הירושימה


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

הארי טרומן והירושימה: בתוך ערנות הפצצה המתוחה שלו

מאז ה -6 באוגוסט 1945, כאשר פצצת האטום הראשונה התפוצצה מעל הירושימה, גזע האדם חי בפחד מהשמדה גרעינית. בדברי ההיסטוריה, לאירועים מעטים יש יותר חשיבות מההפצצה האטומית הראשונה, ואף דמות היסטורית לא נקשרה ...קרא עוד

האיש ששרד שתי פצצות אטומיות

צוטומו יאמאגוצ'י התכונן לעזוב את הירושימה כשפצצת האטום נפלה. מהנדס הצי בן ה -29 היה בנסיעת עסקים של שלושה חודשים עבור מעסיקו, מיצובישי תעשיות כבדות, ו -6 באוגוסט 1945, היה אמור להיות יומו האחרון בעיר. הוא ושלו ...קרא עוד

הפצצת הירושימה ונגסאקי

ב- 6 באוגוסט 1945, במהלך מלחמת העולם השנייה (1939-45), הטיל מפציץ B-29 אמריקאי את פצצת האטום הראשונה שהופעלה בעולם על העיר הירושימה היפנית. לפיצוץ נהרגו כ -80 אלף בני אדם מיד; עשרות אלפים נוספים ימותו מאוחר יותר מקרינה ...קרא עוד


הירושימה: היסטוריה ומורשת

הצטרף אלינו כשאנחנו חושבים על ההפצצה האטומית של הירושימה 75 שנים מאוחר יותר. ההיסטוריון הבכיר של המוזיאון סמואל זממוריי סטון, ד"ר רוב סיטינו, יארח דיון על ההיסטוריה, חפצים ויוזמות חינוכיות של המוזיאון על הפצצה האטומית והירושימה.

הצטרף אלינו כשאנחנו חושבים על ההפצצה האטומית של הירושימה 75 שנים מאוחר יותר. ההיסטוריון הבכיר של המוזיאון סמואל זממוריי סטון, ד"ר רוב סיטינו, יארח דיון על ההיסטוריה, חפצים ויוזמות חינוכיות של המוזיאון על הפצצה האטומית והירושימה. אל רוב יצטרף ד"ר אד לגל ממכון המוזיאון לחקר מלחמה ודמוקרטיה כדי לדון בהיסטוריה של ההפצצה, בעוד שאוצר המוזיאון לארי דקוארס יחקור חפצים באוסף המוזיאון הקשורים להירושימה וד"ר קריסטן ברטון עם מרכז התקשורת והחינוך של המוזיאון השני במלחמת העולם השנייה, ידון כיצד מלמדים את ההיסטוריה של פצצת האטום לתלמידים ולמורים כיום.

וובינר זה הוא חלק מתכנות קבוע להנצחת 75 שנה לסיום מלחמת העולם השנייה שאפשר על ידי בנק אוף אמריקה.


מקום נפילת מגדלי התאומים

כאשר ראיינתי את גב 'קונדו בלובי של מלון קופסא ומודרני בשדרות השלום, היא סיפרה לי על ה -6 באוגוסט 1945. למרות שהיא הייתה צעירה מדי אז לזכור את האירועים בעצמה, אמה סיפרה לה על היום - אבל לא עד שגברת קונדו הייתה מבוגרת בהרבה.

"לא יכולתי לשאול את ההורים שלי איך שרדתי", אמרה לי. "ידעתי שאם אשאל, הם יצטרכו להיזכר ביום הכי גרוע בחייהם. כשהייתי בן 40, היא סיפרה לי מה קרה. כל הבית התרסק, הכל על גופה, שהגן עלי. היא הייתה מחוסרת הכרה, וכשהיא הגיעה, היה חשוך.אור לא בא. היא שמעה את קולו של תינוק בוכה - זה היה שלי. זה היה התינוק שלה. היא חשבה שזה של מישהו אחר. אמי קראה 'בבקשה, עזור! ״אבל אף אחד לא הגיע. ואז היא ראתה את האור הקטן זורם דרך ההריסות. והיא זזה לאט לאט ועשתה חור ויצאה איתי החוצה. כל מה שהם ראו כשהגיחו היה אש השוחפת את שכונתם.

גב 'קונדו הראתה לי גם אלבום תמונות משפחתי מהשנים שלאחר מכן. אחר כך פתחה שקית ניילון והוציאה את שמלת הכותנה הוורודה הזעירה שלבשה באותו יום. הבגד שלם להפליא, הבגד החיה עבורי את האסון. מוזיאון הזיכרון לשלום בהירושימה מלא בחפצים הומניזיים כאלה: שעון מקולקל שעצר בדיוק בשעה 8:15 בבוקר, תלת אופן נקרף שנחשף מההריסות.

