פודקאסטים בהיסטוריה

מקדש קורבנות מפחיד של הפוריות המקאברית אלוהים שיפה טוטק התגלה במקסיקו

מקדש קורבנות מפחיד של הפוריות המקאברית אלוהים שיפה טוטק התגלה במקסיקו

ארכיאולוגים משמחים במקסיקו מצאו את המקדש הראשון המוקדש ל'לורד המעופש 'או שיפה טוטק, אחד האלים החשובים לפני הקולומביאנים. הממצא, שכלל ייצוג אבן של האל ושני מזבחות הקרבה, נעשה על ידי צוות מהמכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו, שעובדים על חפירה באתר הארכיאולוגי של נאדצ'ג'יאן-טהואקאן, במדינת פואבלה. זה צפוי לסייע להיסטוריונים ולמומחים אחרים להבין טוב יותר את הדת הטרום היספנית ובפרט את אל הפוריות הזה. בסופו של דבר זה יכול להוביל להערכה טובה יותר של התרבויות של המזואמריקאים, במיוחד האצטקים.

אתר קדוש לפני האצטקים

ההריסות היו בעבר חלק מפירמידה ששימשה את אינדיאנים פופולוקה, שאכלסו את האזור ופיתחו תרבות ייחודית משלהם. הוא האמין כי "הם בנו את בית המקדש בין 1000 ל- 1260 לספירה" על פי אתר news.com.au. הם נכבשו על ידי האצטקים המפחידים מתישהו במאה החמש -עשרה אך הצליחו לשמר את התרבות שלהם, ואמונותיהם הדתיות אולי אפילו השפיעו על אדוני הקיסרות שלהם.

מיקום שבו נחשפו מזבחות ופסלים באתר הארכיאולוגי Ndachjian – Tehuacán. (תמונה: מליטון טפיה, INAH)

בית המקדש של האל המעופש

אורכו של המקדש שנחשף הוא 12 רגל (36 רגל) וגובהו 3.5 רגל (11 רגל). בחורבות שני מזבחות אבן גדולות, שנמצאות בראש מדרגות. נותרו גם כמה קירות מהמקדש המקורי ובנישה באחד המומחים נדהמו לגלות ראש מפוסל מסיבי. נדרשו למעלה מ -30 עובדים לשחרר את הגולגולת מהפסקה בקיר. בסמוך הם מצאו גרם מדרגות שהוביל למה שהיה פעם המרתף של מבנה הפירמידה. כאן חשפו ארכיאולוגים גולגולת אבן שנייה וגוף גדול מפוסל.

גובה כל אחד מראשי האבן כ- 70 ס"מ ומשקלו כ -200 ק"ג. (תמונה: Héctor Montaño, INAH)

מומחים החלו במחקר מקדים של הממצאים ועד מהרה גילו כי הוא הוקדש לאל הפוריות הקדום. בהתבסס על מאפיינים מסוימים של תא המטען המפוסל כגון "חצאית נוצות", הסיקו המומחים כי הוא מייצג את האל המוכר לאצטקים בשם שיפה טוטק. הייתה לו גם יד שלישית והגפה הנוספת הזו על פי ה"דיילי מייל "," ייצגה את ידו של אדם שהוקרב ועורו נלבש על ידי האל ". פלג גוף עליון המייצג את האלוהות הוא באורך של כשני וחצי רגל (80 ס"מ) וזה פסל יפה למראה מרושע למדי.

פסל טורסו של האל המכונה שיפה טוטק. (תמונה: מליטון טפיה, INAH)

שתי הגולגולות הן גם פיסות פיסול מרשימות. גובהם כ- 70 ס"מ ומשקלם כמעט 200 ק"ג. הם נחצבו מתוך סלע וולקני גדול כמו הגו שיובא לאזור, אך הם נחצבו על ידי סוחרים מקומיים. האף של הגולגולות מתואר כחתוך וזה מצביע על כך שהפסלים מייצגים קורבנות קורבן.

אפם של הראשים המפוסלים חתוכים, המייצגים קורבנות קורבן. (תמונה: מליטון טפיה, INAH)

קורבנות אדם וקורבנות פגומים

שיפה טוטק היה אחד האלים החשובים ביותר לפני בואם של הכובשים הספרדים. הוא היה האלוהות של הפוריות, המעיין, עובדי המתכת וההתחדשות והיה משמעותי מאוד עבור אנשי החקלאות במסואאמריקה. קורבנות רבים הוקרבו לאלוהים מכיוון שהאמינו כי הוא נרגע על ידי דם אנושי. הוא היה מיוצג בדרך כלל כשהוא עוטה את עורו של קורבן קורבן שהשליך כדי לסמל את חידוש הטבע. הוא האמין שאם המתפללים ילבשו את עורם של קורבנות שנהרגו הם יהללו את האלוהות והוא יברך אותם בחסדיו.

  • אמנות האימפריה: הדמיון, היצירתיות והאומנות של האצטקים
  • העיר האבודה אצטלאן - המולדת האגדית של האצטקים
  • Cuauhtémoc, הקיסר האצטקי האחרון שנלחם נגד הספרדים

ציור של שיפה טוטק, אחד האלים המתואר בקודקס בורגיה. ( נחלת הכלל )

האל המחוספס שיפה טוטק היה חשוב במיוחד עבור האצטקים והיה ידוע על ידם כ'אדונינו המעופש 'והם אימצו את הפולחן שלו מעמים כמו האינדיאנים הפופולוקה. אחד הפסטיבלים האצטקים החשובים ביותר היה Tlacaxipehualiztli, שסומן על ידי קורבנות בקנה מידה גדול של שבויי מלחמה. לפי שעה, על פי הגרדיאן. "הכמרים סגדו לשיפה טאטק על ידי קליפת קורבנות ולאחר מכן עטו את עורם." מדווח ב- Time כי סבורים גם כי "קורבנות נהרגו בקרב בסגנון גלדיאטור או על ידי חיצים על במה אחת". במקדש שנמצא בפואבלה היו שני מזבחות ויש השערות כי האחד שימש להקריב קורבנות והשני היה לעור הפולחני של הקרבנות.

