צ'ה גווארה


אם לא היה מספיק שצ'ה ככל הנראה היה הומופוב גזעני רצחני, הוא גם היה רודף סדרתי. על פי הדיווחים, הוא היה להיט עם הנשים מגיל צעיר. זכור, הוא גדל במשפחה מהמעמד הבינוני בארגנטינה, וזה היה נורמלי עבורו לקיים יחסים מיניים עם המשרתות בבתיו של חבר ורקוס. אחד מחברי ילדותו כינה אותו התרנגולת המהירה & ac 128 ˜ כי בכל פעם שעוזרת נכנסה לחדר האוכל כשהוא אוכל, הוא היה מכריח אותה לטפס על השולחן לשם יחסי מין. על פי הדיווחים, הוא מקיים יחסי מין עם משרתת בביתו של דודתו ושרסקו בזמן שדודה שלו הייתה בחדר כשהגב שלה מופנה.

בכתביו, ברור שצ'ה גילה את אותו זלזול בנשים כמו כלפי שחורים והומוסקסואלים. הוא התייחס לילדה צעירה שאיתה קיים יחסי מין בקוסטה ריקה בשם & acirc € ˜whore & rsquo למשל. במובן מסוים, מדהים שהייתה לו הצלחה כזו עם המין השני בהתחשב בהיגיינה האישית המתועבת שלו. הוא קיבל את הכינוי & acirc € ˜chancho & rsquo (חזיר) על ידי חברי בית הספר בגלל סירובו להתרחץ. כשהיה בבוליביה, הוא כתב שהוא לא התקלח במשך שישה חודשים.

ההצעה היא שהוא עזב את קובה על מנת להפיץ את הקומוניזם ברחבי העולם. עם זאת, חייו הפרטיים ההולכים והרסניים ככל הנראה תרמו גם להחלטה זו. הוא התחתן עם הילדה גדיאה בשנת 1955 אך עזב אותה והתחתן עם אלידה מארס בשנת 1959. מארץ 'כתב על בגידה ועל בעלה של רסקוס באומרו כי מדובר בחיים קשים עבורה ועבור הילדים. היא אמרה: & ldquo ארנסטו יוצא כל לילה ומשתכר ומרים מישהו. & Rdquo

לצ'ה נולדו חמישה ילדים באופן רשמי אך בהתחשב בתיאבון המיני ובכוחו הבלתי מוגבל בזמן שהותו בקובה, נראה כי היו לו גם כמה ילדים לא לגיטימיים. ראוי לזכור שהוא לא היה סוג של אב לילדיו ולא הייתה לו בעיה לנטוש אותם ואת אשתו כשנסע לטייל ברחבי העולם בניסיון לקדם את הקומוניזם. יש כמובן כמה האשמות מטלטלות על חייו הפרטיים שלא אתייחס אליהן כאן.


כיצד הפכה חולצת הצ'ה גווארה לתופעה עולמית

כיצד הפכה תדמית המהפכן המרקסיסטי לצילום המסחרי ביותר בעולם? זוהי תופעה נפוצה המופיעה על שידותיהם של סוגים של סטוניסטים משמאל, קמדן מרקט, וזו אחת האירוניות הגדולות ביותר של התרבות הפופולרית שתצלום של מישהו שוויתר על חייו עבור הקומוניזם גרם להרבה חברות רבות כל כך הרבה כסף-הקלד 'צ'ה גווארה' eBay, ותקבל 26,000 תוצאות מדהימות, מדגלים ועד כיסויים לאייפון, מציתים וייתכן שבאופן מבריק מכולם ארנקים. כמובן, יש גם חולצות טריקו, אלפי מהן, שנראו על כולם מג'יי זי ועד הנסיך הארי. אבל מדוע הפך דיוקן של גווארה השנוי במחלוקת כה איקוני? זהו סיפור של מהפכה בפועל, תרבות נגדית, ובסופו של דבר, היכולת של הצרכנות העולמית לכבוש את הכל (סליחה, צ'ה).

דף יצירת קשר של הצלם אלברטו קורדה, בהשתתפות סארטר, סימון דה בובואר וצילום דיוקן צ'ה המהולל אלברטו קורדה

התמונה המקורית

הצילום המפורסם, הידוע בכינויו העממי Guerrillero Heroico, צולם ב -5 במרץ 1960 על ידי הצלם הקובני אלברטו קורדה - פחות מ -18 חודשים לאחר שקובה הוקמה כמדינה קומוניסטית על ידי פידל קסטרו לאחר חמש שנים של עימות. האירוע היה טקס הלוויה, שבו גווארה היה בחברה לא רק של בן בריתו הקרוב קסטרו אלא גם של סימון דה בובואר וז'אן פול סארטר - האינטלקטואלים הצרפתים בחרו לבקר במדינה במהלך מה שסארטר כינה "ירח הדבש של המהפכה". דמותו של קורדה פורסמה במקור בעיתון התנועה, Revolución, היכן שההיסטוריה נשארה נשכחת מההיסטוריה, אלמלא היה מאפשר להוצאה איטלקית להשתמש בה בשנת 1967. הצלם נמנע מכל תשלום עבורו, וכינה את המוציא לאור "ידיד המהפכה" - ומעולם לא קיבל תמלוגים על התמונה.

הדימוי של קורדה מול הפוסטר האייקוני של האמן האירי ג'ים פיצפטריק משנת 1968. פיצפטריק הרים את עיניו של גווארה והסתיר 'F' בצד ימין באמצעות fontblog.de

אמנות, פרופגנדה ואידיאליזם צעיר

לא ברור כיצד הצליחו להשיג זאת, אך התמונה הופיעה במגזין בעל השפעה התאמת פריז בשנת 1967 בזמן שגווארה נלחם למען הקומוניזם בבוליביה. עם זאת, הוצאתו להורג באוקטובר של אותה שנה נתנה לצילום חיים משל עצמו. האמן האירי ג'ים פיצפטריק, שהיה לו פעם מפגש מקרי עם גווארה באירלנד, התרגש ממותו ליצור יצירה שהציגה את תצלומה של קורדה על רקע אדום. "יצרתי את הדימוי הזה, כיום איקוני, בשנת 1968 במחאה אישית על אופן מותו וגאה במה שהפך להיות", כתב פיצפטריק, והודה גם שהוסיף טוויסט משלו לתצלומו של קורדה - 'F' על כתפו של גווארה. באותה שנה, הדיווחים השתמשו בתצלום על ידי סטודנטים צרפתים בהפגנות ההיסטוריות משנת 1968, כמו גם על ידי קבוצה אנרכיסטית הולנדית (שטענה שהם קיבלו אותו מסארטר) ועל ידי זייפן האמנות ג'רארד מאלנגה. הוא מכר ציור מזוייף של וורהול שלו לגלריה ברומא (להשלים עם ה- F של פיצפטריק), אשר וורהול עצמו אימת כדי שיקבל את הכסף ממכירתו.

