פודקאסטים בהיסטוריה

מעגל האבן המגלתי של בלטני - אירלנד

מעגל האבן המגלתי של בלטני - אירלנד


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

בלטני הוא אתר מגאליטי הממוקם במחוז דונגל שבמחוז אולסטר שבאירלנד. האתר ידוע במעגל האבן שלו, אשר מקובל להאמין שהוא הוקם בתקופת הברונזה המאוחרת. היו שהציעו כי מעגל האבן מילא תפקיד ריטואלי וטקסי, בעוד שאחרים הציגו את התיאוריה כי הוא שימש לתצפיות אסטרונומיות. חלקם אפילו שיערו כי במקור האבנים היו חלק מקערת קבורה, או אפילו מקבר מעבר ניאוליתי, וכי מעגל האבן הוא כל שנותר ממבנה הלוויה זה.

  • לקרוא מאוחר יותר

בלטני טופס הוא מעגל אבן גדול הממוקם על גבעה בחבל העיר טופס ליד נהר דיאל במזרח דונגל, מדרום לעיירה רפואה. המעגל נמצא על כתר הגבעה ויש בו נופים נהדרים של האזור הכפרי שמסביב. בלטני משקיף על האנדרטאות המגלתיות של קרוגהאון וקילמונאסטר מדרום, ומהווה חלק חיצוני של מתחם זה.

קוטר המעגל כ -45 מטר, והוא עשוי מ -64 אבנים משובצות ללא הרף, כמעט כמו אבני שפה. סבורים כי היו מעגל של עד 80 אבנים במעגל השלם. אבני המעגל נעות בין קטנות למדי לגובה של כ -2.7 מטרים. רבות מהאבנים גדלות בהן נתחי קוורץ. בתוך המעגל נמצאו שני צירים, אחד מהם מטייבבולאג 'וראש אבן מגולף, שנחשבו עד כה לתקופת הברזל.

לאבן זו יש עקבות של חריטות סימן כוס על המשטח הפנימי.

הוצע כי בלטני היא קרקע ניאוליתית הרוסה, וייתכן כי היה חדר בתוך החלק הפגוע בהרבה. יש נוף רחב וברור אל הגבעות האחרות הסמוכות עם שרידי אנדרטאות, והקרון בגבעת קרוגהון נראה בבירור במרחק של כ -6 קילומטרים.

שתיים מהאבנים נושאות אמנות - ספלולים בפנים הפנימיות של אבן משולשת וסימני טבעת קלושים מאוד וסימני כוס בפנים החיצוניות של אבן גדולה בצד השני של המעגל. סוג אמנות זה מתוארך בדרך כלל לתקופת הברונזה. לאבן השנייה בגודלה יש סימני טבעת וגביע על פניו החיצוניים, ואבן נוספת בצד הנגדי נושאת תחריטים על פניו הפנימיים.

האבן העמידה הניצבת בבלטני, מבט לדרום מזרח לגבעת קרוגאן עם הכרכרה והגבעה.

לכל האזור יש קווי דמיון עם הנוף של עמק בוין שבמחוז מית 'וחצי האי קוליאה שבמחוז סליגו.

ישנם שלושה צמתים עיקריים בתצורה מזרחית למערב: קרנובן (נהר הכהן), ככל הנראה מיקומה של אנדרטה שנהרסה למערב קילמונאסטר עם מקבץ של תריסר אנדרטאות במרכז, והגבעה המרשימה של קרוגהון ממזרח . המתחם תחום דרומה על ידי נהר הפין ובצפון על ידי נהר דיאל.


מעגל האבן המגלתי של בלטני - אירלנד - היסטוריה

עדכון טד
דצמבר 2020

התרחב מאוד מ
האתר הזה
הכולל דפים ב-
צלבי המקרא האירי
כמו גם תוספות אחרות
ועוד הרבה תמונות.

זכויות יוצרים / קוד פתוח 2020

מפת אירלנד
מראה את המחוזות והמחוזות ההיסטוריים,
לא כולל ארבע מחוזות המשנה הניהוליים סביב דבלין
ושני הרידודים של טיפררי.


כדי להשתמש במפה זו כתורנית מגליתית,
לחץ על מחוז לפרטי המונומנטים הנבחרים.
ראה הערה למטה על 1: 50,000 מפות

כדי להשתמש במפה זו כתורנית מגליתית,
לחץ על מחוז לפרטי האנדרטאות שנבחרו.

הערה על המפות האיריות 1: 50,000.

למרות ש רשת אירית מכסה את האי כולו, מפות לצפון אירלנד, שפורסמו בבלפסט, שונות במקצת מאלה שמוציאות מדבלין.
סקר הפקודות בדבלין תַגלִית הסדרה מסמנת כמעט כל אנדרטת אבן, כך שכמעט כל מגלית המופיעה באתר זה מסומנת בנקודה אדומה, ומסומנת & quot קבר מגאלי & quot או & quot אבן עומדת & quot. לכן הם לא יסולא בפז לצייד המגלטים.

צפון אירלנד לְגַלוֹתאה מסמנים רק חלק קטן מהמגהליטים ששרדו.
קברים נוטים להיות מסומנים באופן אנכרוניסטי קבר קאמרי.

כמה מהפניות המפה המופיעות באתר זה עשויות להיות מעט לא מדויקות.

אני צריך להיות אסיר תודה על כל התיקונים של קואורדינטות הרשת או כל נושא אחר.


הוראות כיצד להשתמש בהפניות לרשת מודפסות בכל מפה.

מונומנטים גדולים בטיפול המדינה כרוכים בתשלום עבור הכניסה.
אם אתם מתכננים לבקר בכמה מונומנטים כאלה,
א כרטיס מורשת יכול לחסוך לך כסף.

אתר זה מבוסס על EARLY IRELAND: A FIELD GUIDE
שיצא לאור בשנת 1980, אזל במהירות,
ואף פעם לא הודפס מחדש.

