוסים, כשלים וקניפים שמסתירים את קרב האלאמו". במאמר זה, שהופיע לראשונה זהויות טקסניות: מעבר אל המיתוס, הזיכרון והטעות בהיסטוריה של טקסס (2016, אוניברסיטת צפון טקסס הוצאת), הרדין מתמודד עם הטענה כי קרב האלאמו לא היה משמעותי מבחינה צבאית. הרדין מכנה טענה זו "מיתוס".

    הרדין מציין כי האלמו ישב על אחת משתי הכבישים לטקסס ממקסיקו. אחד מאלה היה כביש אטאסקוסיטו, שהוביל דרומה לכיוון גוליאד ופרסידיו לה בהיה, שהוסב למבצר מהפכני ושמו של פורט דיפנס. כ -400 מהפכנים בפיקודו של אל"מ ג'יימס פאנין כבשו את המבצר הזה. הכביש השני היה אל קמינו ריאל, או כביש המלך, שהוביל לכיוון צפון וסן אנטוניו, שהייתה אז בירת טקסס. שתי העובדות הללו העניקו את החשיבות האסטרטגית לאלאמו בשנת 1836. מי ששולט באלאמו יוכל לשלוט ביתר קלות בעיר הבירה ובדרך המפתח לטקסס. בנוסף, כוחות הטקסים והטג'אנו כבשו את האלמו מהכוחות המקסיקנים בסוף 1835, מה שהקנה לו חשיבות סמלית ואסטרטגית לשני הצדדים.

    הדיקטטור סנטה אנה כנראה ראה באלמו חשיבות. בתחילת 1836, הוא התמודד עם מרד לא רק בטקסס אלא גם במספר מחוזות אחרים במקביל. למרד לא היה שום קשר ל"לובן ", שהוא מונח מטען פוליטי מהמאה ה -21. סנטה אנה חיסלה את הכוח המקומי והכריזה על עצמו כמרכז ודיקטטור. הוא סיים את החוקה משנת 1824, שהעניקה כוח גדול למחוזות במערכת פדרליסטית (טקסס הייתה אז חלק מהמחוז המשולב של טקסס ו קואחילה, עם בירת סן אנטוניו). בהצהרת הטורמל משנת 1835 הכריז כי לא יינתן לאנגלוס שהתייצב לצידו של הפדרליסטים. הוא הצהיר על כוונתו לגרש את כל אנג'לס מהטקסס —, שאנו יכולים לקרוא להם היום טיהור אתני. סנטה אנה התמודדה גם עם עריקת גורמים ביניהם דיפלומט ורופא לורנצו דה זאבלה, פדרליסט, לאחר שהכריז על עצמו כמרכז.

    דה זוואלה ישמש מאוחר יותר כסגן הנשיא הראשון של טקסס. אם "הלבנות" הייתה לב ליבה של המהפכה, דה זוואלה מעולם לא היה נבחר לתפקיד כלשהו. "לובן" גם לא יסביר מדוע האחים אספרזה, דמצ'יו חימנז (מאוית לפעמים שימנז), קרלוס אספלייר וטג'אנוס אחרים נלחמו ומתו באלאמו, ולמה חוסה טורביו לוסויה היה כנראה המגן האחרון בחיים. גופתו התאוששה ממש בתוך הפתח בכנסיית אלאמו. האם הוא נלחם על "לובן" במעורבות צבאית "לא משמעותית"? לוסויה לא היה לבן, והוא היה חייל מקצועי שהחל את שירותו בצבא המקסיקני. מדוע הצטרף למהפכה והגן על האלמו עד הסוף?

    עובדה נוספת מנוגדת לתיאוריית "הלובן". אחוז גדול יותר מהטג'אנוס מאשר אנגלוס נלחם על עצמאות טקסס ממקסיקו, על פי ד"ר ג'ודי אדוארד ג'ין. ג'ין כתב את 2014 עומד על שלהם: Tejanos ב Alamo תערוכה באלאמו. מומחה להיסטוריה של טקסס ומנכ"ל מרכז מורשת טקסס ריינג'רס, ג'ין למד אצל פרנק דה לה טז'ה, המומחה המוביל להיסטוריה של טז'אנו בטקסס. ג'ין שימש גם כיועץ ב- Netflix אנשי הכבישים והוא מחברם של הגדולים בעיות במזרח טקסס: ניקוי Allred Rangers של סן אוגוסטין .

    מטרותיה של סנטה אנה

    הוויכוח על ממשל, שנערך על ידי הפדרליסטים מצד אחד והמרכזנים מצד שני, וביטולו הקשור של סנטה אנה את חוקת 1824, היה הגורם העיקרי למהפכת טקסס. הפדרליסטים חיפשו מערכת דומה לזו של ארצות הברית. המרכזים חיפשו ממשלה לאומית מרכזית חזקה בהרבה עם מעט כוח שהעניקו למחוזות. הגזע היה גורם במלחמה, אך לא סביר באופן שבו בנג'ר כנראה רואה את זה: סנטה אנה ביקשה לגרש את כל "הזרים הבוגדניים" — האמריקאים והאירופאים אנגלוס — מטקסס. כפי שצוין לעיל, ניתן לראות בעיצובים כאלה במאה ה -21 טיהור אתני.