כרזה ל"רייך הפטל "של ברוס לה -ברוס (2004) באמצעות wordpress.com

שיק טרוריסטי

תדמיתו של צ'ה תמשיך להתפוצץ בפופולריות עם סוג של ויראליות לפני האינטרנט, ונתרחק יותר ויותר מהקשרו המקורי. בתור טרישה זיף, מפיקת סרט תיעודי Chevolution, נגיד, "אנו חיים בתרבות כיום שבה הבנת סמלים לא בהכרח חשובה." תחושה זו נקלטה על ידי האמן שפרד פיירי, שבשנת 1997 ניגש לאופן שבו המשמעות האמיתית מאחורי דמותו של קורדה "כבר באמת נוצלה עד כדי כך (שהפכה) לחסרת משמעות מסוימת", ויצרה גרסה אשר פניו של אנדרה הענק במקום פניו של גווארה. כאשר פניו של בוב מארלי הגיעו לכמות אינסופית של מזכרות הקשורות לעשבים, והפכו מורשת של מוזיקה ופוליטיקה אנטי-קפיטליסטית לתכשיטים של אבנים, בשנים שחלפו מאז תדמיתו של גווארה, סגנון שכונה "שיק טרוריסטי" .

"(שיק טרוריסטי הוא) כשמישהו לובש חולצה של צ'ה גווארה ואין להם מושג מיהו צ'ה גווארה-מרוקנים את מסמני הרדיקליות ומשתמשים בהם אך ורק לאופנה"-ברוס לה ברוס

כדברי הבמאי ברוס לה ברוס, שסרטו מ -2004 על חבורה מהפכנית מודרנית רייך הפטל כולל פרצוף של צ'ה המעטר בגדים וציור קיר ענק-שיק טרוריסטי הוא "כשמישהו לובש חולצת צ'ה גווארה ואין להם מושג מיהו צ'ה גווארה-מרוקנים את מסמני הרדיקליות ומשתמשים בהם אך ורק לאופנה". העברת תדמיתו מאחת בעלת משמעות פוליטית לאופנה, דיוקנו של קורדה נמכר על מוצרים על ידי חברות כולל גאפ, אורבן אאוטפיטרס, בלסטאף, ואנס, וכנראה גם לואי ויטון - על פי הדיווחים, אליזבת הארלי נצפתה עם אחת מהן תיקי הבית עם הפנים של גווארה. בתערוכת השייט האחרונה בקנאל של שאנל נראו הדוגמניות עוטות כומתות שחורות, הכוכב של צ'ה הוחלף בלוגו 'CC' של הבית. אבל המקום הנפוץ מכולם הוא החולצה הצנועה-שלובשים אותו הנסיך הארי, ג'וני דפ וג'יי זי, שחוזרים על הודעת השירות הציבורי משנת 2003, "אני כמו צ'ה גווארה עם בלינג על". עם תרומות בלשון מאת סטוסי ופאקט, גם מותגי בגדי הרחוב לא היו חסינים מאפקט הצ'ה, ועד שנת 2006 התמונה הייתה כל כך נפוצה עד שה- V & ampA הציגה תערוכה של פריטים שבהם הופיעה.

הדברים מקבלים מטא

פוסט אירוניה

גם אחרי מה שנראה היה כראש תקופת שיא של אמצע עד אמצע שנות ה -00, דמותו של גווארה נשארת איתנה בתודעה הציבורית-אם כי בטוח שאפשר לצאת החוצה בחולצת טריקו של צ'ה גווארה כיום תראה כפאסה, מה שאומר כנראה זה בגלל קאמבק. האירוניה הבסיסית של השימוש בו באופנה לא אבדה על כולם - הבצל מכר חולצת טריקו של צ'ה גווארה כשהיא לובשת חולצת צ'ה גווארה, וזה היה נושא לממים ואפילו תחפושות. ההשפעה של Guerrillero Heroico ניתן לקרוא גם בכרזת "התקווה" של אובמה מ -2008 שיצר פיירי, כמו גם אינספור ספינים של פארודיה בהשתתפות פוליטיקאים שמאלניים כמו ג'רמי קורבין וברני סנדרס.

בשנת 2012, אורבן אאוטפיטרס הפסיקו לשאת את מרכולתם בחזית גווארה לאחר שמכתב גלוי מטעם הקרן לזכויות אדם הפנה את תשומת ליבם ל"מורשתו העקובה מדם ואנטי-דמוקרטית "-כלומר, כי הוא פיקח על כלא שבו אויבי הקים החדשים שהוקמו לאחרונה. המדינה הוצאו להורג, וכי הוא "מייצג עריצות והדחקה עבור מיליוני האנשים שסבלו בתקופת הקומוניזם". כמובן, בדומה להיבטים רבים בחייו, עד כמה אתה מחשיב אותו כמחבל או לוחם חופש עומד לדיון. בסופו של דבר, קל לרומנטיזציה של אנוסים - במיוחד כשהם מתים לא רק נלחמים, אלא גם צעירים, נאים ומגנטיים, והמיתולוגיות שלהם מקבלים יד עוזרת מהוליווד עם סרטים כמו יומני האופנועים. "מה מסביר את צ'ה מאניה?" כתב גרילה לשעבר וחברו של גווארה אורלנדו בורגו בגליון 1997 של מגזין ניוזוויק. "בעולם של תחרות אכזרית וצרכנות, אלמנט כלשהו של האנושות עדיין מחפש גיבור בעל ערכים." אבל, כמו לקנות את מרד בני הנוער שלך בהוט טופיק או חולצת טריקו 'פמיניסטית' מחנות רחוב רחוב המעסיקה עבודת סדנאות נשית, ערכים אלה נפגמים לעתים קרובות-הקפיטליזם תמיד ימצא דרך למכור לך מחאה בחזרה.


מוות ומורשת

עד 1965, כשהכלכלה הקובנית התמוטטה, עזב גווארה את תפקידו כדי לייצא את האידיאולוגיות המהפכניות שלו לחלקים אחרים של העולם. הוא נסע תחילה לקונגו כדי לאמן כוחות במלחמת גרילה לתמיכה במהפכה שם אך עזב מאוחר יותר באותה שנה כשזה נכשל.  

לאחר שחזר לזמן קצר לקובה, בשנת 1966, יצא גווארה לבוליביה עם כוח קטן של מורדים כדי להסית לשם מהפכה. הוא נלכד על ידי הצבא הבוליביאני ונהרג בלה היגורה ב -9 באוקטובר 1967.