  • לוחמי הנשר הידועים לשמצה: חי"ר עלית של האימפריה האצטקית
  • Xolotl - האל הכלבים התחתונים של האצטקים
  • האם האחיזוטל היה יצור מיתי אצטקי או אויב של דייג אמיתי?

"המאבק בין הקורבן למי שמקריב" מאת חואן דה טובאר, 1546-1626. ( נחלת הכלל )

תובנות לגבי שיפה טוטק

הממצא חשוב מאוד מכיוון שמומחים יודעים רק על האלוהות המזואמריקאית הזו באמצעות חשבונות הספרדים ובייצוגים במקדשים אחרים. גילוי זה יאפשר למומחים להבין טוב יותר את הפולחן של שיפה טוטק ומקדשים המוקדשים לפולחן שלו. במיוחד הוא יכול להוסיף לידע שלנו על מנהגים דתיים טרום היספנים וכיצד הוא השפיע על האצטקים. יש תקוות שהאתר יניב שרידים חומריים נוספים הקשורים לסגידה לאלוהות די מקאברית זו. תל מסיבי ליד המקדש שנחשף הוא כזה שעשוי לחשוף יותר על האל שיפה טוטק.


ארכיאולוגים מקסיקנים גילו את מקדש הטרום היספני של 'האדון המעופש'

האתר הארכיאולוגי Ndachjian – Tehuacan בפואבלה שבמקסיקו, המקדש הראשון הידוע לאדון הפלאי, אל פוריות טרום היספני.

ארכיאולוגים מקסיקנים גילו שלדבריהם הוא בית המקדש הראשון של אל פוריות טרום היספני המכונה "אדון הפלייד" המתואר כגופת אדם מעור עור.

הגילוי זוכה להערכה כמשמעותית על ידי הרשויות במכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו מכיוון שמדובר במקדש שלם, לא רק תיאורים של האלוהות, שנמצאו בתרבויות אחרות.

מומחים מצאו שני גילופי אבן דמויי גולגולת וגזע אבן המתאר את האל שיפה טוטק.

"יד אחת נוספת השתלשלת בזרוע אחת, מה שמרמז שהאל לבש את עורו של קורבן קורבן", מדווח הסוכנות הידיעות AP.

גילוף אבן דמוי גולגולת וגזע אבן המתאר את האדון המעופש, אל פוריות טרום היספני המתואר כגוויית אדם עור. מליטון טפיה דבילה/AP הסתר כיתוב

גילוף אבן דמוי גולגולת וגזע אבן המתאר את האדון המעופש, אל פוריות טרום היספני המתואר כגוויית אדם מעור.

"הכמרים סגדו לשיפה טאטק על ידי קליפת קורבנות אדם ולאחר מכן עטו את עורם. הטקס נתפס כדרך להבטיח פוריות והתחדשות", על פי סוכנות הידיעות AP.

המקדש נחשף לאחרונה בחורבות שנחפרו של אינדיאנים פופולוקה במדינת פואבלה במרכז מקסיקו.


מאמרים קשורים

XIPE TOTEC - האל המעופף

שיפה טוטק כפי שמתואר בקודקס בורגיה, מוצג כשהוא מחזיק נשק מדמם ולובש עור אנוש מעוות כחליפה.

שיפה טוטק ('אדוננו המעופש') היה אחד האלים החשובים ביותר בעידן הטרום היספני.

במיתולוגיה ובדת האצטקית, שיפ טוטק היה אלוהות חיים ומוות מחדש, אל החקלאות, הצמחייה, המזרח, מחלות, מעיינות, צורפים, צורפים, שחרור ועונות השנה.

שיטות שונות להקריב בני אדם שימשו לכבודו.

הקליפות נלקחו לעתים קרובות מקרבנות קורבנות שבלבם נכרת, וכמה ייצוגים של שיפה טוטק מראים פצע תפור בחזה, האמין כמסמן את הסרת הלב לפני התלקחות.

סביר להניח שפסליו של שיפה טוטק היו לבושים באופן ריטואלי בעורם המעופש של קורבנות הקרבה ולבשו סנדלים.

הכמרים סגדו לשיפה טאטק על ידי קליפת קורבנות ולאחר מכן עטו את עורם.

לאחר מכן הם הניחו בחורים קטנים מול המזבחות, ואטמו אותם עם הגילופים שנמצאו במקום.

הבנייה ממוקמת מערבית לסט המרכזי של נדצ'ג'יאן (פופולוקה, 'מים בתוך הסיר' או 'בתוך הגבעה') ואורכה 12 מטרים וגובהה 3.5.

חוקרים המומים חשפו את הראשון מבין הפסלים, העשויים מסלע וולקני.

בסיוע של 35 עובדים, שחררו המומחים את הגולגולת, ומרחק קצר משם איתרו קוביית טיח מעוטרת בצבע אדום ותחילת גרם המדרגות שנתן גישה לבסיס הפירמידה של מקדש.

גובהן של כל אחת מגולגלות האבן הוא כ -70 סנטימטר ומשקלו כ -200 ק"ג, אומרים ארכיאולוגים.