לאחר הראיון טיילנו למסעדה איטלקית קטנה ליד המוזיאון לארוחת צהריים. שמתי לב שעסקים אמריקאים רבים הקימו בעיר זכיינות מקדונלדס וסטארבקס באופן חופשי מצלצלות לפארק הזיכרון לשלום. לאחר ארוחת הצהריים ביקרנו באנדרטאות אנדרטאות בפארק. המבקרים עמדו בתור לפני הסנאטאף לקורבנות הפצצה האטומית, כמה משתחווים בשקט לפניו. חזרנו לגשר Aioi, ה- אנולה גייהיעד שלו. כשהמחבל נפל ילד קטן, הוא נסחף באוויר והתפוצץ מעט מחוץ למטרה. היכן, שאלתי את גב 'קונדו, האם הוא הצדיק המילולי?

היא הובילה אותי לרחוב ריק, שאורכו שלושה בלוקים סמוכים, ועצרה מול בניין רפואי נמוך עם אריחים מאפירים בחוץ. ליד הבית היה 7-Eleven. הנה, אמרה, והצביעה על לוח קטן מול הבניין הרפואי.

"פצצת האטום הראשונה ששימשה בהיסטוריה של האנושות התפוצצה כ -600 מטרים מעל הנקודה הזו", נכתב. "העיר למטה נפגעה מקרני חום של כ -3,000 עד 4,000 מעלות צלזיוס, יחד עם רוח וקרינה. רוב האנשים באזור איבדו את חייהם באופן מיידי ".

מצאתי את עצמי מסתכלת ישר לאוויר בצורה לא הגיונית, כמעט כאילו ציפיתי לראות משהו גם שם, שריד או סמן בלתי אפשרי. אבל כל מה שראיתי הוא השמיים הכחולים שמעל-מלאי שמש כפי שהיו בבוקר ה -6 באוגוסט 1945.


תוכן

לפני הכתיבה הירושימה, הרסי היה כתב מלחמה בתחום, כתב עבור חַיִים מגזין ו הניו יורקר. הוא עקב אחר חיילים במהלך הפלישות לאיטליה וסיציליה במהלך מלחמת העולם השנייה. [5] בשנת 1944 החל הרסי לעבוד בתיאטרון פסיפיק ופעל אחרי סגן ג'ון קנדי ​​דרך איי שלמה. [6] אחד העיתונאים המערביים הראשונים שצפה בהריסות הירושימה לאחר ההפצצה, הורסי הוזמן על ידי וויליאם שון מ הניו יורקר לכתוב מאמרים על ההשפעה של פיצוץ גרעיני על ידי שימוש בחשבונות עד, נושא שכמעט לא נגע על ידי עיתונאים. [6] הרסי ראיין עדים רבים שהתמקד במאמרו בשישה במיוחד.

פרסום ב הניו יורקר לַעֲרוֹך

הגיליון של 31 באוגוסט 1946 הגיע לתיבות הדואר של המנויים ועליו כריכה קלילה של פיקניק קיצי בפארק. לא היה שום רמז מה יש בפנים. המאמר של הרסי החל במקום שבו בדרך כלל התחיל הטור הקבוע של "המגזין לדבר" של המגזין, מיד לאחר רישומי התיאטרון. בתחתית העמוד צירפו העורכים הערה קצרה: "לקוראים שלנו. הניו יורקר מקדיש השבוע את כל שטח העריכה שלו למאמר על מחיקת העיר כמעט מוחלטת על ידי פצצת אטום אחת, ומה קרה לאירוע תושבי העיר ההיא. היא עושה זאת מתוך אמונה כי מעטים מאיתנו עדיין לא הבינו את כוח ההרס הבלתי ייאמן של הנשק הזה, ושייתכן שכולם ייקחו זמן לשקול את ההשלכות הנוראות של השימוש בו. העורכים ". אחד האנשים הבודדים מלבד העורכים העיקריים של הניו יורקר לפרסום הקרוב הופיע כותב הראשי של המגזין אי.בי ווייט, שאליו האמין הרולד רוס בתוכניותיו. "הרסי כתב שלושים אלף מילים על ההפצצה על הירושימה (שאותה אני יכול לבטא כעת בצורה חדשה ומפוארת)", כתב רוס ללבן במיין, "סיפור אחד לעזאזל, ואנחנו תוהים מה לעשות בקשר לזה [וויליאם שון, העורך המנהל של הניו יורקר] רוצה להעיר אנשים ואומר שאנחנו האנשים שיש להם סיכוי לעשות את זה, וכנראה האנשים היחידים שיעשו את זה אם זה ייעשה ". [7]