מאז מותו הפך גווארה לדמות פוליטית אגדית. שמו משתווה לעתים קרובות למרד, מהפכה וסוציאליזם. עם זאת, אחרים זוכרים שהוא יכול להיות אכזרי והורו אסירים להורג ללא משפט בקובה. בכל מקרה, חייו של גווארה ואפוס ממשיכים להיות נושא לציבור רב והם נחקרו והוצגו במספר ספרים וסרטים, כולל יומני האופנועים (2004), שכיכבו את#xA0Gael Garc ໚ Bernal ਊs Guevara, ואת הביוגרפיה הדו-חלקית צ'ה (2008), בו הציג בניסיו דל טורו   את המהפכן.


ארנסטו ‘Che ’ גווארה

ארנסטו ‘Che ’ גווארה (1928-1967) היה רופא, סופר ומהפכן סוציאליסטי ארגנטינאי. גווארה נודע בעיקר בלחימה לצד פידל קסטרו במהלך המהפכה הקובנית.

אביו של גווארה, יליד רוסאריו שבארגנטינה, היה בונה מצליח ושרטט, ואילו אמו באה ממשפחה עשירה של בעלי קרקעות. בשנת 1932 עברה המשפחה לאלטה גרציה, מתוך אמונה שהאקלים הגבוה עשוי להועיל לאסטמה של ארנסטו.

ארנסטו גווארה הפך לנער סקרן עם תחומי עניין בפוליטיקה, כלכלה, פסיכולוגיה ופילוסופיה. הוא זנח את התוכניות להפוך למהנדס, ובמקום זאת סיים תואר רפואי מאוניברסיטת בואנוס איירס.

במהלך לימודיו עשה גווארה טיולי אופנוע ארוכים ברחבי מדינות דרום אמריקה. טיולים אלה נתנו לגווארה תובנה לגבי העוני, השחיתות וניצול העבודה ביבשת. עבודתו כרופא חשפה אותו עוד לעניים, שסבלם ייחס גווארה לממשלות מדכאות דרום אמריקה המגובות באינטרסים קפיטליסטים אמריקאים.

בשנת 1955, פגש גווארה את פידל קסטרו והחליט להצטרף למאבק של קסטרו והפלת ממשלת בטיסטה בקובה. הוא הגיע לקובה בסוף 1956, כשהוא מציע לשמש כרופא אך הסתבך כמפקד צבאי.

לאחר המהפכה המוצלחת ב -1959, גווארה קיבל אזרחות קובנית והפך לאחד הסגנים המהימנים ביותר של קסטרו. הוא מילא מספר תפקידים חשובים ונתן ייעוץ בכל דבר, החל מאסטרטגיה צבאית ועד רפורמות קרקע ויחסי חוץ. פרופילו של גווארה הוגדל גם על ידי עיתונאים זרים, שרומנטו אותו כמפכן נועז אך אידיאליסטי ואינטליגנטי.

בשנת 1960, גווארה ערך סיור עולמי במדינות קומוניסטיות, וביקר בברית המועצות, גרמניה המזרחית וברפובליקה העממית של סין. בשנים 1961-62 ‘Che ’ יעץ לקסטרו לקבל התקנת טילים סובייטים בקובה, החלטה שהובילה למשבר הטילים בקובה.

בשנת 1965 התפטר גווארה מכל תפקידיו הממשלתיים בקובה ונעלם מחיי הציבור. מאוחר יותר הופיע במרכז אפריקה, תמך וייעץ לתנועות מהפכניות בקונגו. משימה זו נכשלה וגווארה עזב את קונגו בסוף 1965, וחי כמה חודשים גלישה בסתר באפריקה ובאירופה.

בנובמבר 1966, ‘Che ’ הגיעו לבוליביה, לאחר שהסכימו להקים שם צבא מהפכני. באוקטובר 1967 הוא נלכד, עונה והוצא להורג על ידי כוחות ממשלת בוליביה, ופעלו בתמיכת פעילי ה- CIA.

המוות של גווארה גרר תגובות מעורבות ברחבי העולם. בקובה התאבל עליה ‘Che ’ כגיבור בעוד סטודנטים, סוציאליסטים וליברלים במקומות אחרים שיבחו אותו כלוחם מעורר השראה לחירות ושוויון כלכלי. עם זאת, רוב הפוליטיקאים והשמרנים המערביים חגגו את מותו של אדם שנחשב למהפכן רצחני.


הסיפור יוצא הדופן מאחורי הדימוי האיקוני של צ'ה גווארה והצלם שצילם אותו

תצלומו של הצלם הקובני אלברטו קורדה של צ'ה גווארה היה מוטבע על כרזות, חולצות, חיתולים, קלפי משחק וכמעט כל דבר שניתן להעלות על הדעת. כיום, תמונת הצ'ה היא בת יותר מ -50 שנה והיא עדיין פופולרית ושווקת כתמיד.

"בשיטוט ברחוב ברונסוויק או ברחוב צ'אפל (בבריסביין), יכול להיות קל לחשוב שצ'ה גווארה היה הגבר היחיד מתחת לגיל 40 שמעולם לא לבש חולצת צ'ה גווארה". - טירת ריצ'רד טייס בריסביין.

זה היה צריך להפוך את קורדה לעשיר ומפורסם, אבל זה לא קרה. למעשה זה כמעט ונשכח במשך שנים. מסע הצילום של צ'ה הוא מסע יוצא דופן במים העכורים של הקומוניזם והקפיטליזם.

הצלם
אלברטו דיאז גוטי ואוקוטרז נולד בהוואנה בשנת 1928 ולמד צילום כעוזר אולפן היורה בחתונות, טבילות והלוויות. בשנת 1953, הוא פתח סטודיו משלו והוא שינה את שמו לאלברטו קורדה. תוך כמה שנים סטודיו קורדאס היה סטודיו בכיר לצילום אופנה בקובה. קורדה יודה מאוחר יותר כי בחר בקריירה בצילומי אופנה מכיוון ש"מטרתו העיקרית הייתה לפגוש נשים ".

ההצלחה של קורדה וסקוס בצילומי אופנה הגיעה לסיומה הפתאומי בשנת 1959 כאשר, כפי שסיפר, "לקראת 30, התקדמתי לחיים קלים כאשר אירוע יוצא דופן שינה את חיי: המהפכה הקובנית". פידל קסטרו וארנסטו "צ'ה" גווארה רכבו בניצחון להוואנה בינואר אותה שנה, ועם הגעתם קורדה צלם האופנה הפך לצלם המהפכה ולחברו של קסטרו.

הרגע
תמונת הצ'ה נעשתה ב -5 במרץ 1960, בטקס קבורה של 136 בני אדם שנהרגו כאשר ספינה צרפתית שהובילה נשק להוואנה חבלה ופוצצה. המונים מילאו את רחוב הוואנה, וקורדה עבד שם בעיתון Revoluci & oacuten. כאשר שיחת הלוויות של קסטרו וסקווס על קורדה התקרבה לרציף הדוברים. עם קסטרו היו מנהיגים אחרים של המהפכה, הסופרים הצרפתים ז'אן פול סארטר וסימון דה בובואר, וכמובן צ'ה. כשקורדה התקרב לרציף, הוא הבחין שצ'ה - שעמד בחלק האחורי של הבמה - התקדם קדימה.

