פודקאסטים בהיסטוריה

פסלון של כוהנת נקבה

פסלון של כוהנת נקבה


הִיסטוֹרִיָה

בשנים שבין 1594 ל -1634 הופיעה מריה הקדושה בפני אחות קונספציוניסטית מוסתרת בקיטו, אקוודור בשם האם מריאנה דה ישו טורס. במהלך ארבעים השנים הללו, גבירתנו הופיעה בפניה וביקשה כי היא מעוניינת להיוודע תחת הכותרת Nuestra Senora del Buen Suceso המתורגמת באנגלית ל- Our Lady of Success Good. היא שוחחה עם אמא מריאנה על הזמנים העתידיים לבוא לכנסייה הקתולית במיוחד במהלך המאה ה -20. אמנו המבורכת תיארה עבורה את המשבר החמור שיתקיים אז בכנסייה וגם בחברה בכלל. למעשה, חומרת המשבר הזה הועברה בצורה כל כך מובהקת, עד שגרמה לאחות המסכנה הזו למות מההשפעות של צפייה במתרחש בכנסייה בעתיד.

מה היה הדבר שראה הנזירה הטובה הזו שגרמה לה למות מידיעת העתיד? גבירתנו אמרה לאמא מריאנה שאלוהים מוכן להעניש את העולם על שלושה חטאים עיקריים: חילול הקודש, טומאה וכפירה. גבירתנו להצלחה התנבאה בפני אמא מריאנה על "השחיתות המנהלית המוחלטת" המתרחשת בסוף המאה ה -19 וחלק גדול יותר של המאה ה -20 עקב שלטונו של השטן בחברה באמצעות הבונים החופשיים. בחזון זה, גבירתנו ניבאה כי בזמנים נוראים אלה הסקרמנטים יאבדו מחשיבותם ולא יזכו להערכה רבה בקרב המאמינים בשל אלה שהחזיקו ב"עמדת סמכות ". בזמנים אלה אנשים אלה ישמשו ככלי השטן להשמדת הכנסייה. בשל חסך זה של חסדים מקדשים וקדושים בקרב המאמינים, נשמות רבות יאבדו. החברה עצמה תסבול מאוד. אובדן עצום של ייעודים יחווה.

בביקורים אלה דיברה גבירתנו עם אמא מריאנה על הצורך בתשובה וסבל, בתפילה ובהכחשה עצמית כי לא רק שזה היה נעים ביותר לאלוהים, אלא בעזרת הכלים הללו יוכל המנזר לקיים את עצמו, הכנסייה והעולם. האם המבורכת שאלה אם היא תהיה מוכנה להפוך לנפש קורבן לא רק למנזר שלה ולאנשים בתקופות בהן חיה, אלא לכנסייה בזמנים הבאים שהראתה לה. היא אמרה לה שבנה האלוהי מבקש לתת לה "כל סוג של סבל" כדי להציל נפשות. ביקורים אלה נועדו להדריך, להדריך ולעודד את אמא מריאנה במשימתה. בנוסף, הפגנות אלו הכילו נבואות רבות להדגים לאמא מריאנה לדעת את המצב הנורא בו תיפול הכנסייה וגם להוכחות עתידיות שיראו את האותנטיות של החזונות הללו. נבואות אלו שנחזו יכללו לא רק את התרבות, החברה והממשל המקומיים בקיטו ובאקוודור, אלא יכללו גם את הכנסייה, החברה והתרבות האוניברסלית בעולם כולו במאות הקרובות.

אחד החזונות הנבואיים הבולטים ביותר התרחש בחג הטיהור, 2 בפברואר 1634, במלאת 40 שנה להופעתה הראשונה של גבירתנו להצלחה טובה לאמא מריאנה. אמא מריאנה התפללה בלופט המקהלה העליון לפני הקודש הקדוש, מנורת המקדש כבתה. האם מריאנה נותרה בחושך מוחלט. כיבוי אור המקדש סימן את המצוקה הקשה שהכנסייה תהיה בה בתקופה עתידית זו.

גבירתנו להצלחה טובה הייתה ברורה למדי לגבי מותו של הכנסייה הקתולית- הנושא הכללי- אנשי דת רפויים וסוטים. כמה מחברי הכמורה הקתולים יהפכו לגנבים שיגנבו את אור המשכן הזה. גנבים שיגנבו את מה שבצדק שלנו בזכות טבילתנו בכנסייה הקתולית - אמונתנו. הם היו גוזלים מאיתנו את הדוקטרינה, הדוגמה והמסורת-שודדים את הכנסייה כאילו היא משאירה אותנו בחשכה מוחלטת אפילו מבלי שאור מנורת המקדש (מה שמסמל את נוכחותו של חג הסוהר הקדוש-ישוע המשיח עצמו) . גבירתנו להצלחה נכנסה לפרטי פרטים כדי להסביר מהן חמש הסיבות לכיבוי האור.

הסיבה הראשונה לכך שהמנורה נחרפה הייתה כיוון שבסוף המאה ה -19 ובמהלך המאה ה -20, הכפירה תנצח לא רק באקוודור, אלא בכל רחבי העולם. "ככל שהכפירות הללו יתפשטו וישתלטו, האור היקר של אמונה יכבה בנשמות על ידי השחתת המכס כמעט מוחלטת."

הסיבה השנייה הייתה שבזמנים אלה הקהילה הקונספציוניסטית תתכווץ ואף תידבק בגישות רעות וצדקה כוזבת כתוצאה ממצבה הכרוך של הכנסייה באותה תקופה. ייעודים רבים יאבדו כתוצאה ישירה. (זה היה אמור להיחשב כהשתקפות של מצב אוניברסאלי יותר בתקופות אלה). עם זאת, "הנשמות הנאמנות היו סובלות מאנושות מתמשכת ואיטית, בוכות בסתר ומתחננות לזמנים קשים כאלה".

הסיבה השלישית שהנורה נכשלה נבעה מהעובדה שבמהלך המאה הזו קמפיין עולמי נגד סגולות הצניעות והטהרה יצליח להרוס את בני הנוער. גבירתנו להצלחה אישרה: "כמעט ולא יהיו נפשות בתולות בעולם"

הסיבה הרביעית לכבות המנורה הייתה להדגים כיצד תהיה לבני הבונים החופשיים ולכתות חשאיות אחרות השפעה כה רבה על החברה ואפילו על הכנסייה. "בתקופות האומללות האלה", היא ניבאה, "הרוע יפלוש לתמימות הילדות. בדרך זו יאבדו ייעודי הכהונה, דבר שיגרום לפורענות אמיתית ".

גבירתנו להצלחה טובה יכולה לחזות שעדיין יהיו דתיים טובים ונאמנים שיהיו מוכנים לסבול הכל למען הצלת נפשות ופרנסת הכנסייה הקתולית הקדושה. . "הכמורה החילונית תשאיר הרבה לרצוי כי הכוהנים יתנהגו בחוסר זהירות בתפקידם המקודש. בהיעדר המצפן האלוהי, הם יסטו מהכביש שאליו אלוהים למען שירות הכוהנים, והם יתחברו לעושר ולעושר, שאליהם ישאפו להשיג באופן מיותר. כמה תסבול הכנסייה במהלך הלילה החשוך הזה! חסר פרילאט ואב שידריך אותם. כהנים רבים יאבדו את רוחם ויעמידו את נשמתם בסכנה גדולה ". הנשמות הכוהניות המסכנות שתישארנה לשמור על הכנסייה יסבלו מאוד.

"נגדם יתחולל החמאי במלחמה אכזרית, ויציף אותם בזגוגיות, בשטויות ובעצמות על מנת לעצור אותם מלממש את תפקידם. אבל הם, כמו טורים מוצקים, יישארו בלתי ניתנים להתפתות ויתמודדו עם הכל ברוח ענווה והקרבה שבעזרתם יתקבלו, בזכות יתרונותיו האינסופיים של בני הקדוש ביותר, שיאהב אותם בסיבים הפנימיים ביותר שלו. לב קדוש ורך ביותר.

גבירתנו להצלחה טובה התחננה שאנשי התקופה הזו צריכים "לצעוק בעקשנות" אל האב שבשמים כדי לסיים את 'הזמנים הרעילים האלה' ולשלוח לכנסייה פרילאט ואבא שישיב את הרוח לכמרים ".

הסיבה החמישית לכבות המנורה נבעה מאלה שיש להם את האמצעים הכלכליים לעזור לכנסייה אך אינם עושים דבר. בגלל יחסם הבלתי אכפתי כלפי אלוהים וכנסייתו, הם היו מאפשרים לרוע לכאורה לנצח.