קבלת ספרות עריכה

המאמר, המכיל תיאור מפורט של השפעות הפצצה, היה תחושה מפרסמת. בפרוזה פשוטה תיאר הרסי את ההשלכות המחרידות של המכשיר האטומי: אנשים עם גלגלי עיניים מומסים, או אנשים שהתאדו, והשאירו רק את הצללים שלהם חרוטים על הקירות. [8] ה ניו יורקר מאמר הירושימה היה רבי מכר מיידי ונמכר בדוכני עיתונים תוך שעות. [5] משרדי המגזין התקבלו פניות רבות להדפסות חוזרות. רשת הרדיו ABC הקדימה תכנות רגיל לשדר קריאות של הטקסט השלם על ידי שחקנים ידועים בארבע תוכניות של חצי שעה. [9] תחנות רדיו רבות בחו"ל עשו זאת, לרבות ה- BBC בבריטניה, כאשר קיצוב עיתונים שנמשך לאחר סיום המלחמה מנע את פרסומו. הרסי לא יאפשר עריכה של היצירה לחתוך את אורכה. [3] [10] מועדון ספר החודש העביר העתק של המאמר לפורמט ספר, אותו הוא שלח לחברים כמבחר חופשי, ואמר: "אנו מתקשים להעלות על הדעת שנכתב דבר שיכול להיות חשוב יותר [סיק] ברגע זה לגזע האנושי. "[3] [7]

פורסם קצת יותר משנה לאחר הטלת הפצצה האטומית על הירושימה, הוצג לציבור האמריקאי פרשנות שונה של היפנים ממה שתואר בעבר בתקשורת. [11] האמריקאים יכלו להשתחרר מחלק מהאשמה בידיעה שהיפנים לא האשימו אותם במעשה מלחמה נורא זה. [11] לאחר קריאה הירושימה, מדען פרויקט מנהטן כתב שהוא בכה כשזכר איך חגג את הטלת פצצת האטום. [11] מדענים יחד עם הציבור האמריקאי חשו בושה ואשמה על סבלם של תושבי הירושימה. [11] כפי שהביעו עדים ב הירושימהתושבי הירושימה לא האשימו את האמריקאים בגריפה אלא את ממשלתם שלהם. [4] [12] יפנים רבים סבורים כי הטלת פצצת האטום הצילה את יפן וחשבו רבות כי ממשלת יפן הייתה הורסת את המדינה כולה לפני שהפסידה במלחמה. [11]

מאמר 31,000 המלים פורסם מאוחר יותר באותה שנה על ידי אלפרד א. קנוף כספר. [13] עבודותיו של הרסי מובאות לעתים קרובות כאחת הדוגמאות המוקדמות ביותר של עיתונות חדשה בהסתדרות של אלמנטים של דיווחים עיוניים עם הקצב והמכשירים של הרומן. הפרוזה הפשוטה של ​​הרסי זכתה לשבחים על ידי המבקרים כמודל של נרטיב מאופק. הרסי רק לעתים רחוקות נתן ראיונות והתעב לנסוע למשהו הדומה לסיורי ספרים, כפי שזכרה עורכתו ותיקה ג'ודית ג'ונס. "אם אי פעם היה נושא המחושב לגרום לסופר להחליף את היצירה ולהחליף אותה, זו הייתה ההפצצה על הירושימה", כתב הנדריק הרצברג "אך הדיווח של הרסי היה כה מוקפד, המשפטים והפסקאות שלו היו כה ברורים, רגועים ומאופקים, עד כי זוועת הסיפור שהיה עליו לספר עברה ביתר צמרמורת ". [14]

המחבר אמר שהוא אימץ את הסגנון הפשוט כך שיתאים לסיפור שהוא ניסה לספר. "הסגנון השטוח היה מכוון", אמר הרסי 40 שנה מאוחר יותר, "ואני עדיין חושב שצדקתי לאמץ אותו. אופן ספרותי גבוה, או מופע של תשוקה, היה מביא אותי לסיפור כמגשר. רציתי כדי להימנע מתיווך כזה, כך שחווית הקורא תהיה ישירה ככל האפשר ". [7]

