פודקאסטים בהיסטוריה

6 התקוממות אלימות בארצות הברית

6 התקוממות אלימות בארצות הברית

1. מרד וילמינגטון משנת 1898

בבוקר ה -10 בנובמבר 1898, המוני כ -2,000 גברים לבנים חמושים יצאו לרחובות עיר הנמל הדרומית ווילמינגטון שבצפון קרוליינה. בעקבות פוליטיקאים ואנשי עסקים עליונות-לבנים, שרף ההמון את משרדיו של עיתון אפרו-אמריקאי בולט, ועורר טירוף של לוחמה עירונית שראתה עשרות שחורים ירוקים ברחובות. כשהתוהו ובוהו התפתח, מתפרעים לבנים ירדו על בניין העירייה ואילצו את ראש עיריית העיר להתפטר יחד עם כמה מנהלי שחורים שחורים. עם רדת הלילה השתלט ההמון על השליטה המלאה בשלטון המקומי, כ -60 אזרחים שחורים שכבו מתים ואלפים נוספים נמלטו מהעיר בבהלה.

אף שהוא התקיים בצורת מהומות מירוץ, המרד בווילמינגטון היה למעשה מרד מחושב על ידי כובל של מנהיגים עסקיים לבנים ופוליטיקאים דמוקרטים בכוונה לפזר את ממשלתו הדתית, הרוב-רפובליקנית בעיר. לאחר שהגיעו לשלטון, גירשו הקושרים מנהיגים שחורים בולטים ובני בריתם הלבנים מהעיר והצטרפו עם דמוקרטים אחרים בצפון קרוליינה בהנחיית גל של חוקי ג'ים קראו המדכאים את זכויות ההצבעה השחורות. למרות אי חוקיותה, גורמים רשמיים במדינה ובפדרליות אפשרו בסופו של דבר לתפוס את כוח השלטון ללא בדיקה, מה שהוביל היסטוריונים רבים לצטט את המרד בווילמינגטון כתפיסת ההפיכה המוצלחת היחידה בהיסטוריה האמריקאית.

2. מהומות טיוטה בניו יורק

רק 10 ימים לאחר הניצחון של האיחוד בקרב על גטיסבורג, נקלעה העיר ניו יורק למרידות הפופולריות הגדולות ביותר בהיסטוריה האמריקאית. התקרית החלה בבוקר ה -13 ביולי 1863, כאשר מאות צעירים שפכו לרחובות כדי למחות על טיוטת ההגרלה הפדרלית. ניו יורק הייתה חלוקה עמוקה ביחס למלחמת האזרחים, ורבים ראו בחוק הגיוס - שהדיר שחורים ואיפשר לאנשים עשירים לקנות את דרכם משירות תמורת 300 דולר - כפגיעה בוטה בזכויות האזרח. ההפגנה הפכה במהירות לאלימה כאשר ההמון הסתער על משרד הטיוטה והיכה את מפקד המשטרה בעיר עד עיסה עקובה מדם. כאשר שורות המפגינים התנפחו בתשתיות מזוינות חמושות, הגברים צעדו במנהטן והחלו לפשוט ולשרוף את בתיהם ומשרדיהם של תומכי גיוס בולטים ואליטות עשירות אחרות.

הטענה תימשך ארבעה ימים, כשהמתפרעים בזזו עסקים, הציתו בניינים והסתכסכו עם שוטרים ושומרים לאומיים מאחורי מחסומים מאולתרים. כשהיו משוכנעים ששחורים משוחררים מהווים איום על פרנסתם, הפורעים גם הכו וביצעו לינץ 'בכמה גברים שחורים, הרסו בתים של אחרים ואף הציתו בית יתומים לילדים שחורים. לבסוף, ב -16 ביוני, צעדו כ -4,000 חיילים פדרליים לעיר והניחו את ההתקוממות בכוח. אף שהטיוטה תתחדש רק כעבור חודש, ההתפרעויות עדיין הטביעו חותם הרסני בניו יורק. בסך הכל, התקרית גבתה את חייהם של יותר ממאה בני אדם וגרמה לנזקי רכוש של מיליוני דולרים.

3. קרב הר בלייר

בשנת 1921, הגבעות המפותלות בדרום מערב מערב וירג'יניה אירחו את סכסוך העבודה הגדול והמדמם ביותר בהיסטוריה האמריקאית. אז, האזור העשיר בפחם פעל תחת אגודם של אינטרסים כרייתיים רבי עוצמה שהעסיקו בלשים פרטיים כדי להטריד כל עובד שניסה להתאגד. המתיחות התגבשה באוגוסט 1921, לאחר שסוכני החברה התנקשו בחייו של עו"ד בשם איד הטפילד. בתגובה, כ -15,000 כורים - רבים מהם ותיקי מלחמת העולם הראשונה - התחמשו ויצאו להתעמת עם טייקוני הפחם ולארגן את חבריהם לעבודה.

כשהתקרבו להר בלייר במחוז לוגן, צבא הכורים התעמת עם כוח של כ -3,000 מגינים שהסתערו על ידי שריף נגד האיגודים בשם דון צ'אפין. כשהכורים התקדמו במעלה ההר, הם נתקלו בירי של רובה ומכונת ירייה מענישה, וכוחותיו של צ'אפין אף השתמשו בכוח אוויר קטן של דו -מטוסים כדי להפיל חומרי נפץ וגז מדמיע. הקרב השתולל במשך מספר ימים לפני שלבסוף הגיעו למקום כוחות שמירת שלום פדרליים, ואז חזרו רוב הכורים המותשים לבתיהם או נכנעו. עד אז נורו למעלה ממיליון סיבובים ומספר לא ידוע של גברים - ההערכות נעות בין 20 ליותר מ -100 - נהרגו. תבוסתו של הכורה גרמה לפגיעה בפעילות האיגוד באזור במשך למעלה מעשור, וכ -1,000 עובדים הואשמו מאוחר יותר בפשעים הכוללים קשירת קשר, רצח ובגידה.