גם ביום זה, ישוע הילד ניבא לאמא מריאנה את הדברים הבאים (מה שמעניק אמון בנבואות האחרות כפי שראינו שנבואות אלה כבר התגשמו):

1. "הדוגמה של התפיסה ללא רבב תוכרז בתקופה שבה הכנסייה תותקף בחוזקה וכומר שלי ימצא את עצמו אסיר"

2. "כך יהיה גם הדוגמה של אמונת המעבר או ההנחה, הגוף והנשמה לגן עדן של אמי הקדושה ביותר. ”

3. "אני אשמור על הכנסייה הזו, האהובה עליי כל כך, עד גמר הזמן. היא תתקוף בחוזקה, אך לעולם לא תינצח. שכן, אם חסרים גברים, משמיים אשלח לגיונות מלאכים לשימורה, הגנה וניצחון. לאחר מכן הוא הוסיף: "ארור הכפירה וחסידיהם אלף פעמים שמקללים ספק בתעלומות אלה הנוגעות אלי ואמי. תנו להם לקלל! ויהי משכן הנצחי שלהם להיות מרכז כדור הארץ, יחד עם אבי השקר, לוציפר ואנשיו, בתוך האש שיצר אייר האלוהי למלאכים הסוררים והגברים שעוקבים אחריהם, ומנתקים את עצמם מהאמת שבחוץ. הכנסייה הקתולית. "

בשל הרשעות הקיצונית שאמא מריאנה ראתה בחזיונות אלה בעידןנו, היא התעלפה ונשארה מחוסרת הכרה במשך יומיים. הרופא, שלא הצליח להחיות אותה, ציפה שמותה יהיה בפתח. אבל אמא מריאנה התעוררה באורח פלא וחזרה לבריאות לחיות עוד שנה.

גבירתנו מצווה על פסל שעשוי להפוך את גבירתנו להצלחה טובה ציוותה על פסל שעושה כדומה לנחמת האנשים שאומרים:

“. עכשיו אני מבקש ומצווה עליך שיהיה לך פסל לנחמה ולשימור המנזר שלי ולמען הנשמות הנאמנות של אותה התקופה שבמהלכה תהיה מסירות נפש אלי, כי אני מלכת השמים תחת קריאות רבות . עם יצירת הפסל הזה אני מעדיף לא רק את המנזר שלי, אלא גם את תושבי קיטו - ואת כל האנשים לאורך מאות שנים. "

גבירתנו להצלחה אמרה גם לאמא מריאנה כי הפסל הזה אמור להיעשות מהסיבות הבאות:

"ראשית כדי שאנשים בעתיד יבינו עד כמה יש לי כוח ליישם את הצדק האלוהי ולקבל רחמים וחנינה על כל חוטא שמגיע אלי בלב מבולבל. כי אני אם הרחמים ובי יש רק טוב ואהבה. "

"ושנית. כאשר צרות הרוח והסבל של הגוף מדכאות אותם ונראה שהם טובעים בים חסר תחתית זה תנו להם להביט בדמותי הקדושה ואני תמיד אהיה שם מוכן להקשיב לבכי שלהם ולהרגיע את כאבם. אמור להם שתמיד עליהם לרוץ לאמם בביטחון ובאהבה. ”

גבירתנו להצלחה טובה ביקשה מפסל מסוים, פרנסיסקו דל קסטיו, שהיה ידוע לא רק ביכולתו האמנותית אלא גם בזכות סגולתו ומסירותו לאם המבורכת, ליצור את הפסל. הפסל הזה עבד הרבה זמן על הפסל הזה. כאשר עמד לשים את שכבת הצבע הגמורה על הפסל הוא החליט שהוא ילך למצוא את הצבעים הטובים ביותר שהוא יכול לרכוש שיהיו המתאימים ביותר לפנים של אם האלוהים ושל ישו התינוק.

מלאכי המלאך משלימים את הפסל בזמן שהוא הלך קרה משהו פלא. כבר מההופעה הראשונה הבטיחה גבירתנו שהיא עצמה תדאג להשלמת הפסל הזה. בזמן שהפסל לא נמצא, אמא מריאנה והאחיות האחרות הלכו ללופט המקהלה כדי להתחנן לגברתנו של הצלחה טובה כדי לקיים את הבטחתה.

מאוחר יותר, באותו לילה, מצאה האם מריאנה את לופט המקהלה העליון, מואר בזוהר שמימי. המלאכים, מיכאל, רפאל וגבריאל הופיעו והשתחוה ביראת כבוד בפני השילוש הקדוש כאילו נעתרו לפקודה. אחר כך עמדו לפני מלכת השמים והצדיעו לה. המלאכים, יחד עם פרנסיס הקדוש, התקרבו אל הפסל כדי לסיים אותו באורח פלא. הפסל, שהושלם באופן מיידי, עטוף באור בהיר מהשמש והפך לאנימציה כשהמלכה ואמא שלנו נכנסו לתוכו ושרו את "מגניפיקט". החזונות היפים ביותר מכל התרחשו בשעה שלוש לפנות בוקר, ה -16 בינואר 1611.

כאשר נאמר לבישוף על ההתרחשות המופלאה הזו, הוא הורה ל- "ad aeternum" כי יש להקדים את החג בתשעה יום נובנה 9 לגברתנו של הצלחה טובה החל ב -24 בינואר, שהגיע לשיאו ביום החג שלה ביום הנרות, 2 בפברואר כל אחד שָׁנָה. וכך היה וממשיך להיות מוערך ומכובד באותה דרך בכל שנה. גבירתנו ביקשה במיוחד ששמה יהיה "מרי ההצלחה של הטיהור והנרות" וכי יש לזכור את התאריך הזה, 2 בפברואר, שכן תאריך זה תמיד הביא "מתנות וחסדים גדולים" מגברתנו.

לבסוף, לסיום, מודפסות דבריו של הבישוף סלבדור דה ריברה מקיטו להלן כדי להדגים את אישורו הכנסייתי של מסירות נפש יפה זו ובזמן. ב- 2 בפברואר 1611, יום המוסד הפורמלי של הדבקות הרשמית, הביא הבישוף הטוב לאשת גבירתנו הטובה את מפתחות הקלסטר והמסכל לידי הפסל המופלא בכבוד רב ובכבוד. פִּתגָם:

"גברתי, אני מעבירה לך את הכנסייה. גברת ואמי, אני מעבירה לך את נשמתי. פתחי בפניי את דלתות השמים, כי החיים שנותרו לי קצרים למדי. מלכת השמים והארץ, את תישאר במקדש שלך השולט על צאנו האהוב, אל תשכח את ילדיך המסכנים העולים לרגל על ​​כדור הארץ הזה, חשופים לנפילות בכל שלב. תנו לזרועך לקיים אותנו ולתת לאהבתו המתוקה של ליבך אמה לנחם אותנו במצוקות העמוקות שלנו. . "

החסדים והניסים שהתרחשו במהלך חייה של אמא מריאנה ולאחר מותה באמצעות השתדלותה של גבירתנו להצלחה רבים מכדי להזכיר כאן. היו נבואות רבות אחרות שהתרחשו גם כן. האם מריאנה דה ישו הייתה מיסטיקן, נביאה, רואה וקורבן, שהתגוררה בקיטו, אקוודור במהלך ייסודה כמושבה של ספרד. חייה מקבילים רק לגדולי הקדושה המוכרים של הכנסייה, כגון תרזה הקדוש מאבילה וקתרין סיינה. פרטי כל חייה של חייה הצטברו לשהיד אחד לכל החיים.

הכפירה של גבירתנו להצלחה היא תאגיד ללא מטרות רווח (501 c3). התרומה שלך לניכוי מס זוכה להערכה רבה ותשמש אותה כדי לתמוך בכופר של גבירתנו להצלחה, במנזר הקונספונסיביות ובכרמן אלטו.

כדי לשלוח תרומה מקוונת, יהיה כפתור בתחתית דף העגלה, הוסף סכום תרומה ולחץ על הכפתור הירוק הזה:


ההיסטוריה של הפסלון

האב הוגונרד פתח את בית הספר בשנת 1884, מערבית לכפר לברט. זה היה אחד מבתי הספר התעשייתיים הראשונים שנפתחו, והיה האחרון שנסגר בקנדה בשנת 1998. האנדרטה שלו נוצרה בשנת 1926 ועמדה בסמוך לכניסה לבית הספר עד סוף שנות התשעים, אז הועבר לקודש הקודש. בית קברות לב קתולי.