המדריך הנייד היחיד והטוב ביותר לאירלנד אנדרטאות מגליטות
(כמו גם הנוצרים הקדמונים וכמה אתרי מדיה ואליגבל) הוא 672 דפים

מדריך TRAVELLER#4 לחלל הקדוש על ידי קארי מיהאן
(תמונה גותית, גלסטונברי 2002, ISBN 0906362431)
- למרות שניתן מעט הפניות לרשת, ולעולם לא עם מספר מפה או אות רשת -
שלא לדבר על קואורדינטות GPS.


מסע הגילוי אינו במציאת נופים חדשים - אלא בקבלת עיניים חדשות. & raquo
- אנתוני וייר דיסידנט מעבר לחיוור-- מרסל פרוסט


המסתורין עדיין מקיף את אחת מאבני החן מתקופת הברונזה באירלנד: עד היום מעגל אבן בלטני, עם 64 האבנים העומדות בו, ידוע לשמצה בזכות אגדות ופולקלור מקומיים.

האתר המגלטי המרשים הממוקם ליד העיירה רפואה במחוז דונגל, נחשב לתאריך 1400-800 לפני הספירה. עם זאת, לא ברור מה היו השימושים שלה.

בעוד שיש הסבורים כי עיגול האבן שימש לטקסים דתיים, תצפיות על השמש והירח, ועל שיזורי החורף/קיץ. יתכן שהוא שימש גם למטרות חגיגיות או לקבורה.

על פי הפולקלור המקומי, אבני המעגל היו פעם בני אדם, שהפכו לאבן כעונש על ריקודים בשבת!

הוא האמין שהבלטני מקושר עם Bealtaine או 'מאי הראשון' לפסטיבל האש שחגגו הקלטים.

Ancient-Origins.net קובע כי "באופן מסורתי חגגו את חג הבלטיין או בלטאן עם הדלקת מדורות על ראש הגבעות, והעברת בעלי חיים למרעה של קיץ. האמינו שחגיגות אלה מבטיחות הגנה, כמו גם להבטיח יבול טוב לשנה. הוצע כי שם האתר מהווה אינדיקציה לכך שתפקוד האתר כמרכז פולחני פגאני שרד בזיכרון העממי של האוכלוסייה המקומית ".

הצלם גארת 'ריי, שצילם את התמונות המדהימות למעלה, כינה את מעגל האבן של בלטני כ"יופי שונה לגמרי ".

הוא כותב, "בכל מסעותיי ברחבי אירלנד Beltany Stone Circle מחזיק את התעלומה ביותר בשבילי. לעתים קרובות אני תוהה כיצד ומדוע מדוע האנדרטה הזו נבנתה עוד לפני המצאת הגלגל או החבל? מדוע לאן אבנים אלה שכל אחת מהן שוקלת טונות הובילו את כל הדרך מ"ברנסמור פער "הנמצא במרחק של יותר מ -40 קילומטרים כדי לעמוד במיקום הקדוש הזה? כל כך הרבה שאלות ועד עצם היום הזה מדענים ולא ארכיאולוגים לא יודעים את התשובות! אנדרטה עתיקה זו שומרת על סודותיה במשך למעלה מ -4000 שנים ומגבר I מאמין מאוד שזה יחזיק להם 4000 נוספים ".


ידע

מהו ידע?
Knowth הוא קבר מעבר משוחזר ובו שני מעברים.

איפה ידע?
אתה מוצא את הקבר בין סליין לדרוגדה במחוז מית ' - הגישה היא דרך מרכז המבקרים Bru na Boinne ובסיור מודרך בלבד.

מדוע ידע חשוב?
לקבר זה שני מעברים מנוגדים, שניהם בעלי יישור סולארי.

מה תראה ב- Knowth?
מרכז המבקרים יסביר בפירוט את רוב הרקע ההיסטורי והאסטרונומי, ואז הסיור בפועל יוביל אתכם לאתר.

למה כדאי לך לבקר ב- Knowth?
אף על פי שהפחות פחות מוכרים מהניוגריינג 'השכנה, Knowth דווקא מעניין יותר עבור מבקרים רבים


תרבות אירופאית ישנה

Černbog = čern + ביצה = שחור + אלוהים, האל של החלק השחור של השנה.
צ'רנונוס = צ'רנון + אוס = שחור, אפל, אל החלק השחור של השנה.
סובין = שחור, חושך

בלבוג - צ'רנבוג, בל - בראן, וראן, בלנוס - צ'רנונוס הם שני פנים של יאנוס, שני חצאי השנה הסולרית, החלק הלבן והאפל של השנה מלוח השנה הקלטי והסרבי.

בלטאן הוא היום הראשון של החלק הלבן של השנה, החלק בשנה ששייך לבלבוג, בלנוס, בלי, שמש הקיץ. מבחינה היסטורית הוא נצפה באופן נרחב ברחבי אירלנד, סקוטלנד והאי מאן. השם של בלטאן באירית הוא Bealtaine, ב Bealltainn הגאלית הסקוטית ובמנקית Gaelic Boaltinn או Boaldyn.

באירית המילה "טיין" פירושה אש. במילה הסרבית "tinja" הוא פועל שפירושו "לבעבע, להתחיל, להדליק אש". המילה "בל" פירושה לבן. Beltine פירושו אש לבנה אך גם הדלקה בוערת, תחילת אש השמש, תחילת הקיץ, של החלק הלבן, הבהיר והחם של השנה. זו הסיבה שמדליקים מדורות לבלטין, כדי לסייע לשמש להצית מחדש. כדי להתחיל את החלק הלבן, הבהיר והחם של השנה.