4. מהומות לחם ריצ'מונד

בשנה השלישית גבתה מלחמת האזרחים מחיר כבד על האוכלוסייה האזרחית של הקונפדרציה. כאשר קווי האספקה ​​שלהם נחנקו והאינפלציה גואה, ערים רבות בדרום פרצו בהתקוממות המונים. הגדולה מ"הפרעות הלחם "הללו התגלו בבירת הקונפדרציה בריצ'מונד, וירג'יניה. ב- 2 באפריל 1863 ירדה קבוצה של נשים חמושות ומורעבות למחצה על קפיטול המדינה ודרשה לדבר עם המושל ג'ון לטשר. כאשר לטשר הסיר את דאגותיהם, ההמון חגורת החישוקים צעד לאורך אחד מהכבישים העיקריים בעיר, פיקד על מספר עגלות אספקה ​​והחל לפרוץ באלימות מחסנים לאוכל.

מספר המתפרעים גדל במהירות לאלפים כאשר גברים ונשים נואשים יותר יצאו לרחובות, רבים מהם מזמרים "לחם או דם!" בהתעלמות מההפגנות של פקידי העירייה, הם פרצו את דלתות העסקים הפרטיים ואספקה ​​בתים והסתלקו במזון, ביגוד, תכשיטים ודברי ערך אחרים. על פי כמה דיווחים, נשיא הקונפדרציה ג'פרסון דייוויס אף פנה לקהל, הטיל מטבעות לעבר המתפרעים ומתחנן, "אתה אומר שאתה רעב ואין לך כסף. הנה כל מה שיש לי. " סוף סוף המהומה הסתיימה לאחר שהגיע השומר הציבורי בעיר ואיים לירות על ההמון. כ -60 מחברי ההמון נעצרו, והעיר הציבה מאוחר יותר חתיכות ארטילריה ברובע העסקים של ריצ'מונד כאזהרה מפני התקוממות עתידיות.

5. קרב אתונה

בשנת 1946 יצאה קבוצת ותיקים ואזרחים ממורמרים למלחמה עם השלטון המקומי באתונה, טנסי. קהילת החקלאות הקטנה בילתה את שנות הארבעים בשליטת מכונה פוליטית עקומה בראשות השריף והמחוקק פול קנטרל, שהיה ידוע כמי שמכשיר לטובתו בחירות באמצעות מילוי הצבעות והפחדת בוחרים. השחיתות השתוללה עד 1945, אז חזרו מאות צעירים לאתונה טריים משדות הקרב של מלחמת העולם השנייה. לאחר שחוו הטרדות חוזרות ונשנות מצד אכיפת החוק, ארגון ה- GI לשעבר ארגן מפלגה פוליטית משלהם וניהל כמה ותיקים לתפקיד המקומי בתקווה להדיח את קנטרל וחבריו אחת ולתמיד.

"הקרב" התפתח במהלך יום הבחירות המתוח ב -1 באוגוסט 1946. כשהאשימו הוותיקים את קנטרל בהונאת הצבעות, החלו סגני השריף החמוש להכות ולעצור את שומרי הסקרים של ה- GI, וקצין אחד אף ירה בגב בוחר קשיש. לאחר שקנטרל וסגניו החרימו את הקלפיות והתבצרו בתוך הכלא המקומי, מאות חיילים ממנהיגים לשעבר התחמשו ברובים בעלי עוצמה רבה והטילו מצור על הבניין. שני הצדדים סחרו באש לאורך כל הלילה והשאירו כמה גברים פצועים, אך הצירים נכנעו לבסוף לאחר שהוותיקים החלו לאבטח דינמיט בבית הכלא. כשנספרו הקולות הוכרזו המועמדים ל- GI כמנצחים והושבעו מיד לתפקיד. המפלגה הפוליטית המתחילה שלהם תמשיך לבנות מחדש את השלטון המקומי ולנקות הרבה מהשחיתות באתונה.

6. מרד שייס

בשנים שלאחר מלחמת המהפכה נקלעה ארצות הברית למשבר כלכלי חמור. המתחים היו גבוהים במיוחד במסצ'וסטס, שם החלו חקלאים במכס יתר לאבד את רכושם לגובי חובות. בספטמבר 1786 ארגן צבא קטן של אזרחים ממורמרים הפגנות המוניות ברחבי המדינה. בראשותו של דניאל שייס הוותיק במלחמת המהפכה, בסופו של דבר התחמשו המורדים והחלו למנוע מבתי המשפט המחוזי להתכנס בתקווה לרסן תפיסת רכוש. מושל מסצ'וסטס, ג'יימס בודודוין, הגיב בחשש שהמהפכה הייתה באוויר, וגיב מיליציה של 1,200 איש בראשותו של הגנרל לשעבר של הצבא היבשתי בנימין לינקולן.

בינואר 1787 כוחות שייס כיוונו על הנשק הפדרלי בספרינגפילד, מסצ'וסטס. אולם תוכנית הקרב נפגעה, ו -1,500 המורדים נדחקו לאחור מאש תותחים כבדה והותירו ארבעה גברים הרוגים ועוד 20 פצועים. רק שבוע לאחר מכן, המיליציה של לינקולן ארבה למחנה של שיי בעיר פטרשהאם וריסקה את המרד העיקרי. התכתשויות קטנות נמשכו מספר שבועות, אך רוב מנהיגי המורדים - כולל שי - נלכדו בסופו של דבר. המרד סייע להשפיע על אימוץ שלטון מרכזי חזק יותר בוועידה החוקתית מאוחר יותר באותה שנה, אך לא תהיה זו הפעם האחרונה שבעיות כלכליות מעוררות מרד. סכסוכי מס הובילו מאוחר יותר הן למרד הוויסקי בשנות ה -90 של המאה ה -19 והן למרד הצ'יפס בשנת 1799.


כאשר התפרעות היא התשובה

מריקה נוסדה על מהומות. עוד מימי גובי המסים הבריטיים והזנים, אזרחים התנגדו לשלטון על ידי לחימה בחזרה, באמצעות אגרופים כאשר קולם לא נשמע.

מסורת אלימה זו חיה במדינה, רותחת לעתים בערים שלנו. במקומות כמו לוס אנג'לס בשנת 1992 ופרגוסון ובולטימור בשנה החולפת, מתחים עירוניים ופעמים רבות התוצאה של אי -שוויון גזעי וכלכלי והתפרצויות לתוך בלגן של הצתה, ביזה ואכזריות משטרתית.