"אני זוכר שהוא בוהה בקהל ברחוב ה -23", אומר קורדה. הוא הרים את מבטו, והוכה מביטוייו של גווארה, שלדבריו הראו "אי נוחות מוחלטת", כמו גם כעס וכאב. קורדה צילם Leica M2 עמוס סרט פלוס X והורכבה עליו עדשת טלה של לייקה 90 מ"מ. הוא הצליח לצלם רק שתי מסגרות - אחת אנכית ואופקית אחת - לפני שצ'ה התרחק.

כשחזר קורדה לאולפן שלו, הוא עיבד את הסרט ועשה מספר הדפסים עבורו Revoluci & oacuten. עבור תצלום הצ'ה, הוא חתך את המסגרת המקורית לדיוקן אנכי כדי לחסל אלמנטים מסיחים את הדעת.

למרבה האירוניה, העיתון לא השתמש בתמונת צ'ה, אלא בחר בזריקה של קסטרו עם סארטר ודה בובואר. שנים חלפו והתצלום הלך ונעלם על קיר הסטודיו של קורדה וסקוס, למרות שהוא עשה כמה הדפסים כמתנות לחברים.

האפקט ה"ויראלי "
כל זה השתנה יום אחד בתחילת 1967 כאשר מוציא לאור איטלקי, ג'יאנגאקומו פלטרינלי, הגיע עם מכתב מממשלת קובה וביקש מקורדה לסייע לו למצוא דיוקן של צ'ה. קורדה הצביע על ההדפסה התלויה על קיר הסטודיו ואמרה שזה הטוב ביותר שלקח אי פעם מצ'ה. פלטרינלי הזמין שני הדפסים, וכאשר בא לאסוף אותם למחרת, אמר קורדה שכחבר המהפכה פלטרינלי לא היה צריך לשלם עבורם.

מכאן העניינים נעשים מוזרים, כששני ההדפסים החלו להיות "ויראליים", כביכול. ראשית, באופן מסתורי, התמונה הופיעה התאמת פריז כתב העת באוגוסט 1967 במאמר שכותרתו "Les Guerrilleros". זה לא זכה לאיש ואף אחד עד היום לא יודע איך המגזין השיג את זה. אז בערך באותו זמן, אמן אירי בשם ג'ים פיצפטריק השתמש בתמונה כמודל לפוסטר צבעוני. פיצפטריק טוען שהוא קיבל את התמונה מהקבוצה האנרכיסטית ההולנדית "הפרובוס", שאמרה שהם קיבלו את התמונה מסארטר.

נקודת מפנה
אבל נקודת המפנה לתמונה הייתה באוקטובר 1967, אז הוצא צ'ה להורג בבוליביה. ברחבי העולם פרצו הפגנות שגינו את הרצח ופטרינלי הדפיס אלפי כרזות צ'ה ומכר אותן למפגינים. התמונה נקראה כעת Guerrillero Heroico, והיא הופיעה לאחר מכן בשנת 1968 על שלטי חוצות הרכבת התחתית של ניו יורק כציור של האמן פול דייויס המפרסם את גיליון פברואר של סקירת ירוק עד מגזין.

מכיוון שפידל לא הכיר או חתם על אמנת ברן להגנה על יצירות ספרותיות ואמנותיות, לא קורדה ולא משפחת גווארה הרוויחו דבר ממיליארדי רפרודוקציות של התמונה. ללא הגנה על זכויות יוצרים, כל אחד יכול להשתמש בו וככל שהוא נראה יותר, כך הוא נעשה בשימוש.

בשנת 2000 תבע קורדה את סמירנוף, חברת הוודקה, על השימוש בתמונה בפרסומת ואמרה כי "כתומכת באידיאלים שבגינם מת צ'ה גווארה, אני לא נרתע מהעתוק שלה על ידי מי שרוצה להפיץ את זכרו. והגורם לצדק חברתי בכל רחבי העולם, אבל אני נגד כל ניצול תדמיתו של צ'ה לקידום מוצרים כגון אלכוהול, או לכל מטרה שפוגעת במוניטין של צ'ה ".


קורדה קיבל הסדר מחוץ לבית המשפט בסך 50 אלף דולר, שאותו תרם למערכת הבריאות בקובה, "אם צ'ה עדיין היה חי, הוא היה עושה את אותו הדבר", אמר קורדה. אך המקרה הוכיח כי קורדה איבדה לחלוטין את השליטה על תמונת הצ'ה ועל כל השימושים.

עם שימוש חוזר אינסופי למטרות מסחריות וחברתיות, התמונה הפכה יותר לאייקון גרפי ואיבדה הרבה מהאינדיבידואליות שלה. אולם, במקביל, היא זכתה גם לאוניברסאליות מסוימת. יורה מעט כלפי מעלה על צ'ה - המסתכל למרחק הבינוני - קורדה תפס את מבטו של איש מוביל בהוליווד. זה התאים לנושא שלו בצורה מושלמת, כפי שציין לורנס אוסבורן ב New York Observer, "צ'ה היה המהפכן ככוכב רוק. קורדה, כצלמת אופנה, הרגישה את זה אינסטינקטיבית, ותפסה את זה".

המשמעות אבודה - או לא?
כיום מעטים האנשים שלובשים בגדי צ'ה או שיש להם פריטים עם תבלון התמונה באמת יודעים מי הוא, שלא לדבר על זה שקורדה היא שצילמה את התמונה. המהפכה של צ'ה היא היסטוריה, הקומוניזם כמעט מת, ולרוב האנשים כיום, קובה היא רק עוד אי באוקיינוס ​​האטלנטי. התמונה איבדה את החיבור שלה לרגע ולנסיבות שלה, והפכה להיות כדוגמתו של דארל קוטורי, נציג קורדה ורסקוס, "תמונתו של צעיר נועז מאוד".

לאיש הצעיר המדהים הזה יש איכות מיתית משכנעת. הכומתה שלו מקשרת אותו לאדם הפשוט, ומבטו הרחוק אינו דומה לזה בתיאורי הבודהה או המשיח. למרבה האירוניה, בתה של צ'ה, אלידה, אמרה שלמרות "הניצול בכל מקום" של התמונה כהצהרה אופנתית, זה היה משמח את אביה המהפכני. "הוא כנראה היה שמח לראות את פניו על שדיה של כל כך הרבה נשים יפות", אמרה.