אנדרטת האב הוגונרד נוצרה בשנת 1926 ועמדה בסמוך לכניסה לבית הספר. כאשר בית הספר נסגר בסוף שנות ה -90, אמר מייקל סטאר, ראש ארגון Star Blanket Cree Nation, כי העיר פנתה לשמורה בנוגע לפסל. Star Nation Blanket Cree Nation נתן אותה אז לאנשי לברט, והאנדרטה הועברה לבית הקברות הקתולי של הלב הקדוש.

אדם שלמד בבית הספר במשך 12 שנים - שביקש להישאר בעילום שם - אמר ל- CTV News כי המדינה היא "נוכחות שתלטנית", ותזכורת ל""היה הודי קטן וטוב "מכיוון שהכמרים והנזירות היו הסמכות הכוללת על כל היבטים של חיינו. "

סטאר אמר שהוא תומך גם בהסרת הפסל.


סיפורם האמיתי של אנשי האנדרטאות

קפטן רוברט פוסי ופפ. לינקולן קירשטיין היו הראשונים דרך הפער הקטן בהריסות החוסמות את מכרה המלח העתיק באלטאוזה, גבוה בהרי האלפים האוסטריים בשנת 1945 עם סיום מלחמת העולם השנייה במאי 1945. הם חלפו על פני חדר צד אחד באוויר הלח והקריר ו נכנסה אחת נוספת, להבות מנורותיהן מנחות את הדרך.

תוכן קשור

שם, שנחו על קופסאות קרטון ריקות רגל מהאדמה, היו שמונה לוחות הערצת הכבש מאת יאן ואן אייק, נחשב לאחת מיצירות המופת של אמנות אירופה מהמאה ה -15. בלוח אחד של לוח המזבח יושבת מריה הבתולה, עטורת כתר פרחים, וקוראת ספר.

"נראה שהתכשיטים המופלאים של הבתולה עטרה מושכים את האור ממנורות האצטילן המהבהבות שלנו", כתב קירשטיין מאוחר יותר. "רגוע ויפה, לוח המזבח היה, בפשטות, שם."

קירשטיין ופוסי היו שני חברי סניף האנדרטאות, האמנות והארכיונים של בעלות הברית, חיל קטן של גברים בגיל העמידה וכמה נשים שקטעו את הקריירה כהיסטוריונים, אדריכלים, אוצרי מוזיאונים ופרופסורים כדי לצמצם את הנזקים הקרביים. הם מצאו ושחזרו אינספור יצירות אמנות שנגנבו על ידי הנאצים.

עבודותיהם נשכחו במידה רבה לציבור הרחב עד שחוקרת האמנות, לין ה. ניקולס, עובדת בבריסל, קראה הספד על אשה צרפתית שריגלה אחר פעולות הביזה של הנאצים במשך שנים וחסכה ביד אחת 60,000 יצירות אמנות. זה עודד את ניקולס להשקיע עשור במחקר על ספרה מ -1995,  אונס אירופה, שהחל את תחיית הסיפור שלהם שהגיע לשיאו עם הסרט,  אנשי המונומנטים, המבוסס על ספר אותו שם בשם רוברט אדסל לשנת 2009. בארכיון האמנות האמריקאית של Smithsonian ’ מתקיימות העיתונים האישיים וראיונות ההיסטוריה בעל פה של מספר אנשי אנדרטה וכן תצלומים וכתבי יד מתקופתם באירופה.

"ללא [אנשי המונומנטים], הרבה מהאוצרות החשובים ביותר של התרבות האירופית יאבדו", אומר ניקולס. "הם עשו עבודה יוצאת דופן בהגנה והבטחת הדברים האלה".

אנשי המונומנטים

במירוץ נגד הזמן, כוח מיוחד של מנהלי מוזיאונים אמריקאים ובריטים, אוצרים, היסטוריונים לאמנות ואחרים, שנקראו אנשי המונומנטים, סיכן את חייהם בסריקת אירופה כדי למנוע הרס של אלפי שנות תרבות על ידי הנאצים.

בשום מקום, מציין ניקולס, לא נאספו יותר מאותם אוצרות מאשר באלטאוסיי, שם אחסן היטלר את האוצרות המיועדים לפוהררמוזיאו שלו בלינץ, אוסטריה, מתחם מוזיאוני רחב ידיים שהיטלר תכנן כוויטרינה לבזוז שלו. באותה גיחה ראשונה גילו קירשטיין ופוסי (המתוארים בדמיון על ידי השחקנים בוב באלאבן וביל מאריי, בהתאמה) גם את מדונה של מיכלאנג'לו, שהוציאה את ברוז 'בבלגיה, על ידי הנאצים בספטמבר 1944 עם עליית בעלות הברית. העיר. בתוך ימים הם מצאו גם יצירות לא יסולא בפז של הצייר ההולנדי יוהנס ורמיר.

הם זימנו את איש האנדרטאות היחיד לתפקיד, ג'ורג 'סטאוט, שהיה חלוץ טכניקות חדשות לשימור אמנות לפני המלחמה בעבודתו במוזיאון פוג של הרווארד. בתחילת המלחמה, סטאוט (לאור השם פרנק סטוקס כפי שגילם ג'ורג 'קלוני בסרט) ניהל ללא הצלחה הקמת קבוצה כמו אנשי המונומנטים עם הרשויות האמריקאיות והבריטניות כאחד. מתוסכל, ותיק מלחמת העולם הראשונה התגייס לחיל הים ופיתח טכניקות הסוואה למטוסים עד שהועבר לחיל קטן של 17 אנשי אנדרטה בדצמבר 1944.

סטאוט חצה את צרפת, גרמניה ובלגיה משחזר עבודות, ונסע לעתים קרובות בפולקסווגן שנלכד מהגרמנים. רק "טיולי שטח".

אנדרטאות גברים כמו סטאוט פעלו לעתים קרובות לבד עם משאבים מוגבלים. בערך אחד ביומן כתב סטוט כי הוא חישב את הקופסאות, הארגזים וחומרי האריזה הדרושים למשלוח.   "אין סיכוי להשיג אותם", כתב באפריל 1945.

אז הם הסתפקו. סטאוט הפך מעילי עור כבש גרמניים ומסכות גז לחומרי אריזה. הוא ולהקת עמיתיו הקטנה ריכזו שומרים ואסירים לארוז ולהעמיס. "אף פעם בשום מקום בשלום או במלחמה לא יכולתם לצפות לראות יותר מסירות נפש חסרת אנוכיות, יותר התמדה עקשנית להמשיך, רוב הזמן לבד ובידיים ריקות, כדי לעשות את זה", כתב סטאוט לחבר במדינה במארס 1945.

בעלות הברית ידעו על אלטאוסי הודות לכאב שיניים. חודשיים קודם לכן, פוסי שהה בעיר העתיקה טרייר במזרח גרמניה עם קירשטיין ונזקק לטיפול. רופא השיניים שמצא הציג בפניו את חתנו, שקיווה להרוויח מעבר בטוח למשפחתו לפריז, למרות שהוא סייע להרמן גרינג, השני לשליטו של היטלר, לגנוב מטען רכבת אחרי רכבת אמנותית . החתן סיפר להם את מיקום האוסף של גרינג, כמו גם את המחסן של היטלר באלטאוס.

היטלר טען באלטאוס כמסתור המושלם לשלל המיועד למוזיאון לינץ שלו. סדרת המנהרות המורכבת נכרה על ידי אותן משפחות במשך 3,000 שנים, כפי שציין סטאוט ביומנו. בפנים התנאים היו קבועים, בין 40 ל -47 מעלות ולכ -65 אחוז לחות, אידיאלי לאחסון האמנות הגנובה. המנהרות העמוקות ביותר היו יותר מקילומטר בתוך ההר, בטוחות מפצצות אויב גם אם התגלה המיקום המרוחק. הגרמנים בנו רצפות, קירות ומדפים וכן בית מלאכה עמוק בתוך החדרים. משנת 1943 עד תחילת 1945, זרם של משאיות העביר טונות של אוצרות לתוך המנהרות.  

כאשר סטאוט הגיע לשם ב -21 במאי 1945, זמן קצר לאחר סיום פעולות האיבה, הוא תיעד את התוכן על סמך רישומים נאציים: 6,577 ציורים, 2,300 ציורים או צבעי מים, 954 הדפסים, 137 פיסלים, 129 פיסות נשק ושריון, 79 סלים של חפצים, 484 מקרים של חפצים הנחשבים לארכיון, 78 רהיטים, 122 שטיחים, 1,200-1,700 מארזים ככל הנראה ספרים או דומים, ו -283 תכולות תוכן לא ידוע לחלוטין. הנאצים בנו מדפי אחסון משוכללים וסדנת שימור עמוק בתוך המכרה, שם התאים העיקריים היו יותר מקילומטר בתוך ההר.