איזו התקדמות נעשית בתקופות של אי שקט? האם הם באמת משפרים את התנאים? לקראת אירוע Z & oacutecalo/UCLA & ldquo האם התפרעויות עירוניות יכולות לשנות? & ​​Rdquo שאלנו אנשים שלומדים, כותבים ועוסקים עמוקות בהפגנות אלימות לפעמים: האם מהומות עירוניות שיפרו את חייהם של תושבים בעיר? אם כן, מתי ואיך? אם לא, למה לא ומה קרה?

Sher Hamby & mdash הם עובדים לפעמים, אבל אין להם פתרונות מעולים

ממסיבת התה של בוסטון ועד להתפרעויות בלוס אנג'לס ועד לתסיסה בפרגוסון, מיזורי, התנגדות אלימה הובילה לפעמים לשינוי חברתי חיובי. לרוב, ההתפרעות הפנתה תשומת לב לשלטון סמכותני מדכא (לפעמים על ידי מלכים, לפעמים על ידי משטרה). במקרים מסוימים, הוא גם דרבן חקירות בנושא אכיפת החוק או מערכות ממשלתיות אחרות. מדי פעם היא אף אילצה מנהיגים מושחתים או חסרי כשירות להיכנע או להתפטר.

אבל התפרעויות והתנגדות אלימה אחרת ומדדות לא תמיד גורמות לאנשים לחיות טוב יותר. ההתפרעויות הצרפתיות סביב פריז 2005 גרמו למקרי מוות, פצועים, שריפות מכוניות ומעצרים. התוצאה הייתה פגיעה בהגירה והאשמה של מוזיקאים במקום הערכה כנה של המתח האתני והדתי.

התנגדות לא אלימה היא דרך חדשה יחסית לצדק חברתי. גנדי ומרטין לותר קינג, היו מהראשונים ששכנעו קבוצות גדולות של אנשים להפגין ללא לחימה פיזית. גנדי השיג משהו שהאמריקאים הראשונים לא הצליחו להיפטר מהשלטון הקולוניאלי הבריטי באמצעות שלום, לא מלחמה.

מהומות אינן פתרונות מצוינים, אך מהומות נגרמות בדרך כלל מעוולות של ממש. אלפי אנשים לא יוצאים לרחובות בלי סיבה טובה. זה היה נכון במהלך המהפכה האמריקאית, וזה נכון היום. מהומות הן לרוב תגובה נואשת של אנשים שמרגישים שאין להם דרך אחרת. אנו יכולים לצמצם את ההתפרעויות על ידי מתן גישה טובה יותר לצדק לכולם.

שרי המבי היא עורכת כתב העת פסיכולוגיה של אלימות ומנהל מרכז האפלצ'ים לחקר חוסן. הספרים האחרונים שלה הם אסטרטגיות הגנה לנשים מוכות: חזק יותר ממה שאתה יודע ו רשת האלימות.

Lawrence Grandpre & mdash ערכם תלוי במי אתה שואל

אם היו שואלים את התושבים הלבנים בטולסה, אוקלהומה, בשנת 1921 אם התפרעויות עירוניות משפרות את חייהם של עיר ותושבי רסקוס, סביר להניח שהיו מגיבים בחיוך מהדהד. & רדקו טריים שורפים את העיר ורסקוס משגשג עסקים (רובע העסקים השחור) בשם & ldquo Black Wall Street & rdquo) כנקמה על פשע שחור לכאורה, התושבים היו מתארים את האירוע כנדרש לבטיחות ויציבות הקהילות שלהם. כפי שעשו המתפרעים בניו יורק בשנות ה -60 של המאה ה -19 שתקפו יותר מ -200 גברים שחורים בכעס על גיוסם למאבק למען האיחוד, או המתפרעים התומכים בקונפדרציה ב בולטימור של שנות ה -60.

אך ההתקוממויות העירוניות השחורות האחרונות אינן רואות אותו דבר. אף על פי שהם מראים המשכיות היסטורית בין אמריקה לעבר והווה, המציאות המתמדת של פשיטות סמים, ירידות והסתייגויות & פעמים רבות לא נלקחת ברצינות כהצדקה לאלימות, כיוון שהפרות של גופים בדרך כלל אינן הפרות חוק.

זה יומרני להניח שלמי שלא חוו 400 שנה של אלימות נגד שחורים יש זכות להטיל מוסר על הקהילה השחורה ועל ביטויי האבל והזעם. ככזה, עד כמה המרד העירוני מסייע להרחיב את מגוון השאלות הניתנות לשאלות ומחשבות שאפשר לדבר על הגזע באמריקה, לפעולות אלה יש ערך.

להתלבט אם התפרעויות עוזרות לשחורים לזכות בפוליטיקה הפתגמית & ldquogame & rdquo של הפוליטיקה מתעלם מכך שקיומם של תנאים כאלה צריך להיות הוכחה מספיק לכך שהמשחק עצמו לא רק משופשף, אלא שבור.

לורנס גראנדפר הוא מנהל המחקר של מנהיגי מאבק יפה, מרכז חשיבה של צדק חברתי מבוסס בולטימור. הוא מחבר שותף של הספר השחור: השתקפויות ממגרש הבולטימור.

ג'ון הופ בריאנט ומדאש הם מסמנים את הצורך בשינוי

האם מהומות עירוניות יכולות לגרום לשינוי? זה קצת פרדוקס. כפי שאמר ד"ר מרטין לותר קינג, ג'וניור ב -1968, ואני חושב שזכינו לראות שהתפרעות היא שפתו של הלא נשמע. לפעמים נדרשת מהומה כדי להביא את תשומת הלב לשינוי הדרוש. לרוע המזל, הפעולה החדשה מגיעה לעתים קרובות כתגובה לכאב ישן.

כעד להתפרעויות שעוררו המלך של רודני קינג לפני כ -23 שנים, בחרתי לא להינשא מזעם עיוור, אלא מתוך נחישות לשנות את עצם הכימיה של התבוסה הנדיפה הזו של זעם, הפללה ורתיעה. ההבדל בגישה שלי הוא שחיפשתי את הבעיה שעומדת מתחת לבעיה. רציתי לפרוק כוח וכסף ושגשוג ולארז אותו מחדש עם אנשים עניים בראש, כי התברר לי ששכונות מהמעמד הבינוני, לא משנה מה ההרכב הגזעי שלהן, לא התפרעו רק עניים.