שיפה טוטק ('אדוננו המעופש') היה אחד האלים החשובים ביותר בעידן הטרום היספני. לפסל שנחשף לאחרונה יד נוספת השתלשלת בזרוע אחת (למעלה), מה שמרמז שהאל לבש עור של קורבן קורבן.

לאחר מכן הם מצאו קובייה נוספת עם פיגמנט אדום, השנייה מבין גולגולות האבן והפלג הגוף העליון של Xipe Tótec.

הארכיאולוג לואיס אלברטו גררו, זיהה בחלק האחורי של הדמות סדרת גימורים המדמים את עגינות העור איתן לבש שיפה טוטק, וחצאית נוצות, תכונה יוצאת דופן בייצוגו של אל טרום היספני זה.

הארכיאולוג נומי קסטיו בזירת המקדש, ועם אחד הפסלים

מהמכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו נמסר כי הממצא נעשה במהלך חפירות האחרונות של חורבות הודיות פופולוקה במדינת פואבלה.

"מבחינה פיסולית זה יצירה יפה מאוד," אמר טז'רו.

"גובהו כ -80 סנטימטרים ויש לו חור בבטן ששימש, על פי המקורות, למקם אבן ירוקה ול'העניק להם חיים 'לטקסים. '

פרט נוסף הוא בזרוע השמאלית, בעלת יד ימין תלויה לאחור.

הארכיאולוגים אמרו שזו לא טעות של היוצר, מכיוון שהיא מסמלת את ידו של האדם המוקרב ש'נתלה 'לאחר הפשטות הטקסית.

החוקר טוען שלמרות ששתי היצירות מייצגות עורות, הן היו מיוצרות על ידי בעלי מלאכה שונים בהתחשב בניגודים בתכונותיהם ובהבדלים מינימליים בגודלם.

הם נחצבו באבן וולקנית (אולי ריוליט) הזרה לאזור.

הוא האמין שלמרות היותם חומרים מיובאים, הם נחצבו באתרו מכיוון שאינם מראים נזק שעלולים להיגרם להם במהלך העברתם, תוך התחשבות באמצעי התחבורה הדלים של אותה תקופה.

חוקרים עובדים באתר הארכיאולוגי Ndachjiana Tehuacan בטהואקאן שבמדינת פואבלה שבמקסיקו, שם זיהה הארכיאולוג את המקדש הראשון הידוע לאדון הפלאי, אל פוריות טרום היספני המתואר כגוויית אדם עור.


מקדש טרום האצטקי לאל הפוריות של 'אדון מעופף' המתואר כגוויית אדם מעור עור שהתגלה במקסיקו

מומחים מקסיקנים אומרים שמצאו את בית המקדש הראשון של הלורד הפלאי, אל פוריות טרום היספני המתואר כגוויית אדם מעור עור.

מהמכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו נמסר כי הממצא נעשה במהלך חפירות האחרונות של חורבות הודיות פופולוקה במדינת פואבלה המרכזית.

המכון מסר ביום רביעי כי מומחים מצאו שני גילופי אבן דמויי גולגולת וגזע אבן המתאר את האל שיפה טוטק.

יד נוספת השתלשלה בזרוע אחת, מה שמרמז שהאל לבש עור של קורבן קורבן.

הכמרים סגדו לשיפה טוטק על ידי הסרת עורם של קורבנות אדם ולבישתם. הטקס נתפס כדרך להבטיח פוריות והתחדשות.

הפופולוקאים, שנכבשו מאוחר יותר על ידי האצטקים, בנו את בית המקדש במתחם המכונה נדצ'ג'יאן-טהואקאן בין השנים 1000-1260 לספירה.

דיווחים עתיקים על הטקסים מצביעים על כך שהקורבנות נהרגו בקרב בסגנון גלדיאטור או עם חיצים על במה אחת, ולאחר מכן עורו על במת אחרת. נראה כי פריסת המקדש בטהואקאן תואמת תיאור זה.

תיאורים של האל נמצאו בעבר בתרבויות אחרות, כולל האצטקים, אך לא בית מקדש שלם.

הארכיאולוגית מאוניברסיטת פלורידה סוזן גילספי, שלא הייתה מעורבת בפרויקט, כתבה כי "מציאת שבר פלג גוף עליון של אדם הלובש עורו של קורבן קורבן במקום הוא אולי העדות המשכנעת ביותר לקשר בין מנהג זה לאלוהות קשורה. למקדש מסוים, לי יותר מאשר לשני קראני השלד המפוסלים ".

"אם אפשר לסמוך על המקורות האצטקים, מקדש ייחודי לאלוהות הזו (לא משנה איך קוראים לו בפופולוקה) לא בהכרח מעיד שזהו מקום ההקרבה", הוסיפה גב 'גילספי.

"הנוהג האצטקי היה לבצע את מות הקורבן באחד המקומות או יותר, אך לאחסן את הקליפות במקומם במקום אחר, לאחר שלובשים אותם אנשים חיים במשך כמה ימים.

"אז יכול להיות שזה המקדש שבו הם הוחזקו, מה שהופך אותו לקדוש יותר."

דיווח נוסף מאת AP


מומחים מקסיקנים מגלים מקדש אל הראשון המתואר כגוויית אדם

מומחים מקסיקנים אומרים שמצאו את בית המקדש הראשון של הלורד הפלאי, אל פוריות טרום היספני המתואר כגוויית אדם מעור עור.

המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו מסר ביום רביעי כי הממצא נעשה במהלך חפירות האחרונות של הריסות פופולוקה במדינת פואבלה.

מהמכון נמסר כי המומחים מצאו שני גילופי אבן דמויי גולגולת וגזע אבן המתאר את האל, שיפה טוטק. יד נוספת השתלשלה בזרוע אחת, מה שמרמז שהאל לבש עור של קורבן קורבן.