מייסד הניו יורקר הרולד רוס אמר לחברו, הסופר ארווין שאו: "אני לא חושב שאי פעם קיבלתי סיפוק גדול מכל דבר אחר בחיי". אבל הניו יורקר'פרסום המאמר של הרסי עורר בעיות ביחס למערכת היחסים של הרסי עם הנרי לוס, מייסד שותף של טיים-לייף והמנטור הראשון של הרסי, שהרגיש שהרסי היה צריך לדווח על האירוע לאחד המגזינים של לוס. למרות החששות של לוס בנוגע לבחירתו של הרסי הניו יורקר להדפסת סיפור הירושימה, הפורמט והסגנון של המגזין אפשרו למחבר הרבה יותר חופש בדיווח ובכתיבה. הפרסומים של לוס - זְמַן, חַיִים ו הון עתק - לא היה דבר דומה. יתר על כך, הניו יורקר הלך לאורכים חסרי תקדים כדי לשמור על סיפורו של הרסי בסוד. עורכי העל של השבועון שמרו על סודיות מוחלטת לגבי הדפסת המאמר. בעוד שהעורכים הרולד רוס וויליאם שון בילו שעות ארוכות בעריכה והתלבטות של כל משפט, לצוות המגזין לא נאמר דבר על הנושא הקרוב. הצוות נדהם כאשר ההוכחות השבועיות הרגילות לא הוחזרו, ופניותיהם לא נענו. אפילו מחלקת הפרסומות לא נמסרה בכוונה. [7]

זְמַן המגזין אמר על הירושימה:

כל אמריקאי שהתיר לעצמו לצחוק על פצצות אטום, או שבא להתייחס אליהן כתופעה סנסציונית אחת שניתן לקבל כעת כחלק מהציוויליזציה, כמו המטוס ומנוע הבנזין, או שהרשה לעצמו לשער. מה אנחנו יכולים לעשות איתם אם נאלץ להיכנס למלחמה נוספת, כדאי לקרוא את מר הרסי. כאשר מאמר מגזין זה יופיע בצורת ספר המבקרים יגידו כי מדובר באופנה קלאסיקה. אבל זה יותר מזה. [11]

מאוחר יותר כינה המגזין את תיאורו של הרסי על ההפצצה "היצירה העיתונאית המפורסמת ביותר שיצאה ממלחמת העולם השנייה". [15]

הוא התקבל גם באישור מאת הרפובליקה החדשה שאמר "היצירה של הרסי היא ללא ספק אחת הקלאסיקות הגדולות של המלחמה". [16] בעוד שרוב הקטעים שיבחו את המאמר, אמרה מרי מקארתי כי "כדי לעשות את צדק פצצת האטום, מר הרסי היה צריך לראיין את ההרוגים". [17] זה היה ספר במהירות במועדון ספר החודש שהופץ בחינם בגלל השאלות שהעלה בנוגע לאנושיות הגזע האנושי. [18] הירושימה נקראה גם מילה במילה ברדיו על ידי חברת השידור האמריקאית, והגבירה את השפעותיה. [2] [19]

פרסום ביפן עריכה

למרות שממשלת הצבא האמריקאית (בראשותו של דאגלס מקארתור) [20] הניעה מו"לים להוציא את הספר ביפן, מספר עותקים קטן הופץ בינואר 1947 הרסי נתן קריאה באנגלית בטוקיו. [2] תרגום יפני של הירושימה פורסם לראשונה בשנת 1949 ביפן (הוא לא אזל מאז). [5] [21] [22] על פי גאר אלפרוביץ ב ההחלטה להשתמש בפצצה האטומית, "רשויות הכיבוש דיכאו דיווחים שונים על הפצצות האטום. מקרה ראוי לציון כלל את הכחשתו של 1946 מאוחר יותר ניפון טיימס לפרסם את ג'ון הרסי הירושימה (באנגלית). "[23] מקארתור אמר ב -1948 שלמרות האשמות רבות של צנזורה שהוגשו נגד משרד הצנזורה על ידי תקשורת החדשות האמריקאית. הירושימה לא נאסר ביפן. [24]

המאמר מתחיל בבוקר ה -6 באוגוסט 1945, היום בו הוטלה פצצת האטום, והרגו כ -135,000 איש. [25] הספר מתחיל במשפט הבא:

בדיוק בחמש עשרה דקות בשמונה בבוקר ב -6 באוגוסט 1945, השעה היפנית, ברגע שבו פצצת האטום הבזיקה מעל הירושימה, התיישבה זה עתה מיס טושיקו סאסאקי, פקידה במחלקת כוח אדם במפעלי הפח במזרח אסיה. במקומה במשרד המפעל והפנתה את ראשה לדבר עם הילדה ליד השולחן הסמוך.