בעקבות הפרות סדר של רודני קינג, הקמתי את מבצע HOPE, תוכנית להעצים את החוסרים כלכלית ומתאמצים באמריקה להשתתף במערכת היחידה שיש לנו: קפיטליזם. הדרך שבחרתי התבססה על כוחה של היזמות החופשית לשנות חיים ומדשנו שונה ממה שעשה הנשיא אברהם לינקולן בשנת 1865 לאחר מלחמת האזרחים והכרזת האמנציפציה, כאשר קרא ללשכת פרידמן ורסקוס, שיצרה את בנק פרידמן ורסקוס, שנקבע על מנת ללמד עבדים שוחררו לאחרונה על כסף.

אני מצטרף להנחה הפשוטה שקשתות הגשם מגיעות רק לאחר סערות, ואני רואה אור זוהר של הזדמנויות העולה מהלילה האפל של הטרגדיה והדמעות. הבה נחליט למחוק את המכשולים לשוויון ההזדמנויות הכלכליות, והריבים יירגעו, המזגרות יתקררו ובוקר בהיר יותר של תקווה יפרוץ בין ענני האיבה והזעם.

ג'ון הופ בראיינט הוא מייסד, יו"ר ומנכ"ל Operation HOPE ו- Bryant Group Companies, Inc.

נוצ'ה דיאז ומדאש מתפרעים עושים מה שצריך

לאחר 1967 & rsquos & ldquo Long Summer Summer & rdquo עם התפרעויות ברחוב ה -12 בדטרויט, הוועדה המייעצת הלאומית להפרעות אזרחיות גילתה כי (הפתעה!) מתייחסים באופן שיטתי לשחורים. לאחר מרד של 100 פלוסים בעקבות רצח מרטין לותר קינג, ג'וניור ורסקו, עברו תוספות לחוק זכויות האזרח.

האם נכון היה לנוער מבולטימור לקום? או נוער של פרגוסון לפני זה? האם זה יהיה נכון בפעם הבאה שאנשים יימאסו מהמשטרה להרוג אותם?

אריק הולדר אמר כי הפגנות שליליות ולא אלימות והליפ הובילו לשינוי שנמשך לאורך זמן והנפוץ ביותר. & Rdquo

תתאפס. ספר זאת למשטרה המבצעת אלימות בלתי לגיטימית ברצח ובאכזריות קבועה ואכזריות שהורסת חיים, עתיד ואנשים שלמים. למחזיק, ולמערכת שהוא מייצג, אכפת יותר מ- CVS ומכוניות שוטרים שבורות. הם מאירים את הטרור המשטרתי. נשיא שחור, התובע הכללי השחור, ועדיין אין תביעות פדרליות של שוטרים שהרגו שחורים לא חמושים!

בולטימור קמה, פתאום שישה שוטרים מואשמים. אור נדלק על דורות שחיים תחת שערים של משטרה. כולם נאלצים כעת להתייחס לסיסמה & ldquoBlack Lives Matter. & Rdquo זהו שיפור.

נער מבולטימור אמר לי, ואני יודע שפרדי [גריי] ומשפחת רסקוס לא רצו להתפרע והאליפ ואנשים לא רוצים שנהרוס את הקהילה שלנו, אבל אנחנו לא רוצים שמשטרה תרצח אותנו. אם הם לא יפסיקו, אנחנו עושים מה שאנחנו צריכים. & Rdquo

החברה התערערה. הקווים נמשכו. לאן זה הולך זה עלינו.

נוח דיאז הוא לוחם חופש שמחלק את זמנו בין בולטימור וניו יורק. כעת הוא עומד לרשותו מאסר על מחאה על רצח של המשטרה.


2. מצעד בנושא וושינגטון למקומות עבודה וחופש, 1963

באחד הנאומים המפורסמים ביותר בהיסטוריה האמריקאית, מרטין לותר קינג ג'וניור, שנתמך על ידי 200 אלף תומכים שהגיעו לאנדרטת אנדרטת לינקולן, מחה על אי השוויון הגזעי שמנע מאפרו -אמריקאים לאותן זכויות כמו לבנים. לאחר נאומו "יש לי חלום" בשנת 1963, נפגש MLK עם הנשיא קנדי ​​כדי לדון בחקיקה חדשה לתיקון סוגיות אלה.

לתנועה מיוחסת תמיכה בבנייה לחוק זכויות האזרח משנת 1964 ולחוק זכויות ההצבעה משנת 1965. חוק זכויות האזרח משנת 1964 מגן מפני אפליה המבוססת על מין, גזע, צבע, דת או מוצא אתני. היא אסרה גם הפרדה בעסקים. חוק זכויות ההצבעה משנת 1965 אוסר על אפליה גזעית בהצבעה והסיר בהצלחה חסמים רבים שמדינות השתמשו בהם כדי למנוע מאפרו -אמריקאים להצביע בבחירות.


פני המחאה משתנים

בעשורים שאחרי 1968 התפרצויות המחאה והסכסוך היו מבודדות יותר מבחינה גיאוגרפית, אך הסיבות והזעם שלהם העידו על אירועי שנת 2020. בשנת 1992 התפוצצו המונים והתפרעויות המוניות בלוס אנג'לס לאחר זיכוי שוטרים לבנים שנתפסו ב סרטון מכה באכזריות את הנהג השחור רודני קינג. עשרים שנה מאוחר יותר, מותם של אפרו-אמריקאים נוספים על ידי המשטרה הצית זעם ציבורי, הפגנות המוניות ולעתים התקפות על עסקים בבעלות לבנה. פעילים ברחבי הארץ התאגדו באופן רופף בתנועת Black Lives Matter, שהוקמה בשנת 2013 על ידי אלישיה גארזה, פטריס קולורס ואופל טומטי בתגובה לזיכויו של גבר מפלורידה שירה באורח אנוש בתלמידה שחורה בת 17, טרייבון. מרטין, שביקר קרובי משפחה בקהילה מגודרת. הקואליציה משתמשת במחאות, מדיה חברתית ופרסום כדי להאיר אור בהיר על אלימות המשטרה נגד אפרו -אמריקאים.