הכמרים סגדו לשיפה טאטק על ידי קליפת קורבנות אדם ולאחר מכן עטו את עורם. הטקס נתפס כדרך להבטיח פוריות והתחדשות.

הפופולוקאים בנו את בית המקדש במתחם המכונה Ndachjian-Tehuacan בין 1000 לספירה עד 1260 ולאחר מכן נכבשו על ידי האצטקים.

דיווחים עתיקים על הטקסים הציעו שהקורבנות נהרגו בקרב בסגנון גלדיאטור או על ידי חיצים על במה אחת, ולאחר מכן עורו על במה אחרת. נראה כי פריסת המקדש בטהואקאן תואמת תיאור זה.

תיאורים של האל נמצאו בעבר בתרבויות אחרות, כולל האצטקים, אך לא בית מקדש שלם.

סוזן גילספי, ארכיאולוגית מאוניברסיטת פלורידה שלא הייתה מעורבת בפרויקט, כתבה כי "מציאת שבר פלג גוף עליון של אדם הלובש עורו של קורבן קורבן במקום הוא אולי העדות המשכנעת ביותר לקשר בין פרקטיקה זו וקשורה לכך אלוהות למקדש מסוים, יותר בעיני משני קראני השלד המפוסלים.

"אם אפשר לסמוך על המקורות האצטקים, מקדש ייחודי לאלוהות הזו (לא משנה מה שמו בפופולוקה) לא בהכרח מעיד שזה המקום להקריב", כתב גילספי.

"הנוהג האצטקי היה לבצע את מות הקורבן באחד המקומות או יותר, אך לאחסן את הקליפות במקומם במקום אחר, לאחר שלובשים אותם אנשים חיים במשך כמה ימים. אז יכול להיות שזה המקדש שבו הם הוחזקו, מה שהופך אותו לקדוש יותר. "


ארכיאולוגים מצאו את המקדש הידוע הראשון של 'אדון מעופף' במקסיקו

שיפה T ótec, אל חשוב לפולחנים פסים-היספנים טרום היספנים רבים, סוגדו לטקס שנתי מפחיד: קורבנות קורבנות, בדרך כלל שבויי מלחמה או עבדים, נהרגו ולאחר מכן התפרפו, עורם נעטף על ידי כוהנים עד שהידקו ונלבשו. מטה.

המכונה "הלורד המשוחק “", וצ'יפ מופיע באמנות מהתקופה. מיותר לציין שלא קשה לבחור אותו לפי האתנוגרף מהמאה ה -16 דייגו דור án:

הוא היה לבוש בעורו של אדם שהוקרב, ועל פרקי ידיו תלו את ידיו של העור. בידו הימנית נשא מטה, שבקצהו הוצמדו רעשנים. בידו השמאלית נשא מגן מעוטר בנוצות צהובות ואדומות, ומהיד עלה כרזה אדומה קטנה עם קצות נוצות. על ראשו הייתה שמלת ראש אדומה עם סרט, גם היא אדומה. זה נקשר בקשת משוכללת על מצחו, ובאמצע הקשת הזו היה תכשיט מוזהב. על גבו נתלה כיסוי ראש נוסף ובו שלושה כרזות קטנות הבולטות, מהן נתלו שלוש רצועות אדומות לכבוד שלושת שמות האלוהות הזו. הוא לבש גם מעיל מפואר ומפואר, שנראה היה חלק מעור האדם בו הוא לבוש. ”

עכשיו, ריצ'רד גונזאלס של NPR לפי דיווחים, ארכיאולוגים גילו את מה שנחשב כמקדש הראשון הידוע לצ'יפה במרכז מדינת פואבלה שבמקסיקו.

הגילוי נעשה בין חורבותיהם של אנשי פופולוקה, קבוצה טרום היספנית שנכבשה על ידי האצטקים. המקדש נבנה על ידי הפופולוקים בין 1000 ל -1260 לספירה, ויושב בתוך מתחם גדול יותר המכונה Ndachjian-Tehuacan. המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו גילה כי מומחים מצאו שני גילופי אבן דמויי גולגולת המתארים את שיפה, שמשקלם יותר מ -400 פאונד, כך מדווח ג'ק גוי מרשת CNN. הם גילו גם גזע אבן שידו הנוספת משתלשלת מזרוע אחת ונחשב להיות ייצוג של האל הלובש עור קורבן.

שיפה חבש כובעים מרובים. טיפולים אחרונים לאלוהות זו על ידי אמריקניסטים נטו לדון בו בעיקר כאל של חידוש הצמחייה באביב (כלומר כדמות פוריות), כאל שחרור (כלומר, במיוחד כדמות תשובה). ), בתור הדמות המרכזית בכת של 'עורות גביע', … אפילו כאל פאלי ", מפרטת פרנק י נוימן מהמכון הפוליטכני של וירג'יניה ואוניברסיטת סטייט במאמר על שיפה שפורסם בכתב העת History of Religions.

האלוהות הייתה קשורה קשר הדוק למחזור ההתחדשות של כדור הארץ. ככזה, קורבנות אדם התרחשו באביב, במהלך חג Tlacaxipehualiztli, כדי להבטיח יבול פורה. הקליפות המעופשות, שנרקבו וחשפו תחתיהן אדם חי, ייצגו צמחים טריים שיצאו מקליפות שנרקבו.