קיטינג כתב כי שתי מדורות יידלקו בכל מחוז אירלנד, ובקר יסיע ביניהם כדי להגן עליהם מפני מחלות. זהו טקס "אש הנזקקת" שנהג גם בקרב העם הגרמני והסלבי. Dindsenchas מימי הביניים כולל סיפור על גיבור שמדליק אש קדושה ב- Uisneach שהתלקחה במשך שבע שנים. בחפירות ב- Uisneach במאה ה -20 נמצאו עדויות לשריפות גדולות ועצמות חרוכות, שהראו שהן משמעותיות מבחינה טקסית.

כפי שאמרתי כבר, בספרות האירית בלטיין נקשרה בעיקר לגבעת אוניסניט, המרכז המיתולוגי או הצי של אירלנד, שם ידוע שיש מתחם טקסי פרהיסטורי. Dindsenchas מימי הביניים כולל סיפור על גיבור שמדליק אש קדושה ב- Uisneach שהתלקחה במשך שבע שנים (או שש שנים בגרסה אחרת). העניין הוא שאף אחת מהגרסאות של דינדנצ'ס לא אומרת שהאש הודלקה על גבעת Uisneach.

הגרסה שנמצאה באתר UCC אומרת:

בינתיים, בנו הנלהב של בראת
בנו המוביל המארח של דיאת '
כי הוא הצית אש מיסטית
מעל המירוץ של נעמד, תופס בני ערובה.
שבע שנים בוערות טובות
הייתה האש, זו הייתה הפוגה בטוחה:
כך שהוא השיל את עוז האש לזמן מה
על פני ארבעת רבעי ארין.
כך שזה תמורת האש הזו באמת
(זו לא אמירה פריחה, זה לא שקר)
שיש לו (מיד וצאצאיו) זכות על ידי עסקה תמידית
מעל כל האח הראשי של ארין.

והם אמרו (צער לא קטן זה היה),
הדרואידים של ארין כולם ביחד,
"זהו עשן חולה שהובא אלינו מזרחה:
זה העלה לנו מצב רוח רע ".
ואז מיד את המתאספים שנאספו
הדרואידים של ארין לבית אחד,
וחתכו את לשונם (אמצעי קשים)
מתוך ראשי הדרואידים החזקים והאצילים.
והוא טמן אותם מתחת לאדמה
של Uisnech ב- Mide האדירה,
והושיבו אותו על לשונם,
הוא, הרואה הראשי ושנאצ'י הראשי שלו.

הגרסה שנמצאה באתר UCD אומרת:

מיד בן ברת ', בנו של דיות', היה הראשון שהדליק אש
בארין לשבטים של נעמד, וזה היה שש שנים בלהט,
ומאותה אש נדלקה כל שריפה ראשית בארין. לכן
יורשו של Mide ’ זכאי לשק (של תירס) עם א
חזיר מכל בית עליון באירלנד. וגם הקוסמים של אירלנד
אמר: ‘ ’ זהו עשן רע (mí-dé) בשבילנו, האש הזו
מואר בארץ ’. אז הקוסמים של אירלנד נאספו
לבית אחד, ועל פי עצת Mide ’, לשונם
נחתכו מראשיהם, והוא טמן אותם באדמה
של Uisnech, ו- Mide, הקוסם הראשי וההיסטוריון הראשי של אירלנד,
ישב מעליהם.

אף אחד משני הסיפורים לא קובע בפועל כי השריפות הודלקו על גבעת ויסנך. אך החפירות באושניץ 'במאה ה -20 מצאו עדויות לשריפות גדולות ועצמות חרוכות, שהראו שהן משמעותיות מבחינה ריטואלית והשריפות הודלקו באופן קבוע על גבעה זו. אז קיימת אפשרות כי Uisnech הוא המקום בו ניתן היה לחגוג את בלטאן בעבר, אך הראיות הן נסיבתיות.

אבל יש עוד אתר חגיגי אירי שמזוהה גם עם בלטיין. ולמקום הזה אין ספק שזה היה מקום פולחני שקשור ישירות לחגיגת בלטאן. זהו מעגל האבן הגדול בבלטני, קו דונגל. השם בלטני הוא גרסה מסולקת של הבלטיין האירית, בלטאן. מעגל האבן מתוארך לסביבות 1400-800 לפני הספירה. כמה דיווחים אפילו אומרים שתאריך הבנייה בפועל הוא 2000 לפני הספירה. המתחם כולל מעגל אבן של 64 אבנים סביב פלטפורמת אדמה נמוכה או גידול, הממוקם בפסגת גבעת בלטני.

ב"מקרי התמצאות במונומנטים פרהיסטוריים של האיים הבריטיים "שפורסם בשנת 1923 אנו יכולים למצוא מידע מפורט זה הנוגע למעגל בלטני ובמיוחד ליישוריו האסטרונומיים:

זוהי התוכנית של המעגל הגדול המכתיר את גבעת בלטני, קילומטר וחצי דרומה מהעיר הקטנה אך העתיקה רפאו, מחוז דונגל, באירלנד.


בהמשך לקו הקוטר שעליו הוא עומד, נראה מעבר לו מול השמים, במרחק של כארבע מאות יארד, פסגת גבעה קטנה אך בולטת. זהו כיום אתר מגדל טחנת רוח ישן אך כנראה היה בימי קדם אינדיקציה מספקת לתכליתו כנקודת ראייה, אולי, או אבן עמוד. האזימוט של קו זה, בכל מקרה, הוא בדיוק של הזריחה בבילייטיין (6 במאי) וחשוב לציין כי השם הנוכחי, ‘Beltany Hill ’, נותן את ההגייה הכמעט מדויקת של השם הגאלי של זה ‘ יום הולדת וחגיגות#8217. זו נראית הוכחה משכנעת מאוד לקשר של המעגל עם התאריך שנמצא על ידי התמצאות.