ההיסטוריה של המשטרה והגזע בארה"ב שזורים זה בזה עמוק

מישל מרטין ב- NPR מדבר עם פרופסור קיישה בליין על ההיסטוריה של המשטרה בארצות הברית.

במשך רוב השעה הזו התמקדנו בשיטור במדינה הזו. חקרנו את השינויים שאזרחים רבים דורשים, ודיברנו על אילו מכשולים עשויים להפריע. אבל עכשיו אנחנו רוצים לקחת צעד אחורה כדי לשאול על ההיסטוריה של המשטרה בארצות הברית איך הגענו לכאן?

כאן כדי לספר לנו עוד על זה קיישה בליין. היא פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטת פיטסבורג ו- W.E.B. עמית Du Bois באוניברסיטת הרווארד בסמסטר זה. היא איתנו עכשיו מקיימברידג ', מאס.

פרופסור בליין, תודה רבה שדיברת איתנו.

KEISHA BLAIN: תודה רבה על שהיית לי.

מרטין: אז האם אפשר פשוט להתחיל בימים הראשונים של השיטור? מאיפה תחילת סוג המשטרה המטרופולינית כפי שאנו מכירים היום במדינה הזו, ומדוע?

BLAIN: באופן כללי, אנו מציינים את התקופה של שנות ה -30 עם יצירת כוח המשטרה בעיר בוסטון. וכוח המשטרה הספציפי הזה, אנו מזהים אותו כראשון מכיוון שהוא מומן ונתמך על ידי הציבור. אבל אם אפילו נסתכל קצת יותר מוקדם, נוכל, למשל, להצביע על קבוצה כמו צ'רלסטון סיטי ווטש אנד גארד, שהוקמה בשנות ה -90 של המאה ה -19. וזה נוצר בעיקר כדי לשלוט בתנועת אוכלוסיית העבדים באותה תקופה.

בדרך כלל אנחנו לא חוזרים כל כך רחוק רק כי בהקשר של שיטור מודרני, אנחנו חושבים על כוחות משטרה במימון מלא, שהם במשרה מלאה. ודרך העדשה הזו, אנו מצביעים בדרך כלל על שנות ה -30 של המאה ה -19. ובשנות ה -90 של המאה ה -19 הייתה לכל עיר גדולה בארצות הברית כוח משטרה.

מרטין: דבר איתי, אם תרצה, על מקורם של כמה מהכוחות הללו המושרשים בסיירות העבדים בדרום. איך זה עבד?

BLAIN: אז הזכרתי קודם את Watch and Guard של צ'רלסטון. וזה מספק אחת הדוגמאות המוקדמות ביותר לאופן שבו זה עובד מכיוון שזו הייתה תקופה של עבדות. וגם בעיר צ'רלסטון, כידוע, רוב האנשים שחיים שם באותה תקופה היו אנשים שחורים. אז האוכלוסייה הלבנה של המיעוט - הם היו מבועתים מאוד מהאפשרות להתקוממות עבדים ומרידות, אז הם רצו לוודא שיש קבוצה מוכנה לשליטה, לוודא שאנשים נמצאים במעקב צמוד, במיוחד כשהם עבודה מחוץ לתחום או לשליטת העבד.

אז אותם סיירות עבדים החלו במשטרה, ובמיוחד התמקדו בשליטה על אנשים שחורים. כשאנחנו עוברים את תקופת העבדות ואנחנו נכנסים לתקופת השיקום ואפילו לתקופה של ג'ים קראו, אז אנחנו נכנסים ליצירת קבוצות אלה שמתפקדות בדומה לסיירות העבדים. ועכשיו, במקום לשמור על העבדות, תפקידם הוא לוודא שהקודים השחורים מתחזקים, שהם החוקים והמדיניות שנועדו באופן דומה לשלוט בחייהם ותנועתם של אנשים שחורים.

מרטין: מתי הפכה השיטור למקצוע שיש לו - אתה יודע, היית צריך הכשרה ספציפית, היית צריך לעשות מבחן בכמה מקומות? מתי זה קרה? או שזה באמת לא קרה בארצות הברית? כלומר, אחד הדברים שמאפיין שיטור בארצות הברית הוא שאין כוח משטרה לאומי עם סטנדרטים אחיד אחד. אז מתי אנשים החלו לראות את עצמם, את התפקיד המיוחד הזה, כמקצוע?

BLAIN: הייתי אומר שאם נסתכל על התקופה של שנות השישים במיוחד, נתחיל לראות את סוג האימון שמגיע בתוך - כך מלחמתו של לינדון ב. מִשׁטָרָה. אז ההכשרה עוברת בכיוון מסוים שנועד לטפל כביכול בנושאים של עוני עירוני.

וכך למרות שזה - אנו יכולים להצביע על רגעים שונים בהיסטוריה, בין אם במאה ה -19 או אפילו בתחילת המאה ה -20, בהם אנו מתחילים לדבר על שיטור כמעין התמקצעות. אבל אני חושב שבהקשר המודרני, שנות השישים ואילך מייצגות רגע מרכזי.

מרטין: מדוע אין תקן לאומי סביב שיטור בארצות הברית? אני מתכוון, כמובן, שיש לוחות רישוי שונים במקצועות אחרים, אך נראה שאין לנו תחושה של סטנדרטים לאומיים סביב שיטור. האם יש לך תחושה מדוע זה כך? למה?

BLAIN: ובכן, אני חושב שיש כל כך הרבה הבדלים כשאתה עובר מאזור לאזור, ממרחב לחלל. ולעתים קרובות זה מאוד קשור לדמוגרפיה - אתה יודע, מי בעצם בקהילות האלה. אין ספק שיש שאלה של משאבים. יש גם את הדינמיקה הכיתתית.

ולכן כל אלה, לדעתי, מתכוונים לכך שככל שאנו עוברים ממקום למקום, בהחלט קשה לדמיין מעין כוח לאומי או תהליך שיתפקד באותו אופן עבור כל מקום מסוים. כל הגורמים הללו יחד מסבירים מדוע אין לנו סוג של מדיניות לאומית שיכולה להתעלות על מקומות ומרחבים שונים.