    כשצעד לטקסס, ביקש סנטה אנה למחוץ את המרד במהירות. הוא חילק את כוחותיו לשתי אוגדות, אחת לצעוד צפונה בכדי לכבוש מחדש את העלאמו והשנייה לנוע דרומה ולתקוף את כוחות פאנין בגוליאד. סנטה אנה הציבה את טור גוליאד בפיקודו של האלוף המוסמך ביותר חוסה דה אוראה. סנטה אנה עצמו הוביל את הכוח לתקוף את האלמו, מה שיציע לכל מי שמכיר את ההיסטוריה הצבאית שלו ואת דמותו של סנטה אנה שהוא רואה את המאמץ הזה כחשוב ביותר. מול מרידות ועריקות נרחבות ועם הבחירה באיזה טור להוביל בידיו, סנטה אנה העדיף באופן אישי את לכידת האלמו. האם "נפוליאון המערב" טעה בסדר העדיפויות הצבאי שלו?

    לחשיבותה הסמלית והאסטרטגית בשל הגיאוגרפיה שלה מתווספת העובדה שחלק מהמהפכנים הטקסס המפורסמים והחשושים ביותר נכחו באלאמו: דייויד קרוקט, ג'יימס בואי, וויליאם בארט טרוויס וחואן סגוין. מנהיג טג'אנו סגוין נכח בהובלת מגיני טג'אנו כשהתחיל המצור. הוא רכב דרך קווי האויב, על סוסו של בואי, במהלך המצור בקריאה לחיזוק. מתיישבים מגונסאלס, המונים כ -32, היו היחידים שענו לקריאתו של טראוויס דרך סגוין. מטרותיו הטקטיות של סנטה אנה באלאמו היו לכבוש מחדש את המבצר ואת עיר הבירה, לשלוט בכביש ולחסל כמה מאויביו המסוכנים ביותר בבת אחת. אלאמו לבדו הציע הזדמנות זו.

    קרב אלאמו ומהפכת טקסס

    כשהקיף את האלמו, סנטה אנה אולי הייתה חכמה לעקוב אחר עצתו של סאן טז להשאיר אויב מוקף דרך לנסיגה. אילו עשה זאת, ייתכן שהנסיגה שלהם הוציאה הרבה מהאוויר מההתנגדות. זה בוודאי לא היה יוצר 189 אנוסים בני אלמוות.

    סנטה אנה לא השאירה דרך כזו. הוא התכוון להפחיד את המהפכנים בכניעה על ידי ריסוק של חיל המצב, לא חסוך רובע ושריפת גופותיהם של המגינים על חבטות לצד הכביש אל סן אנטוניו והחוצה. מעשיו במקום זאת זעמו והעצימו את המהפכנים. הם ידעו מאותה נקודה ואילך שהם חייבים להילחם על חייהם, אחרת סנטה אנה תצוד אותם, תהרוג אותם ותמנע מהם אפילו קבורה ראויה. הוא הוכיח את כוונותיו באלאמו ובגוליאד.

    החשיבות האסטרטגית של נפילת המבצר ב- 6 במרץ 1836 הובנה מיד. סנטה אנה שלטה בבירה ובריאל אל קמינו. הוא יכול לנוע כמעט ללא התנגדות. ברגע שאוריאה הוציאה את כוחות הגוליאדה, סנטה אנה תוכל לאחר מכן לשלב את כוחותיו כדי לרדוף ולהשמיד את הכוח הטקסני האחרון, בפיקודו של סם יוסטון. משפחות טקסניות וטג'אנו, שחששו מהגרוע מכל, החלו לברוח לדרום ולמזרח במגרד הבורח.

    עיתונים דיווחו על הנפילה בתוך ימים עד שבועות, וכפי שרדין מציין במאמרו, המילה התפשטה מעבר לטקסס במהירות. נשיא ארה"ב, אנדרו ג'קסון, הגיב במכתב לאחיינו ב -22 באפריל 1836. הוא אמר לאחיינו הצעיר כי תגובתו למותם של אותם גברים אמיצים שנפלו להגנה על האלמו מראים תחושה ראויה של פטריוטיות ואהדה כלפי מגנים אמיצים על זכויותיהם של בני חורין ". החדשות התפשטו רחוק תוך שבועות, עד הבית הלבן.