הרסי מציג את שש הדמויות: שני רופאים, שר פרוטסטנטי, תופרת אלמנה, עובדת במפעל צעירה וכהן גרמני קתולי. [27] הוא מתאר את הבקרים שלהם לפני שהפצצה הוטלה. באמצעות הספר חייהם של ששת האנשים הללו חופפים כאשר הם חולקים חוויות דומות. כל פרק מכסה פרק זמן מבוקר ההפצצה ועד שנה לאחר מכן לכל עד. פרק נוסף המתייחס לתוצאות 40 שנה לאחר שההפצצה נוספה במהדורות מאוחרות יותר.


תוכן

דן קורמוטו, מנהיג הירושימה, הוא ממזרח לוס אנג'לס. הוא למד באוניברסיטת מדינת קליפורניה, לונג ביץ ', ולאחר מכן הוביל את מחלקת הלימודים באסיה-אמריקה. באמצעות נגינת להקה בסופי שבוע הוא פגש את יוני קוראמוטו, יליד יפן שגדל בלוס אנג'לס ושיחק קוטו, כלי מיתר יפני. קוראמוטו העריץ את כדור הארץ, הרוח והאש מהאופן שבו שילב ג'אז ו- R & ampB, ואת סנטנה לזיהויו עם הלטינים. הוא רצה להקים להקה שתייצג אמריקאים אסיאתיים. הוא קרא לה על שם העיר היפנית הירושימה, שנהרסה ברובה על ידי נשק אטומי בסוף מלחמת העולם השנייה. [2]

אלבום הבכורה של הירושימה נמכר ביותר מ -100,000 עותקים בשלושת החודשים הראשונים שלו. האלבום השני של הלהקה הניב את השיר "Winds of Change", שזכה בפרס גראמי לפרס R & amp. הירושימה קיבלה את אלבום הזהב הראשון שלה בשנת 1985 עם מקום אחר והשני עם ללכת שבא בעקבותיו. האלבום מוֹרֶשֶׁת היה מועמד לאלבום הפופ האינסטרומנטלי הטוב ביותר בשנת 2010. הירושימה מכרה יותר מארבעה מיליון אלבומים ברחבי העולם. בשנת 1990, הלהקה הייתה מערך הפתיחה של מיילס דייויס, [2] וב -1988 שיחקו עם כיכר T באולם הקונצרטים הפתוח של היביה.

הירושימה מורכבת מדן קורמוטו (סקסופון, חליל, קלידים, shakuhachi), יוני קוראמוטו (קוטו), קימו קורנוול (קלידים), דין קורטז (גיטרה בס) ודני יאמאמוטו (תופים ו טאיקו). [2]

הירושימה קיבלה את פרס החזון על ידי שחקני מזרח ווסט, חברת התיאטרון הוותיקה באסיה האוקיינוס ​​השקט, בארצות הברית, [3] על ה"השפעה של הלהקה על קהילת אסיה הפסיפיק אמריקה (APA) באמצעות מצוינותם האמנותית ותמיכתם באוקיינוס ​​השקט האסיאתי. אמנויות הבמה האמריקאיות ". [4]


הנצחת העבר

הירושימה שומרת על זיכרון הפיגוע הגרעיני הראשון בעולם באמצעות אנדרטאות, עדויות עדות עיניים וטקסי יום נישואין שנתיים.

מדי שנה מתאספים אלפים בשעה 8:15 בבוקר ב- 6 באוגוסט, רגע הפיצוץ של הפצצה, לפגיעה בפעמון שלום. באותו ערב אנשים מדליקים נרות בתוך א טורו נגאשי טֶקֶס, בתרגום גס לזרימת הפנסים. נייר צבעוני וזוהר מאיר את אותם המים שהפצועים והגוססים שכשכו דרכם להקלה. כל אחד מסמל נשמה שאבדה באותו יום, ויותר מ -80,000 נדלקים מדי שנה.

אנדרטאות ברחבי העיר נותנות כבוד לחיים שאבדו בפיצוץ ולאחר מכן. ישנם פסלים ל -20,000 אזרחי קוריאה שנהרגו, אנדרטת שלום לילדים המכבדת את סאדאקו סאסאקי, ניצול צעיר שמת מאוחר יותר מלוקמיה. יש אפילו מעט לוח ידוע לשבויי המלחמה האמריקאים שנספו. כל הסמלים של הירושימה מעבירים מסר דומה. כפי שנכתב בכתב העת בפארק הזיכרון לשלום: נוח על משכבך בשלום, כי הטעות לא תחזור על עצמה.


הִיסטוֹרִיָה

ישנם שני סוגים שונים באופן משמעותי של אוקונומיאקי. ראשית, סגנון קנסאי או אוסקה, שבו מרכיבים את כל החומרים לבלילה ולאחר מכן צולים על הגריל. שנית, סגנון הירושימה, שבו צולים פנקייק קטן דמוי קרפ ולאחר מכן מרכיבים עליו מרכיבים אחרים. סגנון החישימה משתמש בכרוב הרבה יותר מסגנון אוסקה.