כיוון נוסף שניתן לגלות במעגל זה הוא כדלקמן. בחלק הצפון מערבי של היקפה יש אבן נוספת שבולטת וגבוהה בהרבה משכנותיה, אם כי לא כה גדולה כפי שהאבן המתבוננת בבלייטיין תיארה זה עתה. גובהו 5 רגל 10 אינץ 'ורוחבו כ- 8 רגל. במבט לרוחב הקוטר שעליו היא עומדת, העין עוברת על אבן ב <213> השנייה קצה (קרוב, שאליו צומח עץ קוץ עתיק) ללוח חיצוני, או אבן עמוד, בגובה 6 רגל 3 אינץ ', שנטוע בקרקע עם צלעותיו הארוכות יותר <214> לקו הראייה, במרחק של 67 רגל מחוץ לגבול המעגל. מעבר לאבן העמוד הזו, על אותו קו, יש פסגת גבעה שנראית מול השמים, במרחק קטן. האזימוט של קו זה הוא (בדיוק) של הזריחה ביום קרינת החורף.

יש גם אוריינטציה לאורך מרכז מעגל בלטני לפסגת גבעה בולטת בשם קרואגאן, במרחק 3 קילומטרים, מוכתרת בעבודת אדמה עתיקה, שנראית בבירור מול השמים. קו זה הוא זו של זריחה בסמחוין (’All Hallows ’), המציין את נובמבר וחצי-רבעון יום ’ במרחק של שישה חודשים ומרחק#8217 בזמן, מזו של בילטיין, במאי. מצער שהאבנים משני קצות קוטר המעגל בקו זה נעלמו. אולם אין לדחות את ההתמצאות מסיבה זו. זה לא רק סביר מטבעו, אלא מדויק באזימוט.

נמצא כיוון נוסף בעיגול מעניין, וללא ספק חשוב זה, על ידי התבוננות לרוחב קוטר מהמערב על לוח גדול בגובה 7 רגל 3 סנטימטר, שלצידו משני עמודים עמודים גבוהים, כל אחד בגובהם כ -6 רגל, עומד בקצה המזרחי & #8212 שלוש האבנים בולטות באופן בולט בקרב שכנותיהן הפחות. קו זה מכוון לפסגה החדה של גבעת ארג'י, במרחק של שני קילומטרים, ומסמן את הזריחה ביום השוויון (21 במרץ וה -21 בספטמבר).

כפי שאנו יכולים לראות עיגול האבן בלטני מיושר לזריחת תחילת החלק הלבן של השנה ולשקיעה של סוף החלק הלבן של השנה. אני מאמין שזה מכוון. אור היום, החלק הלבן של היום מתחיל בזריחה ומסתיים בשקיעה. אני מאמין שבוני מעגל האבן בלטני מיפו במכוון את תחילת החלק הלבן של השנה עד הזריחה בבלטאן וסוף החלק הלבן של השנה עד השקיעה בסמהיין.

אך מעניין שבנאי מעגל האבן בבלטני לא התייחסו ל -1 במאי כתחילת החלק הלבן של השנה. במקום זאת הם לקחו את ה -6 במאי, היום השוכן בדיוק בנקודת האמצע שבין שוויון האביב ליפוך הקיץ, שהוא היום הבלטני האמיתי. המחבר של "מופעי ההתמצאות במונומנטים פרהיסטוריים של האיים הבריטים", האדמירל האחורי בויל סומרוויל, איש שבוודאי חידש את חישוב האזימוט והתמצאותו על ידי השמש, קובע בבירור כי היישור עם השמשות ה -6. במאי שהוא מכנה אותו יום בלטאן. היום הבלטני האמיתי הזה עדיין נחגג בסרביה כג'ורדג'בדאן, היום של ג'ורג 'הקדוש, היום של ג'רילו, יורז'בו, היום שבו הצעיר, השמש הופכת לגבר צעיר, השמש הפורייה, השמש בוערת מהחיים נותנת אש וחום. , השמש הזורחת בכוח חיים, היום המציין את תחילת החלק הלבן של השנה.

בוני מעגל האבן בבלטני סימנו גם את הזריחה בימי החורף, מה שאומר שהם הצליחו להשתמש בלוח השנה Lunisolar כפי שכבר הסברתי בפוסט שלי על לוחות שנה. היפוך החורף הוא היום הראשון של מחזור השמש. אם אנו יודעים כיצד לקבוע את יום היפוך החורף, אנו יודעים כיצד לכייל מחדש את שנת הירח כך שתתאים לשנה הסולרית וכך להימנע מהחלקה של לוח השנה. בוני מעגל האבן בלטני סימנו גם את זריחת היום של יום השוויון האביב והסתיו. זוהי אותה נקודה, ממש בין הנקודות המסמנות את נקודות קיץ וחורף, המזרח האמיתי, כיוון ביתו של אל השמש. ניתן לסמן נקודה זו רק אם כבר סימנת את הנקודות של קיץ וחורף. כל זה מצביע על מעגל בלטני כמצפה שמש מתוחכם.

בכל זאת, כל זה אמר, שמעתי דיווחים אחרונים כי אבן משולשת מסומנת מיושרת עם הזריחה ב -1 במאי. זה קצת מבלבל בהתחשב בכך שהאוריינטציה הסולרית של מונומנטים מאבן אינה משתנה בזמן. גם אנשים שהצליחו לבנות מצפה שמש מורכב, שיכולים לקבוע ולסמן את הנקודות המדויקות של חורף וקיץ ואת שיווי השוויון בהחלט הצליחו לקבוע ולסמן במדויק את היום המדויק של בלטאן. אבל אולי היום של בלטאן היה באותו זמן כבר עבר מה -6 במאי ל -1 במאי. מעגל האבן מיושר עם יום הסמהיין, על פי ויקיפדיה "הוא נחגג מהשקיעה ב -31 באוקטובר ועד השקיעה ב -1 בנובמבר, או בערך באמצע הדרך בין שוויון הסתיו ליום החורף. "תחום Samhain הוא ה -5 בנובמבר. מחבר" ​​מופעי ההתמצאות במונומנטים פרהיסטוריים של האיים הבריטיים "אומר כי נקודת Samhain מסמנת את" נובמבר וחצי-רבעון ימים ’ בששה חודשים ’ מרחק הזמן, לפיכך, מזה של Bealltaine, במאי. "אז זה צריך להיות ה -5 בנובמבר אם נקודת בלטאן היא הנקודה שמציינת את ה- 6 במאי. אבל אם נקודת Samhain מסמנת את ה -1 בנובמבר אז הנקודה המרוחקת של שישה חודשים היא אכן הנקודה המצביעה על 1 במאי. אז אודה מאוד אם מישהו יוכל לאשר את הדברים הבאים:

1. איזה אחד משני הדיווחים לעיל אודות כיוון נקודת הבלטאן נכון? האם מעגל הבלטני מיושר עם הסניף ב 1 או 6 במאי?
2. האם מעגל בלטני מיושר עם השקיעה ב -31 באוקטובר או ב -5 בנובמבר?
3. האם מעגל בלטני מיושר עם הזריחה ברחוב הראשון או השני של אוגוסט, יום קרום דוב?

זה ישפר מאוד את הבנתנו את ההתפתחות של לוח השנה Beltane, Samhain.

כפי שאמרתי מעגל האבן בלטני היה מצפה שמש מורכב. אך כפי שכבר סיפרתי בפוסט שלי "בוגובו גומנו - גורן האל", מצפה השמש היו גם מקדשי שמש. זו הסיבה שאני מאמין שמעגל בלטני לא היה רק ​​מצפה כוכבים אלא מקדש המוקדש לשמש. השמש ידועה גם בסרביה בשם ביצת וישנג'י (האל הגבוה), ויד, בל בוד (האל הלבן). במסורת הסרבית, סאן, "ביצת וישנג'י", האל הגבוה, נתפסת כישות חיה, אשר נולדת מדי שנה בחורף ביום השנה החדשה, שימש החורף. לאחר מכן הוא גדל לצעיר ג'ארילו ב -6 במאי, היום שבו עוצמת הרבייה החזקה והרבייה החזקה ביותר של השמש. יום זה מציין את תחילת החימום של העולם, תחילת הקיץ. אחר כך הוא הופך לשליט החזק ויד בשמש הקיץ, 21 ביוני, היום הארוך ביותר בשנה. לאחר מכן הוא הופך ללוחם הנורא פרון ב -2 באוגוסט היום החם ביותר בשנה. יום זה מציין את תחילת הסתיו, תחילת צינון העולם אך גם את תחילת הקציר המסתיים בסמהיין, יום האיסוף, היריד.


מעגל האבן המגלתי של בלטני - אירלנד - היסטוריה

מעגל האבן בקנמאר חייב להיות אחד המונומנטים הקלים ביותר לביקור. הוא ממוקם במרחק של חמש דקות הליכה בלבד ממרכז העיר קנמאר. הצד החיצוני הוא, האנדרטה וסביבתה מטופחים עד כדי כך שזה נראה יותר כמו תכונת גן מאשר אנדרטה פרהיסטורית. ישנם עצי אורן המקיפים אותו לחלוטין והדשא נשמר קצר מאוד כמעט כמו דשא. כל זה בא לידי ביטוי בשם שהוא מוכר על ידי מקומיים & quot קצת בתולי מדי לטעמי.

המעגל בצורת האליפסה נמדד כ -17.5 מטרים בנקודה הרחבה ביותר ו -15 מטרים בנקודה הצרה ביותר. הוא מורכב מארבעה עשר סלעים נמוכים ולוח בגובה מטר כמו אבן. במרכז המעגל קבורת סלע מרשימה מאוד. הסלע ברוחב 1.5 מטר מונח על שלוש אבנים נמוכות נוספות לפחות. אני t דומה למעגל האבן ליד Dromagorteen, גם לו יש קבורה בסלע במרכז.

הוא נחשב למעגל הגדול ביותר בדרום מערב אירלנד. במקור היו נופים נהדרים של מפרץ קנמאר וההרים שמסביב אך אלה נחסמו כעת על ידי עצי האשוח. בעלי הקרקעות מבקשים תרומה של שני יורו לצורך שמירה על השטח.

ממוקם: קל מאוד, ב גשר קרומוול בעיר קנמאר פנה שמאלה על ידי משרד התיירות. כשהכביש מתכופף שמאלה עברו דרך השער לאורך הכביש הקצר.


האם אתה סקרן לגבי מעגלי האבן באירלנד?

אירלנד מקומות ל- GoSites

משום מה אני הופך לאובססיבי לגבי עיגולי אבן ואתרים עתיקים אחרים. אבל עיגולי אבן בפרט.

אמנם לאירלנד אין דבר גדול כמו סטונהנג 'או אביי באנגליה, אבל יש לה כמה עיגולי אבן. ובהחלט יש בו כמה אתרים עתיקים מרכזיים כמו ניוגראנז '.

אבל האבנים העומדות במעגל או אליפסה הן מה שמסקרן אותי. מדוע הם נמצאים במקום הספציפי הזה ולמה הם שם?

למרות שלעולם לא נדע באמת, אני עדיין אוהב לבקר במקומות האלה ולראות אם אני יכול להרגיש את האנרגיה - הקסם - של המקומות האלה.

אז בטיול הקרוב לאירלנד, אני מקווה למצוא כמה מהאתרים העתיקים המיסטיים האלה.

והחלטתי להרכיב את הפוסט הזה על כמה ממעגלי האבן של אירלנד, כך שתוכל לבקר גם אותם.

דרומבג, מחוז קורק

זהו מעגל האבן המפורסם ביותר באירלנד שכנראה לא שמעתם עליו!