    יום אחד לפני מועד מכתבו של ג'קסון, הטקסים וטג'אנוס ניצחו את סנטה אנה בסן ג'סינטו, וצעקו "זכור את האלמו! זכור את גוליאד! ” כשהם הפתיעו וניתבו את כוחותיו של הדיקטטור. סגווין היה שם, והוביל את הטג'אנוס שסיפק אבטחה לאחור לטקסנים תחת סם יוסטון.

    זעקת הקרב של סן ח'סינטו מובילה לנקודה מרכזית נוספת: הקשר. הלוחמה כוללת חשיבות אסטרטגית ותעמולה או חשיבות סמלית. נפילת האלמו והיחס האכזרי של סנטה אנה לנפלים השפיעו על החשיבה והמורל של שני הצדדים. כל זה קרה בהקשר: בגידתו של סנטה אנה במושבים הפדרליסטים כאשר עבר לצד הצנטרליסטי את צו טורנל אשר לא הציע לאנגלוס תמיכה בפדרליסטים בתפקיד המושבים האמריקאים לשעבר כילדים ונכדים של המהפכה האמריקאית סנטה אנה ’ שאפתנות וביטולו של החוקה הפדראליסטית משנת 1824 ורבות הבחירות של פג'ניסטים מטג'אנו לצד#אנגלוס נגד סנטה אנה.

    For many Mexican soldiers and officers, Santa Anna’s conduct caused them to question and later repudiate him. His brutality at the Alamo and his order to massacre about 400 captured revolutionaries at Goliad and burn their bodies horrified many of his officers and conscripts alike. He had ordered his own soldiers to commit what today would be considered war crimes in the context of an ethnic cleansing campaign. Mexico’s officers were moral Catholics. Gen. Vicente Filisola , an Italian who was Santa Anna’s overall second in command at the time, denounced Santa Anna’s brutal actions at the Alamo in his 1848 memoir as “atrocious authorized acts unworthy of the valor of and resolve with which the operation was carried out.” Filisola added that Santa Anna’s actions helped ignite the rebellion ( Sea of Mud: The Retreat of the Mexican Army after San Jacinto, An Archeological Investigation , Dr. Gregg Dimmick).

    Filisola was attempting to rehabilitate his own reputation but he was right about the effect of Santa Anna’s actions they backfired and ignited rebellion. Santa Anna’s actions removed any possibility of reconciliation with the revolutionaries — Anglo or Tejano.

    Newspaper reports of the time capture the battle’s importance. On March 24, 1836, The Telegraph and Texas Register of San Felipe de Austin declared “Spirits of the mighty, though fallen! Honors and rest are with ye: the spark of immortality which animated your forms, shall brighten into a flame, and Texas, the whole world, shall hail ye like the demi-gods of old, as founders of new actions and as patterns of imitation!” Less than three weeks after its fall, the Alamo was already seen as lending its fallen defenders “immortality.” Some might call that wartime propaganda. That’s right, which only reinforces the view that the Alamo was important at the time, not just decades later. This report became the template other newspapers used to report the battle, according to the Daughters of the Republic of Texas.

    Writing in the Southwestern Historical Quarterly in 1988, the late Michael P. Costletoe, professor of Hispanic and Latin American studies at the University of Bristol (England), noted that Mexican newspapers including the country’s official newspaper reported the Alamo’s fall jubilantly within 10 days of the event. Why would they do this if the battle was insignificant?

    I produced and co-wrote the Bowie: Man – Life – Legend exhibit at the Alamo. Jim Bowie’s famous knife was widely popular before the battle, but after he perished as a hero at the Alamo, its popularity immediately skyrocketed. Manufacturers across the United States and England flooded the market with variations on the Bowie Knife. Bowie’s legend from the Alamo lent the knife a mystique as it became the frontier weapon of choice after the Alamo’s fall until the Colt revolver replaced it.

    Claiming the Alamo was insignificant to the war and only became otherwise in a racial backlash is simply seeing 19th century history through a fashionable 21st century lens and minimizing the beliefs and actions of people who do not fit into narrow modern academic or political templates. Buenger may view history through this lens due to his specialization in early 20th century history, not the Texas Revolution.

    The Alamo structures that survived the battle were left as a ruin for a decade and then converted into an arsenal by the U.S. Army. It was used as such until 1876, and bought by the State of Texas in 1883 for preservation. These facts might make it seem that the Alamo was forgotten. But the Alamo story resonated immediately. Juan Sequin, the Tejano leader, returned to the scene a few months after the war concluded, gathered what he could of the defenders’ ashes and bones from the pyres, and held a solemn funerary march through San Antonio to honor his friends and compatriots. Seguin, I might add, was the appointed mayor of San Antonio when he returned and was later reelected. The Republic of Texas used muster rolls of that battle and others to determine who would be granted land in the cash poor but land rich country. Thus, the battle turned the war and affected the growth of farms, ranches, and towns for decades.