סגנון קנזיי / אוסקה

זה סוג האוקונומיאקי ש"מתכון האוקונומיאקי הטוב ביותר "שלנו מתמקד בו. כל המרכיבים מערבבים לבלילה שנצלית על האש משני הצדדים ולאחר מכן מוסיפה תוספת שונה. בכמה מסעדות זה פשוט מוגש, עם כמה וריאציות לבחירה, לפעמים צלוי עלה ענק ומנת בודדת חתוכה, ואתה מוסיף תבלין משלך. במסעדות אחרות אתה בוחר בדיוק את המרכיבים שאתה רוצה והאוקונומיאקי מבושל מולך, או על ידי השף או על ידי עצמך.


סגנון הירושימה

באוקונומיאקי בסגנון הירושימה סטייל פנקייק דק וצלוי על הגריל ואז מרכיבים מרכיבים אחרים מעל, החל בכמות גדולה של כרוב מגורר. מרכיבים אחרים מתווספים בשכבות, ואז הפנקייק הופך על ביצים מטוגנות בצד אחד או משני הצדדים לפני ההגשה. סגנון הירושימה כולל לעתים קרובות גם אטריות מטוגנות.

Okonomiyaki Nikudama או Nikutama כולל אטריות ובשר חזיר.
(ניקוטאמה-סובה עם אטריות יאקיטורי דקות או ניקוטמה-אודון עם אטריות אודון עבות יותר)


תמונות אלו באדיבות זכויות יוצרים (ג) מחוז הירושימה 2007 -משרד קידום התיירות של ממשלת מחוז הירושימה

נגיאקי

נג'יאקי דומה מאוד לאוקונומיאקי, אך במקום כרוב משתמש בכל הבצל הירוק. זה דומה ללביבת קוריאה, פג'ון.

סטייל טוקיו - מונג'יאקי

טאקויאקי

טאקויאקי הוא לא ממש אוקונומיאקי, אך דומה ולעתים קרובות מוגש באותן מסעדות. זוהי בלילה עם טאקו (תמנון) שמתבשלת לכדור ומוגשת בצורה דומה, עם אותן תבלינים (רוטב מתוק, מיונז, פתיתי בוניטו, פתיתי אצות).


.

הירושימה: כיצד הפצתה של אזרחים הפכה לחשיבה

ב- 6 באוגוסט 1945, היום בו ארצות הברית הטילה פצצת אטום על הירושימה ושריפה 140 אלף איש, הנשיא הארי טרומן הוציא אזהרה: אם היפנים "לא יקבלו כעת את תנאינו, הם עשויים לצפות לגשם של חורבן מהארץ. אוויר שכמותו מעולם לא נראה על פני כדור הארץ הזה. "

אמנם היקף ההרס המיידי בהירושימה - ושלושה ימים לאחר מכן, נגאסאקי - בהחלט "מעולם לא נראה", אך הפצצה של אזרחים בהיקף המוני לא הייתה במובן מסוים דבר חדש. ההפגזות האוויריות על ערים ומפעלים בחמש השנים הקודמות היו כה משתוללות - מלונדון לדרזדן ועד טוקיו - עד שתובע של פשעי מלחמה בבתי הדין בנירנברג ירחיק לכת עד שיכריז שהנוהג "חף מפשע" הוא אימוץ אוניברסלי של כל הצדדים , כולל היפנים, הפכו אותו ל"חלק מוכר מהלוחמה המודרנית ".

בדמיון הפופולרי, הירושימה ונגסאקי עדיין עשויים להיראות כרגעים נוראים ייחודיים, אך חוקרים בשבעת העשורים האחרונים הציבו את ההפצצות ממש בהקשר של לוחמה מודרנית. ההיסטוריון השבדי סוון לינדקוויסט, בעבודתו המכוננת "היסטוריה של הפצצות" מ -1999, מתחקה אחר הפגזות של אזרחים מטריפולי בשנת 1911 ועד לעידן המודרני של סכסוך "בעוצמה נמוכה". לינדקוויסט טוען כי בעוד הנשק שהשתמשו בהירושימה ובנגסאקי היה חדשני, הפצצות אלה השתמשו בהצדקות מבוססות היטב להרוג אזרחים. אם לדמורליזציה של האויב או לגמול בתגובה, אם זה מוגן בתחושת עליונות גזעית או במרחק פיזי ופסיכולוגי מהמעשה עצמו, טוען לינדקוויסט, מדינות מצאו דרכים רבות להצדיק את הפצצת האזרחים, והן ממשיכות בכך .