מרטין: אז עכשיו, לאחר שהבאת אותנו לעדכון בהיסטוריה, אני הולך להסתובב ולבקש את חוות דעתך. אני הולך לשאול אותך מדוע אתה חושב שסוג האסטרטגיות והטקטיקות שראינו נמשכו, למרות שהן גורמות לכל כך הרבה כאבים, טראומות ולמען האמת תסיסה. כלומר, כמה פרקים של תסיסה חמורה במדינה הזאת עוררו אלימות משטרתית נגד אנשים שחורים במיוחד? כלומר, כשחושבים על דטרויט, 1967 - אתם יודעים, ההתקוממות הנוכחית, אתם יודעים - כלומר, מדובר בהרבה - רבים מהתקריות הללו נגרמו כתוצאה מאפיזודות של אלימות משטרתית שהופנתה כלפי אזרחים. אז למה אתה חושב שזה ממשיך?

BLAIN: אני חושב שהבעיה הבסיסית היא גזענות מבנית. וזה משהו שלא ממש התמודדנו איתו. וכך אנו ממשיכים לנהל שיחות על איך אנו יכולים לשנות את זה או לשנות את זה. אולי נעבור איזו מדיניות שהיא נגד חנק, וזה נשמע נפלא. אבל אם אתה לא באמת מגיע לשורש הבעיה, אז תמצא את עצמך שוב ושוב באותו מקום, גם אם תעביר מאה מדיניות שונה שאומרת, אל תחנק אדם אל הניחו את הברך על צווארו של אדם.

בסופו של דבר, המערכת צריכה להשתנות באופן קיצוני. ואני חושב שאנחנו נמצאים ברגע שבו אנו מנהלים שיחות מסוג זה. אבל למעשה לא היו לנו את השיחות האלה ברמה הלאומית הרבה זמן, אז אני חושב שזה רגע של שינוי.

מרטין: זה היה קיישה בליין, פרופסור להיסטוריה באוניברסיטת פיטסבורג וכיום עמית באוניברסיטת הרווארד. היא הצטרפה אלינו באמצעות סקייפ.

פרופסור בליין, תודה רבה שהיית איתנו.

BLAIN: תודה שקיבלת אותי.

זכויות יוצרים והעתק NPR 2020. כל הזכויות שמורות. בקר באתר שלנו תנאי שימוש והרשאות באתר www.npr.org למידע נוסף.

תמלילי NPR נוצרים במועד מיהר על ידי Verb8tm, Inc., קבלן NPR, ומיוצרים באמצעות תהליך תמלול קנייני שפותח עם NPR. יתכן וטקסט זה אינו במתכונתו הסופית ועשוי להתעדכן או להתעדכן בעתיד. הדיוק והזמינות עשויים להשתנות. הרשומה הסמכותית של תכנות NPR & rsquos היא תקליט השמע.


6 התקוממות אלימות בארצות הברית - היסטוריה

15 בדצמבר 2016 והבול מיי קרומוול

נרטיב כולל אחד בחיי האמריקאים כיום הוא שהמערכות שלנו כל כך שבורות והמשחק כל כך מחוספס עד שאין טעם להשתתף בדמוקרטיה. כעת, לנוכח אלימות חסרת טעם יותר כלפי אנשים וקהילות צבעוניות, במיוחד אמריקאים שחורים, אנשים בכל 50 המדינות מתייצבים להפגין ומוכיחים שזה לא צריך להיות נכון. לאור האירועים העכשוויים, אנו משתפים מחדש את היצירה הזו, שנכתבה במקור בשותפות עם Upworthy במטרה ליצור ולהפיץ נרטיבים חדשים על כוחם של קולות האזרח, יחד עם כלי פעולה שכל אחד יכול להשתמש בהם.

עם כל כך הרבה הפגנות שמתרחשות, אמריקה מרגישה שהיא בפתחה של מהפכה פוליטית. יש זעקה לאמפתיה ולפעולה קונקרטית לתיקון חוסר השוויון שנאפה בחברה שלנו. ברני סנדרס הקפיץ את עוקביו בטירוף בתקווה לתקן את מה שרבים תופסים כמערכת שבורה ומיושנת.

צעדות Black Lives Matter השתלטו על רחובות וכבישים מהירים, ודרשו צדק לגברים, נשים וילדים שחורים שנהרגו. היו עימותים אלימים כאשר קבוצות שונות נלחמות כדי להישמע. עם מחאה אחר מחאה, אנשים רבים עשויים לשאול את עצמם: האם המחאות באמת עושות את ההבדל?

להלן התשובה: הם עושים זאת, גם אם לוקח זמן לראות תוצאות.

להלן שבעה רגעי הוכחה לאורך ההיסטוריה האמריקאית שבה המחאות הניבו תוצאות של ממש:

1. מסיבת התה של בוסטון: 16 בדצמבר 1773.

מסיבת התה של בוסטון הייתה אקט של התרסה נגד השלטון הבריטי. הפרלמנט ניסה לסייע לחברת הודו המזרחית להגדיל את הכנסותיה על ידי מיסוי תה על המושבות והוצאות 8217. המושבות לא העריכו את הטקטיקה הזו. בבוסטון התחפשו בני החירות לילידים האינדיאנים, התגנבו על סיפון ספינות בנמל וזרקו 342 שידות תה למים. קהל גדול ותומך צפה בכל העניין.

הפרלמנט, שנמאס מבוסטון ומההתנגדות האמריקאית לשלטונו, נקם עם חוקי הכפייה בשנת 1774. אלה נועדו להעניש את המושבות ולהכריז על דומיננטיות, אך היא חזרה בתשובה ודחפה את האמריקאים העתידים להגיע למלחמת עצמאות. .

2. עתירת הקוויקר נגד העבדות: 16 באפריל 1688.

בעוד שהעבדים מחו בלהט על שעבודם הבלתי אנושי מאז תחילת סחר העבדים, רק בשנת 1688 החליטה קבוצת גברים לבנים להתבטא נגדה. ארבעה קווייקים ניסחו והציגו את המסמך, בו הצהירו כי “ להביא גברים לכאן, או לשדוד ולמכור אותם בניגוד לרצונם, אנו מתנגדים. ” העתירה נפלה על אוזניים ערלות - נאמר לגברים כי העיתוי לא היה נכון לקהילה לקבל החלטה בנוגע לעבדות. חמש עשרה שנים לאחר מכן, קבוצה של צ'סטר קווייקרים דיברה גם היא.