    In 1840, A.B. Lawrence visited the young republic to write a travel guide. Upon seeing the Alamo ruins, he wrote: “Will not in future days Bexar be classic ground? Is it not by victory and the blood of heroes, consecrated to liberty, and sacred to the fame of patriots who there repose upon the very ground they defended with their last breath and last drop of generous blood? Will Texians ever forget them? Or cease to prize the boon for which these patriots bled? Forbid it honor, virtue, patriotism. Let every Texian bosom be the monument sacred to their fame, and every Texian freeman be emulous of their virtues.” That’s strong language for a mere travel guide.

    The first known photograph ever taken in Texas is this daguerreotype of the Alamo , taken in 1849. If the Alamo was unimportant, why was it likely the first subject of any photo ever taken in Texas? Sam Houston was still alive. There were numerous other notable people and sites around Texas. Why the Alamo?

    Dr. Sharon Skrobarcek is a member of the Alamo Missions Chapter of the Daughters of the Republic of Texas who also serves on San Antonio’s Alamo Citizens Advisory Committee. She told me “ Any way you slice it, the defenders of the Alamo, who were all Mexicans at the time, went into a battle knowing they would not survive and they did it for the higher value of freedom for their families and friends. It is important that the true story be told so that every child of Texas understands the sacrifice and heroism of that time and sees their own family contributions to what makes our state great. To even suggest that it was about ‘whiteness’ is untrue and does our children a huge disservice. The true story of the Alamo and the fight for Texas Independence gives all of our children — Hispanic and Anglo — an understanding of the heroism of their ancestors for which they can be proud. It speaks to each child’s sense of self worth and understanding of his/her own value to our community.”

    Ironically, one of the first if not the first figure to claim that the Alamo was unimportant was Santa Anna himself. In his after action report, he noted that he had eliminated Bowie, Crockett, and Travis in “a small affair.” Perhaps the myth of the Alamo’s insignificance comes directly from the conniving, brutal dictator who ordered atrocities there and sought to minimize his actions — and whose actions at the Alamo and at Goliad cost him Texas itself.

    So what are we to make of Walter Buenger’s claims? They don’t stand up to scrutiny. People of the time, from a wide variety of backgrounds, recognized the Alamo’s tactical and symbolic significance. You may have noticed that I linked to TSHA resources throughout this piece. At this point, those resources tend to be reliable. But how long will this remain the case if the TSHA continues to drift toward politics and away from the facts and people of history? How long will the Alamo remain Texas’ most important historical site if few will stand up for it?


    Alamo Defenders

    חָדָשׁ

    stuart
    Charter Member

    Post by stuart on May 5, 2007 9:20:47 GMT -5

    I’d like to propose that as this board was set up as a forum for Alamo studies that we might take on a project to usefully focus some of our energy and expertise. On the other site we did from time to time look at the Alamo garrison, its initial composition and its evolution. I know that there was some private discussion (now lost) on the question of numbers which could be resurrected on an open forum now we’ve lost the rowdy lot, and I also think that in parallel we also have sufficient interest and ability between us to take a serious look at defender identification. To that end I’ve posted a link to Amelia Williams work and attach below an intriguing document which really does have to form the starting point for any discussion:

    "RETURN, made by Col. J.C. Neil, of the men remaining in the
    garrison of Bexar when he left." [Feb 14, 1836]
    Neil, J.C. (Lt. Col.) Field and Staff, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p40-42]
    Jamison, J.B. (Maj.)
    -----------------------------------------------------------------------

    Anderson, A. (Q.M. Sgt)
    Baugh, J. (Adjt)
    Blair, S.C. (Asst)
    Evans, George (Mast Ord)
    Fetch (Fitch), J. (Art Insr)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt)
    Hart, W.H.W. (Asst Surg)
    Jamison, J.B. (Maj)
    Lance, Charles (Asst)
    Melton, E. (Q.M.)
    Neil, J.C. (Lt Col)
    Nolan, James
    Pagans, George
    Peacock, _____ (Capt)
    Pollard, Amos (Asst Surg)
    Ward, T.W. (Capt)
    Williams, H.J. (Sgt Maj)

