פודקאסטים בהיסטוריה

שלום הפילוקרטס, 346 לפני הספירה

שלום הפילוקרטס, 346 לפני הספירה

שלום הפילוקרטס, 346 לפני הספירה

שלום הפילוקרטים (346 לפנה"ס) סיים את מלחמת האמפיפוליס בת עשר השנים שנערכה בין אתונה למקדון, וסייע בהקמת פיליפ השני ממקדון כמעצמה במרכז ודרום יוון. בעשר השנים הקודמות שלטו ביוון שתי מלחמות מקבילות. במרכז יוון המלחמה הקדושה השלישית כללה את פוקס, אתונה וספרטה מצד אחד ואת תבס, בוטיה ותסאלי מצד שני, וראו צבאות בקמפיין בבואטיה, פוקס ותסליה. צפונה יותר מקדון ואתונה היו במלחמה רשמית מאז פיליפ תקף וכבש את אמפיפוליס, גם הוא טען על ידי אתונה. במלחמה ראתה אתונה כריתת בריתות עם ליגת כלצ'ידס ומלכים תראיים שונים, אך מבלי להשיג דבר.

מלחמת הקודש והמלחמה על אמפיפוליס הסתיימו שניהם בשנת 346 לפני הספירה, לאחר משא ומתן מורכב. פיליפ שלח לראשונה את חושי השלום בקיץ 347. לאחר כמה חקירות קפדניות הציע הפוליטיקאי האתונאי פילוקרטס להזמין את פיליפ לשלוח שליחי שלום. סיכוי ראשון זה לשלום חלף במהירות, ובמקום זאת שלחו האתונאים שליחים כדי לנסות ולסדר ברית אנטי-מקדונית. מאמצים אלה נכשלו. נראה כי פיליפ היה מונע מרצון ליצור יישוב יציב ביוון וברית עם אתונה שתאפשר לו להתרכז במערכה נגד הפרסים באסיה הקטנה.

בינתיים בפוקיס הודח המנהיג הקיים פאלאקוס, ויורשיו הציעו להעניק לאתונה ולספרטה את המבצרים העיקריים שהגנו על תרמופילא. האתונאים שלחו משלחת אחת לצ'רסונאס לעבודה עם סרסובלפטס, והתכוננו לשלוח אחרת לכבוש את תרמופיליי. בסוף 347 עשו האתונאים ניסיון נוסף לכרות ברית אנטי-מקדונית, אם כי הפעם הם כללו גם אפשרות לשלום קולקטיבי. הם גם שאלו את פיליפ אם ישחרר את האסירים שנתפסו באולינתוס.

בתחילת 346 הגיעו לאתונה חדשות כי פלאקוס שוחזר כמנהיג בפוקיס, וכי פיליפ מוכן לשחרר את השבויים בתמורה לשלום. זה שכנע את האתונאים לפתוח במשא ומתן לשלום, ועשרה שליחים (כולל דמוסטנס) נשלחו לפלה להיפגש עם פיליפ. פיליפ הציע תנאים נדיבים למדי. הוא הציע לא לתקוף את בעלות בריתה של אתונה בצ'רסונה במהלך משא ומתן השלום, להשיב את האסירים מאולינתוס ללא כופר, לסייע לאתונאים להחזיר את עמדתם באובואה וליישוב מחדש את תפסייה ופלטאיה (שניהם נהרסו על ידי תבי). בתמורה פיליפ היה אמור להיות חופשי להתמודד עם פוקיס. באמצע מרץ עזבו השליחים האתונאים את פלה כדי לחזור הביתה. פיליפ בתורו עבר מזרחה, והביס את סרסובלפטס במזרח תראקיה.

באפריל המשא ומתן עבר לאתונה, שם נפגשו שליחיו של פיליפ באסיפה האתונאית. האתונאים דנו בשתי הצעות - האחת להמתין עד שהשליחים שנשלחו בסוף 347 יחזרו, השנייה לדרוש שלום משותף, פתוח לכל היוונים. שליחו הבכיר של פיליפ, אנטיפטר, הבהיר כי הדבר אינו מקובל. אתונה עמדה כעת בפני בחירה פשוטה - לעשות שלום בתנאי פיליפ, או להילחם כמעט לבד. היא החליטה לעשות שלום, ואף הוציאה את פוקס וצ'רסובלפטס מהסכם השלום.

האתונאים שלחו כעת את אותם עשרה שגרירים בחזרה לפלה, שם נאלצו לחכות לפיליפ שישוב מתראקיה. פיליפ סירב לתת להם לחזור הביתה בלעדיו, ובמקום זאת גרם להם ללוות אותו כשהוא צועד דרומה. פיליפ לא הסכים רשמית להסכם עד שהגיעו לפרה. כשהתקרב לתרמופילאי היה מאוחר מדי שמישהו יעצור אותו. כעת דמוסטנס פרץ משליחי אתונה האחרים והצליח לגרום לאסיפה לסרב לקריאתו של פיליפ לספק כוחות להתנגשות אפשרית עם תבס. פיליפ בחר לנטוש כל תוכניות להתנגשות צבאית, ובמקום זאת הלך על המסלול השליו. פאלאקוס, המנהיג הפוקי, הסכים למסור את תרמופילא לפליפ ויצא לגלות.

עם צבאם הלך, לפוקיאנים הייתה אפשרות אחרת מלבד להיכנע. פיליפ לא רצה להעניש אותם בחומרה רבה מדי, ובפרט רצה להשאיר אותם כנגד נגד תבס. הפוקוסים אכן נאלצו להחזיר את הכסף שנלקח מדלפי, לפרק את עיירותיהם ולעבור בחזרה לכפרים, ואיבדו את עמדתם באמפיטוניה הדלפית (שצילם פיליפ). הסדר השלום סיים את מלחמת הקודש השלישית ואת המלחמה על אמפיפוליס, אך הוא גם הרחיק את אתונה ואת תיבס. האתונאים הרגישו שבני בריתם בפוקיס נענשו בחומרה רבה מדי, וכי האינטרסים שלהם לא הוגשו היטב על ידי הסכם השלום (מעט מההטבות שהובטחו נמסרו). תבס, שהיה בן בריתו של פיליפ במלחמת הקודש, כבר לא סמך על פיליפ והחל לחשוד שהוא מהווה איום על עירם, וגם כעס על כך שפוציס לא נענש בחומרה רבה יותר.

לאחר שיישב את שתי המלחמות, פיליפ עזב חיל מצב תאלי כדי לצפות בתרמופילה, ונתן לו גישה נוחה למרכז יוון. הוא גם החל לרמוז שמטרתו העיקרית היא משלחת לאסיה הקטנה

השלום ביוון לא נמשך יותר מדי זמן. דמוסטנס המשיך לסער נגד פיליפ, ואתונה הייתה אחת ממספר בעלות הברית של ביזנטיון ופרינטוס כשנכנסו למצור בתחילת 330. עד מהרה האפיל הקרב הזה על ידי מלחמת הקודש הרביעית או המלחמה האמפיסית (339-338 לפנה"ס), שראו את פיליפ פלש למרכז יוון כדי להעניש את אמפיסה על חילול הקודש נגד האורקל הדלפי, אך התרחב למלחמה רחבה יותר כאשר אתונה הצליחה לבסוף לבנות ברית. נגדו. המלחמה הסתיימה בניצחון המקדוני המוחץ בצ'ארוניה (אוגוסט 338 לפנה"ס), שביסס את פיליפ השני כמעצמה הדומיננטית בכל יוון.


Aeschines

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

Aeschines, (נולד 390 לפנה"ס - מת ג. 314 לפנה"ס), נואם אתונאי שדגל בשלום עם פיליפ השני ממקדוניה ומי שהיה יריב פוליטי מר של המדינאי דמוסטנס.

Aeschines גדל בנסיבות צנועות, ובתחילת הקריירה עבד כשחקן טרגי וכהן בתפקידים קטנים בשירות המדינה. בשנת 346 לפני הספירה הוא, בדומה לדמוסטנס, היה חבר בשגרירויות של פיליפ השני שהביא לשלום הפילוקרטים בין אתונה למקדוניה. במהלך המשא ומתן ביקש אשינס לפייס את האתונאים עם התרחבותה של מקדוניה ליוון, וכתוצאה מכך, לאחר סיום השלום, התכוננו דמוסטנס וטימרקוס להעמידו לדין בגין בגידה. כנקמה, Aeschines הצליח להפליל את טימרכוס על חוסר מוסריות גסה, ובמשפטו בשנת 343 הוא זוכה ברוב דחוק.

בשנת 339, על ידי התגרות במועצת הליגה האמפיקטיונית להכריז על מלחמה קדושה נגד העיר אמפיסה, בלוקריס, נתן אייסקינס לפיליפ עילה על כניסתו למרכז יוון כאלוף הכוחות האמפטיוניים. התוצאה בסופו של דבר הייתה הקמת ההגמוניה המקדונית על מרכז יוון (כולל אתונה) לאחר קרב צ'ארוניה (338). העוינות המרה בין אשינס לדמוסטנס החמירה בשנים שלאחר מכן. בשנת 336 הגיש אשינס תביעה נגד קציפון מסוים על שהציע שלא כדין להעניק כתר לדמוסטנס כהוקרה לשירותיו לאתונה. התיק, שנדון בשנת 330, הסתיים בתבוסה המדהימה של אייסקינס, במידה רבה, ללא ספק, בגלל נאומו המבריק של דמוסטנס לקטיספון ("על הכתר"). אשינס עזב את אתונה לרודוס, שם נאמר כי לימד רטוריקה.

שלושה מנאומיו קיימים: (1) באשמת טימרכוס (2) בהגנה על התנהלותו שלו בשגרירויות בפני פיליפ ו (3) באשמת קציפון. נראה כי אלה היו הנאומים היחידים שכתב, בניגוד לאלה שנשא בחוץ. הם מראים נטייה לביטוי ישיר וכוחני, שימוש חופשי בדמויות רטוריות, מגוון של בניית משפטים, חיבה לציטוטים פואטיים ושנינות מוכנה.


דמוסטנס של אתונה ונפילת יוון הקלאסית

איאן וורטינגטון הוא אחד המומחים המובילים בהיסטוריה האתונאית והמקדונית של המאה הרביעית לפני הספירה. לפיכך המונוגרפיה החדשה שלו על דמוסטנס, הפוליטיקאי והנאם האתונאי המפורסם, היא תוספת מבורכת ביותר לספרות המדעית הענפה בנושא זה. לאורך כל הספר קוראי התיאור ימצאו תיעוד עשיר של עדויות עתיקות ספרותיות (במיוחד רטוריות, היסטוריות וביוגרפיות) ואפיגרפיות, אף כי וורטינגטון פחות מתעניין במקורות נומיסמטיים וארכיאולוגיים, אך עם זאת הוא מספק את ההפניות הדרושות לספרות מדעית. 2

בעוד שכמעט בכל פרק ההתמקדות העיקרית היא בדמוסטנס, בוטינגטון מציג במקביל לקוראיו את המערכת הפוליטית של הדמוקרטיה האתונאית, את האסטרטגיות הרטוריות של הנואמים היווניים הקלאסיים לפני האסיפה או בבתי המשפט, ואת ההיסטוריה של העם מדינות יוון במאה הרביעית לפני הספירה עם התמקדות ביחסי אתונה ומקדוניה בדמוסטנס וחייהם מספר 8217 (384-322 לפנה"ס). הוא פונה הן למומחים והן למתעניינים שאינם מומחים, למשל על עלייתו של מקדון בתקופת פיליפ השני בפרק 3 (יוון והתעוררות מקדון, 42-70) ועל המערכת הפוליטית והמשפטית האתונאית.

וורטינגטון מתאר את דמוסטנס כגיבור, אך אחד מהם היה פגום. ” הוא מכריז כמטרתו הספרותית כפי שהוא מעוגל היטב דיוקן של דמוסטנס ” (עמ 'VII, ראו גם את דברי הסיכום המאוזנים שלו , עמ '339-341: “ הפעולות הציבוריות הטובות ביותר למען חירות ודמוקרטיה? ”). מתברר כי הדיוקן הכולל של וורטינגטון הוא קריטי יותר מכמה היבטים כלפי הפוליטיקה של דמוסטנס וכמה מאפיינים בהתנהגותו האישית, למשל, המחקר האחרון של גוסטב אדולף להמן. 3

מבוא (עמ '1-8) דן בקצרה בדמונסטנס המוניטין המשתנה כפוליטיקאי וגיבור 8217 בהיסטוריה הכללית של קבלת חייו ובמלגות קודמות. פרק 2 (עמ '9-41) עוסק בשנים הראשונות של דמוסטנס ’, הרקע המשפחתי שלו, השכלתו והמשפטים נגד האפוטרופוסים. הפרק הבא ("יוון והתעוררות מקדון", עמ '42-70) מתמקד ברקע ההיסטוריה היוונית מהמאה הרביעית. שלושת הפרקים הבאים מתייחסים לדמוסטנס כפוליטיקאי שאפתן בתקופה המרכזית הראשונה בקריירה הציבורית שלו במהלך שנות ה -350 ותחילת 340 (עמ '71-154). פרקים 7-10 (עמ '155-254) דנים בפירוט רב באירועים העיקריים ובמדיניות Demosthenes ’ של שלום הפילוקרטים בשנת 346 לפנה"ס (“ שקט לא פשוט ”) לניצחון של פיליפ ו#8217 ב Chaironeia (&## 8220 סוף החופש היווני ”). שני הפרקים הבאים (עמ '255-293) עוסקים ביישוב ביוון בשנים 338/337 לפני הספירה ובמשך שנים עד למשפט הכתר המפורסם בשנת 330 לפני הספירה אשר מטופל בנפרד בפרק 13 (עמ' 294-309). שני הפרקים האחרונים מתמקדים בדמוסטנס ’ בשנים האחרונות עד מותו בשנת 322 לפני הספירה (עמ '309-344).

ברור שפרקי הליבה בספרו של וורטינגטון עוסקים בשנות האקדמיה הפוליטית של דמוסטנס ’, כלומר בערך עם העשור מהמשבר באולינתוס לקרב סטארוניה (349/48-338 לפנה"ס). המחצית השנייה של הקריירה Demosthenes ’ (338-322 לפנה"ס) מטופלת בקצרה יותר. וורטינגטון טוען כי בתקופת שלטונו של אלכסנדר הדמוסטנס הגדול היה הרבה פחות פעיל מבחינה פוליטית מאשר בעבר (עמ 'VIII) וכי הוא פעל לפי התנהגות זהירה ושמר על פרופיל נמוך ” בפוליטיקה (עמ. 285-291) לאחר חורבן של תבס בשנת 335 לפני הספירה וניצחונותיו המדהימים של אלכסנדר ’ באיסוס (בשנת 333) וגוגמלה (בשנת 331), בעודו פעיל עדיין בבתי המשפט. אומנם, נאום הכינוס האחרון שנשמר בקורפוס שאין עליו ספק לגבי דמוסטנס כנואם הוא הרביעי פיליפיקה בשנת 340 לפני הספירה. אבל להסיק שזו עדות לדמוסתנס ’ לכאורה פרופיל נמוך בפוליטיקה בעידן ליקורגן היא התעלמות מההשפעה של דמוסטנס ’ על הכתר על דעת הקהל באתונה וביוון. במובנים רבים גם נאום בית המשפט המפורסם הזה היה נאום פוליטי במיוחד (ראו וורטינגטון עמ '224-228, הרביעי פיליפיקה ו פ. 294-309 על משפט הכתר). ברצוני להצביע גם על הדיון בדמ. אוֹ. 17 על ההסכם עם אלכסנדר, נאום אשר עשוי לבטא כמה דעות דמוסטניות. יתר על כן, יש לקחת בחשבון כי למטרות חינוכיות או רטוריות הדקדוקנים הקדמונים שאספו נאומי דמוסטנס ’ התמקדו כנראה בשנים שלפני Chaironeia.