בנוסף לשברי הפסל, צוות החפירה גילה שרידים של שני מזבחות, שהיו יכולים לשמש כחלק מטקסים שבהם כוהנים עורו את קורבנותיהם, ” כותב CNNגיא. אבל סוזן גילספי, ארכיאולוגית מאוניברסיטת פלורידה שלא הייתה מעורבת בחפירה, מספרת זאת סוכנות הידיעות AP קשה להיות בטוח שהקרבה פולחנית התרחשה באתר שהתגלה לאחרונה.

“ [A] מקדש ייחודי לאלוהות זו (אשר יהא שמו בפופולוקה) לא בהכרח מעיד שזהו מקום ההקרבה, ” היא אומרת. הנוהג האצטקי היה לבצע את מוות ההקרבה במקום אחד או יותר, אך לאחסן את הקליפות במקומם במקום אחר, לאחר שהן נלבשו על ידי בני אדם חיים במשך כמה ימים. אז יכול להיות שזה המקדש שבו הם הוחזקו, מה שהופך אותו לקדוש עוד יותר. ”

למרות שהטקסים הקשורים לאתר זה אינם ברורים לחלוטין, הריסות בית המקדש מהוות תגלית ארכיאולוגית גדולה. גילספי חידד על פלג גוף עליון המעוטר בעור מעוקל, וכינה אותו העדות המשכנעת ביותר לקשר בין מנהג זה לאלוהות הקשורה למקדש מסוים. ” ויכולים להתגלות גילויים נוספים. לדברי גיא, הצוות מתכנן להמשיך בחפירתו ומצפה למצוא תיאורים מקוטעים נוספים של האדון המעופש.


מקדש מקסיקני לפוריות טרום היספנית שהציג אלוהים כפי שהתגלה גווייה אנושית

מומחים מהמכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו מצאו את המקדש הראשון של האל המעופש שיפה טוטק ("אדוננו של המעופלים"), אל פוריות טרום היספני המתואר כגוויית אדם מעור עור. על כוהני המקדש אמרו כי קודם כל שיטפו את הקורבנות ויעטו את עורם.

הממצאים שהוכרזו ביום רביעי כללו שלושה פסלי אבן המוקדשים לאל ושני מזבחות קורבנות. פסל האל, שיפה טוטק, היה לבוש בחצאית נוצות ועור אנושי מעופף, כך דווח ב- nes.com.au.

"מבחינה פיסולית זה יצירה יפה מאוד", כתבו מומחים. "גובהו כ -80 סנטימטרים ויש לו חור בבטן ששימש, על פי מקורות, למקם אבן ירוקה ול'העניק להם חיים 'לטקסים".

מהמכון נמסר כי הוא התגלה במהלך חפירות האחרונות של חורבות הודיות בפופולוקה במדינת פואבלה המרכזית, כך דיווחה פוקס ניישן.

הגילוי זוכה להערכה כמשמעותית, בהתחשב במציאת המקדש כולו ולא רק בתיאור האלוהות, מה שהיה המקרה בממצאים קודמים של תרבויות דומות אחרות.

הארכיאולוגית מאוניברסיטת פלורידה סוזן גילספי, שלא הייתה מעורבת במחקר, כתבה כי "מציאת שבר פלג גוף עליון של אדם הלובש עורו של קורבן קורבן במקום הוא אולי העדות המשכנעת ביותר לקשר בין מנהג זה לאלוהות קשורה. למקדש מסוים, יותר בעיני משני קרני השלד המפוסלים ", דיווחה סוכנות הידיעות AP.

"אם אפשר היה לסמוך על המקורות האצטקים, מקדש ייחודי לאלוהות הזו (לא משנה מה שמו בפופולוקה) לא בהכרח מעיד שזהו מקום ההקרבה", כתב גילספי. "הנוהג האצטקי היה לבצע את מות הקורבן במקום אחד או יותר ולאחסן את הקליפות במקומם במקום אחר, לאחר שלובשים אותם אנשים חיים במשך כמה ימים. אז יכול להיות שזה המקדש בו הם הוחזקו, מה שהופך אותו לקדוש עוד יותר.

בזמן שהסבירו את מבנה האל, שיפה טוטק, אמרו מומחים כי היו בו שני גילופי אבן דמויי גולגולת וגזע אבן. לפסל הייתה גם יד נוספת המחוברת באופן רופף לזרוע אחת, מה שמרמז שהאל נעטה בעורו של הקורבן שהוקרב.

"יד אחת נוספת השתלשלת בזרוע אחת, מה שמרמז שהאל לובש עור של קורבן קורבן", דיווחה סוכנות הידיעות AP. טקס זה כפי שמתואר ממקורות אצטקים היה חיוני להבטחת פוריות והתחדשות, כדרך לעבוד את האל.

"הכמרים סגדו לשיפה טאטק על ידי הורדת קרבנות בני אדם תחילה ולאחר מכן עטו את עורם. הטקס נתפס כדרך להבטיח פוריות והתחדשות", דיווחה AP.

הפופולוקאים בנו את בית המקדש במתחם המכונה נדצ'ג'יאן-טהואקאן בין 1000 ל -1260 לספירה ואשר נכבש מאוחר יותר על ידי האצטקים.

נראה כי מבנה המקדש שנחפר תואם את התיאורים העתיקים של טקסים, שהציעו שהקורבנות נהרגו בקרב בסגנון גלדיאטור על במת אחת ועור על השני.

News.com.au דיווח כי האתר שנחפר היה באורך 12 מ 'וגובהו 3.5 מ'. זהו חלק מתרכובת מוקפת קיר גדול יותר. "אתה יודע מאיפה אתה מתחיל אבל לא מתי תסיים או מה תמצא", אמרו ארכיאולוגים.

האל, שיפה טוטק, היה דמות דתית חשובה אז ועדיין לא נמצאו ממצאים עד כה, היה מפתיע בעצמו עבור מומחים.