סטאוט ציין גם כי היו תוכניות להריסת המכרה. חודשיים קודם לכן, הוציא היטלר את “ צו האפס, ” אשר קבע בחלקו:

כל מתקני התחבורה והתקשורת הצבאיים, מפעלי התעשייה ומחסני האספקה, כמו גם כל דבר אחר בעל ערך בתוך שטח הרייך, שיכול לשמש את האויב באופן מיידי או בעתיד הנראה לעין לדין המלחמה. .

מנהיג המחוז הנאצי ליד אלטאוס, אוגוסט איגרובר, פירש את דבריו של פוהרר כפקודה להשמדת חפצים בעלי ערך, מה שדרש הריסת המכרות כדי שהיצירה לא תיפול לידי אויב. הוא העביר שמונה ארגזים למכרות באפריל. הם סומנו "שיש - אל תפיל", אך למעשה הכילו פצצות של 1,100 פאונד.

"הערצת הכבש המיסטי", הידועה גם בשם מזבח הגנט, מאת יאן ואן אייק הייתה אחת היצירות הבולטות ביותר שנמצאו במכרה אלטאוס. (ויקיפונים)

עם זאת, תוכניותיו סוכלו על ידי שילוב של כורים מקומיים שרוצים להציל את פרנסתם ופקידים נאצים שחשבו שאייגרובר מתכנן שטות, על פי ספרים של אדסל וניקולס. מנהל המכרה שכנע את איגרובר להטיל חיובים קטנים יותר להגדלת הפצצות, ואז הורה להסיר את הפצצות ללא ידיעת מנהיג המחוז. ב -3 במאי, ימים לפני כניסתו של פוסי וקירשטיין, הסירו הכורים המקומיים את הארגזים באמצעות הפצצות הגדולות. כאשר נודע לאייגרובר, זה היה מאוחר מדי. יומיים לאחר מכן נורו האשמות הקטנות, שסגרו את כניסות המכרה ואטמו את האמנות בבטחה בפנים.

סטאוט סבר במקור שההסרה תתבצע יותר משנה, אך זה השתנה ביוני 1945 כאשר בעלות הברית החלו לקבוע את אזורי אירופה שלאחר ה- VE ואלטאוס נראה מיועד לשליטה סובייטית, כלומר חלק מאוצרות האמנות הגדולים באירופה יכולים להיעלם לידיו של ג'וזף סטלין. לסובייטים היו גדודי טרופיה ותפקידם לשדוד אוצרות אויב (ההערכה היא שגנבו מיליוני חפצים, כולל רישומי מאסטר ישן, ציורים וספרים).

  נאמר לסטאוט להעביר הכל עד ה -1 ביולי. זו הייתה פקודה בלתי אפשרית.

"העמס פחות משתי משאיות עד השעה 11:30", כתב סטאוט ב -18 ביוני. "איטי מדי. צריך צוות גדול יותר".

עד ה -24 ביוני האריך סטאוט את יום העבודה ל -4 בבוקר עד 22 בערב, אך הלוגיסטיקה הייתה מרתיעה. התקשורת הייתה קשה לעתים קרובות הוא לא הצליח ליצור קשר עם פוזי. לא היו מספיק משאיות לטיול לנקודת האיסוף, מטה המפלגה הנאצית לשעבר, במינכן, במרחק של 150 קילומטרים משם. ואלו שקיבל נשברו לעתים קרובות. לא היה מספיק חומר אריזה. למצוא קושי למצוא מזון וציוד לגברים. וירד גשם. "כל הידיים רוטנות," כתב סטאוט.

עד ה -1 ביולי הגבולות לא הוסדרו ולכן סטאוט וצוותו התקדמו. הוא בילה כמה ימים באריזת מדונה ברוז ', אותה מתאר ניקולס כמראה חזיר גדול של סמית'פילד. לוח המזבח של גנט הועמס על משאיות. למחרת בבוקר ליווה אותם סטאוט לנקודת האיסוף של מינכן.

ב -19 ביולי הוא דיווח כי 80 משאיות, 1,850 ציורים, 1,441 מקרי ציור ופיסול, 11 פסלים, 30 רהיטים ו -34 אריזות טקסטיל גדולות הוסרו מהמכרה. היה יותר, אבל לא בשביל סטאוט שעזב את RMS המלכה אליזבת ב -6 באוגוסט לחזור הביתה בדרכו לסיור מונומנטים שני ביפן. בספרה, ניקולס אומר שסטאוט, במהלך יותר משנה בשנה באירופה, לקח חופש של יום וחצי.

סטאוט הזכיר לעתים רחוקות את תפקידו המרכזי במסע הבחירות למען אנשי האנדרטאות ולאחר מכן הציל אינספור יצירות אמנות שלא יסולא בפז במהלך המלחמה. הוא דיבר על ההתאוששות באלטאוס ושני מוקשים נוספים בקצרה בהיסטוריה שבעל פה בשנת 1978, אך את רוב הראיון העביר בשיחה על עבודתו במוזיאון.

אבל לינקולן קירשטיין לא התאפק על הביוגרף שלו. סטאוט, הוא אמר, “ היה גיבור המלחמה הגדול ביותר בכל הזמנים – הוא בעצם הציל את כל האמנות שכולם דיברו עליה. ”


ג'ואן ארק נשרפת על המוקד בגלל כפירה

ברואן שבנורמנדי שבשליטת האנגלית, ז'ואן ארק, נערת האיכרים שהפכה למושיעה של צרפת, נשרפת על המוקד בגלל כפירה.

ג'ואן נולדה בשנת 1412, בתו של איכר דייר בדוממי, על גבולות הדוכסות בר ולוריין. בשנת 1415 נכנסה מלחמת מאה השנים בין אנגליה לצרפת לשלב מכריע כאשר המלך הצעיר הנרי החמישי מאנגליה פלש לצרפת וזכה בשורה של ניצחונות מכריעים מול כוחותיו של המלך צ'ארלס השישי. עד מותו של הנרי באוגוסט 1422 שלטו האנגלים ובני בריתם הצרפתים-בורגונדים על אקוויטניה ורוב צפון צרפת, כולל פריז. צ'ארלס השישי, שנכה מזמן, מת כעבור חודש, ובנו, צ'ארלס, יורש העצר משנת 1418, התכונן לכבוש את כס המלוכה. עם זאת, ריימס, העיר ההכתרה הצרפתית המסורתית, הוחזקה בידי האנגלו-בורגונדים, והדאופין (יורש העצר של כס המלוכה הצרפתי) נותר ללא הכתרה. בינתיים, מלך אנגליה הנרי השישי, בנם התינוק של הנרי החמישי וקתרין מוולואה, בתו של צ'ארלס השישי, הוכרז כמלך צרפת על ידי האנגלים.

הכפר Domremy של ג'ואן שכב על הגבול בין צרפת הדאופין לזה של האנגלו-בורגונדים. באמצע הסביבה הלא יציבה הזו, ג'ואן החלה לשמוע ȁ חשבונות ” של שלושה קדושים נוצרים —St. מייקל, קתרין הקדוש וסנט מרגרט. כשהיתה בת 16 בערך, הקולות האלה עודדו אותה לסייע לדאופין בלכידת ריימס ולכן כס המלוכה הצרפתי. במאי 1428, נסעה לוואקולר, מעוז הדאופין, וסיפרה לקפטן חיל המצב על חזיונותיה. הוא לא האמין לילדת האיכרים הצעירה, ושלח אותה הביתה. בינואר 1429 היא חזרה, והקברניט, שהתרשם מחסידותה ונחישותה, הסכים לאפשר את מעברה לדאופין בצ'ינון.

כשהיא לבושה בבגדי גברים ומלווה בשישה חיילים, הגיעה לטירת דופין בצ'יון בפברואר 1429 וקיבלה קהל. צ'ארלס הסתיר את עצמו בין אנשי החצר שלו, אך ג'ואן מיד בחרה בו והודיעה לו על משימתה האלוהית. במשך מספר שבועות חקר צ'ארלס את ג'ואן על ידי תיאולוגים בפואטיירס, שהגיעו למסקנה כי בהתחשב במצוקותיו הנואשות, יהיה מומלץ לדאופין להשתמש בנערה המוזרה והכריזמטית הזו.