פרט לתעמולה רשמית, הסיבות מדוע פיליפ השני תקף את האימפריה הפרסית נותרו לא ברורות, וכמה הצעות סבירות הוצעו כבר הן על ידי מקורות עתיקים והן על ידי חוקרים מודרניים. וורטינגטון מניח כי הסיבה העיקרית (עמ '264-265) והצורך הדוחק לרכוש כסף בגלל הכנסותיו היורדות. הדילמה החמורה של או שנאלץ לצמצם את צבאו העצום או של למצוא אזור חדש של פעילות צבאית שהבטיח ניצחונות קלים יותר ושלל יותר מכפי שהוא עשוי לנצח בתראקיה או בבלקן. איזוקרטס ויועצים אחרים כבר הציעו את אסיה הקטנה.

ביחס לעניין המדעי בדמוסטנס, וורטינגטון מציין כי בהיסטוריה העדכנית יותר המטוטלת עשתה דרך אחרת להתמקד בדמוסטנס הרטוריקן ולא בפוליטיקאי (עמ '344). למרות שוורטינגטון קובע בבירור שספר זה אינו עוסק בדמוסטנס הנואם ” (עמ 'IX), המחבר מצטט בשפע מהנאומים של הקורפוס הדמוסטני וממאמרים של דמוסטנס ’ מתנגדים כגון איישינס כמקורות מפתח. 4 הוא מספק לקוראיו היכרות קצרה גם עם הנאום הדיוני והשיפוט האתונאי, והוא מנצל את ההזדמנות להעיר על הבעיות המורכבות של שימוש במקורות רטוריים אלה כראיה היסטורית. וורטינגטון (עמ '259-262) משבח בצדק את אפיתופיוס (שיחת הלוויה ד. או. 60) משנת 338/7 לפנה"ס כהספד הולם לאלה שמתו בחארוניאה ” (262) ומביא השוואות מעניינות לנאומי הנצחה רשמיים של תקופות האחרונות יותר כראיות היסטוריות. 5

שתי ריבושים קטנים. וורטינגטון מקבל את המסורת שדמוסתנס העריץ את הסגנון הרטורי של פריקלס. לדעתי, עם זאת, מסורת זו עשויה לנבוע בעיקר מהערצה של דמוסטנס והדברת הכוחנות של נאומי האסיפה של פריקלס, בעוד שדמוסתנס היה שונה באופן ברור במיוחד באמנות המודרנית ההיסטורית והמסורתית שלו מסגנון אריסטוקרטי ושמור של פריקלס. . בדומה לחוקרים קודמים, וורטינגטון מתייחס לסיפורים הידועים על שיעורי ההכשרה הקפדניים של דמוסטנס וכמספר בעיקר כהמצאות של ביוגרפים מאוחרים יותר ומדריכי תיירות אתונאים (עמ '38-41). עם זאת, לפחות חלק מהסיפורים הללו עשויים לחזור לרשויות פריפטיות כמעט עכשוויות ואמינות על דמוסטנס כנואם, כגון תאופראסטוס מארסוס ודמטריוס מפאלרון, ומכאן לדעתי יתכן שיש בהן אלמנט של אמת.

החומר הנוסף מועיל: 15 דמויות, ארבע מפות, לוח זמנים לתקופה, רשימת מספרי דיבור וכותרות ואינדקס. לסיכום, אני ממליץ בחום על המונוגרפיה המאוזנת, הנגישה והיסודית הזו למלומדים ולקוראים שאינם מומחים.

1. ראו בין תרומתו הקודמת את איאן וורטינגטון (עורך), דמוסטנס: מדינאי ומנאם, לונדון 2000 idem, פיליפ השני ממקדון, ניו הייבן לונדון 2008 idem / ג'וזף רויזמן (עורך), חבר בלקוול למקדוניה העתיקה, אוקספורד 2010. עוד כ -30 מאמרים נוספים של וורטינגטון מפורטים בביבליוגרפיה של כרך זה, עמ '. 365-367.

2. בין הערותיו החדות על מטבעות וכסף קיימת טביעת טעות בהשוואה המספרת הבאה ביחס ליחס השכר האתונאי ושוחד עכשווי לפוליטיקאים בנספח בעמ '. 344: “in 324 דמוסטנס הואשם בכך שלקח שוחד של עשרים כשרונות …, שווה ערך לשכירת (בשני כישרונות ליום) 60,000 עובדים ליום אחד או פועל אחד במשך 165 שנים! ” קרא: &# 8220 בשתי דרכמות ביום. ”

3. גוסטב אדולף להמן, דמוסטנס פון אתן. Ein Leben für die Freiheit, מינכן 2004. אל הביבליוגרפיה העשירה של וורטינגטון (עמ '347-367) יש להוסיף שתי מונוגרפיות: איריס סמוטה, דמוסטנס, טובינגן 2010 ועכשיו, וולפגנג וויל, דמוסטנס, Darmstadt 2013. בשני העשורים האחרונים של הקריירה של Demosthenes ’ Will ’s ספר מוקדם יותר אתן ואלכסנדר. Untersuchungen zur Geschichte der Stadt von 338-322 v. Chr., מינכן 1983, עדיין כדאי להתייעץ ויש להוסיף אותו גם לביבליוגרפיה, ואולי מבקר זה עשוי להזכיר גם אחד ממחקריו שלו. Studien zur politischen Biographie des Hypereides. Athen in der Epoche der lykurgischen Reformen und des makedonischen Universalreiches, מינכן 1993 2, שם הפוליטיקה של Demosthenes ’ בין ca. 343 ו 322 לפני הספירה מטופלים גם הם ביסודיות.

4. פרידריך בלאס, Die attische Beredsamkeit, לייפציג 1887-1898 2 repr. הילדסהיים 1962, נ. כרך 3.1, לדעתי עדיין נותר קריאה חיונית על דמוסטנס הנואם. להערכות עדכניות יותר ולהתייחסויות רבות לספרות מדעית, וורטינגטון משבח בצדק את ליונל פירסון, אומנות הדמוסטנס, מייזנהיים אם גלן 1976, ועכשיו המחקר המופתי של דאגלס מ. דמוסטנס הנואם, אוקספורד 2009.

5. וורטינגטון קובע בהתייחסות לד. אוֹ. 20.141 (עמ '259) שכולם בעיר והתאספו באגורה כדי לשמוע את דברי ההלוויה. קטע זה מהנאום נגד לפטינים, עם זאת, רק מצהיר כי לוגו של Epitaphios היה מוסד אתני מוזר. האגורה כאתר המשלוח של דמוסטנס ’ הוא בלתי סביר ביותר, מכיוון שאנו לומדים מהקדמת Thucydides ’ לפריקסס#8217 (Thuc. 2.34.5-6), כי בדרך כלל נאומים אלה נשאו מתוך זמני bema לפני שער דיפילון, שנמצא לא רחוק מ- סולת הדגמה בקרמייקוס.

6. ראה, למשל, קרייג קופר, "פילוסופים, פוליטיקה, אקדמאים: דמוסטנס ומוניטין רטורי בימי קדם", ב: איאן וורטינגטון (עורך), דמוסטנס. מדינאי ומנאם, לונדון 2000, 224-245, שאליו מתייחס וורטינגטון.


על השלום

של תרמופיליי, ישב במועצה האמיפטיקונית המכובדת, ועמד בראש המשחקים הפיתיאנים, בעוד אתונה נבאה. הוא שלח שליחים להתלונן על כך שהאתונאים נתנו מחסה לגולים הפוקיים, ולהזמין אותם להכיר בו כחבר במועצה האמפיקטיונית. הדמוקרטיה הסתובבה. הפעם היה זה אסקינס שסורב לשימוע, ודמוסטנס נאלץ להרגיע את זעמו של העצרת בכך שציין כי השלום הוא עובדה שהושגה, וכי יהיה זה התאבדות לדחות אותה כעת. הנאום, שאולי מוקצה בבטחה לסתיו 346, הצליח במטרה שלו, והשלום נשמר עם פיליפ עוד כשש שנים.


תחילת המלחמה (בערך 355 לפנה"ס) [עריכה | ערוך מקור]

בעקבות הכרזת המלחמה נגד פוקיס, החליט פילומלוס כי יצטרך להגדיל באופן משמעותי את גודל צבאו. במקום לגבות את גוף האזרחים הפוקאיים, החליט פילומלוס לשכור שכירי חרב נוספים הדרך היחידה שהוא יכול להרשות לעצמו לעשות זאת היא על ידי שדידת ההקדשות באוצר של אפולו. ⎥ ] כי האוצר הכיל עושר רב, משנים של תרומות שנצברו, מבוסס היטב ההערכה היא שהפוקוסים בילו כ -10,000 כשרונות של אוצר אפולו במהלך המלחמה. ⎥ ] על מנת להתגבר על חוסר הרצון של שכירי חרב להילחם למען מטרה של חילול הקודש, פילומלוס הגדיל את שיעור השכר בחצי, מה שאפשר לו לגייס כוח של 10,000 חיילים במהלך החורף, למלחמה הקרובה. ⎥ ]

סכסוך בלוקריס ובפוקיס האפינמידי (בערך 355 לפנה"ס) [עריכה | ערוך מקור]

קמפיינים פוקיים, בוטיים ותסאליים בשנת 355   לפנה"ס

באביב שלאחר מכן, אולי כששמע חדשות כי הבואוטים מוכנים לצעוד נגד פוקיס, לקח פילומלוס את היוזמה וצעד אל לוקריס האפינמידי. ⎦ ] כיוון שהצבא הפוקיני יהיה פחות ממספר כל ההיטל האמפקיטיוני, סביר שהוא ביקש להביס את אויביו בזה אחר זה, החל מהמקומיים. ⎦ ] אם יכול היה להביס את הלוקריאנים, אז הוא היה יכול לכבוש את המעבר הצר של תרמופילא ולחסום את איחוד הצבאות התסלויים והבואוטיים, היבשות העיקריות באמפיקטיון. ⎦ ] צבא פילומלוס עבר כך ללוקריס, ככל הנראה באמצעות מעבר פונטנה מטריטייס לנאריקס, או אולי המעבר של קלייסורה מטתרוניון לאותו אזור כללי של לוקריס. הלוקרים שלחו כוח פרשים להתנגד לו, שהפוקוסים ניצחו אותו בקלות. עם זאת, קרב זה נתן לתסליאים זמן לעבור דרך תרמופלאיה ולהגיע ללוקריס. פילומלוס תקף מיד את התסליסים, והביס אותם ליד העיירה ארגולה, שמיקומה אינו ידוע סופית. באקלר מציע, על סמך שיקולים טופוגרפיים, שהכפר המודרני מנדניצה חייב להיות ארגולה העתיק. ⎦ ]

לאחר מכן הטיל פילומלוס מצור על ארגולה, אך לא הצליח ללכוד אותו, ובמקום זאת ארע כמה שיותר שטח לוקרי. ⎦ ] הצבא הבואוטי, בפיקודו של פמנס, הגיע לאחר מכן למקום, ובמקום להתנגד להם, פילומלוס נסוג ואפשר לבואוטים להתחבר למקומיים ולסלים. ⎦ ] פילומלוס נכשל אפוא באסטרטגיה שלו להתמודד עם האמפיקטונים בנפרד, וכעת הוא התמודד מול צבא שווה בגודלו לשלו. לכן הוא החליט לסגת לפני שהאמפיקטונים יוכלו להביא אותו לקרב, וכנראה באמצעות המעבר של קלייסורה הוא חזר עם צבאו לפוקיס. ⎦ ]

קרב ניאון [עריכה | ערוך מקור]

בתגובה לנסיגה של פילומלוס, פמנס הורה לכוח האמפיקיוני לחצות גם לפוקיס, כנראה במעבר פונטנה, כדי למנוע את פילומלוס לצעוד על בוטיה. ⎧ ] שני הצבאות התכנסו בטיתוריאה (שהאקרופוליס שלו, ניאון, נותן לקרב את שמו), שם הביאו האמפיקטיונים את הפוקוסים לקרב. פרטי הקרב דלים, אך האמפיקטיונים ניצחו את הפוקוסים, ולאחר מכן רדפו אחר הניצולים במורדות הר פרנסוס והרגו רבים. ⎧ ] פילומלוס נפצע, ובמקום לכידת סיכונים, זרק את עצמו מההר, נפל אל מותו. ⎧ ] אונומארכוס, שהיה השני בפיקודו, הצליח להציל את שארית הצבא, ונסוג לדלפי, בעוד שפמנס פרש לתבס עם הצבא הבואוטי. ⎧ ]


המשחקים האולימפיים הראשונים בשנת 776 לפני הספירה. יסוד העיר רומא ב- 21 באפריל, 753 לפני הספירה. המושבה היוונית הראשונה - Cumae הוקמה מצפון מערב לנאפולי. 750 לפני הספירה. האיליאדה ואודיסאה נכתבו על ידי הומר בערך בשנת 750 לפני הספירה. המלחמה המסנית הראשונה בערך 743-724 לפני הספירה. סירקיוז נוסדה על ידי מתיישבים יוונים מקורינתוס בשנת 733 לפני הספירה. האשורים תחת סרגון השני כובשים את ממלכת ישראל בערך בשנת 722 לפני הספירה. ניניב הפך לבירת האימפריה האשורית בשנת 705 לפני הספירה.

700 - 600 לפני הספירה

חורבן העיר בבל על ידי האשורים בשנת 689 לפני הספירה. יסוד יפן על ידי הקיסר האגדי ג'ימו ב- 11 בפברואר, 660 לפני הספירה. אשורבניפאל הורסת את סוסה הבירה האלאמית בשנת 647 לפני הספירה. האימפריה הניאו-בבלית הוקמה על ידי נבופולסר בשנת 626 לפני הספירה. החוקה הדרקונית ca. 624 לפני הספירה. קריסת האימפריה האשורית בשנת 614 לפני הספירה. יאשיהו מלך יהודה נהרג בקרב מגידו בשנת 609 לפני הספירה. השליט הבבלי נבוכדנצר השני ניצח את המצרים בקרב על קרשמיש. 605 לפני הספירה. לידיה תחת אליאטס השנייה (619-560 לפנה"ס) הופכת למעצמה המובילה באסיה הקטנה. הופעת הטאואיזם בסין.

600 - 500 לפני הספירה

מרסיי נוסדה על ידי המתיישבים היוונים בסביבות 600 לפני הספירה. המשורר היווני הקדום סאפו מת בערך 600 לפני הספירה. החוקה הסולונית בערך 594/593 לפני הספירה. גירוש היהודים (המכונה השבי הבבלי) על ידי נבוכדנאצר בשנת 586 לפני הספירה. מייסד הבודהיזם, סידרתה גוטאמה נולד בערך 563 לפני הספירה. הליגה הפלופונסאית בערך 550 לפני הספירה. האימפריה הפרסית נוסדה על ידי כורש הגדול בערך בשנת 550 לפני הספירה. הפילוסוף היווני תאלס ממילטוס מת בערך. 547 לפני הספירה. כורש הגדול כובש את האימפריה הניאו-בבלית בשנת 539 לפני הספירה. היוונים מפוקיה מובסים על ידי הקרתגים בקרב עלאליה בערך. 535 לפני הספירה. רומא הופכת לרפובליקה בשנת 509 לפני הספירה.