כתובת רדיו ב- 9 באוגוסט 1945

החשש ממכונות הטסה מעופפות קיים מאז ימיה הראשונים של מטוסים. בשנת 1907, ארבע שנים לפני שהאיטלקים הטילו את הפצצה הראשונה על טריפולי, חתמו דיפלומטים על אמנת האג לאיסור הפצצה של אזורים "בלתי מוגנים". הפצצות לא מילאו תפקיד בולט במלחמת העולם הראשונה, אך הן מצאו יישום נרחב בכיבושים הקולוניאליים של שנות העשרים והשלושים. מהצל והבטיחות של תא הטייס שלהם, כותב לינדקוויסט, טייסים פנו לילידים טורדניים במקומות כמו עיראק ואפגניסטן, וקידמו את "המשימה התרבותית" של הקולוניאליזם באמצעות טקטיקה שנודעה בשם "שליטה ללא כיבוש". החוק הבינלאומי לא חל על "שבטים פראים שאינם תואמים את כללי הלחימה המתורבתת", כפי שהסביר מטה חיל האוויר הבריטי בהודו במכתב למנהל בריטי בשנת 1922, זמן קצר לאחר המלחמה האפגנית השלישית. נשים בחברה האפגנית, למשל, נחשבו "כרכוש אי שם בין רובה לפרה", כך שלא ניתן היה להשוות את מותן לאזרחים אירופיים.

רק במלחמת האזרחים בספרד בשנת 1937, כאשר כוחות גרמניים ואיטלקים הטילו 5,771 פצצות על העיר הבסקית הגרניקה הבלתי מוגנת, הגיעה הפצצה אזרחית באירופה. מאות נהרגו, וזכו לגרניקה בהבחנה של "הפרק המזעזע ביותר בהיסטוריה של המלחמה המודרנית", כדברי כתב אחד. גרניקה החיה את החרדות המוקדמות, שהוצבו על ידי סופרים, אסטרטגים צבאיים ודיפלומטים כאחד, כי עידן של "מלחמה מוחלטת" יעלה בקרוב, כאשר מפציצים בשמיים לא יבדילו בין לוחם ללא לוחם. כפי שאמר ג'וליו דוהט, גנרל ואיטלקי איטלקי במלחמה אווירית במהלך המערכה על טריפולי ב -1911: "המקום הבטוח ביותר יכול להיות התעלות".

הירושימה: הטאבו הגדול

ניתוח: ארה"ב התקשתה לקבל את מורשת ההפצצות על הירושימה ונגסאקי לזכרה הקולקטיבי.

כאשר פלשה גרמניה לפולין בשנת 1939, התקיימה דקה אחרונה, כמעט ללא תועלת, כדי לחסוך מאזרחים את עיקר האלימות. האמריקאים קראו להגביל את ההפצצות ל"אזורי לחימה ", טענה שאם הייתה נצפתה, אולי היה מונע מטרומן לפגוע בהירושימה ונגסאקי. אבל בשנת 1940, מסעות ההפצצות הבריטיות והגרמניות יצאו מכלל שליטה במהירות. תנאים מעורפלים של תגובה "מידתית", המוטלים על פי החוק הבינלאומי, נזרקו מהחלון. תומכי הפצצת מטרות תעשייתיות ומאוחר יותר טענו כי אם מטרת המלחמה היא תבוסה פסיכולוגית של האויב, יש לפגוע באזרחים. השואה וקמפיינים אווירים של שני הצדדים היו אולי שניהם "רצח המוני מאורגן של אנשים חפים מפשע", כותב לינדקוויסט, אך בעלות הברית ראו הבחנה קריטית: הם לא רצו להשמיד אזרחים גרמנים, הם רק רצו שהם כְּנִיעָה.

זה היה הרציונל המוצהר גם מאחורי הירושימה ונגסאקי. "נתנו לעם היפני אזהרה מספקת על מה שצפוי לו", אמר טרומן בנאום רדיו בערב ה- 9 באוגוסט 1945. "האזהרה שלנו לא נענתה". במקביל לטרומן שטען שהפצצות סיימו את המלחמה מוקדם והצילו אינספור חיים אמריקאים, הוא ביקש להמעיט גם בהרס. הפצצה הראשונה הוטלה על "הירושימה, בסיס צבאי", כדי להימנע, "ככל האפשר, מהרג של אזרחים", הסביר באותה כתובת. רק כאשר עיתונאים איתרו ניצולים ותצלומים של אפר אנושי שנצרב באדמה כמו צללים, האמריקאים החלו בתהליך הארוך והכואב של חשיבה מחדש על הנרטיב של ממשלתם.