צ'ארלס סיפק לה צבא קטן, וב -27 באפריל 1429 היא יצאה לאורלינס, הנצורה על ידי האנגלים מאז אוקטובר 1428. ב- 29 באפריל, כשמיון צרפתי הסיח את דעתו של הכוחות האנגלים בצד המערבי של אורלינס, נכנסה ג'ואן ללא התנגדות לשערו המזרחי. היא הביאה אספקה ​​וחיזוקים נחוצים מאוד והעניקה לצרפתים התנגדות נלהבת. היא אישית הובילה את האישום בכמה קרבות וב -7 במאי הכה חץ. לאחר שהלבישה את הפצע במהירות, היא חזרה למאבק, והצרפתים ניצחו את היום. ב- 8 במאי נסוגו האנגלים מאורלינס.

במהלך חמשת השבועות הבאים, ג'ואן והמפקדים הצרפתים הובילו את הצרפתים לשורת ניצחונות מדהימים על האנגלים. ב- 16 ביולי הגיע הצבא המלכותי לריימס, שפתחה את שעריה בפני ג'ואן והדופין. למחרת הוכתר צ'ארלס השביעי למלך צרפת, כאשר ג'ואן עמדה בקרבת מקום ומחזיקה בתקן שלה: דימוי של ישו בשיפוט. לאחר הטקס היא כורעה בפני צ'ארלס, וכינתה אותו בשמחה לראשונה.

ב- 8 בספטמבר תקפו המלך וג'ואן את פריז. במהלך הקרב, ג'ואן נשאה את הסטנדרט שלה עד עבודות העפר וקראה לפריזאים למסור את העיר למלך צרפת. היא נפצעה אך המשיכה לגייס את חיילי המלך עד שצ'ארלס הורה להפסיק את המצור הלא מוצלח. באותה שנה היא הובילה עוד כמה קמפיינים קטנים, כבשה את העיר סן-פייר-לה-מויטייר. בדצמבר האציל צ'ארלס את ג'ואן, הוריה ואחיה.

במאי 1430 הטילו הבורגונדים מצור על קומפיאן, וג'ואן גנבה את העיר בחסות החשכה כדי לסייע בהגנתה. ב -23 במאי, כשהובילה גיחה נגד הבורגונדים, היא נלכדה. הבורגונדים מכרו אותה לאנגלים, ובמרץ 1431 היא הועמדה לדין בפני הרשויות הכנסייתיות ברואן באשמת כפירה. הפשע החמור ביותר שלה, על פי בית הדין, היה דחיית הסמכות הכנסייתית לטובת השראה ישירה מאלוהים. לאחר שסירבה להיכנע לכנסייה, נקרא גזר דינה ב -24 במאי: היא אמורה להימסר לרשויות חילוניות ולהוציא להורג. ג'ואן הגיבה באימה על ההצהרה, הסכימה ג'ואן להתפטר ונידונה במקום זאת למאסר תמידי.

היא הורתה ללבוש בגדי נשים, היא צייתה, אך כמה ימים לאחר מכן הלכו השופטים לתא ומצאו אותה לבושה שוב בלבוש גברי. בתשובה, היא סיפרה להם כי קתרין הקדוש ומרגרט הקדוש נזפו בה על כך שנכנעה לכנסייה בניגוד לרצונם. היא נמצאה ככפירה חוזרת ונשנית וב -29 במאי הורה פקודה להימסר לגורמים חילוניים. ב- 30 במאי נשרפה ג'ואן, בת 19, על המוקד בכיכר דו וויו-מארשה ברואן. לפני שהדלקה נדלקה, היא הורתה לכומר להרים צלב על מנת לראות ולצעוק תפילות בקול רם מספיק כדי להישמע מעל שאגת הלהבות.

כמקור להשראה צבאית, ז'ואן דה ארק סייעה להפוך את מלחמת מאה השנים וההתנגדות לתקיפות לטובת צרפת. By 1453, Charles VII had reconquered all of France except for Calais, which the English relinquished in 1558. In 1920, Joan of Arc, one of the great heroes of French history, was recognized as a Christian saint by the Roman Catholic Church. Her feast day is May 30.


Mohandas K. Gandhi Statue

The bronze sculpture of Mohandas K. Gandhi is located in the San Francisco Ferry Building, San Francisco, California. A gift from the Gandhi Memorial International Foundation, the eight-foot-tall statue has caused some controversy. In 2010, a group called the ‘Organization for Minorities of India’ protested against the monument, demanding its removal due to them believing Gandhi was a racist ‘who harbored violent urges.’


In St. Louis, History and Nostalgia Battle It Out

Before the Gateway Arch went up in St. Louis in 1965, a bronze equestrian monument outside of the city’s main art museum was arguably its most recognizable symbol. Installed in 1906, the Apotheosis of St. Louis depicts the city’s namesake, Louis IX of France, riding astride an armored horse, his sword raised upside down to form a cross. It’s a portrayal befitting a ruler renowned for his military prowess. But the statue fails to address the canonized king’s darker legacy—the totality of his accomplishments—and now, amid a spate of protests against systemic racism in the United States, the St. Louis monument is one of many public works at the center of a major cultural reckoning.

In recent years, events including white supremacist Dylann Roof’s June 2015 killing of nine church members in Charleston, South Carolina, as well as a neo-Nazi’s attack on counter-protesters at a white nationalist rally in Charlottesville, Virginia, have refocused attention on the prevalence—and meaning—of the memorials that dot the American landscape. Throughout, scholars and politicians alike have highlighted the importance of understanding why and when these statues were erected. A majority of the public has, in just the past few weeks, begun supporting the removal of these statues, and they have slowly begun to fall.

As protesters expand their focus to other controversial memorials across the country, it’s become all the more apparent that this conversation is not simply about the Confederacy, but what values the nation chooses to commemorate and celebrate in public. Statues of Christopher Columbus are falling as protesters cite his role in the genocide of America’s Native populations. And in St. Louis, groups are clashing over whether to remove the statue of the monarch who lends the city its name.

Louis IX’s acts as king certainly included care for the Christian poor—but they also encompassed moments of vicious anti-Judaism. (Ryan Ashelin via Wikimedia Commons under CC BY 3.0)

Louis IX reigned over France in the middle of the 13th century. Like most medieval sovereigns, he implemented legal reforms and provided charity to the Christian poor. More significantly, Louis personally led two Crusades to North Africa against Muslims—the first to Egypt in 1248, and the second to Tunisia in 1270. These campaigns were simply a brief chapter in a much larger drama that saw Christians wage holy war throughout the Mediterranean world against Muslims, Jews, and sometimes their fellow Christians. The impact of the Crusades cannot be overstated, as this movement shaped the cultural, social, and economic direction of Europe, North Africa, and the Middle East for centuries. Indeed, it continues to haunt the modern imagination.

Both of Louis IX’s Crusades failed spectacularly, with the king captured by the Egyptians and ransomed for an enormous sum in 1250 and dying of dysentery almost immediately upon arriving in Tunisia in 1270. Louis was canonized—largely for these efforts—in 1297, and he’s served as a symbol of France’s glorious past ever since. So, when French trappers established a fur-trading post on Cahokia lands in 1764, they named the site in honor of two kings: Louis IX and then-sovereign Louis XV. The settlement retained the name through French, Spanish and finally American occupation.

ה Apotheosis of St. Louis came about in the afterglow of the city’s debut on the international stage with the 1904 World’s Fair. Erected in plaster at the fair’s entrance, it was flanked at its base by a female representation of the city, as well as images of two young boys who acted as the event’s “guiding spirits.” Though it was torn down along with all of the other temporary structures at the end of the fair, the statue proved to be a popular meeting point and favorite among artists and journalists. In October 1906, the work was recreated in bronze as a gift to the city from the fair’s organizers and unveiled by the mayor with great fanfare. The equestrian statue matched the times, seeming to fit not only Civil War statuary going up at that same time, but early 20th-century American imperial pretensions more generally.

The statue was only formally designated as a city monument in 1971, during the creation of a special cultural district encompassing the zoo and art museum, but the bronze Louis has long served as an informal, largely uncontroversial civic symbol.

A protest at the Apotheosis of St. Louis (statue of King Louis IX) outside the art museum on Art Hill has begun. pic.twitter.com/ifwJUkj1uB

— Joel Currier (@joelcurrier) June 27, 2020

Now, as protesters citing Louis’ history as a crusader call for the statue’s removal, counter-protesters, organized in part by an alt-right conspiracy theorist and supported by members of St. Louis’ Catholic community, ardently protect it. These demonstrators have prayed the rosary on successive nights, and one priest even blessed the statue with a (supposed) relic of the saint.

In late June, another priest stood at the base of the statue and spoke through a megaphone, claiming he was there to offer a history lesson of his own: “St. Louis was a man who willed to use his kingship to do good to his people.”