באשר לאיש שתפס את התמונה האיקונית, אלברטו קורדה מת מהתקף לב בשנת 2001 בזמן שהקים תערוכת תצלומיו בפריז. הוא קבור בהוואנה.


תוכן

תמונתו של צ'ה גווארה היא עיצוב לבוש פופולרי, עד כדי כך שדמותו של צ'ה נודעה בשם "הפנים שהשיקו אלף חולצות". [3] [4] פרשנים ציינו כיצד חולצת הטריקו פופולרית בקרב מבוגרים צעירים יותר, במיוחד סטודנטים באוניברסיטה הנמשכים למרדנות הקשורה לאייקון. טירת ריצ'רד של בריסביין טיימס מציין בזריזות ש"שיטוט ברחוב ברונסוויק או ברחוב צ'אפל, קל לחשוב שצ'ה גווארה היה הגבר היחיד מתחת לגיל 40 שמעולם לא לבש חולצת צ'ה גווארה ". [5] הפופולריות האחרונה של אופנה הקשורה לצ 'יוחסה לצרות כלכליות, שהופכות את המסר של צ'ה למושך יותר. [6]

התמונה המתוארת על צ'ה שיק מבוססת על Guerrillero Heroico תַצלוּם. לא ידוע מתי התמונה שימשה לראשונה כעיצוב אופנה, [7] למרות שניתנה לה לראשונה עיבוד אמנותי בסדרה של כרזות משנת 1967 של האמן האירי ג'ים פיצפטריק. [8]

הפופולריות של הטרנד ספגה ביקורת על כך שהמעיטה בפגמים הנתפסים של צ'ה והרומנטית את מעשיו. המבקרים טוענים כי בני נוער תומכים באייקון מבלי להיות מודעים לדמות השנויה במחלוקת שעומדת מאחוריו, שהואשם בשימוש באלימות כאמצעי להשגת מטרותיו ולכאורה "הסיעת קובה לאסון כלכלי" על ידי סיוע להפיל את הדיקטטורה הבטיסטה הנתמכת על ידי ארה"ב. . [1] המבקרים כינו את הטרנד "אופנת חולצות". [9]

חברי קהילת הגלות הקובנית הביעו התנגדות לצ'א שיק ולתיאורים אחרים של צ'ה כאייקון תרבותי פופ מאותן סיבות. [10]

אלידה גווארה, בתו הבכורה של צ'ה גווארה, הגנה על מגמת האופנה הנגזרת מתדמית אביה ואמרה, "אבל תראו את האנשים שלובשים חולצות צ'ה. הם נוטים להיות אלה שלא מתאימים, שרוצים יותר מהחברה, שתוהים אם הם יכולים להיות בני אדם טובים יותר. זה, לדעתי, הוא היה אוהב ". [3]


சே என்பது வியப்புச்சொல் ஆகும். இச்சொல்லை அர்சென்டீனர்கள், குவேரனி இந்தியர்களிடமிருந்து பழகினர் என்று கருதப்படுகிறது. அவ்விந்தியர், எனது என்ற பொருளில் பயன்படுத்துவர் என்று மானுடவியல் அறிஞர் கூறுவர். ஆனால், தென்னமரிக்கப் பாம்பாஸ் புல்வெளியினருக்கு வியப்பு, மகிழ்ச்சி, வருத்தம், நாணயம், அட்சேபம், அங்கீகாரம் போன்ற பல மனித்வுகளை வெளிப்படுத்தும் சொல்லாக அமைகிறது. இடத்திற்கு ஏற்பவும், ஒலிப்புக்கு ஏற்றவாறும் அச்சொல் பயனாகிறது. இச்சொல்லின் மீதுள்ள பற்றால், கியூபா புரட்சியாளர்கள், 'சே' என்று செல்லமாக அழைத்தனர். அவரது பெற்றோர், அவரை 'டேட்டி' என்று செல்லமாக அழைப்பர்.

குவேரா குவேரா 1928 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 14 ஆம் நாள் அர்கெந்தீனாவில் உள்ள ரொசாரியோ என்னும் இடத்தில் பிறந்தார். இசுபானிய, பாஸ்க்கு, ஐரிசிய மரபுவழிகளைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தில் ஐந்து பிள்ளைகளில் இவர் மூத்தவர். இவரது குடும்பம் இடதுசாரி சார்பான குடும்பமாக இருந்ததால் மிக இளம் வயதிலேயே அரசியல் தொடர்பான பரந்த நோக்கு இவருக்குக் கிடைத்தது. இவரது தந்தை, சோசலிசத்தினதும், ஜுவான் பெரோனினதும் ஆதரவாளராக இருந்தார். இதனால், ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரில் ஈடுபட்ட குடியரசு வாதிகள் வீட்டுக்கு அடிக்கடி வருவதுண்டு. இது சோசலிசம் பற்றிய இவரது கருத்துக்களுக்கு வழிகாட்டியது.

வாழ்க்கை முழுவதும் இவரைப் பாதித்த ஆஸ்மா நோய் இவருக்கு இருந்தும் இவர் ஒரு சிறந்த விளையாட்டு வீரராக விளங்கினார். இவர் ஒரு சிறந்த "ரக்பி" விளையாட்டு வீரர். இவரது தாக்குதல் பாணி விளையாட்டு காரணமாக இவரை "பூசெர்" என்னும் பட்டப் பெயர் இட்டு அழைத்தனர். அத்துடன், மிக அரிதாகவே இவர் குளிப்பதால், இவருக்கு "பன்றி" என்னும் பொருளுடைய சாங்கோ என்ற பட்டப்பெயரும் உண்டு.

தனது தந்தையிடமிருந்து சதுரங்கம் விளையாடப் பழகிய சே சே குவேரா, 12 வயதில வயதில் ளூர்ளூர் சுற்றுப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டுள்ளார். வளர்ந்த பின்பும், பின்னர் வாழ்நாள் முழுவதும் இவர் கவிதைகளின் மீது ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். நெரூடா, கீட்ஸ், மாச்சாடோ, லோர்க்கா, மிஸ்ட்ரல், வலேஜோ, வைட்மன் ஆகியோரது ஆக்கங்கள் மீது இவருக்குச் சிறப்பு ஆர்வம் இருந்தது.

குவேராவின் வீட்டில் 3000 நூல்களுக்கு மேல் இருந்தன. நூல்களை வாசிப்பதில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வத்துக்கு இது ஒரு் எனலாம். இவற்றுள், மார்க்ஸ், போல்க்னர், கைடே, சல்காரி, வேர்னே போன்றவர்கள் எழுதிய நூல்களில் அவருக்குச் சிறப்பான ஆர்வம் இருந்தது. இவை தவிர நேரு, காப்கா, காமுஸ், லெனின் போன்றவர்களது நூல்களையும், பிரான்ஸ், ஏங்கெல்ஸ், வெல்ஸ், புரொஸ்ட் ஆகியோருடைய நூல்களையும் அவர் விரும்பி வாசித்தார்.

