רוסיפיקציה

רוסיפיקציה היה השם שניתן למדיניותו של אלכסנדר השלישי. רוסיפיקציה נועדה להוציא את העוקץ מאלה שרצו לרפורמה ברוסיה ולחייב את כל העם הרוסי סביב אדם אחד - הצאר.

רוסיפיקציה נוסחה לראשונה בשנת 1770 על ידי אוברוב. הוא הגדיר שלושה תחומים של רוסיפיקציה - אוטוקרטיה, אורתודוקסיה ו'רוסית '. מבין השלושה, הרוסית הייתה החשובה ביותר. לפני אלכסנדר השלישי, פירוש הרוסיפיקציה כי כל נתיני הצאר, יהא לאומם אשר יהיה, צריכים לקבל את הצאר כקבוצות אתניות בפני עצמם, בתנאי שיכירו באמונם למדינה הרוסית, שכללה את הממשלה והכנסייה.

תחת אלכסנדר השלישי, רוסיפיקציה קיבלה תפנית חדשה. הוא האמין כי יש למחוק את כל התרבויות והלאומים שבתוך האימפריה (אם כי לא פיזית) וכי כל האנשים שבתוך האימפריה צריכים להיות 'הרוסים הגדולים'. לרוסיפיקציה לא היה זמן לקבוצות אתניות קטנות שדאגו יותר לתרבותן על חשבון רוסיה כולה. כדי להיות נאמן לרוסיה ולכן לצאר, היית צריך להיות רוסי קודם ולא, למשל, קזאק או קוזאק.

מדוע אלכסנדר השלישי רדף אמונה כזו? לפעמים הייתה רוסיה כוח דומיננטי במזרח אירופה - עידן פיטר הגדול הוא דוגמה כזו. במחצית השנייה של ה- 19, רוסיה הפסיקה למלא תפקיד מרכזי בענייני החוץ של אירופה. גרמניה ובריטניה היו השחקנים הדומיננטיים. אלכסנדר השלישי רצה להכניס את רוסיה לליגה זו. לשם כך נאלצה רוסיה להתפתח. אלכסנדר השני השתמש ברעיונות מערב אירופה בניסיונו לחדש את רוסיה. עם זאת, אלה גרמו לבלבול מכיוון שרעיונות כאלה נאבקו במשך מאות שנים של שמרנות איכרים רוסית. זו הסיבה שאלכסנדר השלישי רצה שהרעיונות הרוסיים יקדמו את רוסיה. אם הרעיונות היו רוסיים, לאף אחד לא הייתה הזכות להכשיל אותם.

למרבה האירוניה, האליטה של ​​רוסיה הסתכלה גם על כוחה הגובר של גרמניה וזיהתה כי עליית גרמניה לדומיננטיות באירופה הייתה מהירה ויעילה. לכן חייב להיות משהו במערכת של גרמניה שאפשר זאת. כתוצאה מכך, למרות מאמציו של אלכסנדר לעשות את כל האימפריה שלו ברוסים הגדולים, רוסיה נראתה למודל הגרמני - או ליתר דיוק, המודל הפרוסי, שכן פרוסיה היא ששלטה בגרמניה.

הוסדר כי 500 עובדי מדינה רוסים יגיעו לברלין כדי להתאמן בשיטות הגרמניות בשירותם הציבורי. כך האמינו כי 500 האנשים האלה יחזירו רעיונות מודרניים שניתן יהיה "לרוסיפי". התוצאה הסופית תהיה שירות אזרחי רוסי מודרני שניתן להשתמש בו כדי להרחיב עוד יותר את כוחו של הצאר. תהליך שליחת 500 גברים לגרמניה לצורך הכשרה נמשך עד שנת 1914 והסתיים בגלל מלחמת העולם הראשונה. ברור שהמערכת לא הייתה יכולה להימשך כאשר שניהם היו בצדדים מנוגדים של המלחמה!

התומכים הגדולים ביותר בניסיון זה לחדש את שירות המדינה ברוסיה היה ההיררכיה של הצבא. הם חששו במיוחד מכך שיש ברוסיה כל כך הרבה מיעוטים לאומיים. הם ראו בהם איום לביטחונה הפנימי של רוסיה - במיוחד אזורים כמו החוף הבלטי וטרנסקווקז. כל הצלחה בשיפור איכות השירות הציבורי לקידום סטנדרט השלטון באזורים אלה נתמכה היטב על ידי מנהיגי הצבא.

הכנסייה תמכה גם ברוסיפיקציה בכך שהמדיניות קראה לפולנים להתגייר לכנסיה האורתודוכסית מהקתוליזם ולמוסלמים במרכז אסיה לעשות זאת. כל הרוסים תחת אותה כנסיה היו עושים הרבה כדי להרחיב את כוחו של הסינוד הקדוש, גוף שנוצר כדי לתת את תמיכתו בהרחבה בכוחו של הצאר.

תומכי רוסיפיקציה לא ניסו לשכלל את האמונה. הם האמינו שזה לטובת רוסיה כולה - וזה הספיק.

הקורבנות של רוסיפיקציה היו אלה שהיו בעלי אזרחות לא-רוסית אך חיו בתוך האימפריה. כל היחלשות בתרבות שלהם הייתה צריכה להביא לטינה. מכיוון שלא היו אמצעים חוקתיים לפיהם יכלו להשמיע את זעמם, פנו הפולנים, הליטאים, האוקראינים וכו 'לפעולה מהפכנית. כל תמיכה במיעוטים לאומיים נתפסה כתמיכה בהיחלשות הזהות האמיתית של רוסיה.