יידרשו 92 שנים והרבה יותר עצומות ומצגות בישיבות הקהילה, אך בשנת 1780 התקבל לבסוף חוק מדינת פנסילבניה לשחרור עבדים בהדרגה. בלי ארבעת הגברים האלה, ייתכן שלקהילת הקווייקר הגדולה יותר לא היה אומץ לדבר.

3. אמנת סנקה פולס: 19 ביולי 1848.

נשים השקיעו שנים רבות במאבק כדי להיראות כיותר מאזרחים סוג ב '. בשנת 1848, בהובלתם של מבצעי הביטול לוקרטיה מוט ואליזבת קיידי סטנטון, נפגשה קבוצה קטנה של נשים בביתו של סטנטון וכתבה הודעה שפורסמה ב- שליח מחוז סנקה, קורא לכנס נשים#8217.

בחודש יולי התכנסו 200 נשים בקפלה ווסליאן כדי לדון בזכויות נשים. סטנטון שיתפה את “ הצהרת התחושות והתלונות, שאותו ניסחה, בעיצובה לאחר מגילת העצמאות, שבה טענה כי נשללות ממנה זכויות יסוד, כולל זכות ההצבעה. ביום השני של הכינוס, ההצהרה נחתמה על ידי האסיפה.

הציבור חשב שההצהרה מגוחכת, אך זלזולם לא הצליח לעצור את התנועה. שבועיים לאחר מכן התקיימה ועידה גדולה יותר, ובשנים שלאחר מכן הפכו אמנות זכויות נשים להתרחשויות שנתיות. בשנת 1920, כתוצאה מתנועה זו, התקבל התיקון ה -19, המעניק לנשים זכות בחירה.

4. שביתות GM בישיבה: 30 בדצמבר 1936.

בשנות השלושים תאגידים גדולים שגשגו על גבם של העובדים, והעובדים הספיקו. הם ניסו להקים איגודים אך למעשה הודחו. הכוח היה בידי התאגידים. לכן, בהשראת שביתות הישיבה שהתרחשו ברחבי אירופה, החליטו העובדים לעשות משהו בבעיה.

ב- 30 בדצמבר 1936 נכנסו עובדים למפעל ג'נרל מוטורס שבפלינט, מישיגן, התיישבו והפסיקו לעבוד, סגרו את החברה ואילצו את ראשיה לשים לב לכך. הם נשארו שם עד אמצע פברואר. GM tried to force an evacuation and police attempted to cut off their food supply, but the workers prevailed. Finally, GM signed an agreement recognizing the union. Workers received 5 percent raises and were allowed to speak in the lunchroom. They’d won.

5. The Montgomery Bus Boycott: December 5, 1955.

This started with one woman you might know: Rosa Parks, who was told to give up her seat on the bus for a white man. היא סירבה. This simple act stoked a fire that had long been simmering. Parks was arrested and fined, and the black community came together, refusing to use public buses. Black taxi drivers lowered their fares significantly for their black riders, carpools were organized, and many people chose to simply walk to their destinations.

This protest lasted more than a year — 381 days to be exact — and forced Montgomery, Alabama, to integrate its bus system. And something else very special came out of this boycott: Martin Luther King Jr. emerged as a leader of the civil rights movement.

6. The March on Washington: August 28, 1963.

In 1963, 200,000 people marched through Washington to bring attention to the issues that black people continued to face in America. The march culminated in one of the most powerful speeches of our time, King’s “I Have a Dream” speech. The crowd demanded that America step it up and move toward racial justice and equality.

While, again, things didn’t change overnight, the march is credited with pressuring President John F. Kennedy and Congress to take action in favor of the civil rights movement, leading to the Civil Rights Act of 1964.

7. Selma: March 9, 1965.

Just a few years after the march on Washington, another major march of protest took place. Black Americans had gained the right to vote, but voter suppression made that right mostly symbolic. In Selma, the Dallas County sheriff led an opposition to black voter registration, and it was working — only 300 out of 15,000 eligible black voters had been able to register. During a peaceful protest against this suppression, a young black man was shot and killed by state troopers.

Civil rights leaders attempted a march from Selma, Alabama, to Montgomery on March 7, 1965, but they were brutally attacked by state troopers and forced to retreat. The nation witnessed the event on television. On March 9, they tried again. This time, state troopers blocked the road. That night, segregationists beat a young, white protester to death. On March 21, the activists tried yet again. This time, with the National Guard for protection and President Lyndon B. Johnson’s support, they made it. The Voting Rights Act was passed that August, protecting black voters from suppression and discrimination.

Change doesn’t happen overnight. But when people band together, they have the power to make a difference.

The largest Native American protest in history took place this year in North Dakota. An oil pipeline threatened to disrupt sacred Native American sites and burial grounds and risks polluting a major water source. Thousands of people stood together in solidarity and desperation, trying to force the public to notice and the government to take action. And it paid off. The Army Corps of Engineers put plans for the Dakota Access Pipeline on hold while it explores alternate routes.

It’s a perfect example that, no matter how bleak the outcome may look, our voices are powerful. Protests matter. And remembering that possibility for change is often all the hope that we need in the midst of chaos.

This was a part of a special Upworthy series about citizen empowerment, made possible by the Pluribus Project.


Feudalism in Medieval Europe

One of the most immediately obvious details of this map of medieval Europe is how fragmented Western Europe was at the time.

This vast array of independent territories technically made up the האימפריה הרומית הקדושה (the empire’s borders are highlighted in green on the map). But why was the Holy Roman Empire so fragmented?

The empire was subdivided into individually governed entities at the time. These independent territories were governed by nobility rather than an absolute monarch. This was possible because the empire was run by the feudal system.

For the non-history buffs reading this, the feudal system was a socio-political system largely characterized by its lack of public authority. Theoretically, it was meant to have a distinct hierarchy:

  1. מלכים
    At the top of the feudal food chain, monarchs were meant to hold absolute power over their land. However, many lords held so much power over their manors that the monarch acted more as a figurehead.
  2. Lords and Ladies (Nobility)
    The nobility was supposed to act as middle management— they were in charge of managing the land and the peasants who worked on it.
  3. Knights
    Protectors of the land, knights followed a strict code of conduct, known as chivalry. If they failed to follow their chivalry, their title and land was taken from them.
  4. Peasants
    A majority of the medieval population was made up of peasants, who did all the work on the land so lords and knights could plan and prepare for war.