500 - 400 לפני הספירה

דמוקרטיה אתונאית בערך 500 לפני הספירה. תמיסטוקלס נבחר לארכון בשנת 493 לפני הספירה. אזרחי אתונה ניצחו את הפרסים בקרב מרתון בשנת 490 לפני הספירה. דריוס הראשון מפרס מת בשנת 486 לפני הספירה. הפרסים בראשותו של ז'רקסס הראשון הביסו את מדינות העיר היוונית בפיקודו של ליאונידאס בקרב תרמופילה בשנת 480 לפני הספירה. מדינות העיר היוונית בפיקודו של תמיסטוקלס מנצחות באופן נחרץ את הפרסים בקרב סלמיס בשנת 480 לפני הספירה. מייסד הקונפוציאניזם, הפילוסוף הסיני קונפוציוס מת בשנת 479 לפני הספירה. ז'רקסס הראשון מפרס נרצח בשנת 465 לפני הספירה. תחילת המלחמה הפלופונסאית הראשונה בשנת 457 לפני הספירה. שלום קאליאס מסיים את מלחמות פרס בשנת 440 לפני הספירה. פריקלס נבחר לאסטרטוג של אתונה בשנת 440 לפני הספירה. בניית פרתנון באתונה מסתיימת בשנת 432 לפני הספירה. תחילת המלחמה הפלופונסאית השנייה בשנת 431 לפני הספירה. ההיסטוריון היווני הרודוטוס מת בשנת 430 לפני הספירה. הסופר היווני הקדום סופוקלס מת בערך 406 לפני הספירה. המלחמות הפלופונזיות מסתיימות בכניעה של אתונה בשנת 404 לפני הספירה.

400 - 300 לפני הספירה

סוקרטס נידון למוות בשנת 399 לפני הספירה. הרודן הרומי מרקוס פוריוס קמילוס כובש את העיר האטרוסקאית וויי. משורר הקומיקס היווני הקדום אריסטופנס מת בשנת 385 לפני הספירה. הרופא היווני הקדום היפוקרטס מת בערך 370 לפני הספירה. הפילוסוף היווני אפלטון מת בערך 348 לפני הספירה. שלום הפילוקרטס מסיים את המלחמה בין אתונה לממלכת מקדון בשנת 346 לפני הספירה. ארטקסרקס השלישי מפרס כובש את מצרים בשנת 343 לפני הספירה. הרומאים ניצחו את הליגה הלטינית במלחמה הלטינית בשנת 340 לפני הספירה. פיליפ ממקדון ניצח את אתונה ובעלות בריתה בקרב על שארוניה בשנת 338 לפני הספירה. פיליפ ממקדון נרצח בשנת 336 לפני הספירה, והוא יורש על ידי אלכסנדר השלישי ממקדון הידוע בכינויו אלכסנדר הגדול. אלכסנדר הגדול משיק את משלחתו נגד האימפריה הפרסית בשנת 334 לפני הספירה, כבש את סוריה, צור, ירושלים, מצרים והאימפריה הפרסית עד שנת 330 לפני הספירה. צבא אלכסנדר מסרב להמשיך את הצעדה מזרחה בנהר ההיפסיס, הודו בשנת 325 לפני הספירה. אלכסנדר הגדול מת בבבל ללא יורש ב- 13 ביוני 323 לפני הספירה. הקמת אימפריית מאוריה בשנת 322 לפני הספירה. הגנרלים של אלכסנדר תלמי, קסנדר, ליסימכוס וסלאוקוס מחלקים ביניהם את האימפריה של אלכסנדר הגדול בשנת 321 לפני הספירה.


מלחמת הקודש השלישית

מלחמת הקדושה השלישית הייתה הסכסוך הגדול הביני האחרון של היוונים הקלאסיים, שיאה של סדרות מלחמות מתמשכות שהחלו עוד בשנת 465 לפני הספירה, ורק נגמר על ידי פיליפ ממקדוניה בשנת 346 לפני הספירה.

בעשרים השנים שלאחר הקרב ההרסני במנטינאה, מדינות העיר היווניות וחסרות המנהיגים מיצו את עצמן עוד בלחימה אזרחית מתמשכת ומבולבלת.

המלחמה החברתית שנקראה (357-55 לפני הספירה) או ‘ מלחמת בעלות הברית ומספר 8217 של אתונה, רק החלישו את הצי האתונאי.

מההתחלה הקטנה, מלחמה זו איימה לערב את כל יוון. תיבנים ותסלונים אחרים מהליגה האמפיקטיונית האשימו את אויבם הקדום בפוקיס בטיפוח אדמות קדושות לאפולו.

פוקיס נקנסה באותה מידה כמו ספרטה (באיחור) על תפיסתה ב -382 מהקדמאים בתבס. תחת פילומלוס, פוקיס סירב לשלם לו חמוש, כבש את בית המקדש הדלפי ואת האוצר שלו בשנת 355. הפוקוסים השתלטו על המקדש וירדו את ההנפקות ואת תכולת האוצר עבור הוצאותיהם הצבאיות ושירות האורקל. כמעט הושעה.

תבס הכריז על מלחמה בשנת 355, ניצח את פילומלוס בניאון בשנת 354 וגרם לנסיגה פוקאית בשנת 353. פיליפ סייע לתבס לכבוש את פוקיס בין 351 ל -347, וביקש שלום עם אתונה במקביל.

מלחמת הקודש השלישית נמשכה עד 346 לפני הספירה, שם השיג מלך פיליפוס השני ממקדוניה את השליטה בדלפי. המלחמה הסתיימה עם שלום הפילוקרטים ופיליפ השני הפך ליו"ר הליגה האמפיקטיונית.
מלחמת הקודש השלישית


הליגה האתונאית השנייה

לפי ההסכם שהסתיים במלחמת הפלופונסוס איבדה אתונה את כל רכושה בחו"ל, הצי שלה הוגבל ל -12 ספינות והפך לבעל ברית כפוף לספרטה, המחויב לעקוב אחר ספרטה וסקוס במדיניות החוץ (ר 'עמ' 159). בהתאם לכך תרם למלחמת ספרטה וסקוס נגד אליס ג. 401 (Xen. גֵיהִנוֹם. III. ii. 25) ולמשלחת Thibron & rsquos לאסיה הקטנה בשנת 400 (Xen. גֵיהִנוֹם. III. אני. 4: שליחת פרשים אוליגרכים אתונה שמחה להיפטר ממנה). אך לא עבר זמן רב עד שנמצא מהלכים לקראת מדיניות עצמאית. נשק וקצינים נשלחו לצי הצי הפרסי שהורכב בפיקודו של קונון וסקוס, וב- 397 שליחים נשלחו אל המלך הפרסי, אך נתפסו על ידי הספרטנים והוצאו להורג. (לעזאזל. אוקסי. 10. i

הרדינג 11. א). בשנת 396 סירבה אתונה לתרום למשלחת Agesilaus & rsquo (Paus. III. 9. ii-iii). Demaenetus עם הגיבוי הסודי של המועצה ושל מנהיגים דמוקרטיים יצא עם טרימה להצטרף לקונון: כשגילו אותו ודיווחו אותו לספרטנים המועצה נבהלה והעמידה פנים שהיא לא יודעת כלום, אבל הוא ברח. 9 [

בשנת 395 נמשכה אתונה למלחמת קורינתוס די בקלות (ותראסיבולוס, בניגוד למלחמה בשנת 396, היה מוכן למלחמה כעת: גֵיהִנוֹם. אוקסי. 9. ii, contr. קסן. גֵיהִנוֹם. III. v. 16). נאום Xenophon & rsquos Theban באתונה מקבל כי אתונה רוצה לשחזר את האימפריה שלה ספרטה אינה פופולרית בפלופונסוס והוליכה שולל את מי ששחררה מאתונה אתונה יכולה כעת להיות חזקה מתמיד (Xen. גֵיהִנוֹם. III. v. 8 & ndash15). אתונה החלה לבנות מחדש את חומות פיראוס עד שנת 395/4, לפני קנידוס (IG ii 2 1656 & ndash7 = R & amp 9) עבודתם עליהם והקירות הארוכים נעזרו בכסף שהביא קונון 393 (Xen. גֵיהִנוֹם. IV. viii. 9 & ndash10, דיוד. Sic. י"ד. 85. ii-iii), ואת כוח השכיר בקורינתוס פיקדו האתונאים, תחילה איפיקרטס, ולאחר שלא ניסה לתפוס את קורינתוס לאתונה, צ'בריאס (אנדרוטיון) FGrH 324 F 48 = פילוך. FGrH328 F 150

הרדינג 22. אקסן. גֵיהִנוֹם. IV viii. 34, דיוד. Sic. י"ט 92. ii). קנידוס ותוצאותיה, אף שלמעשה ניצחונו של האויב המסורתי של אתונה ופרס, טופלו כהצלחה יוונית ואתונה (ראה עמ '244), באופן כה מופלג עד שקונון הפך לאתונאי החי הראשון שזכה לכבוד בפסל האגורה (Dem. XX. לפטינים 68) (IG ii 2 18 = R & ampO 10

הרדינג 20, ליס. XIX. רכושו של אריסטופנס19 & ndash20 cf. עמ. 320) ואחרים, וקונון זכה לכבוד באריתרא (IK Erythrai und Klazomenai 6 = R & amp 8

בשנת 392 החלה אתונה לבנות מחדש את הצי שלה, והחזירה לעצמה את האיים הצפוניים של Lemnos, Imbros ו- Scyros, שהגנה על המסלול מהלספונט לאתונה, שהיתה ברשותה במשך רוב המאה החמישית (ראה צ'ן. גֵיהִנוֹם. טֵלֶוִיזִיָה. viii. 15, אנדוק. III.שָׁלוֹם 12). היא גם החזירה את דלוס (עצמאית זמן קצר לאחר המלחמה, /. Delos 87 = R & ampO 3 בניהול אמפי האתונאים וכנראה האנדריאנים 393/2-389/8,/. Delos 97). הצעות השלום הראשונות בשנת 392 היו מונעות ממנה את כל הרכוש בחו"ל, כאשר השנייה בשנת 392/1 הייתה יוצאת דופן מהאיים הצפוניים, אך לא מהנאום של דלוס אנדוצידים והרסקו באותה הזדמנות מעידה על כך שכמה אתונאים השתוקקו יותר (אנדוק. ג ' . שָׁלוֹם 15). בכל מקרה האתונאים עדיין לא היו מוכנים להסכים להסכם שיפקיר את היוונים האסיאתיים (עיין עמ '228). ספרטה חזרה לאגאי בשנת 391, ואתונה והתמיכה באווגוראס כאשר פרס החלה להתייחס אליו כמורד גרמה למבוכה מכל הצדדים, אך בשנת 390 תרסיבולוס ניהל מערכה יוצאת דופן. הוא נשלח לתמוך בדמוקרטים ברודוס, אך הוא נסע תחילה להלספונט, שם תיווך בין שני שליטים תראקים ועשה את שתי בעלות הברית של אתונה. סחר העובר דרך הבוספורוס (ראו Dem. XX. לפטינים 60) הוא ניצח הרמוניה ספרטנית על לסבוס יש עקבות של פעילותו במקומות שונים אחרים באיים ועל היבשת הוא הטיל מס כללי של 5 אחוזים, ותבע את הזכות להגלות אנשים משטח אתונה ובעלות בריתה. (IG ii 2 24/28 = R & ampO -718

הרדינג 25/26). לבסוף הוא הגיע לרודוס, אך בתחילת השנה הבאה הוא נהרג במסע גיוס כספים לאספנדוס, בחוף הדרומי של אסיה הקטנה (Xen. גֵיהִנוֹם. IV. viii. 25 & ndash30, דיוד. Sic. י"ד. 94, 99. iv-v). עד אז הורה לו לחזור לאתונה, ועמיתו ארגוקלס הואשם במעילה (ליס. XXVIII. ארגוקלס, XXIX. פילוקרטס).יורשו אגירחיוס עשה מעט, אך איפיקרטס, שנשלח ל הלספונט, ניצח והרג את האנקסיביוס הספרטני באבידוס (Xen. גֵיהִנוֹם IV. viii. 31 & ndash9).

בשנת 387 חסמו איפיקרטס ודיוטימוס את הניקולוכוס הספרטני באבידוס, אך אנטלקסידס חילץ אותו בטריק, כבש טייסת אתונאית נוספת המגיעה מתראקיה, וכך החזירה את השליטה על הלספונט (צ'ן. גֵיהִנוֹם.

V. i. 6 & ndash7, 25 & ndash8). האפליה האתונאית נחשפת על ידי צו המכבד את פנוקריטוס מפריום: ההצעה המקורית, שככל הנראה הייתה סתומה, לא שורדת, אך תיקון מבהיר כי פנוקריטוס מסר מידע על ספינות האויב שהגנרלים לא האמינו להם. (IG ii 2 29 = R & ampO 19). האתונאים לא איבדו תקווה: כתובות מראות שאתונה נותנת ביטחון לאריתרא ולסירוב על כך שלא וויתרה על אריתראה לברברים ומחליטה לא לשלוח חיל מצב ומושל לקלאזומנאי כל עוד היא שילמה לתראסיבולוס ו -5 סקו מס (SEGxxvi 1282 // G ii 2 28 = R & ampO 17/18

הרדינג 28/26). אבל כשאנטלקסידס שוב הציעה הסכם שלום משותף, האתונאים והיוונים האחרים נאלצו לקבל זאת: היוונים האסיאתיים נכנעו לאתונה הפרסית ושלושה איים צפוניים היו החריגים היחידים לשלטון האוטונומיה, ולכן איבדה את דלוס פעם נוספת וספרטה המשיכה לפרש את חוק האוטונומיה באינטרסים שלו. אף על פי כן, אתונה התאוששה מהר מאוד ומשכנע מהתבוסה שלה במלחמת פלופונסוס.

יסוד הליגה האתונאית השנייה

נטישת היוונים האסיאתיים, שאליהם התחייבה ספרטה בשנת 412 & ndash411, התרחשה סוף סוף, ונתפסה כבגידה גדולה. באריסטופנס, כבר שָׁלוֹם (421), אנו יכולים למצוא את הרעיון שבעוד שהיוונים מסתכסכים בינם לבין עצמם הם חושפים את עצמם לאפשרות של התקפה של פרס. (שָׁלוֹם 105 & ndash8, 406 & ndash8, ליס. 1128 & ndash35). גורגיאס שלו נאום אולימפי, הטוב ביותר מתוארך 408, שלו נאום הלוויה, ממועד לא ידוע, טענו כי היוונים צריכים להילחם נגד הברברים, לא אחד נגד השני (82 A 1. iv-v DK). Lysias & rsquo (XXXIII)נאום אולימפי הוא מתוארך בשנת 388 על ידי דיודורוס (XrV. 109. iii) אך ככל הנראה שייך ל- 384: נראה שהוא מתלונן על המצב לאחר שלום המלך וסקוס, כאשר חלק מהיוונים היו נתונים לפרס ואחרים לעריצותו של דיוניסיוס מסירקיוז, ו קוראים לספרטה להוביל את היוונים בחיזוק חירותם. איזוקרטס (IV) שלו פנג'ריק, c.380, בניגוד לכבוד השלום לכאורה של שלום קאליאס מהמאה החמישית (ר 'עמ' 53 & ndash4) עם השפלת שלום אנטלסידס (& כת & כת 117-20) ותוך כדי תחינה נומינלית לפייס אתונה וספרטה לשתף פעולה מול פרס (& כת & כת 16-17), המשיך להגן על האימפריה של אתונה וממלכת המאה החמישית (& כת 100 & נדאש 6) ולטעון שאתונה צריכה להוביל את היוונים נגד פרס פעם נוספת (ראה סיכוםו המאוחר, XV. נוגדנים. 57 & ndash62 גינוי נוסף של השלום XII. פנת. 106).