அவரது வயது அதிகரித்த போது, ​​அவருக்கு இலத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர்களான குயிரோகா, அலெக்ரியா, இக்காசா, டாரியோ, ஆஸ்டூரியாஸ் போன்றோருடைய ஆக்கங்களின் பால் ஈடுபாடு ஏற்பட்டது. செல வாக வாக வாக க துருக துருக துருக துருக துருக......................... இவற்றுள், புத்தர், அரிஸ்ட்டாட்டில் என்போர் பற்றிய ஆய்வுக் குறிப்புக்கள், பேட்ரண்ட் ரஸ்ஸலின் அன்பு, தேசபக்தி என லண துக பற,, பற பற துக பற பற பற பற சிக்மண்ட் பிராய்டின் ஆக்கங்களாலும் கவரப்பட்ட சே குவேரா, அவரைப் பல வேளைகளில் மேற்கோள் காட்டியுள்ளார்.

கல்வி தொகு

1948 ஆம் ஆண்டில் மருத்துவம் படிப்பதற்காக சேகுவேரா, புவனஸ் அயர்ஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் சேர்ந்தார். ஆனால் 1951 ஆம் ஆண்டில் படிப்பில் இருந்து ஓராண்டு விடுப்பு எடுத்துக்கொண்டு, அவரது நண்பரான ஆல்பர்ட்டோ கிரெனாடோவுடன் சேர்ந்து கொண்டு, மோட்டார் ஈருருளியில் தென்னமெரிக்கா முழுதும் பயணம் செய்தார். பெரு நாட்டில் அமேசான் ஆற்றங்கரையில் இருந்த தொழுநோயாளர் குடியேற்றம் ஒன்றில் சில வாரங்கள் தொண்டு செய்வது அவரது இப்பயணத்தின் இறுதி நோக்கமாக இருந்தது. இப்பயணத்தின் போது அவர் எடுத்த குறிப்புக்களைப் பயன்படுத்தி "மோட்டார் ஈருருளிக் குறிப்புக்கள்" (The Motorcycle Diaries) என்னும் தலைப்பில் நூலொன்றை எழுதினார். இது பின்னர் நியூ யார்க் டைம்சின் அதிக விற்பனை கொண்ட நூலாகத் தெரிவு செய்யப்பட்டது. பின்னர், 2004 இல், இதே பெயரில் எடுக்கப்பட்ட திரைப்படம் [7] விருதுகளையும் பெற்றது.

பரவலான வறுமை, அடக்குமுறை, வாக்குரிமை பறிப்பு என்பவற்றை இலத்தீன் அமெரிக்கா முழுதும் கண்ணால் கண்டதினாலும், மார்க்சிய நூல்களின் செல்வாக்கும் ஒன்று சேர ஆயுதம் ஏந்திய புரட்சி மூலமே சமூக ஏற்றத் தாழ்வுகளுக்குத் தீர்வு காண முடியும் என சே குவேரா நம்பலானார். பயணத்தின் முடிவில், இவர், இலத்தீன் அமெரிக்காவைத் தனித்தனி நாடுகளாகப் பார்க்காமல், ஒட்டு மொத்தமான கண்டம் தழுவிய விடுதலைப் போர் முறை தேவைப்படும் ஒரே பகுதியாகப் பார்த்தார். எல்லைகளற்ற ஹிஸ்பானிய அமெரிக்கா என்னும் சே குவேராவின் கருத்துரு அவரது பிற்காலப் புரட்சி நடவடிக்கைகளில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. ஆர்ஜெண்டீனாவுக்குத் திரும்பிய சேகுவேரா தனது படிப்பை முடித்து 1953 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில் மருத்துவ டிப்ளோமாப் பட்டம் பெற்றார்.

பயணங்கள் தொகு

1953 ஜூலையில் மீண்டும் பயணமொன்றைத் தொடங்கிய சேகுவேரா, இம்முறை பொலீவியா, பெரு, ஈக்குவடோர், பனாமா, கொஸ்தாரிக்கா, நிக்கராகுவா, ஹொண்டூராஸ், எல் சல்வடோர் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார். அதே ஆண்டு டிசம்பரில் சேகுவேரா குவாதமாலாவுக்குச் சென்றார். அங்கே மக்களாட்சி அடிப்படையில் தெரிவு செய்யப்பட்ட அரசாங்கம் ஒன்றுக்குத் தலைமை தாங்கிய குடியரசுத் தலைவர் ஜாக்கோபோ ஆர்பென்ஸ் குஸ்மான் என்பவர் நிலச் சீர்திருத்தங்களின் மூலமும் பிற நடவடிக்கைகளாலும் பெருந்தோட்ட (latifundia) முறையை ஒழிப்பதற்கு முயன்று கொண்டிருந்தார். உண்மையான புரட்சியாளனாக ஆவதற்குத் தேவையான அனுபவங்களைப் பெற்றுக்கொள்ளும் நோக்குடன் குவேரா, குவாத்தமாலாவிலேயே தங்கிவிட முடிவு செய்தார்.

குவாத்தாமாலா நகரில், சே குவேராவுக்கு ஹில்டா கடேயா அக்கொஸ்தா என்னும் பெண்ணின் பழக்கம் கிடைத்தது. இவர் பெரு நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு பொருளியலாளரும், இடதுசாரிச் சார்புள்ள அமெரிக்க மக்கள் புரட்சிகர கூட்டமைப்பு (American Popular Revolutionary Alliance) என்னும் இயக்கத்தின் உறுப்பினரும் ஆவார். இதனால் அவருக்கு அரசியல் மட்டத்தில் நல்ல தொடர்புகள் இருந்தன. இவர் ஆர்பென்சின் அரசாங்கத்தின் பல உயரதிகாரிகளைச் சேகுவேராவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அத்துடன் பிடல் காஸ்ட்ரோவுடன் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தவர்களும், கியூபாவைவிட்டு வெளியேறி வாழ்ந்துவந்தவர்களுமான தொடர்புகளும் சே குவேராவுக்குக் கிடைத்தன. இக் காலத்திலேயே "சே" என்னும் பெயர் இவருக்கு ஏற்பட்டது. "சே" என்பது நண்பர் அல்லது தோழர் என்னும் பொருள் கொண்ட ஆர்ஜெண்டீனச் சொல்லாகும்.

