+
בנוסף

התקשורת והפשע

התקשורת והפשע

התקשורת מדווחת לעיתים קרובות על פעילות פלילית שכן יש לה זכות לעשות זאת. עם זאת, יש הסבורים כי התקשורת מרעישה את הפשע כדי ליצור פאניקה מוסרית וכי היא משמשת כדרך לשלוט על אופן התנהגות הציבור. ריאליסטים ימניים קשורים לפאניקה מוסרית ואילו ריאליסטים שמאלנים מגנים שימוש הוא מכיוון שהם כן מאמינים שהוא משמש לשינוי התנהגות.

פאניקה מוסרית היא מונח המשמש לתיאור הצגת התקשורת של משהו שקרה שהציבור יגיב אליו בצורה בהלה. לפאניקה מוסרית יש נטייה להגזים בסטטיסטיקה וליצור איש בוגי, הידוע כשטן עממי במונחים סוציולוגיים. בשנים האחרונות פאניקה מוסרית ומצגת תקשורת סיקרו מספר רב של נושאים החל מ- HIV / איידס בשנות השמונים ועד מבקשי מקלט לבריטניה בשנות האלפיים. בהלה מוסרית חוזרת לאחור כמו מלחמת העולם הראשונה כאשר ממשלת המלחמה השתמשה בתקשורת כדי להציג את הגרמנים בצורה מסוימת בתקווה לעורר תגובה. כך קרה גם במלחמת העולם השנייה. במקרה זה, התקשורת לא הייתה צריכה להציג את היטלר בצורה מסוימת מכיוון שהציבור כבר עמד בדעתו כלפיו וזה היה זהה לממשלה. עם זאת, בהלה מוסרית והתקשורת שימשו ליצירת פחד מפני מרגלים נאצים בבריטניה.

הפאניקה המוסרית והתקשורת הופנתה נגד הגוש הקומוניסטי לאחר המלחמה השנייה. באמריקה, "האדומים מתחת למיטה" יצר אווירת היסטריה כנגד כל מי שנראה אפילו מרחוק כקושר לקומוניזם. הוליווד רדפה אחרי קומוניסטים נתפסים בתעשיית הקולנוע ואפילו כוכב בינלאומי כמו צ'רלי צ'פלין חש שנאלץ לעבור לשוויץ כדי לברוח מזה. עם זאת, התקשורת והממשל כאחד פעלו למען מטרה מוסכמת אחת - לשחרר את אמריקה מכל הקומוניסטים והדבר זכה לתמיכה של רובם הגדול של אוכלוסיית אמריקה.

בבריטניה צפויה ההתאמה החברתית להבטיח את המשך הנורמות החברתיות. בשנות החמישים 'טדי בויז' הוצגו על ידי התקשורת כגברים צעירים מכופפים מהכוונון של החברה במהופך. זה המשיך לשנות השישים עם הצגת התקשורת את ההתנגשויות בין מודס לרוקרים. כל הרעיון של סיקור התקשורת היה לשכנע את הציבור הרחב כי נערים אלה פועלים מחוץ לנורמות החברתיות הרצויות על ידי החברה כולה.

כהן (1972) גילה כי המריבות הקלות בין מודס לרוקרים באתרי הנופש על שפת הים חושי מאוד את התקשורת. כותרת אחת הייתה "פרועות הפולשות לעיר חוף הים - 97 מעצרים". למעשה היו רק 24 מעצרים. כהן מצא כי הדיווח בתקשורת הביא להגברת השיטור שהעצמה את הבעיה. לאחרונה התרחשו פאניקות מוסריות והגברה כתוצאה מכך על מערות, חוליגנים כדורגל, כנופיות ילדות ואיומי טרור.