Between the 1200-1400s, battles between nobles and monarchs were almost constant, and the map shows a time when estates were largely governed by the nobility. However, it’s important to note that in the years following 1444, monarchs gradually began to regain their power.

Eventually, governing became more consolidated, and this gradual transition to absolute monarchy marked the early stages of what we now recognize as nation states.

Mighty Lithuania

One very prominent and perhaps surprising section of the map is the Grand Duchy of ליטא, which today would include large portions of Poland, Belarus, and Ukraine. This snapshot depicts Lithuania at the height of its power, when their territory stretched all the way from the Baltic Sea down to the Black Sea, near Crimea.

Over time power ebbs and flows, and today Lithuania is a much more compact nation.

Staying Power

Europe’s borders have shifted constantly over the long history of the continent, but one area has remained remarkably consistent. On the map above, Portugal looks nearly identical to its present day form. This is because the country’s border with Spain–one of the world’s oldest–has barely shifted at all since the 13th century.


2020 Ends as One of America's Most Violent Years in Decades

A cross the U.S., this year has taken a heavy toll. The coronavirus has upended daily life and resulted in the deaths of over 300,000 people 2020 is on track to be the “deadliest year in U.S. history,” according to The Associated Press, with a projected rise of 15% in total deaths from 2019. The pandemic’s economic impact has left hundreds of thousands of people out of work, struggling to provide for themselves and their families. Other stresses and pressures related to lockdowns and prolonged periods of isolation have also carried significant burdens.

And for many, COVID-19 hasn’t been the only life-altering hurdle to face.

This year, many Americans have experienced significantly higher levels of violence both wrought on and within their communities. Gun violence and gun crime has, in particular, risen drastically, with over 19,000 people killed in shootings and firearm-related incidents in 2020. That’s the highest death toll in over 20 years, according to data from the Gun Violence Archive (GVA), an online site that collects gun violence data, and the Britannia Group’s non-partisan site procon.org.

This total includes victims of homicides and unintentional deaths but does not include gun suicides. And despite there being no “large-scale” shootings in 2020, the number of mass shootings&mdashwhich are classified as an incident in which four or more people are shot and injured or killed&mdashhas actually risen, drastically, to over 600, the most in the past 5 years and a nearly 50% increase in 2019’s total.

Much of this violence has most significantly impacted poor Black and brown communities, exacerbating disparities already apparent in historical patterns. (Within inner-city minority communities that deal with high levels of gun violence, it’s not uncommon for there to be multiple shooting victims at one particular incident.) According to Everytown for Gun Safety, a non-profit organization that advocates for stricter gun laws, Black Americans make up 68% of homicide victims in larger cities, many of them victims of gun violence.

“Poor people of color are suffering disproportionately from COVID, suffering from excessive and deadly force from police and suffering from excessively high rates of violence. Those are all concentrated on the very same population,” Thomas Abt, the Director of the National Commission on COVID-19 and Criminal Justice (NCCCJ) tells TIME.

According to a report from the NCCCJ, homicides increased by 36% across 28 major U.S. cities&mdashincluding Los Angeles, Atlanta, Detroit and Philadelphia&mdashbetween June and October 2020, when compared to the same time period last year. Per the GVA, 2020’s total gun homicides had, by the end of October, already exceeded that of the past four years. Many commentators have pointed to an uptick in violence apparent since May, following widespread protesting and unrest following the killing of George Floyd by a Minneapolis police officer, but experts make it clear the upward trend was apparent from the beginning of the year.

According to Patrick Sharkey, professor of sociology and public affairs at Princeton, 75 of the 100 largest cities in the country saw an increase in fatal shootings in the first quarter of 2020. “All the sources of data tell us that, right from the start of 2020, it’s been a year with very high violence,” Sharkey tells TIME. “There has been a real increase since May, but there was change going on before that.”

In Chicago, 3,237 shooting incidents have occurred as of Dec. 27, an increase of over 50% from the 2,120 incidents reported in the same time frame in 2019. The city also saw a 55% increase in homicides. New York City has had 1,824 shooting victims this year as of Dec. 20, compared to 896 in the same time period last year, and a 39% increase in homicides year on year&mdashthe New York פִּי reporting that 2020 has been the city’s deadliest in “nearly a decade.” (Local news reports out of Philadelphia and Charlotte, N.C., meanwhile, confirm that the cities have each seen the most homicides this year since the 1990s.)

In Minneapolis, where Floyd was killed, there has been a 77% increase in murders.

“I think the best way to describe what’s happened in terms of violent crime is [as] sort of a perfect storm,” Abt says. Social distancing guidelines and stay-at-home orders implemented to curb the spread of coronavirus have curtailed the work of violence interrupters and gun violence prevention activists in many inner-city neighborhoods, for example, and limited the potential for mental health outreach, social programs and conflict de-escalation initiatives.

But experts also cite systemic issues long apparent in disenfranchised communities&mdasha lack of opportunities, access to suitable education, food and healthcare&mdashas causative factors, as well as widespread perceptions that police departments have stepped back from their responsibilities in response to this year’s racial justice protests.

“Officers are afraid to do anything because they don&rsquot want to make a mistake and get in trouble,” a New York Police Department sergeant, speaking recently with THE CITY, explained of his colleagues. “They&rsquore afraid to stick their neck out to do anything because they don&rsquot want to get fired.”

2020 has also been a record-breaking year when it comes to Americans buying firearms. And there is fear amongst activists and experts that this violence will continue in 2021 unless evidence-based, community-led initiatives that can quell the problems are enacted. Sustained financial investment within communities that face daily gun violence is seen by many as the most necessary first step.

“Gun violence is a problem that is really hard to deal with. It’s hard for social service agencies to deal with, it’s hard for other community organizations to deal with. Let’s emphasize the investment needed for an alternative model built around residents and community organizations,” Sharkey says. “That should be the starting point.”


(Getty Images)

North Korea releases the פואבלו crew but keeps the ship. It is now an exhibit in the Victorious Fatherland Liberation War Museum in Pyongyang.

Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

This article is a selection from the January/February issue of Smithsonian magazine


צפו בסרטון: La marina cinese sfida direttamente gli Stati Uniti (יָנוּאָר 2022).