המזבחות והפסלים הועברו למוזיאון סיטיו דה טהואקאן לשמירה בטוחה.

בתמונה ייצוגית זו, תמונה שצולמה במעבדת רשות העתיקות (רשות העתיקות), מציגה שברי גיר המתוארכים לתקופה הרומית המאוחרת, לפני כ -1,700 שנה בירושלים, 30 בדצמבר 2018. צילום: Gettyiamge/ GALI TIBBON


13 בינואר, 2019 התראת חדשות סוף הזמנים

רומאים 6: 4 ” לכן אנו קבורים עמו על ידי טבילה למוות: שכמו שמשיח קם מן המתים בכבודו של האב, כך גם עלינו ללכת בחידוש חיים. ”

חדשות הפלות השבוע: לחץ כאן

כתבה מוצגת השבוע: לחץ כאן

הסרטון המוצע של השבוע: לחץ כאן

סרטון המוזיקה המוצע של השבוע: לחץ כאן אלוהים על ההר!

סדרת המאמרים המוצגת בחודש זה: זריעת מחלוקת בין האחים חלק 1 – חלק 2 – חלק 3 – חלק 4

חדשות טובות לשם שינוי!

פרסי הבורות לשבועות אלה:

האיגוד הפסיכולוגי האמריקאי מזהיר שגבריות מסורתית היא "מזיקה" ו"מדכאת "זו הסיבה שלעולם אינך הולך לאחד השדים האלה. הם יאכפו את החשיבה והאג'נדה הדמונית של לוציפר!

ישעיהו 5: 20-21 חדשות ורדיפות נוצריות: העולם הפך ל- NUTS ו- Topsy-Turvy!

סימני הזמן מארק 13: 4-10 ולוק 21: 25-28

מכות – מחלות – תרמית חיסונים – מתיחת אקלים

דתות שווא: אתאיזם, אסלאם, הינדואיזם, בודהיזם, קתוליות, מורמוניזם וכו '.

פדופיל – סדום ועמורה ו#8211 סחר בסקס ועוד#LGBTQPXYZ חדשות כאן

ברוס ג'נר הוא עדיין גבר. הומוסקסואליות עדיין חוטאת ’ הכנסייה עומדת על אמת בתנ"ך, זועמת את קהילת הלהט"ב LGBTQPXYZ

כישוף – שטניזם – החזקת שדים – סימן החיה הקפד וסמן את האתר

טרנס -הומניזם: העלה את המהירות של המשגיחים כאן.

חייזרים לא חוקיים – DACA – MS-13 “ Divine ” ones – חדשות פליטים מוסלמים

דגלי שווא – האח הגדול – מדינת המשטרה – החרמת אקדחים ו#8211 שוטרים עקומים

גזענות, אוגניקה ורצח עם – הקפד לקרוא וגזענות זקוקה לכלי רצון

מחלת ההפרעה של טראמפ – בעבר תסמונת אך כעת התפתחה!

אשפה של הדמוקרטים הקומוניסטים ו#8211 חלאה ריפובליקנית של רינו – הצבעה להונאה

חדשות חדשות מעניינות

עד לפעם הבאה, KLTJ – תמשיכו להסתכל אל ישוע!

הגלטים 4:16 "האם אני הופך אם כן לאויב שלך כי אני אומר לך את האמת?"

הטפת הבשורה האמיתית של ישוע המשיח ללא התנצלות! אומרים מה שמטיפים עם LACE על התחתונים שלהם לא זכו ’t להגיד!

אם אתה הולך לחנות לקנות בשר, אל תרוץ לקטע חלב או למעבר הג'אנק פוד מחפש את זה.

ה מדור בשר היא הבשורה האמיתית של ישוע המשיח.

ה מדור חלב משולה לאלה שכן לא יטיף על חטא וגיהנום, רק מסר מרגיש טוב.

ה אי ג'אנק פוד היא דוקטרינת השקר המפורשת AKA בשורת שגשוג, תן לה שם ותבע אותה, תנועת השורשים העברית ותורות שווא אחרות !!

חוגגים רק חלב וזבל בסופו של דבר יגרום לך נזק רב!

אם אתה מעריך את מה שמשרד זה עושה כדי להילחם בנוצרים המזויפים, השטנים, המכשפות, הקומוניסטים/סוציאליסטים הדמוקרטים, הרפובליקנים של רינו והתקיפה על הערכים השמרניים והנוצרים שלנו, אנא שקול תרומה קטנה שתעזור לנו להמשיך ולהתרחב. משרד זה לא רק מותקף על ידי החלאות החילוניות, אנו מותקפים כעת גם מצד נוצרים כביכול. זה מה שטום הורן מכנה 'דם על המזבח'!


תוכן

במקור שמו של הבן הראשון של הזוג היצירתי הוא Tlatlauhca או Tlatlauhaqui Tezcatlipoca, "מראה אדומה מעשנת". ממוצא לא ברור, האל הזה מכובד על ידי הטלאקסקלנים והואג'וצ'ינים בשם קמקסטלי, ולכאורה אלוהות של זאפוטלאן, צ'ליסקו, ידועה כמעט בכל מסומאמריקה בשם Xipetotec, 'אדוננו פליי'. גופו צבוע בצהוב מצד אחד ומרופד בצד השני, פניו מגולפות, מחולקות שטחית לשני חלקים על ידי פס צר העובר מהמצח ועד עצם הלסת. ראשו חובש מעין מכסה המנוע בצבעים שונים עם ציציות התלויים בגבו. המיתוס של Tlaxcala המתייחס ל- Camaxtle, אל המזוהה כ- Xipe-Totec עצמו [21]

