קווי זמן להיסטוריה

כנס מנהיגות נוצרית דרום

כנס מנהיגות נוצרית דרום

ועידת המנהיגות הנוצרית הדרומית הוקמה בשנת 1957 מעט לאחר תום החרם על מונטגומרי. מטרתו העיקרית של ועידת המנהיגות הנוצרית בדרום (SCLC) הייתה לקדם את הסיבה לזכויות האזרח באמריקה, אך באופן לא אלים. מראשיתו בשנת 1957 היה נשיאה מרטין לותר קינג - תפקיד אותו מילא עד לרציחתו בשנת 1968.

כפי שכותרתו מרמזת, הכניסה ל- SCLC הגיעה בעיקר מהכנסייה. הכנסייה מילאה חלק מרכזי בחייהם של אפרו-אמריקאים בדרום ומנהיגי הכנסיות מילאו תפקיד משמעותי בכל קהילה שחורה בכל אזורי הדרום. מרטין לותר קינג היה שר בפטיסט בשדרת דקסטר במונטגומרי בזמן שרוזה פארקס עשתה את עמדתה המפורסמת נגד חוק האוטובוסים בדצמבר 1955. הוא הפך לראש ה- MIA (האגודה לשיפור מונטגומרי) ומילא תפקיד מפתח בחרם - אפילו מניעה את החרם לעבודה כדי להבטיח שהם לא היו צריכים להשתמש באוטובוס. מכל הבחינות ניתן היה לצפות כי איש הכנסייה היה ממלא תפקיד מפתח ב- MIA וקינג עצמו אמר:

"(SCLC הוא) מכוון לכנסייה בגלל עצם מבנה קהילת הכושי בדרום."

ה- SCLC איגד את כל החלקים השונים של ארגוני זכויות אזרח והכניס אותם תחת ארגון אחד. במקור כונה "ועידת מנהיגי הכושים הדרומיים בנושא תחבורה ושילוב לא אלים", הארגון אימץ את התואר ועידת מנהיגות נוצרית דרום - על ידי הכללת המילה "נוצרי", הוא הדגיש את אופיו הרוחני של הארגון. SCLC קראה לשלושה 'מבקשים' בסיסיים:

1) אמריקנים לבנים שלא יעמדו מנגד ויתמרו בעדינות בזמן שנעשו עוולות כלפי הקהילה השחורה. נקודה זו הדגישה את האמונה של ה- SCLC כי לא כל הדרום-לבן היה גזעני והעניקה את ההזדמנות להביא לבנים על הסיבה של ה- SCLC. על ידי שימוש במילה 'כושי' בכותרת המקורית שלה, התנועה גילתה למעשה כל סיכוי שדרומים לבנים עשויים לעזור להם. שינוי הכותרת גבר על זה.

2) אמריקאים שחורים עודדו "לחפש צדק ולדחות את כל העוול".

3) כל הקשורים ל- SCLC נאלצו לקבל את הפילוסופיה של אי אלימות ללא קשר לפרובוקציה. המוטו של ה- SCLC היה "לא ייפגע שיער אחד של ראש אחד של אדם לבן."

מעבודתו במונטגומרי החליטו המעורבים במה שהיה להפוך ל- SCLC להרחיב את הארגון בכל מדינות הדרום. מנהיגים כמו בייארד רוסטין האמינו כי בערים רבות בדרום יש קבוצות זכויות אזרחיות משלהן שפשוט פעלו למען האנשים באזור בו פעלו קבוצות אלה. רוסטין האמין שכל הקבוצות הללו צריכות תיאום כדי שיוכלו למקסם את יעילותן. זה היה ההיגיון שמאחורי ה- SCLC - זה היה גוף שיכול לתאם, לייעץ ולפתח את העבודה שנעשתה על ידי ארגוני זכויות האזרח הרבות שהיו קיימים ברמה מקומית במדינות הדרום. מרטין לותר קינג נחשב לאדם הטוב ביותר לעמוד בראש ארגון כזה והוא נבחר לנשיאו.

ה- SCLC סייע לאמריקאים שחורים בהרשמה להצביע, היא פתחה בתי ספר לאזרחות, אך מעל הכל היא הטיפה לשימוש באי-אלימות בכל הקמפיינים הקשורים בשמה. היא רצתה להציג זכויות אזרח לאמריקה ולעולם כסוגיה מוסרית.

בנובמבר 1961, SCLC הייתה מעורבת בנושאי זכויות אזרח באלבני, ג'ורג'יה. עם זאת, תגובת רשויות העיר פירושה שהקמפיין זכה לסיקור תקשורתי מועט ביותר. קינג ידע כי גלגלת החיים של התנועה לזכויות האזרח היא פרסום הפרסום בחוסר הצדק הקיים בדרום. רשויות העיר באלבני סירבו לקחת את הפיתיון של הפגנות וכו ', וקמפיין ה- SCLC בעיר נחשב ככישלון - לא היה מעט סיקור תקשורתי ומעט השתנה בעיר.