לבעלי השלטון היו שתי דרכים להתמודד עם אלה שנחשבו לאויבי רוסיפיקציה. ראשית הייתה להם דיכוי על הסף. עם כוח משטרתי משופר ושירות אזרחי שעובד מודרניזציה זה יכול היה להיות יעיל. השיטה השנייה להתמודדות עם 'אויבי המדינה' הייתה להשתמש בשוביניזם של העם הרוסי הגדול עצמם לתמיכה בצאר. אפשר היה להשתמש באנשים אלה לקידום הגורם לרוסיפיקציה - משחק קלף המירוץ לא היה רק ​​תופעה C20! אם העניינים יתנהלו, העם הרוסי הגדול קיבל את הקרדיט; אם הדברים השתבשו, האשמה הייתה על המיעוטים הלאומיים הנאמנים שהיו אנטי-רוסיים. הממשלה עודדה קבוצות להקים באופן גלוי את נאמנותם לצאר. המפורסם ביותר היה איחוד העם הרוסי שנוסד בשנת 1904.

איחוד העם הרוסי היה מפלגה פעילה מאוד - פעילה כמו כל קבוצה מהפכנית. הוא האמין בשימוש בתעמולה שלווה והדמויות העיקריות בה היו הנסיך גגרין וד"ר דוברובין פורישקביץ '. הם פנו ישירות לעובדים לשרש את המפעלים ומכרות הפחם את אלה שהיו נגד רוסיה. הם פנו לאותם איכרים. אך עבודתם הייתה פסיבית. זה לא הספיק עבור חלקם.

בספטמבר 1905 נוסד איחוד הגברים הרוסים על ידי האחים שרמטייב. הייתה להם גישה הרבה יותר ישירה והאמינו בפעולה. בכך הם קיבלו את תמיכתו של ולדימיר, הארכיבישוף של מוסקבה. אלה שהצטרפו עשו שבועה להפגיש את הצאר ואת העם הרוסי. המיליטנטי יותר הצטרף לכנופיות של מאה השחור. הגברים בכנופיות אלה הסתובבו באזור הכפרי והפצירו באיכרים לקום כנגד כל מי שהם מכירים ששונאים את רוסיה. היהודים לקחו את מלוא זעמם של עבודת הכנופיות של מאה השחור. בסתיו 1905 ובאביב 1906 התרחשו פוגרומים באוקראינה והערכה כי 21,000 יהודים נהרגו בשל היותם 'אנטי-רוסים'. כנופיות מאה השחור השתתפו גם הן בחיסולים. הם רצחו את פרופסור הרצנשטיין ביולי 1906. הוא היה סגן Kadet ועיתונאי. חלק מהמאמרים שלו נחשבו כ"אנטי-רוסיים ". למרות שבדרך כלל נחשב שפיטר סטוליפין נרצח על ידי חברי המפלגה המהפכנית החברתית בשנת 1911, יש הסבורים כי ייתכן שמאה השחור בקייב היה אחראי. היו שראו בסטוליפין חלש כפי שרצה רפורמה. בוגרוב, האיש שהרג את סטוליפין, עבר עבר מסובך מאוד. יתכן שהוא הניח את האשמה למותו של סטוליפין על המהפכנים החברתיים שכן זה היה משחיר את שמם עוד יותר. עם זאת, ישנן עדויות מעורפלות כי יתכן שהוא היה חבר במאה השחורה בקייב וביצע את ההתנקשות בשמם.

לפני רצח, מעטים היו יכולים לטעון שסטוליפין היה רך. הוא נתן לזכות אל-מושלים למסור נאשם לבית משפט המורכב מיו"ר וארבעה קציני צבא. בתי משפט כאלה היו אחראיים על 8,856 הוצאות להורג ברוסיה בין 1906 ל -1911. על פי הערכות 40,000 נוספים מתו בכלא. עיקר מקרי המוות / ההוצאות להורג הללו היו באזורים המרחבים של רוסיה, שם התנגדה לרוסיפיקציה. האזור הבלטי הוצא להורג ביותר במהלך תקופה זו - 993 בשש שנים. השנייה הייתה פולין עם 979 הוצאות להורג. אזורים כמו ירוסלבל, אזור בו התקבלה רוסיפיקציה, לא הוציאו איש להורג במהלך תקופה זו.

סטוליפין השתמש גם בחוק כדי לחזק את עמדתו של הצאר. סטוליפין האמין במיוחד בפולנים. בשנת 1907 נאלצו כל בתי הספר הפולניים ללמד ברוסית. בשנת 1908 נאלצו כל הפולנים לרשום את מקום עיסוקם - זה היה ניסיון לשלוט בתנועתם. התפקידים הבכירים בשירות המדינה הפולני ניתנו לרוסים וכל עסק המועצה היה צריך להיעשות ברוסית. כשהפולנים התלוננו שהיחס שלהם הופך אותם לאזרחים סוג ב ', סטוליפין אמר להם להפוך לאזרחים רוסים שלאחריהם יתייחסו אליהם כאזרחים מדרגה ראשונה. הוא השתמש בשיטות דומות על מיעוטים לאומיים אחרים.