מעגל האבן הזה ממוקם בדרום מערב קורק, לא רחוק מהעיירה קלונאקילטי, וכולל 17 אבני עמוד בגבהים משתנים. מכיוון שדרומבג די פופולרי, הייתי ממליץ לבקר בדבר ראשון בבוקר כשיש סיכוי טוב יותר לקבל את המקום לעצמך.

תוכלו למצוא גם בור בישול וכמה שרידים של בתים או צריפים. וכמה נופים מקסימים של האזור הכפרי של דרום -מערב קורק!

מעגל האבן של דרומבג, מחוז קורק

ארדרום, מחוז קורק

יש למעשה ריכוז טוב של מעגלי אבן במחוז קורק ובמחוז קרי השכן.

Ardgroom, הידועה גם בשם Canfea, ממוקמת במיקום מרהיב המשקיף על מפרץ קנמאר בחצי האי בירה. 9 האבנים הנותרות שלה מתנשאות לגובה של 1.3 עד 2 מטרים.

תצטרך לעבור בשדה של איכר כדי להגיע למעגל, אבל זה מותר. פשוט ללבוש את ההנעלה המתאימה כיוון שהשטח יכול להיות קצת מבולבל אנא ציית לשלטים המפורסמים.

דרומבוהילי, מחוז קרי

ממוקם ליד ארדרום, Drombohilly דומה בסגנון. יכול להיות שזה נוצר על ידי אותם אנשים? אוּלַי.

עדיין נמצאות 9 אבנים דומות לעמוד מתוך 11 או 13. סביר להניח כי קשה למצוא אותן ושוב תצטרך לעבור על פני שטח סואן ואולי לנווט בכמה גדרות.

אבל עם הנופים שלה על פני מפרץ קנמאר, מעגל האבן Drombohilly שווה את זה.

Derreenataggart, מחוז קורק

זה אחד שנתקלתי בו כשנסעתי בחצי האי בירה בשנת 2010 עם חברי וחברתי האירית, אדין, שבעצם נהגה.

ראיתי שלט לזה ושאלתי אם לכולם אכפת לטיול צדדי מהיר מהכביש הראשי. כולם הסכימו ומצאנו את הכניסה.

הלכתי לאורך הכביש ומצאתי את עיגול האבן המורכב משבע אבנים גבוהות יותר וכמה קטנות יותר. לא ביליתי כל כך הרבה זמן שהייתי רוצה כאן מכיוון שכולם במכונית חיכו לי, אבל כשצילמתי כמה תמונות לא יכולתי שלא לתהות בשביל מה המעגל הזה.

מעגל האבן Der Derataggart, מחוז קורק. היה כיף להיתקל בזה! © Lynne P Nieman

קארמור, מחוז סליגו

מעבר ממעגל אבן אחד שביקרתי בו (או ליתר דיוק נתקלתי בו) לכזה שאני מתכנן לראות בטיול הקרוב שלי באירלנד, מביא אותנו לקארמור.

כעת קרומור ידועה בעיקר בזכות קברי המעבר המגליטיים שלה. אבל רבים מהקברים האלה מוקפים באבנים. אבנים אלה אמנם אינן עמודים, ולכן אינן גבוהות כמו כמה ממעגלי האבן לעיל, אך הן עדיין יוצרות עיגולי אבן. לפחות לדעתי.

זוהי נקודה מיוחדת באירלנד עם קברי מעבר רבים ומעגלי אבן. הוא גם שמור למדי. אני ממש מרגש לראות את זה! (וצלם כמה תמונות מגניבות!)

מעגל האבן של קרוומור ושטחי קבורה, מחוז סליגו © Yggdrasill33

בלטני, מחוז דונגל

אני בהחלט אחפש את זה!

מעגל האבן הזה נמצא בסמוך לעיירה רפואה במצב די טוב. קבלו זאת - ישנן 64 אבנים בצורות ובגדלים שונים!

בלטני יושבת על גבעה עם גם כמה נופים יפים.

כמו בכל כך הרבה ממעגלי האבן האלה, יש הילה של מיתוס ומסתורין. בלטני אינו שונה מכיוון שמחשבתו הייתה מקום לטקסים מסוימים של האנשים שבנו אותו. כאן באמת נמצא ראש אבן. מה כל זה אומר?

מי יודע. אבל כיף לבקר באתרים עתיקים אלה ולהעלות השערות על מה אנשים השתמשו בהם.

ביגור, מחוז טיירון

בצפון אירלנד ישנם כמה מעגלי אבן כאשר ביגור הוא אחד האתרים המרכזיים לביקור.

אתר זה מכיל למעשה 7 מעגלי אבן נמוכים בגדלים שונים. אז תזכה לעמוד בו, לא רק אחד, אלא 7 עיגולי אבן! ויש גם 9 שורות אבנים. זה די מגניב.

ממוקם ליד העיירה קוקסטאון, ביגור הוא באמת אתר לראות. וכמו תמיד, איננו בטוחים מדוע אבנים אלה הונחו במקום הספציפי הזה. ומה הייתה המטרה.

נתקלתי בסרטון הזה ואוהב לשמוע מה יש לילדים האלה להגיד.

באלינו, קאונטי דאון

הוא ממוקם ממש מדרום -מזרח לבלפסט, כך שתעשה טיול צד נפלא אם הייתם נוסעים מדבלין לבלפסט. וזה יהיה שווה את הזמן הנוסף.

באלינו מורכב מ -50 אבנים, חלקן בגובה 1.8 מטר. רוב האבנים קטנות יותר, אך הן אינן מורידות מהילה של מעגל זה הנמצא כ -33 מטרים בנקודה הרחבה ביותר שלו.

וכרגיל, מעגל האבן הזה נמצא במיקום יפהפה עם הכפר המדהים של קאונטי דאון מסביב.

ישנם 2 פריטים מעניינים על באלינו.