    Carey, W.R. Artillery, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p41]
    Atkinson, M.B.
    Balentine, J.
    Bartlett, J.
    Boatwright, S.(L.)
    Bowe, D.
    Byrnes, J.
    Cain, John
    Carey, W.R. (Capt)
    Cockran, R.
    Connell, S.C.
    Conrad, P.
    Cunningham, R.W.
    Damon, S.
    Dust, S.(L.)
    Edwards, Wm.
    Ewing, J.S.(L.)
    Fry, B.F. (2 Lt)
    Grymes, C.
    Haskill, C.
    Heallie, J.W. (3 Sgt)
    Herser, Wm. (Sgt)
    Holland, T.
    Howard, W.
    Ingram, I.(J.)
    Jackson, F.W. (1 Lt)
    Jennings, C.J. (P.W.) (1 Cpl)
    Johnston, H.
    Johnston, S.
    Kinney, J.
    Lewis, J.
    Lightfoot, Wm. (3 Cpl)
    Lindley, P.
    Lurdoff, Wm.
    Malerie (Maleree), W.T.
    McGregor, J. (2 Sgt)
    Mitchell, A.B.
    Naraw (Naran), G.
    Northcross, J.
    Perry, R.
    Preehouse, J.
    Preehouse, P.
    Robertson, J. (4 Sgt)
    Russell, R.W.
    Rutherford, J.
    Ryan, T.
    Shudd, J.
    Smith, C.S.
    Smith, William
    Taylor, F.
    Tomlinson, G.
    Tommel (Tommell), R.
    Walker, J.
    Walters, Thomas
    Warnull, J.
    Wolf, A.
    Wyatt, G.

    Blazeley, Wm Infantry, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p41-42]
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt.)
    Ward, T.W. (Capt. Artillery)
    Peacock, _____ (Capt. Artillery)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt. Artillery)

    Andross, Mills D.
    Bell, William
    Blazeley, Wm. (Capt)
    Crassen (Crasseer), Robt
    Davis, David
    Day, H.K.(R.)
    Dennison, Stephen
    Devault, A.
    Dockon, James (Sgt)
    Edwards, S.W.
    Erwin, Wm. A. (Sgt)
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt)
    Garrand, J.W.
    Goodrich, T.C.
    Gorbit (Gorbet), Chester
    Harris, T.
    Haze (Hage), W.
    Hendrick, Thos.
    Hobbs, Jona. T.
    Holloway, Saml.
    Howell, Wm.
    Jones, John (1 Lt)
    Lynn, Wm.
    Main, S.W.
    Marshall, Wm.
    McGee, James
    Mitchell, _____
    Moore, R.B.
    Moran, John
    Musselman (Mussellman), B.F. (Sgt)
    Nelson, H.J.
    Parks, Wm.
    Pickering, John
    Ryan, Isaac
    Sewell, S.
    Spratt, Wm.
    Starr, Richard
    Summerlin, A.S.
    Thomas, Wm.
    Walker, W.
    Washington, G.
    White, Robt. (Lt)

    Its been argued that this list actually dates from some time in December 1835, and it is true that at least one of the men on Blazeby’s list Stephen Dennison, was actually with Grant, and left Bexar with him on January 1 1836. However there are also a considerable number of others who marched with Grant and who are conspicuous by their absence. William Langenheim for instance served at the siege of Bexar, stayed on afterwards, enlisted under Grant and went south with him at the beginning of January, yet he’s not on the list. So does it pre-date or post-date the Alamo voting list reproduced in TRL’s “Alamo Traces”?

    TRK
    Global Moderator

    Post by TRK on May 5, 2007 12:26:42 GMT -5

    To get the ball rolling, I've taken the Neill list and am checking off names that appear on the Feb. 1, 1836, "Alamo voting list." I should have the results ready to post here later today, or tomorrow.

    Off the bat, the names of Travis, Bowie, Crockett, and Dickinson are conspicuous for their absence from the Neill list.

    stuart
    Charter Member

    Post by stuart on May 5, 2007 13:31:46 GMT -5

    TRK
    Global Moderator

    Post by TRK on May 5, 2007 14:46:27 GMT -5

    FWIW, I took the list Stuart posted and inserted * symbols if that name (or a close facsmile) appeared in the Alamo voting list of Feb. 1, 1836 (published in Lindley, Alamo Traces, 319-322), and a > symbol if the name appears in Amelia Williams' Alamo roster. There are also some comments by me within brackets.

    If nothing else, I guess this exercise will show how some persons were present for the Feb. 1 election and not for the circa-Feb. 14 Neill muster roll. or present for the Neill muster roll and not present on Amelia Williams' listing. (And I'm one of those persons who tips his hat to Ms. Williams for her work in compiling the list and writing her thesis on the Alamo, but doubts that her list of the Alamo dead is anything like the final word on the subject.)

    Feel free to critique or add to what I have added to the list there are bound to be mistakes or omissions in my insertions. Understand that whoever originally transcribed both the Neill muster roll and the Alamo voting list may have mistaken certain handwritten letters for others (a capital S sometimes being confused for J, T for F, etc.), so some of the names as transcribed may be off base.