אבל בשנים שאחרי 386 השלום והפרשנות של ספרטה וסקוסו היו עובדות שאפשר לחיות איתן. בשנת 386/5 זכתה לשבח האבריסלמיס התראקי אך לא זכתה לברית (IG ii 2 31 = טוד 117

הרדינג 29). בשנת 385 פחדה אתונה לעזור למנטינה נגד ספרטה, אם כי היא קיבלה פליטים לאחר מכן (דיוד. סי. XV. 5.v, IG ii 2 33. 7 & ndash8). בשנת 382 דובר על ברית עם אולינטוס כאשר הדבר איים על ידי ספרטה (Xen. גֵיהִנוֹם. ו 'ii. 15), אך נראה שאף אחד לא נלקח לפליטים פעם נוספת, מתיבס כשנכבשה על ידי ספרטה (Xen. גֵיהִנוֹם. ו 'ii. 31, פלוט. Pel. 6. iii-v). אבל צ'יוס, מיטילן וביזנטיון שמרו על הקשר שלהם עם אתונה (איזוק XIV מישורית 26 & ndash7), ובשנת 384/3 מצאה אתונה פתרון המתאים לנסיבות החדשות: כרתה ברית הגנתית עם צ'יוס, על בסיס חופש ואוטונומיה ובמסגרת שלום המלך וסקוס. (IG ii 2 34 & ndash5 = R & ampO 20

בשנת 379/8 יצאו גולי תאבן מאתונה להפלת המשטר הפרו-ספרטני (Xen. גֵיהִנוֹם. V. iv. 2, דיוד. Sic. XV 25. i, Plut. Pel. 7 & ndash12), והם קיבלו תמיכה צבאית מאתונה - ככל הנראה לא רשמית על פי קסנופון, פקיד על פי דיודורוס ואחרים אולי כוחות נשלחו באופן רשמי לגבול וביוזמתם נכנסו לבואוטיה (Xen. גֵיהִנוֹם. V. iv. 9 דיוד. Sic. XV 25. iv-26, cf. רַעַשׁ. אני. דמוסטנס 38 & ndash9, אריסטיד. אני. פנאתי 294). כאשר קלומברוטוס לקח צבא ספרטני הוא נאלץ לעבור דרך פלאטאאה מכיוון שחבריאס חסם את המסלול דרך אטיקה (Xen. גֵיהִנוֹם. V. i. 14) כשספרטה הפגינה, אתונה נבהלה וגנתה את הגנרלים שנסעו לבואוטיה (Xen. גֵיהִנוֹם. V. iv. 19, ר ' 22, פלוט. Pel. 14. השמטתי על ידי דיוד. סיק). בזמן ששליחי ספרטנים באתונה פלשו ספודריאס לאתיקה מתספיה אתונה הפגינו אך הספרטנים זיכו אותו ואז אתונה יצאה בגלוי בהתנגדות לספרטה (ראה עמ '249).

קסנופון מדווח כי האתונאים שמו שערים על פיראוס, והמשיכו לבנות ספינות ולתמוך בבואוטים בהתלהבות. (גֵיהִנוֹם. V. iv. 34), אך הוא אינו מזכיר ישירות את הליגה האתונאית השנייה. ל- Diodorus יש חשבון (XV 28 & ndash9) שמתאים היטב לסדרה חשובה של כתובות. לאחר משלחת החורף של קליומברוטוס וסקו (27. iii) התאחדו הבואוטים בברית [אולי הצעד הראשון לקראת תחיית הפדרציה], ואתונה שלחה שליחים למדינות שבשליטת ספרטה וסקוסו, והזמינו אותם לטעון את חירותם המשותפת. זה זכה להצלחה ניכרת, תחילה עם צ'יוס וביזנטיון, אחר כך עם רודוס, מיטילן ואחרים. נרגשת מרצונם הטוב של בעלות הברית, הקים אתונה מועצה (סינכרון) של בעלות הברית, להיפגש באתונה, לכל חבר יש קול אחד, החברים יהיו אוטונומיים ואתונה תהיה המנהיגה(הגמון). ספרטה ניסתה להרתיע ערים מלהצטרף, והתכוננה למלחמה קשה (28). לאחר דיסטרסיה בניסיון הנוכחי של פרס וסקוס לשחזר את מצרים (29. i-iv), דיודורוס ממשיך בפרק של ספודריאס, שהוא מכנה Sphodriades, ושהוא כנראה טועה להציב כאן ולא לפני יצירת הליגה האתונאים. הצביעו על כך שספרטה מפרה את השלום והחליטה לצאת למלחמה שהודו בתבסס synedrion באותם תנאים כמו שאר החברים והם הצביעו לוותר על מחוזות קיימים ואסרו על אתונאים לגרש אדמות מחוץ לאטיקה (29. v-viii).

ברשומה האפיגרפית השלב הראשון הוא הברית של 384/3 עם צ'יוס, ששימשה מודל לליגה. ביזנטיון הבא הוא בעל ברית של אתונה ובעלות הברית האחרות, באותם תנאים כמו צ'יוס (IG ii 2 41 = טוד 121

הרדינג 34). שלב מאוחר יותר מיוצג על ידי צו למתימנה, על לסבוס, שהיא כבר בת ברית של אתונה ועכשיו בריתה מורחבת לבעלות הברית האחרות synedrion כעת קיים ומעורב בשבועת השבועה, ויש להוסיף את מתימניה לרשימת בעלות הברית שכבר קיימת.(IG ii 2 42 = R & ampO 23

הארדינג 37 להוספה לרשימה ראה. לְהַלָן). כתובת מקוטעת מאוד מכילה תיקון לצו הנוגע לתבס, ומזכיר גברים מצ'יוס ומיטילן (IG ii 2 40 טרנס, של שחזור ספקולטיבי הרדינג 33).

יש לנו גם כיתוב של אביב 378/7 המגלם תשקיף לליגה, המפרט את ארגונו (קיומו של synedrion מובן מאליו) אך מטרתו והתנאים שבהם המדינות מוזמנות להצטרף, ולאחר מכן רשימת חברים(IG ii 2 43 = R & amp 22

הרדינג 35: ראה חולה. 18 ותיבה). מטרת הליגה היא, כך שהספרטנים יאפשרו ליוונים להיות חופשיים ואוטונומיים, ולחיות בשלום ולכבוש את שטחם בביטחון, [[וכדי שהשלום והחברות שנשבעו על ידי היוונים והמלך עשויים להיות בתוקף ולהחזיק מעמד בהתאם להסכמים]] & rsquo (11. 9 & ndash15 למחיקה המאוחרת של הסעיף הסוגריים ראה עמ '272). הזמנה מוגשת ליוונים ולברברים מחוץ לתחום King & rsquos להצטרף, בכפוף להבטחות שונות: הם יהיו חופשיים ואוטונומיים, עם כל חוקה שהם רוצים, לא כפופים למושל או לחיל המצב או לתשלום מחווה, על אותם מונחים כמו צ'יוס, תבס ובעלות הברית האחרות (11. 15 & ndash25). הכל בבעלות ציבורית או פרטית כראוי בבעלות אתונאים בשטח בעלות הברית, יוותרו על כולם stelai (אבנים כתובות) באתונה שאינן חיוביות לבעלות ברית יהרסו משנת 378/7. יהיה זה בלתי חוקי לאתונאים באופן ציבורי או פרטי להחזיק ברכוש בשטח בעלות הברית, ויש להטיל חיובים הקשורים לכך לפני synedrion (11. 25 & ndash46). הברית צריכה להיות ברית הגנתית (11. 46 & ndash51). לאחר סעיף הקשור לפרסום הצו ובו רשימת חברים (11. 63 & ndash72), הצו מסתיים במינוי שליחים לתיבס [אולי לשכנע את התאבנים להצטרף כתיבנים, לא כבואוטים] (11 .73 & ndash7).

למזלם הטוב של האתונאים ושל בני ברית האתונאים. כך שהספרטנים יאפשרו ליוונים להיות חופשיים ואוטונומיים, ולחיות בשלום ולכבוש את שטחם בביטחון, [[וכדי שהשלום והחברות שנשבעו על ידי היוונים והמלך יהיו בתוקף ויחזיקו מעמד ב בהתאם להסכמים]], אם יוחלט על ידי העם:

אם מישהו מהיוונים או מהברברים החיים באירופה או מתושבי האי, שאינם המלך והרסקווס, רוצה להיות בן ברית של האתונאים ובני בריתם, הוא עשוי להיות - חופשי ואוטונומי, נשלט בכל צורה שהיא לחוקה שהוא רוצה, לא לקבל חיל מצב ולא להגיש למושל ולא לחלוק כבוד, באותם תנאים כמו הצ'ינים והתיבנים ובעלות הברית האחרות. (IG ii 2 43, 7 & ndash25: סעיף בסוגריים נמחק מאוחר יותר)

III. 18 התשקיף של הליגה האתונאית השנייה, inv. לא. EM10397. המוזיאון האפיגרפי, משרד התרבות האתני/ הלני, קרן הקבלות ארכיאולוגיות

ההבטחות הן הבטחות כי אתונה לא תתייחס לליגה זו כפי שהתייחסה לליגה של דליאן, והן משמשות גם כדי לפרט מה פירוש חופש ואוטונומיה מבחינה מעשית. המודל הוא לא רק צ'יוס אלא צ'יוס ותבס, מה שמרמז כי ייתכן שהבטחות ספציפיות אלה נוספו בנקודה בה הצטרף תבס. ההבטחה בנוגע לבעלות האתונאית נפרדת מהרשימה המקורית, ומופיעה גם בשלב מאוחר יותר בחשבון Diodorus & rsquo, ולכן יש לראות בה כתוספת לתוכנית המקורית: היא חלה רק על מדינות המצטרפות לליגה כחינמיות בעלות ברית אוטונומיות, ולכן לא ללמונוס, אימברוס ולסקרוס (שהוכרו כנכסי אתונה במלך השלום המלך). למעשה אין זה סביר שהיו בבעלות אתונה כראוי במקומות אחרים במועד זה, או שהיו רבים stelai לא חיובי לבעלות ברית פוטנציאליות: סעיפים אלה מצביעים על כך שהסיפונים ינוקו לחלוטין, ולא שיש הרבה סיקול לעשות.

רשימת החברים נרשמה בתשלומים בידיים שונות. זה מתחיל מתחת לגזרה המקורית מתחת לכך שחלק מהרשימה שם שורד את תחילתו של צו אחר שהרשימה ממשיכה בצד שמאל של אַסְטֵלָה. כתוב באותה הצו המקורי, ככל הנראה במקביל, הם צ'יוס, מיטילן, מתימנה, רודוס, ביזנטיון, ובראשם טור שני, תבס (i. 79 & ndash83, ii. 79): אלה היו עדיין החברים היחידים. באביב 377. (הצו על מתימנא, שהוזכר לעיל, קבע כי מתמנה תתווסף לרשימה קיימת כבר: אולי מתימנה הצטרפה לאחר חקיקת הגזרה הכללית אך לפני שנרשמה.) שאר שמות השמות נשקול להלן כאשר אנו בוחנים את התפתחות הליגה. דיודורוס טוען ששבעים חברים הצטרפו (XV. 30. ii) Aeschines טוען ששבעים וחמישה אבדו במלחמת הסוציאל של 350 והרסקווס (Aeschin. II. שגרירות 70) היו ברשימה הכתובה חמישים ושלושה או מעט יותר. למרות מטרת הליגה והרסקוס שהוכרזה, רוב החברים היו מדינות שלא היו מאוימות ברצינות על ידי ספרטה בשנות ה -370.

מבנה הליגה הזו היה שונה מזה של הליגה הדליאנית (ראו עמ '20). כנראה (עד 454/3, כשהמועצה נטשה) הייתה לליגת דליאן מועצה שבה לאתונה היה קול אחד יחד עם כל אחת מבעלות הברית. בליגה הזו היהsynedrion באופן קבוע באתונה, שאתונה כמעט לא הייתה חברה בה, עם מנגנון נשיאותי משלה (נשיא תיבני ב- R & ampO 29). לענייני ליגה, ה synedrion והמועצה האתונאית פעלו שניהם כגופים פרובולוטיים, והאספה האתונאית קיבלה את ההחלטה הסופית, אך ככל הנראה לא יכלה לחייב את בעלות הברית להחלטה שאמרו כי לא יקבלו. כך אתונה ושתי גזרות של 368 לדוניסיוס מסירקיוז (IG ii 2 103/105 + 223 = R & amp 33/34

Harding -752: cf. עמ. 272) להראות למועצה שולחת המלצה ישירות לאסיפה בעניין אתונאי אך מבקשת את חוות דעתו של synedrion על בניין המקדש [בדלפי] ועל השלום, אשר חייב לכסות את שאלת ההרשמה לדיוניסיוס לליגה ול synedrion בוודאי סירב לקבל את דיוניסיוס כחבר, שכן הצו השני כורת ברית דו -צדדית בין דיוניסיוס לאתונה. בצו של 362/1 (IG i 2 112 = R & amp 41

הרדינג 56) ה synedrion לקחה יוזמה בקבלת ברית עם מדינות פלופונסוס, היא העבירה את המלצתה למועצה והמועצה העבירה אותה לאסיפה. נראה כי בשלבים שונים במשא ומתן על שלום הפילוקרטים בין אתונה לפיליפ בשנת 346, synedrion הציג המלצות אבל אז זה היה גוף חלש, וזה גם אמר שהוא יקבל את כל מה שהחליטה אתונה (ראה עמ '277, 348). בסוף 373/2 ה synedrion הטיל יישוב לאחר מלחמת אזרחים בפארוס, ואתונה חייבה את פארוס לשלוח מנחות לפסטיבלים כמושבה (R & ampO 29).

איננו שומעים על ניסויים מהסוגים שניתנו על ידי - synedrion אם האתונאים היו מואשמים בבעלותם על נכסים בשטח בעלות הברית, על ידי אתונה ובעלות הברית [אולי במקרים אלה synedrion היה מוזמן לאשר פסק דין אתונאי] אם מישהו [כנראה כלשהו מאתונאי] הואשם בניסיון לבטל את הסדרי הליגה. ההליך הראשון מתכוון לקרן משותפת של בעלות הברית, להרוויח מהחרמות. מצד שני, ההבטחה לא לגבות מחווה, שחוזרת על עצמה בגזירות של כמה בעלות ברית בודדות, מקשה על האמונה כי היו היטלים כספיים קבועים מההתחלה, ככל הנראה ההנחה היא שמדינות בעלות הברית יספקו ותשלמו עבור כוחותיהן שלהן. יכול להיות שהתרחשו גיוס כספים מרצון: בשנת 375 יש תלונה על כך שהטאבאנים לא סיפקו כסף לקמפיין ימי שהם יזמו (Xen. גֵיהִנוֹם. VI. ii. 1, ראה V. iv. 62). היו בעיות כלכליות בשנת 373 (ראה להלן), וייתכן שבשלב זה התקבלה אחרי הכל ההחלטה לגבות כסף, אך לקרוא לתשלומים לא פורוס, & lsquotribute & rsquo, אבל תחביר, & lsquocontributions & rsquo ([Dem.] XLIX. טימותיוס49, תאופומפוס FGrH 115 F 98

הרדינג 36). עדויות לסכומים שנאספו הן מועטות ומאוחרות: סך של 45 כשרונות בסוף 350 & רסקווס, 60 כשרונות כ -347 (דמ. XVIII. כֶּתֶר 234, איישין. II. שגרירות 71) ו -5 כישרונות כל אחד מארתריה ואוראוס בסוף 340 והרסקוס (Aeschin. III. קטסיפון 94, 100). ה synedrion נראה שאישר הן הערכות והן הוצאות (IG ii 2 233 = R & ampO 72

הרדינג 97. 27 & ndash8 IG ii 2 123 = R & ampO 52

הרדינג 69. 9 & ndash11). הגברים שנבחרו על ידי האנשים לגבות מתושבי האי את הכסף שהם חייבים לו (IG ii 2 111 = R & amp 39

Harding 55. 12 & ndash14) היו אולי גברים שמונו לגבות פיגורים תחביר. זה לא נראה כאילו הייתה אי פעם סבירות ש תחביר יהפוך לאמצעי לדיכוי אתונאי.