זה השתנה עם מה שקרה בבירמינגהאם בשנת 1963. כאן התגובה של שלטונות העיר, בראשות בול קונור, הובילה לזעם בינלאומי - ממש כמו שקינג קיווה. השימוש בכלבי המשטרה ובזרנוקי אש בלחץ גבוה נגד מפגינים - כולל ילדים - זעזע רבים. קטעי טלוויזיה של אנשים שמתנהגים בצורה לא אלימה המותקפים על ידי כלבים וזרנוקים עוררו זעם ונראו כאילו הם מכסים את הגזענות שנמצאה בדרום. כתוצאה מהפגנת SCLC זו, ברמינגהאם התקדמה לכיוון של ביטול הרישום - אך מה שהוצג בטלוויזיה ברחבי אמריקה בבירמינגהאם היה, כך נאמר, שהדהים את הנשיא, ג'יי פ קנדי, ועזר להפוך את חוק זכויות האזרח ב -1964.

בשנת 1963, SCLC היה מעורב גם בארגון 'מארס על וושינגטון למשרות וחופש' האגדי. ב- 28 באוגוסט 1963, כ -250,000 איש צעדו בוושינגטון הבירה לאנדרטת לינקולן כדי לדרוש צדק שווה לכל האמריקאים.

בשנת 1965 השיקה SCLC קמפיין גדול לרישום מצביעים שחורים. באותה שנה עבר הקונגרס את חוק זכויות ההצבעה. עד כמה זה היה תגובה למה שעשתה SCLC בסלמה, אלבמה, קשה לשפוט. בשנה זו ניסה קינג לרשום 400 מצביעים שחורים בעיר. רבים נעצרו על ידי המשטרה וקינג העיר אחר כך ב"ניו יורק טיימס "כי היו יותר שחורים בכלא סלמה מאשר נרשמו להצביע.

באותה שנה ארגנו SCLC ו- SNCC (ועדת התיאום הלא-אלימה לסטודנטים) צעדת 50 מייל מסלמה למונטגומרי. זמן קצר אל תוך הצעדה הותקפו הצועדים על ידי חיילי מדינה. זה הניע עוד יותר מפגינים להצטרף לאלה שכבר צעדו. עם זאת, נשפך התרחש בין SCLC ל- SNCC. התלמידים האשימו את קינג ו- SCLC בכך שהם התפשרו עם המושל ג'ורג 'וואלאס במאמץ לאפשר לצעדה להמשיך ללא בעיות. בין אם זה היה נכון ובין אם לאו, האמריקנים השחורים 'הרדיקלים' יותר החלו לפנות לכוח השחור כפי שטוהל סטוקלי קרמייקל.

SCLC הפנתה את תשומת לבה להדגשה ולניסיון להתמודד עם העוני שנמצא אצל רבים, אם לא בכל גטאות העיר הפנימית שבה התגוררו אמריקאים שחורים רבים. SCLC דאגה כי האלימות בעיר הפנימית יוצאת משליטה והם האשימו את העוני בכך שהם היו הגורם השורש לכך. עם סיכויי עבודה מועטים לטווח הארוך, רבים בגטאות נאלצו לפנות לקיום פשע. על ידי יצירת מקומות עבודה, SCLC האמינה כי יהיה שיפור משמעותי באיכות החיים שרבים היו להם. העוני בגטאות הוא שהניע אמריקאים שחורים רבים לתנועות קיצוניות יותר כמו הפנתרים השחורים שפעולותיהם שימשו להתנכרות למי שנמצא בשלטון הממשלתי שה- SCLC ניסה למשוך מבחינת תמיכה. ה- SCLC רצה לראות סיכויי עבודה טובים יותר, דיור טוב יותר ושכר טוב יותר במאמץ להבטיח איכות חיים טובה יותר לכולם.

עם זאת, רצח מרטין לותר קינג באפריל 1968 היווה מכה קשה עבור SCLC. בעיני רבים, קינג היה ה- SCLC - אם כי זו תהיה הערכה לא הוגנת על אחרים שעשו עבודה עבור התנועה. קינג היה דמות בינלאומית וזוכה פרס נובל שיכול לפרסם את הנושאים ש- SCLC עמדו בהם ברחבי העולם. ממשיך דרכו כנשיא, ראלף אברנתי, היה דמות מכובדת בענין זכויות האזרח - אך לא היה לו מעמד שקינג קבע.

ה- SCLC ממשיך בעבודתו כיום - אינדיקציה לכך שאפליה עדיין קיימת וכי עליה להמשיך בעבודתה.