    [Neill list, supposedly as of
    Feb. 14, 1836]

    * = on Alamo voting list of Feb. 1, 1836 (*? means possible match)

    > = listed in Amelia Williams’ list of the Alamo defenders

    * Anderson, A. (Q.M. Sgt)
    * > Baugh, J. (Adjt)
    *? > Blair, S.C. (Asst) [voting list Jno. Blair?]
    * Evans, George (Mast Ord) [Note: Williams lists Robert Evans as master of ordnance]
    * Fetch (Fitch), J. (Art Insr)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt)
    Hart, W.H.W. (Asst Surg)
    > Jamison, J.B. (Maj) [Green B. Jameson]
    Lance, Charles (Asst)
    * > Melton, E. (Q.M.)
    * Neil, J.C. (Lt Col) [did not die at Alamo]
    > Nolan, James [Williams’ James Nowlan]
    * > Pagans, George [Alamo voting list = Geo. M. f*gam Williams = Pagan]
    Peacock, _____ (Capt)
    > Pollard, Amos (Asst Surg)
    Ward, T.W. (Capt)
    > Williams, H.J. (Sgt Maj) [Prob. Amelia Williams’ Hiram J. Williamson]

    * Atkinson, M.B.
    * > Balentine, J. [voting list = James J. Valentine Amelia Williams = John J. Ballentine]
    Bartlett, J.
    * Boatwright, S.(L.) [voting list: L. Bateright]
    >? Bowe, D. [Daniel Bourne?]
    Byrnes, J. [Possibly > Samuel E. Burns, “S” mistaken for “J”?]
    > Cain, John
    * > Carey, W.R. (Capt)
    > Cockran, R. [Williams = Cochran(e), Robert]
    Connell, S.C.
    Conrad, P.
    * > Cunningham, R.W. [voting list = R. M.]
    > Damon, S.
    > Dust, S.(L.) [prob. Jacob C. Darst/Durst/Dust]
    Edwards, Wm.
    > Ewing, J.S.(L.)
    Fry, B.F. (2 Lt)
    > Grymes, C. [prob. Albert (Alfred?) Calvin Grimes]
    > Haskill, C.
    Heallie, J.W. (3 Sgt)
    *? > Herser, Wm. (Sgt) [voting list = Wm. Hersy?]
    * > Holland, T[apley].
    Howard, W.
    * > Ingram, I.(J.) [James Ingraham according to voting list Williams lists ___ Ingram as a “possible” Alamo death]
    *? >? Jackson, F.W. (1 Lt) [Voting list: J. Jackson Williams lists Thomas Jackson T mistaken for F?]
    Jennings, C.J. (P.W.) (1 Cpl)
    * Johnston, H. [Johnston on voting list]
    *? Johnston, S. [Voting list, Lewis Johnson (“L” mistaken for “S”?)]
    >? Kinney, J. [Amelia Williams’ James Kenney?]
    * Lewis, J. [James Lewis on voting list]
    * > Lightfoot, Wm. (3 Cpl)
    *? >? Lindley, P. [Alamo list = Jonathan Lindley]
    Lurdoff, Wm.
    *? Malerie (Maleree), W.T. [voting list Wm. T. Malon and Williams’ William T. Malone?]
    * > McGregor, J. (2 Sgt)
    Mitchell, A.B.
    Naraw (Naran), G. [Gerald Navin?]
    > Northcross, J.
    * > Perry, R.
    Preehouse, J.
    * Preehouse, P. [P. Pevyhouse on voting list]
    > Robertson, J. (4 Sgt)
    * Russell, R.W. [R.M. Russell on voting list]
    * > Rutherford, J.
    * Ryan, T. [Isaac Ryan?]
    Shudd, J.
    > Smith, C.S.
    x > Smith, William
    Taylor, F. [Amelia Williams’ George or James Taylor?]
    > Tomlinson, G. [Tumlinson]
    >? Tommel (Tommell), R. [Burke Trammel?]
    > Walker, J. [Jacob Walker?]
    Walters, Thomas
    >? Warnull, J. [probably Henry Warnell]
    * > Wolf, A.
    *? Wyatt, G. [Alamo voting list = C. C. Wyatt]

    Ward, T.W. (Capt. Artillery) [Michael W. Ward?]
    Peacock, _____ (Capt. Artillery)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt. Artillery)

    > Andross, Mills D. [Miles DeForest Andross]
    * Bell, William
    * > Blazeley, Wm. (Capt)
    Crassen (Crasseer), Robt
    Davis, David
    >?Day, H.K.(R.) [same as Freeman H. R. Day?]
    > Dennison, Stephen
    > Devault, A.
    Dockon, James (Sgt)
    Edwards, S.W.
    Erwin, Wm. A. (Sgt)
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt)
    * > Garrand, J.W.
    > Goodrich, T.C. [prob. John Calvin Goodrich]
    Gorbit (Gorbet), Chester
    *? >? Harris, T. [J. Harris on voting list Williams’ John Harris?]
    Haze (Hage), W.
    Hendrick, Thos.
    Hobbs, Jona. T.
    * > Holloway, Saml.
    > Howell, Wm.
    > Jones, John (1 Lt)
    * > Lynn, Wm. [Linn]
    * Main, S.W. [Alamo voting list = G. W. Maine Williams = George Washington Main]
    * > Marshall, Wm.
    * > McGee, James
    *? >? Mitchell, _____ [voting list has N. D. Mitchell? Williams has Edwin T. and Napoleon B. Mitchell]
    > Moore, R.B.
    Moran, John
    > Musselman (Mussellman), B.F. (Sgt) [T. Mussulman in voting list Williams lists him as Sgt. Robert Musselman]
    * Nelson, H.J. [Alamo voting list = H. G. Nelson]
    > Parks, Wm.
    Pickering, John
    > Ryan, Isaac
    >? Sewell, S. [Williams’ Marcus L. Sewell?]
    * Spratt, Wm.
    * > Starr, Richard
    > Summerlin, A.S.
    * Thomas, Wm.
    Walker, W.
    * > Washington, G. [Williams: Joseph G. Washington]
    > White, Robt. (Lt)
    _____________