התפתחות הליגה: ללוקטרה

המנה השנייה ברשימת החברים בליגה וסקוס (ii. 80 & ndash4) כוללת את הערים Euboea מלבד Histiaea/Oreus, ואת Icus הסמוכה: אלה התוספות הראשונות שהוזכרו על ידי Diodorus (XV 30. i), ויש לנו צו לגבי הודאתו של צ'אלסיס, עדיין בשנת 378/7(IG ii 2 44 = טוד 124

הרדינג 38). בקיץ 377 תקפו צ'בריאס את Histiaea אך לא תפסו אותו (ר 'עמ' 286 ניתן היה להשתמש בכוח נגד מדינות המסתייגות מלהצטרף), ולאחר מכן גייס חברים במקומות אחרים באגאי, כולל פרפטוס וסיאתוס (דיוד ס 'XV 30 ii-v על אַסְטֵלָה אני. 85 & ndash9, כולל Peparethus ו- Sciathus). 376 הייתה השנה שבה המצור הספרטני איים על אספקת התירס באתונה, אך צ'אבריאס עם צי אתונאי ליוו את ספינות התירס ולאחר מכן נצרו את נקסוס והביסו את הספרטנים (Xen. גֵיהִנוֹם V iv. 60 & ndash1, דיוד. Sic. XV. 34. ג -35. ii): אולי כל החברים הנותרים בחזית ה אַסְטֵלָה הצטרף השנה. ניצחונו היה ההצלחה הגדולה הראשונה של הצי האתונאי מאז המלחמה הפלופונסית, והוא זכה בפסל באגורה (Aeschin. III. קטסיפון 243, אריסט. Rh. III. 1411 B 6 & ndash7, Nep. י"ב. צ'אב. 1. iii) בסיס פסלים ששרדו (הספ. xxx 1961, 74 & ndash91) רשומות הוקרה שהוענקו על ידי גופים שונים הנובעים מהקמפיינים שלו של 376 ו 375.

כנראה הכניסה הראשונה בצד שמאל של אַסְטֵלָה הוא 11. 131 & ndash4, ברמה עם תחילת הרשימה בחזית, ומרחק מתחת לערכים האחרות: & lsquo אנשי Zacynthus בנלוס & rsquo. זה חייב להיות קשור בדרך כלשהי עם קמפיין טימותיוס ו rsquo של 375, אולי ההתחלה ולא ה סוֹף. בחלקו העליון של הצד השמאלי (11. 97 & ndash8) השיפוץ הטוב ביותר הוא: & lsquo אנשי פירהה & rsquo, על לסבוס, הידוע כחבר אך אינו מופיע במקומות אחרים. לאחר מכן יבואו אבדרה ומקומות אחרים בצפון מזרח (11. 99 & ndash105: Olynthus כלול, כפי ש- Chalcidians מתראקיה & rsquo: cf. חולה. 19). אלה יובאו ממערכה של צ'בריאס בשנת 375, כאשר הוא הגן על אבדרה מפני התקפה תראקית, התקין חיל מצב (שבירת אחת מההבטחות בליגה וסקוס, ולו וירטואלית), ולמרות טעות בטקסט של דיודורוס וסקו, לא נרצח (דיוד. סעיף XV. 36. i-iv). בהנחיית התאבנים, בנו של קונון וסקוס טימוטאוס ניהל מערכה במערב: מרווחיו מזכיר קסנופון את קורסיירה, דיודורוס מזכיר את צ'פאלניה, את אקרנניה ואת המלך אלקטאס של המולוסי, הוא ניצח את הספרטנים מול אליסיה מול לוקאס, ולאחר מכן התחדש המלך וסקוסו השלום, והוא נזכר לאתונה אך שיקם את הגולים בזאסינתוס בדרכו הביתה (Xen. גֵיהִנוֹם. V iv. 62 & ndash6, דיוד. Sic. XV 36. v-vi). Acarnania, עיר אחת של Cephallenia, ו Alcetas ובנו Neoptolemus מופיעים על אַסְטֵלָה (11. 106 & ndash10 איננו יודעים איזה שם נמחק ב- 1. חולה, אך הניחוש התכוף כי היה זה ג'ייסון מפרה אינו בטוח: ר 'עמ' 286), אך לא קורסירה או שאר ערי צ'פאלניה כתובות נפרדות מספקות. לקבלה של קורסירה, אקרנניה וצפאלניה (IG ii 2 96 = R & amp 24

הרדינג 41, מתאריך 375/4) ורשום את הודאתו של קורסיירה (IG ii 2 97 = טוד 127

הארדינג 42) וסידורים עם Cephallenia כולל התייחסות לחיל המצב (אֲגוֹרָה ההסבר הסביר ביותר הוא שההליכים הופסקו על ידי חידוש שלום המלך והסקוס והזכרת טימותיוס לאתונה, ואז התעכבה עוד יותר על ידי הלחימה המחודשת במערב, ולא הושלמה עד תום הלחימה בשנת 372. (ראה להלן). טימותיוס כמו צ'בריאס זכה לכבוד בפסל באגורה (אשין. השלישי. קטסיפון 243, נפ XIII. טימות. 2. iii). הוא וקונון זכו לכבוד גם במקומות אחרים, וטקסטים המתייחסים אליו ולשנת 375/4 נקראו על בסיס העמודה & בנות סקודינגן וצפון מזרחית למקדש אפולו בדלפי (ראו. SEG xxxiii 440).

מחלה 19 & lsquoChalcidians & rsquo: מטבע המראה את השם הזה עדיין בשימוש לאחר 379. Hirmer Verlag, מינכן

שמות אחרים על אַסְטֵלָה (11. 112 & ndash30) הם מהים האגאי בוודאי שאף אחד לא יאוחר מ- 373 וכנראה שאף אחד לא יאוחר מ- 375. אצווה זו מתחילה באנדרוס: דלוס כנראה הופך להיות עצמאי מאתונה תחת שלום אנטלסידס (עיין עמ '263), אך אמפיטיקונים אתונאים מעידים שם שוב מ- 377/6, ואליהם מצטרפים אנדריאנים מ- 374/3 (/. Delos 98 = R & ampO 28). היה מקום על אַסְטֵלָה לשמות נוספים אך מכל סיבה שהיא, למרות שהליגה המשיכה לצמוח (ראו Xen. גֵיהִנוֹם. VI. ii. 11 & ndash13, דיוד. Sic. XV. 47. ii-iii, על פעילות טימותיוס וסקו באגאי בשנת 373), לא נוספו שמות נוספים לרשימה.

כאשר טימותאוס, בדרכו חזרה לאתונה, החזיר את הגולים בזאסינתוס, מחתה ספרטה. בשנת 374 שלחה ספרטה משלחות לזאסינתוס ולקורסיירה בשנת 373 היא שלחה עוד שישים ספינות מתחת למנסיפוס לקורסירה, והוא הרס את הכפר וחסם את העיר. טימותאוס התעכב בבואו מאתונה, בגלל קשיים בגיוס גברים וכסף באגאי, ואולי בתגובה לקשיים אלו גבתה תחביר הוצג (ראה עמ '268). הוא הודח והועמד לדין (ראה [Dem.] XLIX. טימותיוס 6 & ndash24, כששמו את Callistratus ו- Iphicrates כתובעים ואמרו שאלקטס וג'ייסון דיברו להגנתו דיודורוס הטיל אותו מחדש). Ctesicles עלה על היבשה בחורף 373/2 ואיפשר לבני הקורקיאריה להביס ולהרוג את איפריקטים של מסניפוס שהגיעו בים בשנת 372, והשתתקו בצ'פלאניה כשידע שמנסיפוס מת והוא הגיע בזמן להביס טייסת סירקוס שנשלחה לתמוך בספרטה, ו אחר כך שכר את מלחיו לעבודה על הקרקע בקורסיירה והוא וחייליו כדי להילחם למען האקרננים. בשנת 371 הוא אסף כסף בצ'פאלניה והתכונן לתקוף את לקוניה כאשר נעקף על ידי הסכם השלום הבא (Xen. גֵיהִנוֹם. VI. ii. 2 & ndash39, דיוד. Sic. XV 45 & ndash46. iii, 47. i-vii).לפני מסע הפרסום של 373/2 יש דיודורוס פרק בנושא חידושים צבאיים של Iphicrates ו- rsquo, המייחס אותו במיוחד להפיכת הופליט לפלטסטים על ידי מתן המגן הטראקי הקל, פלטה, הארכת חרבות וחניתות ועיצוב מגף איפיקראטי (ראו מגף וולינגטון של המאה התשע עשרה לספירה) (דיוד סי 'י"ד 44, ר' נפ. XL אייף. 1. iii-iv): מלבד האתחול, אין שום אינדיקציה אחרת לכך שציוד הופליט השתנה בדרכים אלה, ואם יש אמת מאחורי הדו"ח הוא עשוי להתייחס לניסוי עם שכירי החרב שפיקד איפיקרטס בו מִצְרַיִם.

תבס הפך לחבר מביך יותר ויותר בליגה. הוא סיפק ספינות לטימותוס בשנת 373 ([הדמיה] XLIX. טימותיוס 14 & ndash16), ונשיא מטעם synedrion ביום האחרון של 373/2 (R & ampO 29) אך הוא הרס את פלאטאה, חזר לאחר השלום באנטלסידס, בשנת 373/2 והפעיל לחץ גובר על תפסייה (ראה עמ '285). שלום הקיץ 371 נבע מגישה של אתונה לספרטה כאשר קליסטראטוס טען כי אתונה וספרטה צריכות להיות באותו צד, ותבס הוצא מההסכם (ראה עמ '232). לאחר מכן התבוסה תבס & סקו של ספרטה בלוקטרה, קרב בו אתונה לא הייתה מעורבת.

התפתחות הליגה: מלוקטרה למלחמת החברה

התאבנים הכריזו על זכייתם בלוקטרה לבני בריתם האתונאים, אך המבשר התקבל בשתיקה סלעית (Xen. גֵיהִנוֹם. VI. iv. 19 & ndash20). הסכם השלום של סתיו 371 אורגן על ידי אתונה: הוא כלל את ספרטה והכלל את תבס שהוא התבסס על צווים של האתונאים ובני בריתם & כלומר [כלומר היה צריך להבין את החופש והאוטונומיה כמו בליגה] כנראה שהבסיס הטריטוריאלי שלה היה echein ta heauton, שמדינות צריכות להחזיק במה ששייך להן, שאתונה הייתה אמורה לנצל בשנים שלאחר מכן (ע 'עמ' 232 ונדאש 3). מטרת הליגה, וכך לספרטן לאפשר ליוונים להיות חופשיים ואוטונומיים, ולחיות כאשר השלום כובש את השטח שלהם בביטחון, השיגה תבוסה של תבס את ספרטה - ספרטה לא הייתה מהווה איום על החופש והאוטונומיה של היוונים - אך מכיוון שאתונה לא פירקה את הליגה הדליאנית כאשר ויתרה על סדיר הלוחמה נגד פרס באמצע המאה החמישית (ראו עמ '53 & נדאש 6), היא לא פירקה כעת את הליגה השנייה. עם זאת, הוא הלך והתפתח מדיניות שאנשי הליגה והרסקווס לא יכלו להצטרף אליהם.

כעת בטח חדל תאבס להיות חבר בליגה, וכך גם שאר חברי יוון המרכזית, שדבקו בתבס ולא באתונה. כעת היה זה באינטרסים של אתונה לתמוך לא בתבס אלא בספרטה, ולכן בשנת 370 דחתה אתונה את פניית ארקדיה ובנות בריתה (דיוד. סי. XV. 62. iii מאוחר יותר הוקעה כהחלטה גרועה של דמ. XVI. מגאלופוליטנים 12, 19), ובחורף 370/69 שלח את Iphicrates לתקוף את התאבנים במסעם הביתה - מה שהוא עשה בצורה לא יעילה: חלק מהאתונאים היו איטיים יותר מאחרים לזהות את המציאות החדשה (Xen. גֵיהִנוֹם. VI. v. 49 & ndash52: cf. עמ '307 & ndash8). בשנת 369 כרתה ברית איתנה בין אתונה לספרטה, אך פחד אנכרוניסטי הוביל להחלטה כי הפקודה צריכה להתחלף בין השניים כל חמישה ימים, לא תינתן לאתונה בים ולספרטה ביבשה (Xen. גֵיהִנוֹם. VII. אני. 1 & ndash14, דיוד. Sic. XV 67. i: cf. עמ. 308). כאשר התאבנים חזרו לפלופונס, צ'בריאס היה יעיל בלחימה נגדם (דיוד. סי 'XV 69). אנו לומדים מכתובת שבשנת 369/8 נסעו שליחים לאתונה ממייטילן, חרדים מהמדיניות החדשה: הפוליטיקאי המוביל קליסטראטוס היה אחראי לתשובה, שכאשר ספרטה הפרה את ההסכמים ואיימה על היוונים אתונה קרא ליוונים להצטרף. בהתנגדות, אבל & hellip [ובאופן מוזר שאר הטקסט אבוד] (IG ii 2 107 = R & ampO 31

הרדינג 53. 35 מ"ר). כעת, כשאתונה וספרטה היו באותו צד, אתונה כרתה ברית עם דיוניסיוס מסירקיוז, אך נראה כי synedrion סירב לקבל אותו כחבר בליגה (IG ii 2 103/105 + 223 = R & amp 33/34

כדי להוסיף על בעלות הברית ועל אי -נוחות rsquo, אתונה החלה לנצל את echein ta heauton סעיף השלום בניסיון לשחזר נכסים קודמים בצפון מזרח: אמפיפוליס, שהפסידה לספרטנים בשנת 424/3 והיתה צריכה להתאושש תחת שלום ניקיאס בשנת 421 אך לא עשתה זאת (ראה עמ '117 & ndash18, 120), היה עניין של גאווה וגם יתרון כלכלי שהחרסונאס, בצד האירופי של הלספונט, שדרכו הפליגו ספינות התירס מהים השחור לאתונה, היה אזור בו אתונה התעניינה מאז המאה השישית . במערב הארץ הייתה ממלכת תראקיה האודריסית, שאתונה תמיד הייתה להוטה לשמור על מערכת יחסים טובה: את בריזלמיס החליף קוטייס בשנת 383/2 במועד כלשהו הוא הפך לאזרח אתונאי, ובג '386 איפיקרטס נישא לאחותו ( Dem. XXIII. אריסטוקרטים 118, 129).

בשנת 368 נשלח איפיקרטס נגד אמפיפוליס: תחילה תמך בטוען אחד על כס המלוכה המקדוני, תלמי, נגד יריבו פאוסאניאס, אך מאוחר יותר נפל עם תלמי (אשין. ב. שגרירות 26 & ndash9, Dem. XXIII. אריסטוקרטים 149). גם תבס התחיל להתעניין במקדון באמצעות מעורבותו בססליה, ובשנת 368, כאשר תבסס תקף את אלכסנדר מפראה, שלחה אתונה כוח תחת אוטוקלס לתמוך בו (דיוד. סי 'XV. 71. נ). כך שבשנת 367, כאשר זכתה פלופידס לתמיכת המלך והסקוס בתנאי שלום המועילים לתבס, תנאים אלה אמורים לכלול את פירוק הצי האתונאי (ראה עמ '234). מדינות רבות מדי התעוררו, ותבס לא קיבל את חוזהו, אך ככל הנראה בשלב זה האתונאים מחקו את ההתייחסות לשלום המלך וסקוס בתשקיף הליגה (ראו עמ '265: לא עלה בדעתם) למחוק את ההתייחסות העוינת לספרטה מיד לפני כן), ואתונה כמו ספרטה נתנה את תמיכתה לצרפים במרד נגד המלך. אריוברזנס ופיליסקוס, הסוכן ששלח ליוון בשנת 369/8 (עיין עמ '234), הורשו לאזרחים אתונאים (דמ' XXIII. אריסטוקרטים 141, ראה 202), ובשנת 366 נשלח טימותיוס לתמוך באריובארזאנס אך לא הפר את שלום המלך ורסקוס. מסתיו 366 עד סתיו 365 הוא נטל על סאמוס וכבש אותו מהפרסים (איזוק XV. נוגדנים. חולה, דמ. XV ליב. רוד. 9), ולאחר מכן אתונה זיעזעה את העולם היווני בכך שלא שחררה את סאמוס אלא הפכה אותו לקלרוכיה אתונאית (דיוד. ש 'י"ז. 18 ט, סטראבו 638. י"א ט. 18, אריסט. Rh. II. 1384 B 32 & ndash5 מחוזק ב- 362/1, מלמד. אשין. אני. טימרכוס 53). אליו הצטרף האגסילאוס הספרטני בהקלה על אריוברזנס כשהוא נצור באדרמיטיום או באסוס (Xen. גילאים. ii. 26, פוליאנוססטרט. VII. 26). בשנת 365/4 החליף את איפיקרטס בחזית אמפיפוליס (דמ. XXIII.אריסטוקרטים 149, מלומד. אשין. II. שגרירות 31), ולאחר מכן נלחם איפיקרטס לראשונה למען קוטיס נגד אתונה, ולאחר מכן פרש למבצרים משלו (דמ. XXIII. אריסטוקרטים 130 & ndash2). טימותאוס כבש ערים שונות ובהן פוטידאיאה, שהזמינו בהזמנה עוד משרתת אתונאית (דיוד. סיק. XV. 81. ו, דין א. דמוסטנס 14 כהונה 362/1IG ii 2 114 = טוד 146

אין צורך לעקוב אחר המשך המלחמה הזו בפירוט: היא כללה כמה הצלחות (טימותאוס כבש את ססטוס ואת קריטוטה, ב חרסון: נפ. XIII. טימות. 1. iii, Isoc. XV. נוגדנים. 108, 112) אך גם כמה כישלונות (בשנת 360/59, לאחר שהובס ליד אמפיפוליס, טימוטוס שרף את ציו במקום לתת לו ליפול לידיים של האויב [תלמיד. אשין. II. שגרירות 31, פוליאנוס סטרט. III. 10. viii]). מחסור בכסף נשאר בעיה: טימותאוס הנפיק מטבעות ארד, שחלקם נמצאו באולינתוס ([אריסט.] אוק. II. 1350 A 23 & ndash30, cf. CAH 2 pis. v-vi לא. 227). כמה מפקדים לא הצליחו מספיק והועמדו לדין אמפיפוליס המשיכה לחמוק מאתונה.