קאמקסטל מתחיל במלחמה נגד השירס ומביס אותם. המלחמה נמשכת עד 1 אקטל, כאשר קמקסטל מובסת, לאחר כישלון זה הוא פוגש את אחת הנשים שיצר יאויצ'קי טסקאטליפוקה, בשם צ'ימלה, ואיתה הוא מביא חמישה ילדים, אחד מהם הוא Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, המנהל את טולה ( מיתוס אחר אומר שזה Yayauhqui Tezcatlipoca, האויב שבפנייתו למיקסקוטל מספגת את צ'ימלה) [21]

קשה להבחין אם קמקסטל הוא אותו Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec או Yayauhqui Tezcatlipoca שמשנה את שמו ל- Mixcoatl או Huitzilopochtli עצמו כפי שזוהה על ידי כמה מודיעים ומחברים. האמת היא שהוא קשור לאש ולציד. [21] לאחר חורבן כדור הארץ על ידי מים, הגיע כאוס. הכל היה שממה. האנושות מתה והשמים היו מעל כדור הארץ. כשראו האלים כי השמים נפלו, הם החליטו להגיע למרכז כדור הארץ, לפתוח ארבעה שבילים תת קרקעיים לשם כך, ולהיכנס לשבילים אלה כדי להרים אותם למעלה. כדי לתגמל פעולה כה גדולה, Tonacacihuatl ו- Tonacatecuhtli הפכו את ילדיהם לאדוני השמים והכוכבים, והדרך שבה טסקליפוקה וקצלקואטל טיילו הייתה מסומנת על ידי שביל החלב. והערפילית הגדולה הזו נקראה גם מיקסקוטל או איזקת-מיקסקוטל, 'נחש ענן לבן' [22]

שיפה טוטק מופיע בקודיסים כשידו הימנית מורמת וידו השמאלית מושטת לפנים. [24] שיפה טוטק מיוצג כשהוא לובש עור אנושי מעופש, בדרך כלל כאשר עור הידיים המעופף מתפרק מפרקי כף היד. [25] ידיו כפופות במצב שנראה כי הוא מחזיק אולי חפץ טקסי. [26] גופו צבוע לעתים קרובות בצהוב מצד אחד ושחום מצד שני. [25] פיו, שפתיו, צווארו, ידיו ורגליו צבועות לעתים באדום. במקרים מסוימים, חלקים מסוימים של כיסוי העור האנושי צבועים באפור צהבהב. העיניים אינן נראות, הפה פתוח והאוזניים מחוררות. [26] לעתים קרובות היו לו פסים אנכיים המורדים מצחו אל סנטרו, רצים על פני העיניים. [8] לפעמים הוא הצטייר במגן צהוב ונושא מיכל מלא בזרעים. [27] פסל אחד של שיפה טוטק נחצב מסלע וולקני, ומתאר אדם שעומד על כן קטן. בחזה יש חתך, שנעשה על מנת לחלץ את ליבו של הקורבן לפני התפרצות. סביר להניח שפסליו של שיפה טוטק היו לבושים באופן ריטואלי בעורם המעופש של קורבנות הקרבה ולבשו סנדלים. [28] [29] ברוב הפסלים של שיפה טוטק, אמנים תמיד שמים דגש באופי ההקרבה וההתחדשות שלו על ידי תיאור שכבות העור השונות.

שיפה טוטק המגיחה מעור נרקב ומעופש לאחר עשרים ימים סימלה לידה מחדש וחידוש העונות, הדחת הישן וגידול הצמחייה החדשה. [16] צמחייה חדשה יוצגה על ידי לבושה על עורו החדש של שבוי מעופש מכיוון שהוא מסמל את הצמחייה שכדור הארץ מעמיד כאשר הגשם בא. [30] האל החי שכב מוסתר מתחת לציפוי השטח השטחי, מוכן להתפרץ כמו זרע נובט. [31] לאלוהות היה גם צד זדוני, שכן אמרו כי שיפה טוטק גורם לפריחות, פצעונים, דלקות ודלקות עיניים. [16]

האמינו כי לעורות המעופפים יש סגולות מרפא כאשר נגעו בהם ואמהות לקחו את ילדיהם לגעת בעורות כאלה על מנת להקל על מחלותיהם. [32] אנשים שרוצים להירפא הציעו לו הצעות ביופיקו. [8]

הפסטיבל השנתי של שיפה טוטק נחגג בשוויון האביב לפני תחילת עונת הגשמים הוא נודע בשם Tlacaxipehualiztli ([t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi] lit. "התעללות של גברים"). [33] פסטיבל זה התקיים במרץ בזמן הכיבוש הספרדי. [34] Forty days before the festival of Xipe Totec, a slave who was captured at war was dressed to represent the living god who was honored during this period. This occurred in every ward of the city, which resulted in multiple slaves being selected. [35] The central ritual act of "Tlacaxipehualiztli" was the gladiatorial sacrifice of war prisoners, which both began and culminated the festival. [36] On the next day of the festival, the game of canes was performed in the manner of two bands. The first band were those who took the part of Xipe Totec and went dressed in the skins of the war prisoners who were killed the previous day, so the fresh blood was still flowing. The opposing band was composed of daring soldiers who were brave and fearless, and who took part in the combat with the others. After the conclusion of this game, those who wore the human skins went around throughout the whole town, entering houses and demanding that those in the houses give them some alms or gifts for the love of Xipe Totec. While in the houses, they sat down on sheaves of tzapote leaves and put on necklaces which were made of ears of corn and flowers. They had them put on garlands and give them pulque to drink, which was their wine. [37] Annually, slaves or captives were selected as sacrifices to Xipe Totec. [38] After having the heart cut out, the body was carefully flayed to produce a nearly whole skin which was then worn by the priests for twenty days during the fertility rituals that followed the sacrifice. [38] This act of putting on new skin was a ceremony called 'Neteotquiliztli' translating to "impersonation of a god". [39] The skins were often adorned with bright feathers and gold jewellery when worn. [40] During the festival, victorious warriors wearing flayed skins carried out mock skirmishes throughout Tenochtitlan, they passed through the city begging alms and blessed whoever gave them food or other offerings. [8] When the twenty-day festival was over, the flayed skins were removed and stored in special containers with tight-fitting lids designed to stop the stench of putrefaction from escaping. These containers were then stored in a chamber beneath the temple. [41]