சில காலத்தின் பின்னர் சே குவேரா தன்னை பிடல் காஸ்ட்ரோவின் போராட்ட இயக்கத்தில் இணைத்துக்கொண்டார். அவ்வியக்கம் 1959 இல் கியூபாவின் ஆட்சி அதிகாரத்தினைக் கைப்பற்றியது. அதன் பின்னர் கியூபாவின் மத்திய வங்கியின் தலைவராக 14 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.அக்காலகட்டத்தில் கரந்தடிப் போர்முறை பற்றிய பல கட்டுரைகளையும், புத்தங்களையும் எழுதியிருந்தார். 1964 டிசம்பர் 11ம் தேதியன்று கியூபாவின் பிரதிநிதியாக ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் 19 வது பொது அமர்வில் உரையாற்றினார். [9] பின்னர், கொங்கோ-கின்ஸாசா (தற்போது கொங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு) மற்றும் பொலிவியா போன்ற நாடுகளின் சோசலிசப் போராட்ட வளர்ச்சிக்கு தனது பங்களிப்பினை அளிப்பதற்காக 1965 ஆம் ஆண்டில் கியூபாவில் இருந்து வெளியேறினார்.

சே 1966ம் ஆண்டின் கடைசிகளில் கொரில்லாப் போரை வழி நடத்தும் பொருட்டு உருகுவே நாட்டு போலி பாஸ்போர்ட்டுடன் பொலிவியா நாட்டுக்குள் நுழைந்தார். பல காரணங்களால் பொலிவியா நாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அமெரிக்கா பொலிவியாவைவிட கரிப்பியன் பேசின் நாடுகளே தங்கள் பாதுகாப்பிற்கு பங்கம் விளைவிக்கக்கூடும் என்று நம்பியதும், அதனால் அமெரிக்காவின் பார்வை பொலிவியா மீது அவ்வளவு தீர்க்கமாக விழவில்லை என்பதும் ஒரு காரணம் . இரண்டாவதாக பொலிவியாவின் ஏழ்மையும் அங்கு நிலவிய சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைகளும் எந்நேரமும் அங்கு புரட்சி வெடிக்க சாதகமாக இருந்தது . மூன்றாவதாக பொலிவியா ஐந்து பிற நாடுகளுடன் தன் எல்லையை பகிர்ந்து கொண்டிருந்தது . பொலிவியாவில் கொரில்லாப் போராட்டம் வெற்றி பெறுமேயானால் அதை மற்ற ஐந்து நாடுகளுக்கும் பரவச் செய்துவிடலாம் என்று குவேரா நினைத்தது. (ஆனால் ஃபிடெல் காஸ்ட்ரோ தன்னை வஞ்சித்து விட்டதாக சே குவேரா மிகவும் வருந்தியதாக 1998ம் ஆண்டு ஓய்வு பெற்ற பொலிவிய ராணுவ அதிகாரி ஒருவர் ஒரு பேட்டியில் கூறியுள்ளார்.

பொலிவியாவில் சி.ஐ.ஏ மற்றும் அமெரிக்க சிறப்பு இராணுவத்தினது இராணுவ நடவடிக்கை ஒன்றின்போது சே கைது செய்யப்பட்டார். பொலிவிய இராணுவத்தினரால் வல்லெகிராண்டிற்கு அருகில் உள்ள லா கிகுவேரா என்னுமிடத்தில் கேரி ப்ராடோ சால்மோன் என்பவரின் தலைமையில் [9] ஒக்டோபர் 9, 1967 இல் சே குவேரா கொல்லப்பட்டார். சாட்சிகள் மற்றும் கொலையில் பங்குபற்றியவர்களிடமிருந்து கிடைத்த தகவலின்படி, சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்படாமல் கொல்லப்பட்டது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. கைதியாக அகப்பட்டு நின்ற நேரத்தில் கூட மரணத்தை வரவேற்றார். தன னை னை ல ல தவனைப "" "" "" பொறு பொறு பொறு பொறு பொறு பொறு பொறு "சுடு த த த சுடு சுடு த பொறு பொறு சுடு சுடு

அவரது மரணத்தின்பின், சே குவேரா உலகிலுள்ள சோசலிச புரட்சி இயக்கங்களினால் மிகவும் மரியாதைக்குரியவராக கொண்டாடப்படுகிறார். நினோ டி குஸ்மான் என்ற அந்த அதிகாரி குவேராவை டுக டுக வதற வதற வதற.... தான பெரு நாட டில டில சி ய ய ததாகவும ததாகவும காஸ ட று று று று று று று று று று று று று று று று று று று று று று று று. மேலும சே குவேரா குவேரா டின டின தன தன னுடைய னுடைய சிக திருப திருப திருப திருப.. பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார பார


TED-Ed אנימציות מציגות את המילים והרעיונות של אנשי חינוך שהוציאו לחיים על ידי אנימטורים מקצועיים. האם אתה מחנך או אנימטור המעוניין ליצור אנימציה TED-Ed? העמד את עצמך כאן »

  • המחנך אלכס גנדלר
  • הבמאי ברט אנדרהיל
  • האנימטור ברט אנדריל
  • המאייר ברט אנדריל
  • המפיקה המשנה אליזבת קוקס, ג'סיקה רובי

תיאורו של צ'ה על דרכו למהפכה יומני האופנועים הפך לקלאסיקה, ואף הותאם לקולנוע. כתבי העת המוקדמים שלו מספקים גם תובנה רבה יותר לגבי החשיבה שלו. הפרות זכויות האדם של המהפכה הקובנית ושל משטרו של קסטרו תועדו בהרחבה. הביקורת על צ'ה הגיעה גם מצד שמאל וימין.

מסמכים מסווגים מהארכיון לביטחון לאומי מספקים מבט פנימי על האירועים שהובילו למותו. לבסוף, ראה כיצד זכרון צ'ה חי בקובה כיום.


35 תמונות של צ'ה גווארה המהפכנית

ארנסטו & acirc € ˜ צ'ה וגווארה היה מהפכן מרקסיסטי ארגנטינאי, רופא, סופר, מנהיג גרילה, דיפלומט, תיאורטיקן צבאי ודמות מרכזית במהפכה הקובנית.

כסטודנט צעיר לרפואה, נסע גווארה בדרום אמריקה והפך להקצין על ידי העוני, הרעב והמחלות הרבים. רצונו להפיל את מה שראה כניצול הקפיטליסטי של אמריקה הלטינית על ידי ארצות הברית הוביל למעורבותו ברפורמות חברתיות בגואטמלה וסקווס בראשות הנשיא ג'ייקובו ארבנץ. לאחר שהודח ארבנז בעזרת ה- CIA, פגש גווארה, במקסיקו סיטי, את פידל וראול קסטרו והצטרף לתנועת 26 ביולי. לבסוף הועלה גווארה לתפקיד השני במפקד ושיחק תפקיד מרכזי במסע הגרילה המנצח של שנתיים שדחה את משטר פולגנסיו בטיסטה הנתמך על ידי ארה"ב.