אורופוס בבית הקרוב יותר, שנוי במחלוקת בין אתונה לבואוטיה (ר 'עמ' 153), נעשה עצמאי בשנת 404 (ראה ליס. XXXI. פילון 9) אך זמן לא רב לאחר מכן נספג שוב בבואטיה (דיוד. סיק. י"ז. I-iii) הוא כנראה הופך להיות עצמאי שוב תחת השלום של אנטלסידס, אך עד 373/2 הוא הניח את עצמו בידיים באתונה ובריסקו (Isoc. XrV . מישורית 20). בשנת 366 תמיסון, עריץ ארץ, תפס אותו בטענה שהוא תומך בגוף של גולים. אתונה נזכרה בצ'ארס מהפלופונסוס וניסתה לכבוש אותה מחדש שהופקדה בידי התיבנים עד לבוררות, והם הורשו לשמור עליה (Xen. גֵיהִנוֹם. VII. iv. 1, דיוד. Sic. XV 76. i, schol. אשין. III. קטסיפון 85, אגאתרכידס FGrH 86 F 8). צ'ארס חזר לפלופונסוס והיה מעורב בניסיון לא מוצלח ושקוטו שמר על בטיחותו של העם האתונאי. ככל שהעניינים בפלופונסוס הלכו והסתבכו, בשנת 366 הפכה אתונה לבעלת ברית של ארקדיה ובשנת 364 היא תמכה בארקדים במלחמתם נגד אליס (ר 'עמ' 255 ונדאש 6).

בשנת 364 הגבירו התיבנים את עוינותם לאתונה. אפמינונדאס דחק בהם לבנות חצרות ומאה טרימות (לא ברור אם כל אלה נבנו) הוא ניסה לנצח את רודוס, צ'יוס וביזנטיון (יש לנו צו שבו קנידוס הופך את אפמינונדס לשלה שלוproxenos, SEG xliv 901, ואחד שבו בוטיקים ממנים ביזנטי proxenos, SEG 355, אבל אף אחד מהם לא מתוארך במדויק) במערכה ימית הוא הרחיק צי אתונאי מתחת לאצ'ס (דיוד. סיק. XV 78. iv-79. i). התקוממות בבכירות בשנת 363/2, שטופלו בידי צ'בריאס (IG ii 2 111 = R & amp 39

Harding 55), אולי עודד אתגר Thebes & rsquo לאתונה, אך נראה כי הייתה סיבה מקומית, בכך שהסיאנים העדיפו לתפקד כישות אחת ואילו אתונה העדיפה להתמודד עם הערים בנפרד. לא משנה מה השיג קמפיין הימי של תבס וסקו, הוא לא חזר על עצמו, אך בשנת 362 ו -361 אלכסנדר מפראה בתסליה, לאחר שנכנע לתבס, פנה נגד בעלי בריתו האתונאים, תקף כמה מהאיים האגאים והביס צי אתונאי תחת לאוסטנס, ואפילו פשיטה על פיראוס (Diod. Sic. XV 95. i-iii, Polyaenus סטרט. VI. 2, [Dem.] L. פוליקים 4). בתגובה לכך, בשנת 361/0 ניתקו האתונאים את בריתם עם אלכסנדר וכרתו ברית עם פדרציית הססלנים המתנגדים לו. (IG ii 2 116 = R & ampO 44

במהלך 360 והרסקוס אתונה עשתה הרבה כדי להבהיל את בעלות בריתה. מייסד הליגה האנטי-ספרטנית הפך לבעל ברית של ספרטה. כבר בחיל המצב של 370 & rsquos, כמה שזה מוצדק, והיטל כסף נקרא תחביר הופיע, ופארוס טופל כמושבה ונדרש לשלוח הצעות לפסטיבלים באתונה (R & ampO 29). מחוזות בסאמוס ובפוטידאיאה, וניסיונות כיבוש בצפון, לא פגעו ישירות במדינות שהיו חברות בליגה, אך הן הזכירו באופן מדאיג את המאה החמישית, והחברים בוודאי תהו עד כמה רחוק יבטיחו הבטחות הליגה והרסקו. להגן עליהם. במחוז הביאו למרידות בתקיפות, וכמה תביעות גדולות הועברו לאתונה (IG ii 2 111 = R & amp 39

הארדינג 55). צ'ארס בשנת 361/0 תמך באוליגרכים במאבק אזרחי בקורסירה, וזכה לאתונה למוניטין רע (Diod. Sic. XV. 95. iii, Aen.Tact. Xi. 13 & ndash15). ברית אתונה וסקו עם מדינות פלופונסוס בשנת 362/1 הומלצה על ידי synedrion (IG ii 2 112 = R & amp 41

Harding 56. 18 & ndash19), אך אין שום סימן כי לברית עם הסלנים התייעצו או ניתנה להם ההזדמנות להישבע, אם כי הברית כללה את הליגה (IG ii 2 116 = R & ampO 44

המצב בצפון השתנה על ידי שני הרוגים. בשנת 360/59 נרצח הקוטי הטראקי, ובנו סרסבלפטס אתגר על ידי שתי יריבות, בריסאדס ואמדוקוס. אנו לומדים, בעיקר מדמוסטנס, על שורה של ניסיונות אתונאים להגיע איתם להסדר מספק. לאחר הסכמים קודמים, שלדעתו היו מבישים, בחורף 357/6 הבטיח צ'ארס תנאים מצוינים וצודקים: תראקיה חולקה בין בריסאדס במערב, אמדוקוס במרכז וקרסבלטס במזרח, אך למטרות מסוימות נחשב כ ישות אחת וכמה ערים יווניות נחשבו הן תלויות בשליטים הטראקים והן כבעלות ברית תחביר לאתונה (דמ. XXIII. אריסטוקרטים 163 & ndash73, cf. IG ii 2 126 = R & ampO 47

בשנת 359 נהרג פרדיקס ממקדון במלחמה נגד האילירים והצליח אחיו פיליפ. אחד הטוענים היריבים, ארגאוס, נתמך על ידי אתונה. פיליפ ניסה להשאיר את אויביו מפוצלים, ופרש מאמפיפוליס, והציע לאפשר לאתונה לרכוש אותו (להתייחסות לשיחות או הבטחות סודיות, ר 'עמ' 338). הכוח האתונאי לא הצליח לתמוך בארגאוס, והוא הובס (Diod. Sic. XVI. 2. vi-3. Vi). אבל בשנת 357 כבש פיליפ את אמפיפוליס ושמר אותו לעצמו, והשאיר לאתונאים לטעון כי רימה אותם, וכתוצאה מכך הכריזו עליו מלחמה (דיוד. ש '. ט"ו-ג', iioc, Isoc. V. פיליפ 2, איישין. II. שגרירות 70, III. קטסיפון 54) בתחילת השנה 356/5 הם כרתו ברית עם השכנים הברברים פיליפ וסקוס (IG ii 2 127 = R & ampO 53

הרדינג 70). נבחן את התנהלותו של פיליפ והאתונאים איתו בפרק 24 אך חששות אחרים מנעו מהם להעמיד לדין את המלחמה נגדו למען אמפיפוליס.

בשנת 357 הייתה לאתונאים הצלחה חשובה. מאז Leuctra ערים Euboea היו בנות ברית עם תבס, לא אתונה, אבל עכשיו אתונה ניצלה את המחלוקת בין הצדדים פרו-תיבני ופרו-אתונאי כדי להחזיר את Euboea לאתונה-בתוך שלושים יום על פי Aeschines (Diod. Sic. XVI. 7. ii, Aeschin. III. קטסיפון 85). כתובת של 357/6 שומרת על סיום ההסכם עם קריסטוס ומזכירה את הערים האחרות (IG ii 2 124 = R & ampO 48

הרדינג 65), ומסתיים בשמונה שמות של גנרלים שנשבעו לו: השם הפרטי נמחק אך ניתן לפענוח מכיוון שחבריו של השני שם שורד רק את ההתחלה, צ'ה [-]. העורכים בדרך כלל הניחו שהשם השני הוא צ'ארס, ותמהו מדוע צריך היה למחוק את צ'אבריאס, אך אנו מקבלים לוח זמנים והסבר קל יותר אם אנו מניחים שצ'ארס לא נכלל, מכיוון שהוא לא היה בהסכם הסופי עם השליטים הטראקים, וששם Chabrias & rsquo היה רשום פעמיים בטעות ולכן נמחק פעם אחת.

אבל ההצלחה הזו באה בעקבות כישלון במלחמת הסוציאל, אתונה ומלחמת ברית עם בעלות הברית. טקסטים שונים מצביעים על תאריכים ותקופות שונות דיודורוס מספר אותו בשני חלקים, תחת 358/7 ו -356/5, וכנראה שקטעיו שייכים למעשה לעונות המערכה של 356 ו -355. הוא קובע כי רודוס, צ'יוס, קוס וביזנטיום עלו נגד אתונה (אין לנו הוכחות אחרות לכך שקוס היה חבר בליגה, אך אין זה סביר). ברקע היה מאוסולוס מקאריה, שבעולם היווני סיפק עבורו את האפשרות הקלה יותר להתרחבות לאחר קריסת מרד הסאטרפס & רסקו (Dem. XV. ליב. רוד. 3 כבוד Erythrae & rsquos עבור מאוזולוס, IK. Erythrai und Klazomenai 8 = R & ampO 56, אולי הוענקו בשלב זה). צי אתונאי תחת צ'ארס חסם את צ'יוס, אך הוכה בהכרח בים, וצ'בריאס (לא גנרל, למרות דיודורוס, כך שהתאריך חייב להיות 356/5) נהרג (Diod. Sic. XVI. 7. iii-iv Chabrias Nep. XII. צ'אב. 4. i, cf. Dem. XX. לפטינים 82). בשנת 355 המורדים יצאו למתקפה, פשטו על למנוס, אימברוס ואיים אחרים והצירו את סאמוס. אתונה שלחה את טימותיוס, איפיקרטס ומנתיאוס עם שישים ספינות להצטרף לשישים תחת צ'ארס (מה שהופך את הצי האתונאי הגדול ביותר שנודע בתקופה 404 & ndash323). הם פנו לכיוון ביזנטי והמורדים הלכו אחרי אמבטה, בין צ'יוס ליבשת, האחרים סירבו להילחם בגלל מזג אוויר גרוע, וצ'ארס נאלץ לסגת או להילחם והובס. הוא גינה את עמיתיו, שהודחו ונזכרו למשפט (ר 'עמ' 309), והוא עצמו פרש לשירותו של ארטבזוס הסאטרפ של דסקיליום, כעת במרד נגד פרס, אך נזכר כאשר הפרסים הפגינו. היה חשש שפרס עשויה בתגובה לתמוך במורדים, כך שהמלחמה הסתיימה, כאשר אתונה קיבלה תבוסה וכמה חברי מזרח יוון עזבו את הליגה אלה שמדרום עברו למסלול של מאוזולוס (דיוד סי 'י"א 21 ונדאש 22) , פוליאנוס סטרט. III. 9. xxix אובדן חברים Isoc. VIII. שָׁלוֹם 16, Dem. XV ליב. רוד. 26 עבור Artabazus ו- Mausolus cf. עמ '362 & ndash4).

לפני המלחמה ובמהלכה אנו מוצאים חיל מצב נוסף בשטח בעלות הברית. כנראה שבשנת 357/6 (כך שיתאים למה שידוע בקריירה שלו) כיבד ארצ'סין על אמורגוס את אנדרוטיון, שהיה מושל במשך שנתיים לפחות והשאיל כסף ללא ריבית למטרות כולל תשלום של חיל המצב. (IG xn. vii 5 = R & ampO 51

הרדינג 68): איננו יודעים מדוע האתונה הכפיפה את ארצ'סין למושל ולמצב, אך בדייט שלי על המלחמה והכתובת זה היה לפני המלחמה. צו אתונאי של קיץ 357/6, במהלך המלחמה על כל הכרונולוגיות הנובעות מהמלחמה, קובע שאחד הגנרלים יטפל באנדרוס, ותשלם את חיל המצב שלו ולשלוט על תחביר בהתאם להחלטות בעלות הברית & rsquo (IG ii 2 123 = R & ampO 52

התבוסות בים והתנתקותן של בעלות הברית הגדולות מצביעות על כך שאתונה הייתה חלשה יותר מאשר בכל פעם מאז המלחמה הפלופונסאית. קונטרס של איזוקרטס וסקו (VIII) על השלום שייך להקשר הזה: ג.380 ב- (IV) שלו פנאגירית הוא בישר על יסוד הליגה (ר 'עמ' 263 ונדאש 4), אך כעת הוא מחק אותה ככישלון. היה צורך בשלום אמיתי, לא רק מרחב נשימה (& כת & כת 16-26) האימפריאליזם האתונאי עם זה תחביר ו סינדרוי לא עבדה (& כת 29) אתונה צריכה להפסיק לשאוף לשלטון בים, וזה לא היה צודק ולא אפשרי ולא מועיל (& כת 64-94, 114 & נדאש 15) - אבל אם אתונה הייתה עושה כך היוונים היו מעריצים את זה עד כדי כך שהם יוותרו על כל זה מבוקש (& כת & כת 22-3, 136 & ndash40). קסנופון וסקוס דרכים ואמצעים (פורות), נכתב בערך באותו זמן, טוען באופן דומה כי אתונה זקוקה לשלום, וכי סביר יותר שמדיניות של שלום ולא מלחמה תמצא חברים לאתונה (& sectv).עבודות אלה משקפות את מצב הרוח הנוכחי באתונה: מאחר שמדיניות החוץ האתונאית בלוקטרה איבדה את דרכה, ותחת דור חדש של פוליטיקאים התנערו מהרפתקאות חוץ שאפתניות וניתנה עדיפות להתאוששות כלכלית (ראה עמ '371 ונדאש 2, 374 & נדאש 5).