בשנות השמונים נוצרה פאניקה מוסרית בתקשורת על HIV / איידס. פרסומת הקרחון המפורסמת של הממשלה רמזה בבירור כי יש הרבה יותר מ- HIV / איידס ממה שהציבור יכול לדעת עליו, כאשר החלק הגדול העצום נסתר מהעין. בכלי תקשורת מסוימים כינו HIV / איידס "המגיפה ההומוסקסואלית", שמסטיגמה חלק מסוים באוכלוסיה כגורם העיקרי ונשאתה של "המגיפה הגאה". בעוד שמדענים קיבלו הבנה טובה יותר של HIV / איידס ככל ששנות השמונים עברו לשנות התשעים והלאה, המחלה עדיין נראתה בעיני רבים כמי שנגרמה על ידי הקהילה הגאה או שהועברה עליה. כשהתברר שזה לא המקרה, הפאניקה המוסרית שיצרה התקשורת הלכה לכיוון אחר והאשימה את הסטנדרטים המוסריים הרפויים הכלליים של הדור הצעיר (גברים ונשים כאחד) אשר עברו לאזור הבא של פאניקה מוסרית - גידול ה'משקאות '- אלכוהול דלק נשים צעירות שניסו להעתיק את התנהגותם של גברים צעירים. סטטיסטית, מספר הצעירים שמתנהגים בצורה אנטי-חברתית בסוף השבוע מתגמד על ידי מספר הצעירים בפועל בבריטניה, אך תת-התרבות הפאנית המוסרית שיצרה העיתונות הצהובונית הייתה גורמת לאוכלוסיה הכללית לחשוב אחרת.

המרקסיזם רואה בתקשורת בחברה פועלת לטובת הבורגנות על ידי קידום האידיאלים והערכים המשרתים אותם בצורה הטובה ביותר. התקשורת היא החלק היחיד והחשוב ביותר במנגנון המדינה האידיאולוגי, והיא משמשת לקידום הרעיון של ההגמוניה, הרעיון שהחברה חולקת את אותם ערכים בסיסיים ונורמות. מרקסיסטים טוענים כי ההבדלים בפוליטיקה, שהם חלק אחר ברשות, קיימים בפשטות כדי לקדם את הרעיונות השגויים של דמוקרטיה וחופש הבחירה, כאשר כמו בתקשורת המיינסטרים, כמעט ואין הבדל בהצגת הכלליות של מוסר החברה, (עבודה קשה, נישואין, פרס לאומי וכו ') וכן מה בדיוק סוגיות פוליטיות מהזרם העיקרי. הסוגיות הללו, לטענת המרקסיסטים, קיימות כדי לחלק את החברה ולהקל על האליטה על שמירת השליטה. ספרו של סטיוארט הול 'Policing the Crisis' (1980) בדק את הפאניקה המוסרית של הספל והשפעותיו בתקשורת. הוא מצא שהתקשורת בשיתוף עם הבורגנות מייצרת פאניקות מוסריות כדי להנציח את הפחד ולשמור על השליטה על כל החברה. הבורגנות הרגישה חוסר שליטה בגלל עלייה בתרבויות "סוטות", למשל תנועת אהבה חופשית, תרבויות סמים ואיגודים חזקים יותר. בהלה מוסרית שימשה להנצחת הפחד שאיפשר שליטה רבה יותר על הפרולטריון. פחדים כאלה גורמים לציבור לרצות יותר משטרה, שלטענתם המרקסיסטים תאפשר שליטה רבה יותר אפילו על האוכלוסייה.

מנקודת מבטם של הפונקציונליסטים, התקשורת חופשית מבקר כללי, וככזו משמשת תפקיד חשוב בשמירה על חופש ודעות שונות ברחבי החברה. פונקציונליסטים טוענים כי אכן קיימות נורמות קולקטיביות ברחבי החברה. עם זאת, התקשורת מסייעת להציג את נקודות המבט והסוגיות השונות בהן הדעה שונה.

באדיבות לי בראיינט, מנהל הטופס השישי, בית הספר לאנגלו-אירופי, אינגטסטון, אסקס

פוסטים קשורים

  • פאניקה מוסרית

    פאניקה מוסרית היא מונח המשמש לתיאור הצגת התקשורת של משהו שקרה שהציבור יגיב אליו בצורה בהלה. ...