הראשון הוא שלמעגל האבן הזה יש קישורים למעגל האבן של סווינסייד בקומבריה, אנגליה. הם דומים מאוד בגודלם ובצורתם.

שנית, הכניסה למקום שבו נמצא מעגל האבן היא ממש מגניבה. אתה הולך לאורך שביל שקוע בעשב מתחת לחופה של עצים. זה הופך את זה להרבה יותר מיסטי, לדעתי.

מיסטי וקסום

ישנם הרבה יותר מעגלי אבן הפזורים באירלנד במיוחד במחוזות קורק וקרי.

אני מוצא אותם מוקפים בהילה כזאת של מיסטיקה. ובגלל זה אני כל כך נמשך אליהם. אני רק רוצה לדעת למה - למה הם נבנו ולמה הם נועדו.

מה איתך? האם אתה סקרן לגבי עיגולי אבן?


אירלנד הנסתרת: 3 אתרי מורשת מדהימים לראות בסתיו הקרוב

מזג אויר סתום של LOVELY CRISP שיש לנו - מושלם לצאת לחקור את אחד מאתרי המורשת המדהימים הרבים של אירלנד. במאמרינו שבועיים אנו מנסים להתמקד בהדגשת ה'נסתר '
אבני חן, אתרי המורשת ואולי המקומות המוכרים פחות מרשימות התיירים העיקריות.

להלן ההצעות האחרונות שלי למקומות נפלאים לבקר בהם: מנזר מוין היפהפה והאטמוספרי מימי הביניים בקו מאיו, אחד ממעגלי האבן הפרהיסטוריים הגדולים באירלנד בבלטני שבקו דונגל והכפר המקסים גלאנוורת 'שבצפון קורק, בו אתה אף פעם לא רחוק מדי. מכמה תזכורות פנטסטיות לעבר ימי הביניים שלנו.

מניין מוין, קו מאיו

מניין מוין נוסד בשנת 1460 על ידי משפחת דה בורגו החזקה, בהוראת מק וויליאם דה בורגו. הוא בחר במקור להקים מנזר ליד ביתו ברפה ליד קרוסמולינה.

אולם כאשר יצא לבדוק את המיקום המתוכנן של האתר הנזירי טסה יונה נמוכה מעל ראשו. מק וויליאם עקב אחר היונה שטסה לאתר הנמוך של מוין, בשפך הנהר המוביל למפרץ קילאלה. מק וויליאם ראה בכך סימן, שכן מוין היה בעבר אתר קרב גדול ובחר באתר זה לתרום לפרנציסקנים כדי לבנות את בית הנזירים שלהם.

מניין מוין פרחה והפכה לקולג 'או מתחילה, מקום שבו השואפים להפוך לנזירים יכולים ללמוד את הסדר ואורח החיים. ההערכה היא שהקהילה המתגוררת במוין מנתה בדרך כלל למעלה מחמישים נזירים, פרופסורים ונזירים. עם זאת, השקט והשלווה לא היו מחזיקים מעמד.

בשנת 1590 נשרף הנזיר על ידי סר ריצ'רד בינגהאם הידוע לשמצה, מושל קוננאכט האנגלי שמינה המלכה אליזבת הראשונה. ישנם מספר סיפורים על בינגהאם ואכזריותו והגזמותיו, הוא שנא את בורק החזק (צאצאי דה בורגו) ) המשפחה והיה מקנא בנחלותיהם העצומות. הוא החל במסע השמדת הבורקים ותביעת אדמותיהם עבור המלכה לצורך מטע.

סיפור אחד מספר שהוא כעס כשצעירה יפה בשם מרי בורק סירבה להתקדם, כנקמה הוא הורה לתלות את כל הנשים הנושאות את השם ביישוב. 13 נשים הוצאו להורג. גופם נזרק לקבר משותף הצמוד לטירה באזור המכונה 'פול נא מארב' או 'חלול המתים', הממוקם בשטח מועדון הגולף באלינרוב.

Bingham continued his relentless campaign in the region, but despite persecutions by Bingham and the burning in 1590, Moyne Abbey survived, and friars continued to live, worship and work at Moyne.

A historical account of 1606 tells of a man by the name of Mooney visiting Moyne, where he encountered a widow who owned the friary and the lands surrounding it, however, she had let the church and some cells to a group of friars, whose rent was paid by a member of the de Burgo clan.

Another story tells of a family that blew the roof off the friary with gunpowder and sold the bell of the friary for £700, an enormous sum in those days. It is possible that friars continued to reside in the friary until the end of the 18th century, when the friary began to fall into ruin.

Today the remains are still incredibly well preserved and a fantastically atmospheric place to visit. The majority of buildings are still standing at the site and the cloister walk where the monks would have walked in silent contemplation and prayer are amongst the finest surviving anywhere in Ireland.

The well-preserved aisled church stands on the southern side of the cloister. To the north of the cloister are the kitchen and refectory where a monk would have read out prayers while the friars were eating. On the eastern side of the cloister is the sacristy and chapter house where the friars would have met to discuss the day-to-day running of the community and important issues would have been discussed.

Above the chapter house were the dormitories. Buildings that are in a very ruinous condition at the site include the mill, which still has water from a millrace flowing to it and the infirmary, which is where the sick would have been treated.

Moyne Abbey is a fantastic example of a medieval monastic site and is located in a wonderfully picturesque location. To get to the Friary, take the R314 from Ballina towards Killala. The site is off a minor road close to Killala on the right and is signposted. There is very limited parking at the site. Access to the site is through some private land so please close all gates behind you.

Beltany Stone Circle, Co Donegal

Beltany Stone Circle is positioned high on a hilltop in County Donegal with stunning views. It is made up of 64 stones of various sizes enclosing a low earth mound originally it is thought that there could have been up to 80 stones. The diameter of the circle is around 45m, making it one of the largest stone circles in Ireland.