The goldsmiths also participated in Tlacaxipehualizti. They had a feast called Yopico every year in the temple during the month of Tlacaxipehualizti. A satrap was adorned in the skin taken from one of the captives in order to appear like Xipe Totec. On the dress, they put a crown made of rich feathers, which was also a wig of false hair. Gold ornaments were put in the nose and nasal septum. Rattles were put in the right hand and a gold shield was put in the left hand, while red sandals were put on their feet decorated with quail-feathers. They also wore skirts made of rich feathers and a wide gold necklace. They were seated and offered Xipe Totec an uncooked tart of ground maize, many ears of corn that had been broken apart in order to get to the seeds, along with fruits and flowers. The deity was honored with a dance and ended in a war exercise. [42]

Various methods of human sacrifice were used to honour this god. The flayed skins were often taken from sacrificial victims who had their hearts cut out, and some representations of Xipe Totec show a stitched-up wound in the chest. [43]

"Gladiator sacrifice" is the name given to the form of sacrifice in which an especially courageous war captive was given mock weapons, tied to a large circular stone and forced to fight against a fully armed Aztec warrior. As a weapon he was given a macuahuitl (a wooden sword with blades formed from obsidian) with the obsidian blades replaced with feathers. [44] A white cord was tied either around his waist or his ankle, binding him to the sacred temalacatl stone. [45] At the end of the Tlacaxipehualiztli festival, gladiator sacrifice (known as tlauauaniliztli) was carried out by five Aztec warriors two jaguar warriors, two eagle warriors and a fifth, left-handed warrior. [43]

"Arrow sacrifice" was another method used by the worshippers of Xipe Totec. The sacrificial victim was bound spread-eagled to a wooden frame, he was then shot with many arrows so that his blood spilled onto the ground. [44] The spilling of the victim's blood to the ground was symbolic of the desired abundant rainfall, with a hopeful result of plentiful crops. [46] After the victim was shot with the arrows, the heart was removed with a stone knife. The flayer then made a laceration from the lower head to the heels and removed the skin in one piece. These ceremonies went on for twenty days, meanwhile the votaries of the god wore the skins. [47]

Another instance of sacrifice was done by a group of metalworkers who were located in the town of Azcapotzalco, who held Xipe Totec in special veneration. [48] Xipe was a patron to all metalworkers (teocuitlapizque), but he was particularly associated with the goldsmiths. [49] Among this group, those who stole gold or silver were sacrificed to Xipe Totec. Before this sacrifice, the victims were taken through the streets as a warning to others. [48]

Other forms of sacrifice were sometimes used at times the victim was cast into a firepit and burned, others had their throats cut. [44]


Archaeologists find Mexico temple to god of skinning sacrifices

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing the first temple recently discovered of pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

Follow us on Instagram and subscribe to our Telegram channel for the latest updates.

MEXICO CITY, Jan 4 — Archaeologists in Mexico have found the first temple to the pre-Hispanic deity Xipe Totec, a god of fertility and war who was worshipped by sacrificing and skinning captives.

Evidence indicates that priests ritually sacrificed their victims on one of the temple’s two circular altars, then flayed them on the other and draped themselves in their skin, Mexico’s National Institute of Anthropology and History said in a statement.

Historians have long known that Xipe Totec (“the flayed god”) was worshipped by numerous peoples across what is now central and western Mexico and the Gulf coast.

But the discovery — made among the ruins of the Ndachjian-Tehuacan archeological site in the central state of Puebla — is the first time a temple dedicated to the god has been found, the institute said.

The artefacts uncovered at the site include three stone sculptures of Xipe Totec: Two skinned heads and a torso, whose back is covered in engravings representing the sacrificial skins worn by the god.

“Sculpturally speaking it’s a very beautiful piece. It measures approximately 80 centimetres tall and has a hole in the belly, which according to historical sources is where a green stone was placed to ‘bring it to life’ for ceremonies,” said Noemi Castillo Tejero, the lead archaeologist on the project.

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing two sculptures dedicated to the pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), found at the first temple recently discovered of the deity in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

The skulls measure about 70cm tall and weigh some 200 kilograms.

The temple would have been used from around the year 1000 until about 1260, the institute said. The Spanish takeover of Mexico began in 1519 with the arrival of the conquistador Hernan Cortes.

The institute said Xipe Totec was one of the most important gods in pre-Hispanic Mexico, and was worshipped in a ceremony called Tlacaxipehualiztli, which in the indigenous Nahuatl language means “to wear the skin of the flayed one.”

Sacrificial victims were killed either through gladiatorial combat matches or by being shot with arrows, then flayed to glorify Xipe Totec, it said.

Their skins were then buried at the foot of the altars.

Two holes filled in with earth were found in front of the altars at the Ndachjian-Tehuacan site, it said. — AFP


צפו בסרטון: ניצוץ מן המקדש - הכהן הגדול בקודש הקודשים (נוֹבֶמבֶּר 2021).