השנים האחרונות של הליגה

לאחר המלחמה החברתית ההיסטוריה של הליגה קשורה לזו של אתונה והתמודדות עם פיליפוס ממקדון: להקשר פרק 24. נראה כי הצ'לציאנים מאולינתוס עזבו את הליגה ב -360 והרסקו כתוצאה משאיפות אתונה והתחדשות בצפון מזרח: צו אתני של 363/2 מתייחס למלחמה נגד הצ'לסידים ונגד אמפיפוליס (IG ii 2 110 = R & ampO 38. 8 & ndash9). בשנת 357 התמודדו אתונה ופיליפ על נאמנותם, ופיליפ היה המנצח (ראה R & ampO 50

הרדינג 67), מבטיח ללכוד עבורם את פוטידאיאה: הוא עשה זאת בשנת 356, ושלח את האתונאים הביתה (דיוד. סיק. XVI. 8. iii-v). אולם עד שנת 352/1 הוקף אולינטוס על ידי פיליפ ודאגה, ולאחר מכן הוא עשה שלום עם אתונה והצטרף מחדש לליגה (דמ. XXIII. אריסטוקרטים 107 & ndash9, cf. IG ii 2 211 = Tod 166. 1 & ndash3). לאחר שפיליפ ספג את תראקיה המערבית והמרכזית, Cersebleptes במזרח נתון לאיום בשנת 353/2, כאשר צ'ארס כבש את ססטוס, סרסבלפטס מסר את הכרסונסי (למעט קרדיה, על הקושי) לאתונה, ואתונה שלחה אנשי דת (דיוד. סי 'י"ד. 34. ג' -י ', ר' הפניות לאתונאי ארכונטות ב- Dem. XXIII. אריסטוקרטים 159 & ndash61).

בשנת 349/8 נע פיליפ נגד אולינתוס, והתחוללה צרות באובויה. דמוסטנס, שעד כה רצה להכות נגד פיליפ קרוב ככל האפשר ללבה של מקדון, ראה באולינתוס את החשובה יותר, אך רוב האתונאים ייחסו עדיפות גבוהה יותר לאובויה: במקרה, איובואה התעלף מהמסלול האתונאי ופיליפ לכד את אולינטוס. פליטים מאולינטוס נסעו לאתונה (IG ii 2 211 = Tod 166, כפי ששוחזר בדרך כלל) ולמלנוס (IG xn. vii 4

לאתונה עדיין היו חברים, בליגה ומחוצה לה: יש תיעוד של כתרים שהוקדשו באתונה על ידי ערים שונות בין 354/3 ל -345/4 (IG ii 2 1437. 10 & ndash18, 1438. 15 & ndash16, 1441. 5 & ndash18, 1443. 89 & ndash122). במקרה ידוע לנו שמיטילן נשלטה על ידי אוליגרכיה אנטי-אתנית בסוף 350 והסקוס (Dem. XIII. אִרגוּן 8, XV. ליב. רוד. 19) ולאחר מכן על ידי עריץ ([Dem.] XL. בוטוס. ii. 37) אבל בשנת 347/6 הופל העריצות, אולי בעזרת אתונה, ומיטילן הצטרפה שוב לליגה (IG ii 2 213 = טוד 168

כאשר אתונה כרתה שלום עם פיליפ בשנת 346, באופן נקוב לסיום המלחמה על אמפיפוליס, הליגה הייתה מעורבת. אתונה בחרה בנציג של בעלות הברית (מטנדוס) לשרת בשגרירות הראשונה של פיליפ (אשין. ב. שגרירות 20). ה synedrion רצה לחכות עד שהתוצאות של ניסיונות אתונה וסקו לבנות ברית נגד פיליפ יהיו ידועות, אך לאחר מכן היא תקבל כל מה שאתונה החליטה אתונה עוקבת אחר דמוסטנס בהצעות לנציגי פיליפ וסקוס מיד עם הגעתם (אשין. ב '.שגרירות 60 & ndash2). ה synedrion אז רצה שלום שכל מדינה יוונית תוכל להצטרף אליו בתוך שלושה חודשים, אך דמוסטנס, לאחר שקבע כי פיליפ לא יסכים לכך, קיבל אישור לשלום מצומצם יותר. [Dem.] VII. הלנסוס 31, עיין Dem. XIX.שגרירות 278). כמה אתונאים קיוו לפרש את זה כדי לכסות כל מדינה שאיתה הייתה ברית לאתונה, כולל פוקס וחלאוס, שאיתם פיליפ לא היה מוכן לעשות שלום. עם זאת, באופן רשמי, lsquoAthens ובעלות בריתה ו rsquo התכוונו לליגה: Cersebleptes ניסה אך לא הורשה להצטרף לליגה בזמן כדי להיכלל בשלום, ולאחר מכן synedrion נשבע לשלום בשם בעלות הברית (Aeschin. II. שגרירות 82 & ndash90, III. קטסיפון 73 & ndash4). מאוחר יותר, כאשר הציע פיליפ לנהל משא ומתן מחדש על השלום, הבטיחו האתונאים את כישלון המשא ומתן בכך שהציבו דרישות שפיליפ לא יכול היה לקבל, תוך יישום עקרון החזקה של מה ששייך למדינה על אמפיפוליס וגם על האי האלונסוס, שהציע פיליפ. לתת להם אבל הם אמרו שהוא חייב לסגת ולחזור, כיוון שהוא שייך להם בזכות ([Dem.] VII. הלונאסוס:אמפיפוליס וכת כת 24-9).

בסוף שלושת הרבעות וחזרו הערים יובואה פעם נוספת לצד האתונאי. קאליאס מחאלצ'יס, שקיווה להקים ליגה יובאית, נפל עם פיליפ ופנה לאתונה. בשנת 342 פיליפ אפשר למנהיגים לא פופולריים להשתלט על ארץ ואוריאוס, אך בשנת 341 אתונה הפכה אותם, וקאליאס הצליח לכלול את הערים הללו בליגה שלו עם זיקה מיוחדת לליגה האתונאית, שבאמצעותה שילמו תחביר רק לליגה היובאית (פילוך. FGrH 328 FF 159/160

הארדינג 91/92, צ'ארקס FGrH103 F 19

הרדינג 91, דמ. ט. פיל. היי. 57 & ndash62, Aeschin. III. קטסיפון 89 & ndash105 עם schol. 85, 103, דיוד. Sic. XVI. 74. i). זה היה סידור נדיב בצורה יוצאת דופן, ואשקינס מתלונן על כך שדמוסטנס שלל אתונה את תחביר, אך האתונאים היו נדיבים בהזדמנויות קודמות, כאשר הם היו להוטים לשמור על נאמנות לערים (ראו מתון ב -420 וסקוס, עמ '188 קלצ'דון ושכנותיה בשנת 408, עמ' 156). במקומות אחרים עזב אנאנוס, על חופי תראקיה, אתונה על פיליפוס c.341 ([Dem.] LVffl. תיאוקרינים 37) synedrion ל תחביר עד להחזר ההלוואה (IG ii 2 233 = R & ampO 72

בשנת 339 הכניסה של פיליפ וסקוס למלחמת הקודש הרביעית הובילה לברית בין אתונה לתבס פעם נוספת, אך בשנת 338 הוא ניצח אותם בצ'ארוניה, וניצחונו שם קץ לליגה (ראו פאוזה א '25. ג'), עם אתונה וכל היוונים היבשתיים מלבד ספרטה נרשמו לליגת קורינתוס בהנהגתו של פיליפ וסקוס.

איזוקרטס והעבודה הגדולה האחרונה של רסקו (XII) פנאתי, נכתב ג.342-339, ומטרתו להראות כי אתונה ולא ספרטה היא שהועילה ליוונים (& כת & כת 24, 96, 112). ב- & sect & sect53-69, 88 & ndash94, הוא בניגוד לטובה להתנהלות אתונה בליגת דליאן עם התנהלות ספרטה וסקוס לאחר המלחמה הפלופונסאית הוא כמעט ולא מזכיר את הליגה השנייה, פרט לומר שכאשר הסתיימה עליונות ספרטה וסקווס שניים או שלושה גנרלים אתניים העבירו את הרגלים הרעים & כת & כת 100-1).

הערה לגבי קריאה נוספת

למחקרים כלליים על המדיניות האתונאית במאה הרביעית ראו E. Badian, & lsquo רוח הרוח של האימפריה: הרהורים על מדיניות החוץ האתונאית במאה הרביעית לפני הספירה, בעדר (עורך), Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr., 79 & ndash106 P. Harding, & lsquo מדיניות החוץ האתנית במאה הרביעית, קליו lxxvii 1995, 105 & ndash25.

לתחילת המאה הרביעית ר 'ר' סיגר, & lsquo טראסיבולוס, קונון והאימפריאליזם האתונאי, 396 & ndash386 BC & rsquo, JHS lxxxvii 1967, 95 & ndash115 G. L. Cawkwell, & lsquo האימפריאליזם של תראסיבולוס & rsquo, CQ 2 xxvi 1976, 270 & ndash7 & rsquo.

על הליגה האתונאית השנייה מרשל, הקונפדרציה האתונאית השנייה, עדיין שימושי ראה גם לארסן, הממשלה הייצוגית קרגיל, הליגה האתונאית השנייה (מתוך אמונה כי לאחר סגירת הרשימה הרשומה לא היו חברים נוספים וכי אתונה קיימה את הבטחותיה לחברים).

בבסיס הליגה & rsquos אני עוקב אחר D. G. Rice, & lsquoXenophon, Diodorus והשנה 379/378 לפני הספירה, YCS xxiv 1975, 95 & ndash130 (קרן לאחר פשיטת Sphodrias & rsquo), נגד G. L. Cawkwell, & lsquo קרן הקונפדרציה האתונאית השנייה, CQ 2 xxiii 1973, 47 & ndash60 (יסוד לפני פשיטת Sphodrias & rsquo, כמו בדיוד. Sic. XV. 28 & ndash9). לניסיון שנערך לאחרונה ליישב את הכרונולוגיה של השנים האחרונות 370, ראה C. M. Fauber, & lsquoDeconstructing 375 & ndash371 BC: Towards An Unified Chronology & rsquo, את. 2 lxxvii 1999, 481 & ndash506. על הכרונולוגיה של הקריירה של Androtion & rsquos, אתונה והתאוששות של Euboea והמלחמה החברתית הראשונה עוקבים אחר G. L. Cawkwell, & lsquo הערות על המלחמה החברתית & rsquo, C & ampM xxiii 1962, 34 & ndash49: בין שאר הדעות, הוצעו תאריכים קודמים, לשנת אנדרוטיון ושנה במועצה עם השפעות על יובואה ומלחמת החברה, מאת E. Schweigert, ו- lsquoGreek Inscriptions, 4. צו לגבי Elaious & rsquo, הספ.viii 1939, 12 & ndash17 D. M. Lewis, & lsquo הערות על כתובות בעליית הגג, xiii. אנדרוטיון ואוצרות המקדש & rsquo, BSA xlix 1954, 39 & ndash49.


שלום הפילוקרטס, 346 לפני הספירה - היסטוריה

המדינאי האתונאי, המוכר כגדול הנושאים היוונים העתיקים, שעורר אתונה להתנגד לפיליפ ממקדון, ואחר כך לבנו אלכסנדר מוקדון. נאומיו מספקים מידע רב ערך על החיים הפוליטיים, החברתיים והכלכליים של אתונה מהמאה ה -4.

דמוסטנס, בן זמנם של אפלטון ואריסטו, היה בנו של יוצר חרבות עשיר. אביו נפטר כשהיה בן שבע והותיר אחריו ירושה גדולה, אך האפוטרופוסים חסרי מצפון של הילד ניצלו את מעמדם, וכשהגיע לבגרות קיבל דמוסטנס מעט מאוד מעיזבונו. רצונו העז לתבוע את האפוטרופוס שלו, אפובוס, בבתי המשפט, יחד עם מבנה גוף עדין שמנע ממנו לקבל את החינוך ההתעמלות היווני המקובל, הביא אותו להכשיר עצמו כנואם. הוא גם למד רטוריקה משפטית. ההיסטוריון והביוגרף היווני מספר בחייו המקבילים פלוטארך כי דמוסטנס בנה מחקר מחתרתי שבו הפעיל את קולו, מגלח את מחצית ראשו כדי שלא יוכל לצאת בציבור. פלוטארך מוסיף כי לדמוסטנס היה ליקוי בדיבור, "הגייה לא מפורטת ומגמגמת" שהתגבר עליו על ידי דיבור עם חלוקי נח בפיו ועל ידי אמירת פסוקים בעת ריצה או ללא נשימה. הוא גם התאמן בדיבור מול מראה גדולה.

למרות תוכנית זו לשיפור עצמי, מאמציו הראשונים לדיבור נעורים באסיפה הציבורית נתקלו באסון שצחקו עליו על ידי הקהל שלו. תביעותיו נגד אפובוס ושני אפוטרופוסים אחרים בשנת 363 היו מוצלחות יותר הן הניבו מעט כסף, אך הוא למד רבות אסטרטגיה ודרכי ויכוח. שלושה מנאומיו נגד אפובוס ושניים נגד הפסל אנטנור שרדו.

דמוסטנס כסופר דיבור.

בגיל 20 מצא עצמו דמוסתנס הצעיר ללא הונו, ללא מקצוע או מקצוע, ועם סיכוי קטן להצלחה בתחום כלשהו. אבל מיומנותו הרטורית ניכרה. באתונה הדמוקרטית של המאה הרביעית כל אזרח שרוצה להעמיד לדין תביעה או להתגונן מפני האשמה היה צריך לדבר בעצמו. לא כל אזרח, כמובן, היה בעל מיומנות מספקת בכדי לכתוב נאומים משלו ועובדה שהולידה מנהג של העסקת כותב נאומים (לוגוגרף) כדי להכין נאום לאירועים כאלה. מיומנותו של דמוסטנס בנאומיו נגד אפובוס הוכרה על ידי אנשים עשירים יותר הזקוקים ללוגוגרף, אך עד מהרה הוא רכש לקוחות עשירים וחזקים המוכנים לשלם היטב עבור שירותיו. כך החלה קריירה לכל החיים שהוא המשיך גם במהלך מעורבותו העזה ביותר במאבק הפוליטי נגד פיליפ ממקדון, ככל שעורך דין מודרני עשוי לשמור על מנהג פרטי תוך שהוא עוסק בענייני ציבור.

דמוסטנס כבר היה בן 30, בשנת 354, הוא נשא את נאומו הגדול הראשון בפני האסיפה. הנאום, "על לוחות חיל הים", זכה להצלחה ניכרת. האסיפה או אקלסיה (אקלסיה), גוף חקיקתי המורכב מכל אזרחי בוגרת אתונה, התכנס לשקול איום שמועה על אתונה מצד מלך פרס. הנאום המנומק היטב של דמוסטנס עזר לשכנע את האתונאים לבנות את כוחם הימי בשקט להראות לפרסים שאף שאתונה לא תצא למתקפה, היא מוכנה להילחם. הוא ציין כי אף שלאתונה לא יהיו בעלות ברית אם תתקוף תחילה, כל עיר עיר יוונית אחרת תצטרף לאתונה אם הפרסים היו הראשונים לתקוף. כאן, לראשונה, דמוסטנס נשמע נושא שעומד לאורך כל הקריירה הציבורית שלו והמדיניות שאתונה תוכל לשמור על חירותה הדמוקרטית בצורה הטובה ביותר על ידי הישארות עצמאית מכל הערים האחרות, לעומת זאת, תהיה מוכן לעשות זמנית בריתות בכל פעם שהסכנה מאיימת. באותו נאום, וחשף את נטייתו לתכנון תקציבי מדוקדק, הוא הציע תיקון מפורט של השיטה המשמשת למיסוי עשירים כדי לגייס כסף לאוניות.

מנהיג הסיעה הדמוקרטית.