The day after this confrontation, the archdiocese of the city released a statement defending not just the statue, but the memory of St. Louis as a person, in terms similar to what the priest said. Arguing that the monument represents “respect for one’s neighbor,” the archdiocese lists examples of the Louis’ judicial reforms and charity toward the poor as the basis for his 1297 canonization. The statement continues, “For St. Louisans, he is a model for how we should care for our fellow citizen[s], and a namesake with whom we should be proud to identify.”

But as the Jewish and Islamic communities of St. Louis point out, the archdiocese only detailed part of the story. Louis IX’s acts as king certainly included care for the Christian poor—but they also encompassed moments of vicious anti-Judaism, including the burning of Talmuds in Paris in the 1240s the arrest of all Jews in France and confiscation of their property in 1268 and the segregation of Christians and Jews, who were forced to wear a yellow star on their clothes as of 1269.

The protesters’ focus on Louis IX’s Crusades stands paramount much as it did during the 13th century. When Louis was canonized in 1297, Pope Boniface VIII justified his sainthood by mentioning not only his care for the (Christian) poor, but his Crusades and defense of the Church against its “enemies.” Even as late as the 1830 French invasion of Algeria, Louis was held up as a model for the colonizers, primarily for his martial spirit—a Christian king fighting against non-believers.

Vintage postcard featuring the Apotheosis of St. Louis statue (Photo by Found Image Holdings / Corbis via Getty Images)

The lines of history that run through this monument are therefore confused. We have an early 20th-century bronze statue representing a 13th-century medieval king who serves as the namesake for a present-day city founded in the late 18th century. Now, in June 2020, a local Catholic community is rallying to the defense of that statue, which sits not in or near a church, but outside of an art museum.

In other ways, that confusion might, paradoxically, be clarifying. As historians who have written about how the modern world remembers the European Middle Ages, we untangle this knot by differentiating between the ways people think about the past, distinguishing between nostalgia and history. In the American imagination, the Middle Ages exist in an odd place—a part of the nation’s history but also apart from it. Most people think of the period as one of darkness, ignorance and violence (think “Game of Thrones”), but at the same time, whimsical, simple and pure (think Monty Python). It’s a blank space, or “dark age,” upon which we press contemporary concerns that we don’t want to believe are part of the modern world.

This line of thinking erroneously suggests that medieval people didn’t have to deal with issues of race, but remained plagued by violence modern humans have since moved beyond. Both tall tales are grounded in nostalgia, or comforting misconceptions that allow us to tell stories about ourselves. The historians’ job is to always say, “No, it’s more complicated than that. There is more context, more voices to consider.” That’s history.

The priests and counter-protesters, echoed by the archdiocese in its statement, see the attack on the statue not just as an attempt to “erase the past,” but as an attack on their religion. They perceive the statue through the lens of nostalgia, attempting to create a singular understanding of the past in order to lock observers into a particular political agenda: against the Black Live Matters protests toppling monuments across the U.S. This attempt is made even more explicit by the newfound religious devotion to the site, complete with blessings and prayer vigils.

These demonstrators want the statue to mean one thing. They want nostalgia. But the past is messy. Perhaps contrary to our expectations, the protesters in St. Louis are, in the words of Haitian anthropologist Michel-Rolph Trouillot, taking history “in their own hands.” Those speaking out against the statue understand that it represents both a city at a crossroads among different communities and a history of state violence against Native and black Americans, from Indian removal under Andrew Jackson to police killings of Michael Brown and Anthony Lamar Smith. They know that it was built for a World’s Fair now famous for its racism, even as it was the leading image of civic pride until the construction of the Gateway Arch (itself, of course, a contested symbol built upon the destruction of a historically black neighborhood). In other words, they know well the history of racial inequality and violence in their city so well chronicled in a recent book by Walter Johnson, Broken Heart of America: St. Louis and the Violent History of the United States. They know the statue commemorates a king who both fed the poor and persecuted Jews and Muslims.

This, ultimately is the battle for St. Louis: nostalgia versus history. Nostalgia wants a simple story it wants to sell you something. History is messy. History brings up stories we might not otherwise want to discuss but should, in truth, know. It dispels rainbow connections to the past that skip over the “bad” stuff to focus on the “good.” It dispels the myths that erect monuments, be they of a Confederate general, a Genoese ship captain who stumbled upon the Caribbean, or a French saint and king.

Matthew Gabriele is a professor of medieval studies in the department of religion and culture at Virginia Tech. David Perry is a journalist and senior academic adviser to the history department at the University of Minnesota. Follow them, respectively, on Twitter at @prof_gabriele and @lollardfish.

About David M. Perry

David M. Perry is a freelance journalist covering politics, history, education, and disability rights. He was previously a professor of medieval history at Dominican University from 2006-2017.


Multiple Catholic Priests Expose The Practice of “Satanism” Within The Vatican

Arjun Walia 14 minute read

Take a moment and breathe. Place your hand over your chest area, near your heart. Breathe slowly into the area for about a minute, focusing on a sense of ease entering your mind and body. Click here to learn why we suggest this.

The works of multiple scholars, from Plato to Manly P. Hall and further down the line, suggest it is essentially the use of rituals and techniques to invoke and control “spirits” or lifeforms that could be existing within other dimensions or worlds. For example, according to Hall, “a magician, enveloped in sanctified vestments and carrying a wand inscribed with hieroglyphic figures, could by the power vested in certain words and symbols control the invisible inhabitants of the elements and of the astral world. While the elaborate ceremonial magic of antiquity was not necessarily evil, there arose from its perversion several false schools of sorcery, or קסם שחור.”

A distinction is made early in the article about black magic and white magic. Basically, black magic is the process of using entities to accomplish a goal through ceremonial magic.

--> Become A CE Member: The only thing that keeps our journalism going is YOU. CE members get access to exclusive benefits and support our shared mission.. Click here to learn more!

“By means of the secret processes of ceremonial magic it is possible to contact these invisible creatures and gain their help in some human undertaking. Good spirits willingly lend their assistance to any worthy enterprise, but evil spirits serve only those who live to pervert and destroy. . . . The most dangerous form of black magic is the scientific perversion of occult power for the gratification of personal desire.”

בספרו, The Secret Teachings of All Ages, he goes on to describe how the elites in ancient Egypt, all the way up to the present day, have used these concepts in conjunction with their desire to completely control our world. Today, it starts with the government, up through the corporations and further along up the pyramid into our major financial institutions, into the Vatican and beyond.

Religion is interesting, to say the least. On one hand, you have multiple religions preaching the same message at their core, and, on the other hand, it’s not uncommon to come across several contradictions between them all. Don’t forget about different interpretations of the same religion, which has created ‘mini-religion’ spin-offs which take these different interpretations into account. Obviously, multiple religions and their own interpretation of reality resonate with millions of people, and that’s because they preach a message of peace, love, non-violence and good-will.

It’s hard to understand how conflict (like war) can arise with religion being the catalyst, especially if most preach a message of peace and love. This means that all those who claim to fight in the name of religion, must have a twisted understanding of the religion they claim, or, something else is going on… It’s completely hypocritical.

A great modern day example would be the “Islamic State.” Today, it’s not a perspective that’s commonly expressed by mainstream media, but despite that, multiple professors, politicians and more have emphasized that the Islamic Sate, the group the United States and their allies claim to be fighting against, is actually a creation of the United States (and their allies) themselves. You can read more about that here.

This is supported by more than just research and insider witness testimony, but by multiple documents that have surfaced, as well as multiple examples. It’s called false flag terrorism, and it’s been around for decades. The greatest example of this could be 9/11, an event created and used in order to justify the invasion of another country, and impose ‘their’ own ideas and political will on other countries, as well as globalization and resource extraction. This tragic event served as a big catalyst with regards to more people becoming aware of extreme corruption within our own governments.

They’ve had plans to do this for years, with multiple countries, as emphasized years ago by Four Star General, and NATO Supreme Allied Commander General Wesley Clark. As he says, there are no legitimate reasons to go to war. Are the “powers that be” manufacturing problems so they themselves can propose the solution?

In this way, and many others, religion has been used. It’s become dogma, rather than a question for knowledge, wisdom, truth, and spiritual guidelines, and a tool to push elitist political agendas. It’s been used to manipulate the decisions and behaviours of others, as well as close off their minds to new information that’s emerging which challenge the belief system of that particular religion. It’s also been used, in some cases, to drive a tremendous amount of fear into the mass population.

There, in my opinion, appears to be deliberate manipulation of human consciousness when it comes to various religions. Based on my understanding, most of the wisdom we did have was burned, hidden, taken and done away with.

This narrative has been emphasized by multiple people from within the field. Jon Shelby Spong, a retired American Bishop, for example, told the world that “religion is always in the control business, and that’s something people don’t really understand. It’s in the guilt producing control business.”