יפן אכן נכנעה, ב -15 באוגוסט, וכעבור זמן לא רב, חזרו המעצמות האירופאיות בפעילותם להפציץ מושבות מורדות - קניה, לוב ואינדוכינה הצרפתית. למרות שההפגזות האזרחיות דיכאו זמנית התקוממויות מסוימות, המעצמות הקולוניאליות בסופו של דבר איבדו את השליטה. ארה"ב עשתה את הניסיון הבא שלה להפציץ אויב לכניעה בקוריאה. בשנת 1950, טרומן מצא שוב הצדקה להפצצה: האו"ם קבע כי פלישת הצפון לדרום היא תוקפנות בלתי מוצדקת. אך במקום כניעה ללא תנאי, כפי שקיוו תומכי מלחמת האוויר, התוצאה הסופית הייתה קוריאה המפולגת לצמיתות ויותר מ -2.5 מיליון אזרחים הרוגים או פצועים במהלך המלחמה בת שלוש השנים.

פרופסור להיסטוריה, אוניברסיטת ניו יורק

בווייטנאם, טוען לינדקוויסט, הדרך לשחיטה אזרחית המונית הייתה הסלמה הדרגתית לאורך יותר מעשור של עימות. המשקיפים חולשו בהדרגה ללא רגישות לזרם האלימות המתמיד, עד שמטוסים אמריקאים הרעיפו באופן קבוע שטחים חקלאיים בנפאלם. כפי שרוברט מקנמארה, מזכיר ההגנה בשנים 1961-68, אמר לנשיא לינדון ב 'ג'ונסון בזמן שהאלימות השתוללה בשנת 1967, "תמונת מעצמת העל הגדולה בעולם או פציעה חמורה של 1,000 לא-מתמודדים בשבוע, תוך ניסיון להכות באומה זעירה ונחשלת. להגיש בנושא שנושאיו שנוי במחלוקת, אינו יפה ".

מאז וייטנאם, היסטוריונים צבאיים טענו כי עידן "המלחמה הגדולה" - סכסוך שנלחם ישירות בין שתי מעצמות - הסתיים. אך אפילו עידן זה של "סכסוך בעצימות נמוכה" העניק הגנה מועטה לאותם אזרחים הלכודים באזורי עימות. כדי להשתמש בדוגמה עכשווית, בסוריה, הנשיא בשאר אל-אסד השתמש בהצדקות בת מאות שנים כדי להסביר את התייחסותה להתקוממות נגד שלטונו. כוחות משטר הואשמו על ידי ארגוני זכויות אדם וממשלות מערביות בהטחת אזרחים סורים עם פצצות חבית אסורות בינלאומיות, המתפוצצות ומתפזרות רסיסים ללא הבחנה. לפי הפצצות, נהרגו יותר מ -1,331 אזרחים מאז שהחלה המלחמה בשנת 2011, כך לפי מרכז הפעולות והתיעוד של הפעילים בסוריה. אסד הכחיש את הטענות אך מסביר בגדול את ההתמודדות האכזרית שלו עם וריאציות על ביטוי: "עלינו להילחם במחבלים כי הם הורגים אנשים חפים מפשע, ואנחנו צריכים להגן על האנשים האלה".


מדריך של חובב היסטוריה להירושימה

למרות שהירושימה היא אולי הידועה ביותר מחוץ ליפן בזכות האירועים החגיגיים שהתרחשו בה במהלך מלחמת העולם השנייה, להירושימה ולמחוז בכלל יש היסטוריה עשירה ששיחקה תפקיד חשוב במעבר של יפן מחברה פיאודלית לחברה המודרנית.

הירושימה המודרנית ממוקמת באזור צ'וגוקו, אזור ממערב לקנסאי, שם היא חולקת את גבולו הצפוני עם מחוז שימאן ויש לה את הגבול הדרומי שלה על חוף הים הימי סטו. בצד זה, הוא פונה אל האי שיקוקו עם הרבה איים המנקדים את הים בין השניים. בירת המחוז, הירושימה סיטי, היא אחד מיעדי הטיול המפורסמים ביותר בצ'וגוקו.


צפו בסרטון: Hiroshima: Dropping The Bomb - Hiroshima - BBC (מאי 2022).


הערות:

  1. Ion

    זה מדע בשבילך.

  2. Malvyn

    כמה זמן הושק הבלוג הזה?

  3. Anbidian

    הנושא הנדון קרוב אליי! זה אפילו עצוב איכשהו :(

  4. Gerlach

    This answer, is matchless

  5. Dureau

    אכן כן. זה קורה. אנחנו יכולים לתקשר על הנושא הזה.

  6. Kevinn

    גדול



לרשום הודעה