מנקודה זו ואילך (354), הקריירה של דמוסטנס היא למעשה ההיסטוריה של מדיניות החוץ האתונאית. לא עבר זמן רב עד שמיומנותו האורטורית הפכה אותו למעשה למנהיג מה שהיום אפשר לקרוא לו המפלגה הדמוקרטית. כמה אינטרסים, במיוחד העשירים, היו מעדיפים אוליגרכיה במקום דמוקרטיה סוחרים רבים היו מעדיפים שלום כמעט בכל מחיר. למרות שהסכימו כי המקדונים הם ברברים, רוב אזרחי אתונה חסרי אמון במדינות עיר יווניות אחרות כמו תבס וספרטה. האסיפה האתונאית הייתה גוף מאורגן, רופף, לעתים קרובות סוער, של עד 6,000 אזרחים זכרים. הוא מסוגל לזעוק את הדובר שהוא לא אוהב או לנתב אותו מצחוק. כל אזרח יכול היה לדבר, אך הקריטריונים היו כה גבוהים שרק הטובים ביותר נשארו בחיים. בזירה הסוערת הזו בלטה דמוסתנס. בני דורו מתייחסים אליו כאל "שתיין מים", כלומר אישיות חמורה ואולי אסורה. אף על פי שקריאת שמות הייתה מנהג נפוץ באסיפה, שנינותו של דמוסטנס הייתה קוסטית במיוחד כאשר הגן על עצמו בנאומו "על הכתר" נגד מתקפות יריבו לכל החיים, אשינס, הוא לא הקפיד לקרוא לו "חיה ערמומית". "מקשקש סרק", "פריצת בית משפט" ו"זוהמת ". דמוסטנס לא היה רק ​​טוב יותר בהתעללות מרוב הוא גם הבין את היתרון בכך שקהל מאבד את הכבוד ליריבו.

הוא היה תלמיד נלהב בהיסטוריה היוונית, השתמש בהקבלות היסטוריות מפורטות כמעט בכל נאומיו הפומביים, ועל פי הדיווחים העתיק את תולדות תוקידידס במלחמת פלופונסוס שמונה פעמים על מנת לשפר את שליטתו בשפה ולספוג את ההיסטוריה שלה. הוא ביקש כל הזמן מהאתונאים להיזכר בהיסטוריה שלהם, לזכור את אמונתם בעבר בדמוקרטיה ולהזכיר לעצמם עד כמה הם שונאים עריצים. אהבתו לדמוקרטיה מעניקה לנאומיו רוחב הומניסטי שהופך אותם למעניינים גם כיום. דמוסטנס היה גם חרוץ ביותר. פלוטארך אומר שהרגל שלו היה לשבת בלילה ולעבור על השיחות והנאומים ששמע במהלך היום, להתנסות בתשובות או בנאומים שונים שיכולים להישמע. הוא הצטיין בכל פעם שיכל להכין את נאומיו בקפידה מראש, אך אופי החיים הפוליטיים האתונאים בוודאי אילץ אותו להשיב ליריב בזריזות. למרבה הצער, מכיוון שכל הנאומים שנותרו בחיים הם טקסטים ערוכים בקפידה, לא ניתן לקבוע באיזו תדירות דמוסטנס דיבר באופן זמני.

נאומו המפורסם בשנת 354 "על לוחות הצי" הופנה לאיום מהמזרח. בינתיים, במקדוניה, מצפון, סיפח המלך הצעיר פיליפ, כמעט באותו גיל כמו דמוסתנס, ערים יווניות מדרום לגבולותיו. בשנת 356 כבש פיליפ רכוש אתונאי בתראקיה, לאחר שהצמיח את האתונאים בהבטחות להגן על העיר, ובשנת 354 לקח נחלה אתונאית נוספת. בשנת 353 הן ספרטה והן ארקדיה ביקשו מאתונה סיוע צבאי נגד פיליפ. כשהמשיך לנוע דרומה, כשהוא משתמש בשוחד ובאיום, כמו גם בכוח צבאי, שלחו האתונאים כוח קטן לסגור את המעבר בתרמופילא. אף על פי שפיליפ פנה לחופו של תראקיה, כשהוא נמנע מעימות ישיר עם אתונה, כוונותיו היו ברורות. אולם אתונאים רבים המשיכו להאמין שהאיום של פיליפ הוא חולף.

הפיליפינים. בתחילת 351 נשא דמוסטנס נאום נגד פיליפ, מה שנקרא "הפיליפי הראשון", שביסס אותו כמנהיג האופוזיציה לשאיפות הקיסריות המקדוניות. במשך 29 השנים הבאות דמוסטנס מעולם לא היסס כמו שאומר פלוטארך, "האובייקט שבחר לעצמו בחבר העמים היה אצילי וצודק, ההגנה של היוונים מול פיליפ". ב"פיליפי הראשון "הוא הזכיר לאתונאים שהם ניצחו פעם את הספרטנים, שהיו חזקים כמו פיליפ, והצביע בציניות כי פיליפ לעולם לא היה כובש את שטחיהם אילו היה מתבייש כפי שהיה נראה שהאתונאים היו. הוא סיכם באתגר את בני ארצו לקחת את ענייניהם בידיים ולא לתת לפיליפ לנצח כברירת מחדל.

אף על פי כן, נאום הדוחה הזה לא הצליח לעורר את האתונאים. פיליפ התקדם אל כלצ'דיצה, ואיים על העיר אולינטוס, שפנתה לאתונה. בשנת 349 נשא דמוסטנס שלוש נאומים מרגשים ("האולינטיים") כדי לגייס סיוע לאולינתוס, אך העיר נפלה בשנה שלאחר מכן ללא עזרה משמעותית מאתונה. לבסוף, פיליפ והאתונאים הסכימו באפריל 346 לשלום הפילוקרטים דמוסתנס, בין היתר כדי להרוויח זמן להתכונן למאבק הארוך שראה לפניו, הסכימו לשלום ויצאו כאחד השגרירים למשא ומתן על ההסכם עם פיליפ. במהלך המשא ומתן, פיליפ, שהכיר ברהיטותו של דמוסטנס כאיום על תוכניותיו, התעלם ממנו ופנה לחברו לשגריר איישינס במקום זאת. שני הגברים חזרו מהאויבות המרירות בשגרירות, דמוסתנס גינה את אשינס ואשקינס והבטיח לכולם את כוונותיו הטובות של פיליפ.

בנאום שלו "על השלום" מאוחר ב -346 דמוסטנס, למרות שהוא מגנה את תנאי אמנת הפילוקרטס, טען כי יש לכבד אותו. בינתיים, פיליפ המשיך בטקטיקה שלו לקבוע את מדינות העיר היווניות, כמו תבס וספרטה, זו מול זו. דמוסטנס היה אחד מכמה שגרירים שנשלחו לסיור חסר תועלת בפלופונסוס כדי לגייס תמיכה נגד פיליפ. כנקמה פיליפ מחה בפני אתונה על אמירות מסוימות שנאמרו על ידי שגרירים אלה. "הפיליפי השני" של דמוסטנס, בשנת 344, השיב כי לעולם לא היה מסכים לשלום הפילוקרטים אילו היה יודע שפיליפ לא יכבד את דברו יתר על כן, הוא קבע כי אייסקינס ואחרים גרמו לאתונאים לתחושת שווא של בִּטָחוֹן. הנושא הגיע למשפט ציבורי בסתיו 343, כאשר דמוסטנס, בנאומו "The Legation False", האשים את Aeschines בהעברת דיווחים כוזבים, במתן ייעוץ גרוע, באי ציות להוראות ובהיותו חשוף לשוחד. אולם בית המשפט זיכה את אשינס.

תבנית האיום והאיום הסבוך נמשכה בשנת 341, עד שגנרל אתונאי ספג את חמתו של פיליפ על כך שפעל קרוב מדי לאחת מעיירותיו בצ'רנסו. פיליפ דרש להיזכר בו, אך דמוסטנס השיב בנאום, "על הכרסונסי", כי המניע מאחורי "השיכוך וההתמכרות" של המקדוני הוא להחליש את רצון האתונאים להתנגד לכיבושו של פיליפ. "פיליפ במלחמה איתנו", הצהיר, "ושבר את השלום". זמן קצר לאחר מכן נשא דמוסטנס את "נאומו השלישי", אולי הנאום היחיד המוצלח ביותר בקמפיין הארוך שלו נגד פיליפ. כתוצאה מכך הפך דמוסטנס לשליט בחיל הים וכך יכול היה לבצע את הרפורמות הימיות שהציע בשנת 354. בנוסף, נוצרה ברית מפוארת נגד פיליפ, כולל ביזנטיון ואויבי אתונה לשעבר, כגון תבס. לוחמה בלתי החלטית באה בעקבותיה, כאשר אתונה חזקה בים אך פיליפ כמעט בלתי ניתן לעמוד בפניו ביבשה. הצבא המקדוני היה מאורגן היטב תחת מפקד מבריק אחד שהשתמש בפרשים בתיאום עם רגלים ממושמעים מאוד, בעוד הברית היוונית תלויה במהותה בעצם קבוצת מיליציה של אזרחים.

האסון הגיע בשנת 338, כאשר פיליפוס ניצח את בעלות הברית בקרב שיא בצ'ארוניה שבצפון מרכז יוון. לדברי פלוטארך, דמוסטנס היה בקרב אך ברח לאחר שהפיל את זרועותיו. בין אם ביזה את עצמו בדרך זו ובין אם לאו, אלה הם שבחרו העם להעביר את נאום הלוויה על גופות ההרוגים בקרב. לאחר השלום שנחתם על ידי הנואם האתונאי והדיפלומט דמדס, פעל פיליפ באיפוק ולמרות שהסיעה הפרו-מקדונית התחזקה באופן טבעי מניצחונו, הוא נמנע מכיבוש אתונה. דמוסטנס נקלע למספר צורות של התקפת חקיקה מתוחכמת מצד אייסקינס ואחרים.

בשנת 336 היוותה המומה מהידיעה לפיו פיליפ נרצח. כאשר בנו אלכסנדר ירש אותו, יוונים רבים האמינו כי החופש עומד להישב. אבל תוך שנה הוכיח אלכסנדר שהוא אויב אפילו יותר בלתי נשכח מאביו, כאשר העיר תבס התמרדה נגדו בשנת 335, הוא הרס אותה. שורה של ניצחונות העצימה את אלכסנדר לדרוש מאתונה להיכנע לדמוסתנס ושבעה נואמים אחרים שהתנגדו לאביו ולעצמו רק שגרירות מיוחדת לאלכסנדר הצליחה לבטל את הצו. זמן קצר לאחר מכן החל אלכסנדר בפלישתו לאסיה שהובילה אותו עד להודו והותירה אתונה ללא איום צבאי ישיר ממנו.

בשנת 330, למרות זאת, משפטו כי הפלג הפרו-אלכסנדרי עדיין חזק באתונה, אייסקינס הגיש את האשמותיו בדבר פסול כנגד צ'טסיפון ושם קודם לכן שש שנים קודם לכן והציע כי דמוסתנס יזכה בכתר זהב על שירותו למדינה. המטרה האמיתית הייתה, כמובן, דמוסתנס, כי אייסקינס האשים את צ'טסיפון בהצהרת שווא כאשר שיבח את הפטריוטיות של השירות והשרות הציבורי. העימות האורטורי שנוצר בין אשינס לדמוסטנס עורר עניין ברחבי יוון, כי לא רק דמוסטנס, אלא גם המדיניות האתונאית של 20 השנים האחרונות הועמדה לדין. חבר מושבעים של 500 אזרחים היה המינימום הנדרש במקרים כאלה, אך קהל רב של אתונאים אחרים ואפילו זרים הגיעו לדיון.

מסירת "על הכתר". הנאום "על הכתר", תשובתו של דמוסטנס להאשמותיו של אייסקינס על היסוס במדיניותו, קבלת שוחד והפגנת פחדנות בקרב, מוכרת באופן כללי כיצירת מופת של אמנות רטורית. הוא מכסה את כל שני העשורים של המעורבות היוונית בפיליפ ואלכסנדר, ומנוגד את מדיניותו של דמוסטנס בכל מקרה עם מה שהוא מגדיר את בגידתו של אשינס כסוכן של המקדונים. כמו תמיד, השליטה שלו בפירוט ההיסטורי מרשימה. שוב ושוב הוא שואל את הקהל שלו מה צריך לעשות במשבר ומי עשה את זה. הוא פונה ישירות אל Aeschines, והוא אומר, "המדיניות שלך תמכה באויב שלנו, שלי, במדינה שלנו". הכינויים החריפים שלו מדמיינים את איישקינס כמעיל זלזול בזוי, שכיר של פיליפ. פסק הדין של חבר השופטים היה ברור במידה מסויימת — אסקינס לא הצליחו לקבל אפילו חמישית מהקולות ולכן נאלצה לצאת לגלות. דמוסטנס ומדיניותו קיבלו הצבעה מסיבית של אישור עממי.

אולם שש שנים לאחר מכן הוא הורשע בפשע חמור ונאלץ להימלט מהכלא והוא עצמו יוצא לגלות. הוא הואשם כי לקח 20 כשרונות שהופקדו באתונה על ידי הרפלוס, פליט מאלכסנדר. דמוסטנס נמצא אשם, קנס 50 כישרונות ונכלא. נסיבות המקרה עדיין אינן ברורות. יכול להיות שדמוסטנס התכוון להשתמש בכסף למטרות אזרחיות, ואולי משמעותי שבית המשפט קנס אותו פי שניים וחצי מהסכום הכרוך במקום 10 פעמים שנגבה בדרך כלל במקרים כאלה. בריחתו מהכלא לא איפשרה לו לחזור לאתונה כדי לגייס כסף לקנס. מנהיג האתונאים פעם היה פליט מבני עמו.

אולם היפוך דרמטי נוסף התרחש בשנה הקרובה, כאשר אלכסנדר מת. כוחם של המקדונים נראה שבור לבסוף כריתת ברית חדשה נגדם. האתונאים נזכרו בדמוסטנס מהגלות וסיפקו כסף לתשלום קנסו. אך בהתקרבותו של אנטיפטר, יורשו של אלכסנדר, שוב נמלטו מהעיר דמוסטנס ושאר נואמים. חברו לשעבר דמדס שכנע אז אתונאים לגזור את דמוסתנס למוות. בעת שנמלט מחיילי אנטיפטר, הוא התאבד על ידי לקיחת רעל. לאחר שירותו הארוך במדינה, שבכל זאת הסתיים בנטישה מצד האזרחים האתונאים ההפכפכים, ניתן לראות במותו של דמוסטנס סמל לירידת הדמוקרטיה האתונאית.

במשך כמעט 30 שנה גייסה דמוסתנס את אזרחי אתונה להתנגד לכוחו הצבאי של פיליפ ממקדון ובנו של פיליפ אלכסנדר מוקדון. נאומו של דמוסטנס "על הכתר", הגנת הקריירה שלו שנשא בשנת 330, כונה "הנאום הגדול ביותר של הנואם הגדול ביותר בעולם". במאה השנים שלאחר מותו ערכו החוקרים בספריית אלכסנדריה בקפידה את כתבי היד של נאומיו המפורסמים. התהילה שלו הייתה כזאת, שכאשר הנואם הרומאי קיקרו נשא סדרת נאומים בשנת 44 לפני הספירה, שהתנגד למארק אנטוני, בנסיבות שלא דומות לאלה שבהן דמוסתנס התנגד לפיליפ, נקראו גם נאומיו של קיקרו פיליפים. תלמידי בית ספר רומאי למדו את נאומיו של דמוסטנס כחלק מההכשרה האורטורית שלהם. במהלך ימי הביניים והרנסנס שמו היה שם נרדף לרהיטות. חוקרים מודרניים כמו ורנר ייגר מציגים השקפה נטולת תשוקה יותר בכך שהם מצביעים על הסוגיות הפוליטיות המורכבות ביותר בהן דמוסטנס טיפל במיומנותו האורטורית. לא משנה מה הפרשנות של אישיותו ועבודתו, הוא נחשב בכל עידן לאחד מגדולי הנואם-מדינאים בעולם. (מאמר אנציקלופדיה בריטניקה)


צפו בסרטון: Philip II - 04. The Sacred War (יָנוּאָר 2022).