Perhaps this is why so many aspects of religion resonate with people, yet so many others, like the fear of harsh punishment, doesn’t.

If we examine the cultures that pre-dated modern day religion, most had a ‘spiritual’ understanding which connected them all, and, there are more examples of commonalities, and hardly any examples of conflicting information when it comes to guidelines for ones life and the description of what we call reality.

There are also multiple stories of Jesus travelling to the far east to obtain knowledge and wisdom from these spiritual teachers. This is also elaborated on by Hall, among many other scholars like him.

The information given to us by modern day religion might be a complete mix of truth, manipulation and lies all wrapped into one story.

Theodor Roosevelt once said of politics that, instead of instruments to promote the general welfare of all people, political parties have become “tools of corrupt interests which use them impartially to serve their selfish purposes.” Modern day mass religion has become the same thing.

When man started to conquer the world, and events like the burning of the Library of Alexandria took place, the world lost a wealth of information and knowledge, and the conquerers seemed to be on a mission of indoctrination. Perhaps the best example would be the stripping of indigenous wisdom from Native North Americans, and the process of indoctrination into a completely new belief system, one that denounced many teachings of their elders prior.

Today, even questioning the beliefs that are given to one via their religion can be met with a harsh response. If we as a collective are so ingrained in our beliefs, how can we ever be open to new ideas pertaining to the nature of reality?

Religions and people’s interpretations of them have been adjusted for years, spiritual teachings and concepts that pre-date religion have not, which is why we at Collective Evolution resonate deeply with what many call “Spirituality.” That being said, even spirituality has transformed into something completely different today, with multiple ‘new age’ type dogmas emerging, modern day spirituality seems, in some sense, to be its own religion.

We are also very interested in the science of spirituality, because they tend to merge a lot. We now know that matter is not the only reality. There is a reason that most of our founding fathers of science were spiritual mystics.

The Vatican, One of The Best Examples

(Painting on the left done by Michael Pacher) The Vatican might be one of the best examples of potential manipulation. In the view of the public, the Vatican and its many representatives from all over the world represent a force of love and peace, at least that’s how they portray themselves. Despite this fact, and especially over the past few years, representatives of the Vatican have been accused and caught molesting children, and ties to large pedophilia rings have been discovered. The Vatican has had to spend billions of dollars settling and dealing with pedophilia cases, this is no secret.

Unfortunately, many of these children are, it seems, used in various ‘Satanic type rituals.’ The Vatican claims to be following the word of ‘God,’ but multiple insiders have come forth speaking about the predominant practice of Satanism within the Vatican.

In Hall’s book, הוא provides many examples of how ceremonial magic, sorcery, and more were all practiced, and are a driving force among some very powerful people. He goes into the hows, whats and why, but that which used to be pure, according to Hall, was taken and perverted by the world’s elite, who, according to him and many others, still practice “black magic” till this day.

I go into more detail into this article:

For example, according to Malachi Martin, an Irish Catholic priest and writer on the Catholic Church. Originally ordained as a Jesuit priest, he became Professor of Palaeography at the Vatican’s Pontifical Biblical Institute.

“Most frighteningly for [Pope] John Paul [II], he had come up against the irremovable presence of a malign strength in his own Vatican and in certain bishops’ chanceries. It was what knowledgeable Churchmen called the ‘superforce.’ Rumors, always difficult to verify, tied its installation to the beginning of Pope Paul VI’s reign in 1963. Indeed Paul had alluded somberly to ‘the smoke of Satan which has entered the Sanctuary’. . . an oblique reference to an enthronement ceremony by Satanists in the Vatican. Besides, the incidence of Satanic pedophilia – rites and practices – was already documented among certain bishops and priests as widely dispersed as Turin, in Italy, and South Carolina, in the United States. The cultic acts of Satanic pedophilia are considered by professionals to be the culmination of the Fallen Archangel’s rites.”
(Written in Hall’s book about geopolitics and the Vatican, The Keys of This Blood, page 632)

On multiple occasions he spoke about Satanism being the predominant practice within the vatican.

The list of figures like Martin speaking of such things is a long one. The Reverend Gabriele Amorth is another example, he was an Italian Roman Catholic Priest, and an exorcist of the Diocese of Rome, which is an administrative branch of the Catholic Church of Rome.

He claimed to have performed tens of thousands of exorcisms over his half a dozen plus decades as a Catholic Priest, and has mentioned a number of times how Satanism is practiced within the Vatican. He has also claimed that girls are commonly kidnapped by a gang of Vatican police and foreign diplomats. He claimed that these girls are recruited for Vatican parties, and crimes with a sexual motive.

Perversion and sexual rituals go hand and hand with Satanism. According to the Telegraph, and various other sources, Amorth was Holy See’s chief exorcist for 25 years.

“The Devil resides in the Vatican and you can see the consequences… The evil influence of Satan was evident in the highest ranks of the Catholic hierarchy, with “cardinals who do not believe in Jesus and bishops who are linked to the demon.”

Alfred Kunz, a Catholic priest found murdered in a Church in ritualistic fashion after investigating reports of ritualistic child abuse by priests.

Again, the list goes on and it’s a long one.

האפיפיור פרנסיס

Sexual abuse scandals within the Vatican have been made public, and the Pope has been forced to comment on it many times. Whether he is involved or not is unknown, there may very well be good forces within the Vatican as well, and perhaps conflicts among those who are parts of the various orders.

Francis recently compared sexual child abuse to a “satanic mass,” which was interesting.

The Take-Away Message

The past five to six years have been quite the rollercoaster. The birth of multiple independent media outlets have shown the world that a lot more is going on behind the scenes than what we are presented with, or what the mainstream media chooses to present us with. Secrets have a way of emerging, they get so big that, eventually, mainstream media outlets have no choice but to pick up the story and, usually try to debunk. This is, in my opinion, a result of their relationship with powerful entities in several different ways. The relationship between government and mainstream media is one of many examples.

The point is, a lot of information is emerging that’s hard to believe, to the point where most people don’t want to believe it, or pay any attention to it. If we don’t pay attention to it, and bring the darkness to light, that means we can’t identify it and thus, efforts to stop it can’t even begin. Awareness is key.

That being said, it’s clear that the majority of the people resonate with love, caring, kindess, the Golden Rule and a better human experience for everybody. If those whom we deem our leaders, and those who have amassed tremendous amounts of power and influence are engaging in such activities, what does that tell you?

Can we continue to give those who have influence over the direction the human experience takes unlimited amounts of power? Are these really leaders? Or are they simply tools, puppets and people used to push an agenda of a small group of people who, above all, desire power more than anything else?

Our world has and is encountering so many problems, and for decades, our current system and forms of leadership have failed to act. There are so many instances where one is able to see that these people are really not concerned with making the world a better place.

It seems many are disguising themselves as bringers of good-will, doing “good” in the public eye, only to be engaging in “evil” behind closed doors.

The ability for the human race to make this world a better place is quite grand, and we’re living in a time where we no longer look towards the Barack Obamas, the Pope’s, the Clintons or the Trumps, but instead, we’re looking to ourselves. We are the change we want to see, and we can shift this human experience at any time. Once we begin to see and awaken to what’s really been taking place on our planet, our ability change the world increases tremendously.

If mass human attention was taken away from consumerism, for example, and the intent in everybody’s heart was a desire for a better world, the action steps would manifest, and they are manifesting.

It’s easy for us to label this as “good” or “bad,” “dark” and “light.” There is still a lot we don’t know, but at the end of the day these are just experiences that are happening on our planet, and if they don’t resonate with us, that’s a good indication that it’s a time for change.

Exposing this type of activity within powerful organizations that have tremendous ability to influence our world, be it the vatican, global politics, Hollywood, medicine, or finance, is all part of one big revelation and a process of transparency our world is currently going through.

The last thing I’d like to say is, judgement is not the answer. By that I mean, too often we judge the victimizer, and console the victim, when both parties need consolidation and love. Hurt people hurt people, and perhaps the “evil” in this world has its roots in a tremendous amount of fear and pain, and feel they can never really face the masses with truth and transparency and come clean, that is if they want to do that…

Dive Deeper

Click below to watch a sneak peek of our brand new course!

Our new course is called 'Overcoming Bias & Improving Critical Thinking.' This 5 week course is instructed by Dr. Madhava Setty & Joe Martino


Why Are There So Many Pedophile Priests In The Catholic Church?

Don Alfredo is a Brazilian man, although ethnically Mediterranean, that likes to write about culture and all degeneracy he sees. Alfie's a longtime traditionalist that despises neoconservatism and the new left's lunatics.