לאחר המהפכה הקובנית מילא גווארה תפקיד חשוב בממשלה החדשה, כולל סקירת ערעורים, פיקוח על כיתות יריות למורשעים בפשעי מלחמה במהלך בתי הדין המהפכניים, הנהיגה רפורמות באגרסיות, הובלת קמפיין אוריינות, שימש כנשיא הבנק הלאומי ומנהל ההדרכה. של הכוחות המזוינים של קובה וסקוס. הוא גם הביא לקובה טילים בליסטיים חמושים גרעיניים סובייטיים שהביאו את משבר הטילים הקובניים ב -1962.

בשנת 1965 עזב גווארה את קובה כדי להצית מהפכה בחו"ל. הוא נתפס בבוליביה על ידי ה- CIA והוצא להורג.

חברת גווארה מקוטבת על ידי החברה העכשווית. כתוצאה מהשהות המוחלטת שלו למאבק מעמדי ורצון ליצור איש חדש & מונע על ידי תמריצים מוסריים ולא חומריים, הוא הפך לאייקון של תנועות שמאל. מגזין טיים כינה אותו לאחד ממאה האנשים המשפיעים ביותר של המאה ה -20.

גווארה נחשב גם הוא גזען. ביומנו כתב גווארה השחורים, אותן דוגמאות נהדרות לגזע האפריקאי ששמרו על טוהר הגזע שלהם הודות לחוסר זיקה לרחצה, ראו את השטח שלהם פלש לסוג עבד חדש: הפורטוגלי. & Rdquo

הוא גם כתב, השחור הוא אכזרי ולחולם המוציא את שכרו הזעום על קלות דעת או משקה לאירופאי יש מסורת של עבודה וחסכון, שרדפה אותו עד לפינה זו של אמריקה ומניעה אותו להתקדם, אפילו ללא תלות בשאיפותיו האינדיבידואליות שלו. . & rdquo

בשנת 1964, אולם ככל הנראה גדל על נעוריו הגזעניים, או מתוך זלזול באימפריאליזם המערבי, בנאום בפני האו"ם הוא גינה את אמירת האפרטהייד בדרום אפריקה, & ldquowe מדברים כדי לשים את העולם על המשמר מפני מה שקורה בדרום אפריקה. המדיניות האכזרית של האפרטהייד מיושמת לנגד עיניהם של אומות העולם. עמי אפריקה נאלצים לסבול את העובדה כי ביבשת אפריקה עליונותו של גזע אחד על פני אחר נותרה מדיניות רשמית, וכי בשם עליונות גזעית זו הרצח מבוצע ללא עונש. האם האו"ם יכול לעשות דבר כדי לעצור זאת? & Rdquo

בנאום שנשא בקובה בשנת 1966, אמר גווארה, & ldquoHatred הוא המרכיב המרכזי במאבק שלנו! שנאה שאינה אכזרית והגיהנום כל כך אלימה עד שהיא דוחפת בן אנוש מעבר למגבלות הטבעיות שלו, מה שהופך אותו למכונת הרג והאליפ אלימות ודם קר אנו דוחים כל גישה שלווה. אלימות היא בלתי נמנעת. כדי לבסס סוציאליזם נהרות דם חייבים לזרום! האויב האימפריאליסטי חייב להרגיש כמו חיה נרדפת בכל מקום שהוא זז. כך אנו הורסים אותו! צבועים אלה מתאימים להשמדה בלבד. עלינו להשאיר את שנאתנו בחיים ולהניף אותה לפארקוסיזם! הניצחון של הסוציאליזם שווה מיליוני קורבנות אטומיים! & Rdquo

צ'ה גווארה בן 22 בשנת 1951. היסטוריה בתמונות צ'ה גווארה ללא זקן, בלבוש קפיטליסטי, 1957. היסטוריה בתמונות Rau & Igrave l Castro, Antonio Nu & Igrave n & Igrave ƒez Jime & Igrave nez, Ernesto Che Guevara, Juan Almeida Bosque ו- Ramiro Valde & Igrave s in Havana, במהלך השנה הראשונה של המהפכה הקובנית. פינטרסט צ'ה גווארה, ביד שבורה, עומד ליד טנק שרמן לאחר קרב סנטה קלרה. 1 בינואר 1959 (אולי בדצמבר 1958). פליקר ארנסטו צ'ה גווארה על פרד בלאס וילות, קובה, נובמבר 1958. פינטרסט Guevara Serna, Ernesto & lsquoChe & rsquo, 14.5.1928 & ndash 9.10.1967, מהפכן ארגנטינאי, עם ויקטור בורדון ומורדי גרילה. פינטרסט בתצלום זה שפורסם על ידי לה פבריקה ב -1 בספטמבר 2008, נראה ארנסטו הקובני-ארגנטינאי וגדו גווארה הולכים בשנות ה -60 והרסקו בהוואנה. התמונה צולמה על ידי הצלם הקובני אלברטו קורדה והיא כלולה בספר & ldquoKorda, conocido, desconocido & rdquo בהוצאת La Fabrica והוקדש ליצירות קורדה. AFP צילום/אלברטו קורדה/Getty Images צ'ה גווארה מקסימה ילדה בפיונגיאנג, צפון קוריאה, בערך בשנת 1960. פינטרסט צ'ה גווארה בקו קונגה בגן ילדים בשנחאי, 1960. היסטוריה בתמונות צ'ה גווארה מבקר במדריד. פינטרסט גווארה שוחח עם נשיא יוגוסלביה הראשון, יוסיפ ברוז טיטו, במהלך ביקור ביוגוסלביה. Jpg ויקיפדיה פגישת גווארה עם הפילוסופים האקזיסטנציאליסטים הצרפתים ז'אן פול סארטר וסימון דה בובואר במשרדו בהוואנה, מרץ 1960. מאוחר יותר כתב סארטר כי צ'ה היה האדם האנושי השלם ביותר בזמננו. בנוסף לספרדית, גווארה היה שוטף בצרפתית. דואר יומי ז'אן פול סארטר, סימון דה בובואר וצ'ה גווארה בקובה, 1960. תצלום של אלברטו קורדה. History in Pictures Ernesto & acirc € ˜Che & rsquo Guevara as & ldquo Guerrillero Heroico & rdquo, 1960 מאת Alberto Korda צ'ה גווארה היה דמות קומוניסטית בולטת במהפכה הקובנית, ומאוחר יותר מנהיגת גרילה בדרום אמריקה. לאחר הוצאתו להורג על ידי הצבא הבוליביאני ב -1967, הוא נחשב לגיבור מעונה, ודמותו הפכה לאייקון של רדיקליות שמאלנית. פינטרסט שתי יצירות צ'ה גווארה, עבודה בהתנדבות, 1961. Liborio Noval דיוקן עצמי שצולם בתאילנד, 1964. צילום שמשיות


צפו בסרטון: Eagles - Hotel California (נוֹבֶמבֶּר 2021).