    Names on Feb. 1 voting list NOT on Neill’s list:

    Jn. ג'יימס
    J.B. McManemy
    James Dickins
    >? M. Shidal [Williams’ Manson Shied?]
    Jn. Burns
    J. H. Nash
    >? M. Hawkins [Williams’ Joseph M. Hawkins?]
    טוס. Ryan
    C. Grimes [Albert Calvin Grimes?]
    > Square Dayman
    M. R. Wood
    > C. C. Hieskell [Williams’ Charles M. Haskell (Heiskell?)]
    C.C. Wyatt
    M. Heter
    J. Duff
    C. Lanco
    > J. M. Hays [John M. Hays]
    G. Gemmys
    Jesse B. Badgett [representative to convention didn’t die at Alamo]
    Char. Asner
    > James Bowie
    > Parker, C.
    Jacob Roth
    Gregoine
    Jn. Ballard
    > Lewis Duel
    Cap Flowers ?
    > Henry Warnell
    > Jn. E. Garven [Garvin]
    James T. Garner
    > A[lmeron]. Dickenson
    S. A. Maverick [elected to convention did not die at Alamo]
    > P. H. Herndon
    > W. C. M. Baker
    L. Bateright
    Smith, L. M.
    > Nelson, E.
    A. Hilegor
    H. Johnson
    > Evans, S. B.
    > Wilson, D.
    Jno. Johnson
    H. Lebarb
    רובט. Grossen
    Jno. Morcan
    Hasey Mana Garcia [Jesus Maria Garcia?]
    > Thos. Waters
    Wm. Heagl
    Mills Andrews
    רובט. Moon
    M. Rusk [Williams has Jackson J. Rusk]

    stuart
    Charter Member


    Categories:

    The following, adapted from the Chicago Manual of Style, 15th edition, is the preferred citation for this entry.

    Jesús "Frank" de la Teja, &ldquoTejanos and the Siege and Battle of the Alamo,&rdquo Handbook of Texas Online, accessed June 25, 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/tejanos-and-the-siege-and-battle-of-the-alamo.

    Published by the Texas State Historical Association.

    All copyrighted materials included within the Handbook of Texas Online are in accordance with Title 17 U.S.C. Section 107 related to Copyright and &ldquoFair Use&rdquo for Non-Profit educational institutions, which permits the Texas State Historical Association (TSHA), to utilize copyrighted materials to further scholarship, education, and inform the public. The TSHA makes every effort to conform to the principles of fair use and to comply with copyright law.

    If you wish to use copyrighted material from this site for purposes of your own that go beyond fair use, you must obtain permission from the copyright owner.


    Slavery and the Myth of the Alamo

    James W. Russell, University Professor of Sociology at Eastern Connecticut State University, is the author most recently of Escape from Texas: A Novel of Slavery and the Texas War of Independence. More information is available at http://escapefromtexas.com.

    Two and a half million people visit the Alamo each year where, according to its website, “men made the ultimate sacrifice for freedom,” making it “hallowed ground and the Shrine of Texas Liberty.”

    There can be no doubt that the symbolism of the Alamo is at the center of the creation myth of Texas: that the state was forged out of a heroic struggle for freedom against a cruel Mexican dictator, Santa Ana. It represents to the Southwest what the Statue of Liberty represents to the Northeast: a satisfying confirmation of what we are supposedly about as a people.

    But if Northeasterners can be excused for embracing a somewhat fuzzy notion of abstract liberty, the symbolism of the Alamo has always been built upon historical myth.

    As the defenders of the Alamo were about to sacrifice their lives, other Texans were making clear the goals of the sacrifice at a constitutional convention for the new republic they hoped to create. In Section 9 of the General Provisions of the Constitution of the Republic of Texas, it is stated how the new republic would resolve their greatest problem under Mexican rule: “All persons of color who were slaves for life previous to their emigration to Texas, and who are now held in bondage, shall remain in the like state of servitude . Congress shall pass no laws to prohibit emigrants from bringing their slaves into the republic with them, and holding them by the same tenure by which such slaves were held in the United States nor shall congress have power to emancipate slaves.”