As you probably have heard in the news, earlier in August a Pennsylvania grand jury handed down a 1,356-page account of sexual abuse which involved around 1,000 kids and 300 priests during a period of approximately 70 years. It is another pedophilia scandal within the Catholic Church that adds up to their collection of countless other ones reported in recent years.

The commie pope—while on his two-day visit to Ireland—begged for forgiveness again, just the way he did in Chile back in January of this year.

You can notice how quick and scathing the mainstream media is to denounce these recurring events, after all we know who owns the MSM and the (real) Church has a long, well-known history of “anti-semitism” and resistance against the tentacles of globalism. I wish the media had the same commitment to inform the existence of other pedophile rings full of high-ranking people as well.

What about Hollywood? Remember Corey Feldman and Corey Haim? NXIVM and similar others? You won’t see the media going after it. Don’t fool yourself, darling! (Picture: Pope in Ireland)

Is the problem of the church’s innumerous sexual abuse allegations really pedophilia? To me there is a deeper explanation for it, and that explanation is: homosexualism. 81% of the alleged victims are male and three-fourths of them are post-pubescent. As you guys are certainly aware of, the Church has a very big issue with homosexualism among its clergymen.

I have a theory for the high presence of gay men inside priesthood: until not long ago being gay was definitely not ok, homosexuals were not accepted as they are now, so they became priests.

The developed Western world of today encourages people to become gay, it applauds individuals for their gayness, but it wasn’t always like that. Now, try to imagine a closeted homosexual man living in the 50s, for example. What a better place to go than the Catholic seminary? People wouldn’t look you down, you wouldn’t have to get married, the place was filled with other young men (potential sexual partners) and that’s how the Church got corrupted by perverts.

Pedophilia x Homosexualism

One normie could argue “how homosexualism relates to pedophilia?” Any red-pilled person who has ever wondered what causes someone to become gay will notice that there is an undeniable link between pedophilia and homosexualism.

Let’s remember the occasion of Milo Yiannopolous’ resignation from Breitbart over comments which seemed to endorse sex between “younger men” and older men. Something that is—as he pointed out—extremely common among gay men. A 2009 report revealed that 74 percent of bisexuals had been sexually abused as children, I am pretty sure homosexuals follow the same numbers.

I won’t say homosexual behavior is exclusively caused by pedophilia because human (or animal) sexuality is a very complex topic which can certainly involve many variables. I just don’t buy that “born this way” hype, until this day not a single reliable proof of the existence of a gay gene or anything like it was discovered.

The Vatican once bought a £21 million apartment block above ‘Europe’s largest gay sauna’.

Pope Francis, a champion of the left-leaning agenda inside the Church, has been accused of covering up former Cardinal McCarrick’s abuse allegations (one of the many cases in Pennsylvania). The accusations were made by Carlo Vigano, a former Vatican ambassador to the US, and if it proves to be true–I am positive it is—that should result in pope Francis’ resignation. As a traditionalist Catholic myself I would be delighted with such an event.

Francis has already been complacent with other pedos before. One good example is the 2015 ‘Synod on the Family’ when the pope invited Godfried Danneels, a Belgium Cardinal convicted of covering up pedophiles in the 90s, to attend the meeting. Danneels is a hard-left priest that tries to push the Church ” liberal reformation” and admitted that he was part of a plot against (right-leaning) Pope Benedict and in favor of the election of leftie Francis.


איך היו החיים לנשים בעידן הוויקינגים?

Technically, women couldn’t even be Vikings. As Judith Jesch, author of “Women in the Viking Age” (1991), has pointed out, the Old Norse word “vikingar” only applied to men, usually to those men who embarked from Scandinavia in their famous long boats and sailed to such far-flung places as Britain, Europe, Russia, the North Atlantic islands and North America between roughly A.D. 800-1100.

אבל למרות שהוויקינגים הפכו לשמצה כלוחמים עזים ופשיטות אכזריות, הם היו גם סוחרים מוכשרים שהקימו נתיבי סחר בכל רחבי העולם. הם הקימו יישובים, הקימו עיירות וערים (דבלין, למשל) והשאירו השפעה מתמשכת על השפות והתרבויות המקומיות של המקומות שבהם הנחיתו את ספינותיהם.

While earlier historical research about the Vikings had theorized that the seafaring Norsemen traveled in male-only groups—perhaps due to a lack of desirable mates in Scandinavia𠅊 more recent study tells a very different story. In the newer study, published in late 2014, researchers used mitochondrial DNA evidence to show that Norse women joined their men for Viking Age migrations to England, the Shetland and Orkney Islands and Iceland, and were “important agents in the processes of migration and assimilation.” Especially in previously uninhabited areas such as Iceland, Norse women were vital to populating the new settlements and helping them thrive.

כמו ציביליזציות מסורתיות רבות, החברה בעידן הוויקינגים בבית ומחוצה לה נשלטה למעשה על ידי גברים. Men did the hunting, fighting, trading and farming, while women’s lives centered around cooking, caring for the home and raising children. רוב הקבורות הוויקינגיות שנמצאו על ידי ארכיאולוגים משקפות את תפקידי המגדר המסורתיים האלה: גברים נקברו בדרך כלל עם כלי הנשק והכלים שלהם, ונשים עם כלי בית, מחט ותכשיטים.

אבל נשים בתקופת הוויקינג סקנדינביה אכן נהנו ממידת חופש יוצאת דופן ליום שלהן. הם יכלו להחזיק ברכוש, לבקש גירושין ולחזור לנדוניהם אם נישואיהם יסתיימו. נשים נטו להתחתן בין הגילאים 12 עד 15, ומשפחות ניהלו משא ומתן להסדיר את הנישואין, אך בדרך כלל האישה אמרה את דעתה על הסידור. אם אישה רצתה להתגרש, היא הייתה צריכה לקרוא לעדים לביתה ולמיטת הנישואין שלה, ולהצהיר מולם כי התגרשה מבעלה. בדרך כלל נאמר בחוזה הנישואין כיצד יחולק רכוש המשפחה במקרה של גירושין.

Though the man was the “ruler” of the house, the woman played an active role in managing her husband, as well as the household. לנשים הנורדיות הייתה סמכות מלאה בתחום הבית, במיוחד כאשר בעלהן נעדר. אם איש משק הבית נפטר, אשתו הייתה מאמצת את תפקידו באופן קבוע, ומנהלת את המשק המשפחתי או עסק המסחר ביד אחת. נשים רבות בעידן הוויקינג סקנדינביה נקברו עם טבעות מפתחות, שסימלו את תפקידן ואת כוחן כמנהלי משק בית.

חלק מהנשים עלו למעמד גבוה במיוחד. One of the grandest burials ever found in Scandinavia from that period belonged to the Oseberg “queen,” a woman who was buried in a sumptuously decorated ship along with many valuable grave goods in A.D. 834. Later in the ninth century, Aud the Deep-Minded, the daughter of a Norwegian chieftain in the Hebrides (islands off northern Scotland) married a Viking king based in Dublin. When her husband and son died, Aud uprooted her household and organized a ship voyage for herself and her grandchildren to Iceland, where she became one of the colony’s most important settlers.

האם היו לוחמות בחברה מתקופת הוויקינגים? Though relatively few historical records mention the role of women in Viking warfare, the Byzantine-era historian Johannes Skylitzes did record women fighting with the Varangian Vikings in a battle against the Bulgarians in A.D. 971. In addition, the 12th-century Danish historian Saxo Grammaticus wrote that communities of “shieldmaidens” dressed like men and devoted themselves to learning swordplay and other warlike skills, and that some 300 of these shieldmaidens held the field in the Battle of Brávellir in the mid-eighth century. ביצירתו המפורסמת גסטה דנורום, סקסו כתב על נערת מגן בשם לגרתה, שלחמה לצד הוויקינג ראגנר לוטברוק המפורסם בקרב נגד השבדים, והרשים כל כך את רגנאר באומץ לב שחיפש וזכה בידה בנישואין.

רוב מה שאנחנו יודעים על נשים לוחמות בעידן הוויקינגי מגיע מיצירות ספרותיות, כולל הסאגות הרומנטיות שסקסו קראו להן כמקורותיו. Female warriors known as “Valkyries,” who may have been based on shieldmaidens, are certainly an important part of Old Norse literature. בהתחשב בשכיחות האגדות הללו, לצד הזכויות, המעמד והכוח שהם נהנו מהם, בהחלט נראה סביר שנשים בחברה הוויקינגית נשאו מדי פעם נשק ונלחמו, במיוחד כאשר מישהו איים עליהן, על משפחותיהן או על רכושן.


צפו בסרטון: גיא בן הינום ופולחן המולך (נוֹבֶמבֶּר 2021).