The interior of the site has a number of loose stones strewn around, evidence of disturbance in the past, as noted by archaeologist Oliver Davies in the 1930s. This disturbance probably dates to
the nineteenth century or even earlier, as according to the OS Memoir (1836), there had been a cairn or ‘vast heap of stones’ within the circle, but it had been removed to form fences in the vicinity.

Thomas Fagan, who saw the monument in 1846, observed that both the interior and the enclosing circle of stones were ‘much disfigured’. He was informed that ‘the interior was raised with earth and stones covering and encircling sepulchral graves’ and that decayed bones were unearthed here. So it is certainly possible that this low mound in the centre is the remains of a cairn or large earth mound, and that the stone circle represents the remains of kerbing.

It has been suggested that there may have been a megalithic chamber within the circle and that the site is the remains of a passage tomb, though this has not yet been conclusively proven.

Some believe that the stone circle has astronomical alignments, and that it is associated with the pre-Christian festival of Bealtaine (roughly equivalent to May Day). At this festival, it is believed that people gathered together on hilltops to light fires to mark the changing of the seasons. Bealtaine was one of the four major festivals of ancient Ireland and marked the beginning of summer, the other festivals were: Lugnasadh, which was celebrated at the start of August and marked the beginning of Autumn) Samhain (the origin of today’s Halloween) marked the beginning of Winter and Imbolc which was normally celebrated in early February and marked the beginning of Spring.

The name Beltany is clearly derived from Bealtaine and suggests that the site was an important place of congregation and celebration at this important festival.

Beltany Stone Circle is pretty easy to find and is well signposted, it is located in Tops Townland, roughly around a 5 minute drive from Raphoe (around 3 miles south) and about 25 minutes or so from Letterkenny. You’ll find a small carpark at the base of the hill, and a good path leading upwards. I advise wearing decent boots as the site is in a field and ground conditions can be a little rough.

Glanworth, Co Cork

North Cork is a beautiful part of the country, and alongside the banks of the River Funcheon that winds its way through the rich pastureland you can find Glanworth, a village full of heritage and history with a number of great medieval buildings to explore.

Glanworth is thought to be associated with a branch of the Eoghanacht, the ancient ruling dynasty of Munster during the early medieval period, however no visible remains from that time can be seen today. Instead much of the historic structures in the village date to the medieval period, following the Norman invasions.

This area of Cork was granted to two brothers called de Caunteton (whose later descendants became Condon). They constructed a castle with a manor and town. By the end of the thirteenth century, Glanworth passed into the hands of David Roche through marriage, and his descendants remained there until they lost their lands after the Cromwellian confiscations in the seventeenth century.

שֶׁלְךָ תרומות will help us continue to deliver the stories that are important to you

The first place we stopped at Glanworth was at the medieval friary. This was founded by the Roaches for the Dominican Order in 1475.

Unfortunately only the church remains of the monastic site as there are no above-ground traces of all the other monastic buildings including the dormitory, cloisters and refectory. The church is quite plain, a long rectangular building with a tall tower. It does have a very fine window on the eastern wall and is well worth a visit if you’re in the village.

You can access Glanworth Castle through the grounds of the lovely Glanworth Mill. The castle is strategically positioned high on a rock outcrop and would have been an effective defensive position overlooking a key crossing point of the River Funcheon. It was first constructed by the de Cauntetons in the thirteenth century.

Archaeological excavations at the castle revealed that the castle was constructed in four key phases, the first phase was a simple rectangular hall-keep surrounded by a strong wall which had a gatehouse in the western side. The main structure was the hall-keep (see pic below), which served both as a defensive redoubt and a lordly residence, this type of building was usually split into two floors with the ground floor being defensive and the upper floor containing the great hall and domestic quarters. You can see other similar examples of Glanworth’s hall-keep at Rindoon in County Roscommon and at the Rock of Dunamase in County Laois.

Soon after the first phase was completed, the gatehouse was extended and converted into a domestic residence. During the fifteenth century in the third phase of the castle, the gatehouse was transformed into a fashionable towerhouse. During the fourth and final stage of construction at Glanworth in the early 17th century, a kitchen was constructed inside the walls. The castle was badly damaged by the Cromwellian General Ireton’s artillery in 1649, and never recovered as a defensive site.

You can get some lovely views over the river from the castle, where you can see the beautiful 16th or 17th century bridge.

We did not get a chance to see it ourselves, but the ruined nineteenth century Church of Ireland church is on the site of where the medieval parish church would have been, and apparently you can still see traces of this earlier church, with medieval graveslabs reused as headstones and parts of medieval walls are still visible.

The town of Glanworth is certainly worth a visit, and there are a number of great heritage sites nearby too like the impressive Labbacallee Wedge Tomb.

I hope you enjoy this article, it is part of a regular fortnightly series for TheJournal.ie, the
articles are based on my blog. Take a look to see if we have covered any sites in your area.

If you would like to see daily updates with pictures and information on Irish heritage sites, archaeology and history please consider following us on Facebook, Google+ orTwitter.


The purpose of these stones is a puzzle that modern day archaeologists can only speculate over these ancient sites may forever remain shrouded in mystery. Many sites are believed to have been used for religious or ceremonial purposes. Let your imagination take you back thousands of years in time.

There are many ancient sites in Scotland, each with a tale to tell. Orkney and Shetland have a particularly prevalent number of standing stones but you can also find them in Dumfries & Galloway and Argyll.

Calanais Standing Stones

Check out Mo Thomson's bird's eye view video of sandy beaches and the Calanais Standing Stones, on the beautiful Isles of Lewis and Harris, in Sand and Stones.

Cookies are required to view this content.
Change your preferences at Manage Cookie Settings


צפו בסרטון: סטונהנג הישראלי: מה הסיפור מאחורי רוגום אל-הירי ברמת הגולן? תעלומות עם ענת קורול (מאי 2022).