    Mexico had in fact abolished slavery in 1829, causing panic among the Texas slaveholders, overwhelmingly immigrants from the south of the United States. They in turn sent Stephen Austin to Mexico City to complain. Austin was able to wrest from the Mexican authorities an exemption for the department -- Texas was technically a department of the state of Coahuila y Tejas -- that would allow the vile institution to continue. But it was an exemption reluctantly given, mainly because the authorities wanted to avoid rebellion in Texas when they already had problems in Yucatán and Guatemala. All of the leaders of Mexico, in itself only an independent country since 1821, were personally opposed to slavery, in part because of the influence of emissaries from the freed slave republic of Haiti. The exemption was, in their minds, a temporary measure and Texas slaveholders knew that.

    The legality of slavery had thus been at best tenuous and uncertain at a time when demand for cotton -- the main slave-produced export -- was accelerating on the international market. A central goal of independence would be to remove that uncertainty.

    The Mexican armies that entered the department to put down the rebellion had explicit orders to free any slaves that they encountered, and so they did. The only person spared in the retaking of the Alamo was Joe, the personal slave of William Travis.

    Once the rebels succeeded in breaking Texas away from Mexico and establishing an independent republic, slavery took off as an institution. Between 1836 and 1840, the slave population doubled it doubled again by 1845 and it doubled still again by 1850 after annexation by the United States. On the eve of the Civil War, which Texas would enter as a part of the Confederacy, there were 182,566 slaves, nearly one-third of the state’s population.

    As more slaves came into the Republic of Texas, more escaped to Mexico. Matamoros in the 1840s had a large and flourishing colony of ex-slaves from Texas and the United States. Though exact numbers do not exist, as many slaves may have escaped to Mexico as escaped through the more famous underground railway to Canada. The Mexican government, for its part, encouraged the slave runaways, often with offers of land as well as freedom.

    The defenders of the Alamo, as brave as they may have been, were martyrs to the cause of the freedom of slaveholders, with the Texas War of Independence having been the first of their nineteenth-century revolts, with the American Civil War the second.


    Rescue of Texas's famous Alamo is stalled over fight to tell history of slavery, Indigenous land

    Texas lawmakers want to heed the call to “Remember the Alamo,” but they’re stuck on exactly how to remember the history of the 300-year-old former Spanish mission that today stands nearly in ruins.

    Before it was the site of a 13-day siege by the Mexican army during the Texas Revolution, Misión San Antonio de Valero was built as part of the Spanish Catholic mission to convert and re-educate Indigenous peoples. The Texas Historical Commission (THC) has since recognized that “there were hundreds of individuals buried in and around Mission San Antonio de Valero (The Alamo) during the Spanish-colonial era,” and the Tap Pilam Coahuiltecan Nation is fighting to be heard in plans to renovate and redevelop the area.

    READ MORE STORIES FROM CHANGING AMERICA

    "Since 1994 the Tap Pilam Coahuiltecan Nation has fought for the return of ancestral remains around San Antonio and we will not give up our fight to ensure all repatriations are honored and we are able to rebury our ancestral remains if human remains are discovered at the Mission San Antonio de Valero. We hope that the City of San Antonio as land owners move forward to ensure our history is never forgotten," says a petition with more than 2,000 signatures asking for a third party archival study of the site .

    Meanwhile, the THC was fighting to keep the Alamo Cenotaph, a monument to the battle, in the city plaza where it was erected, despite the city council's plans to move it 500 feet to the south in front of a historic hotel.

    “Cenotaph ain’t moving," General Land Office Commissioner George P. Bush pronounced last month. They won — but the future of the $450-million plan to renovate the Alamo Mission is still uncertain as revisionists challenge the history of the Texas Revolution, fought in part to preserve the state’s right to enslave people — a fact that public schools in the Lone Star State only began to teach in 2018 .

    America is changing faster than ever! Add Changing America to your פייסבוק אוֹ טוויטר feed to stay on top of the news.

    “If they want to bring up that it was about slavery, or say that the Alamo defenders were racist, or anything like that, they need to take their rear ends over the state border and get the hell out of Texas,” president of the This is Freedom Texas Force, a conservative group that held an armed protest last year in Alamo Plaza, Brandon Burkhart told the Washington Post .

    City council member Roberto Treviño, who was behind the push to move the Cenotaph, also supported carving the names of enslaved people and native Texans of Mexican descent that were present at the battle into the monument.

    “The issue for the project has been that there’s a lot of moving parts, and a lot of people who have tried to insert their version of history,” he told the Post. “You have to remember that this city is predominantly Hispanic. And for many years, it has not felt like it’s seen itself in that story.”


    צפו בסרטון: Internet - 2000 - Alamo u0026 Car Rental Universal Studios Men in Black Alien Attack Promo (נוֹבֶמבֶּר 2021).